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Cómo todos saben en la versión de 2003, se aborda mucho más profundamente el tema de la ley de intercambio equivalente, ...
02/11/2024

Cómo todos saben en la versión de 2003, se aborda mucho más profundamente el tema de la ley de intercambio equivalente, estableciendo una analogía con la ley de equivalencia. Por primera vez, surge esta analogía cuando Hohenheim (en el momento en que Edward llega a nuestro mundo por primera vez) menciona la necesidad de energía para la transmutación y que no podemos crear energía, sino solo redirigir la energía ya existente. Esto nos remite a la primera ley de la termodinámica.

Mucho antes, recordemos uno de los argumentos que usó Dante para explicar el intercambio equivalente. Un ejemplo de esto es el examen de alquimista, en el que algunos participantes trabajaron tan duro, o tal vez más, que otros, pero no aprobaron. Es decir, se da una situación en la que dos estudiantes gastan la misma cantidad de energía leyendo el mismo libro, pero el primero obtiene más beneficios del libro que el segundo. Por tanto, el segundo necesita gastar más energía para alcanzar el mismo resultado que el primero. En consecuencia, la misma información del libro tiene un "precio" diferente.

Ahora intentaré explicar cómo se relaciona esto con la alegoría de la primera ley de la termodinámica y la entropía. Les recuerdo que no se trata de una conexión directa, sino de una alegoría, ya que estamos hablando de una ficción a la que solo se pueden aplicar metáforas. Según la primera ley de la termodinámica, la energía no se puede crear ni destruir, solo redirigir. Podemos concluir, entonces, que es posible redirigir infinitamente la misma energía. Por ahora, no tomo en cuenta otras leyes físicas y me baso únicamente en las condiciones de la termodinámica. Esto implicaría que, con base en la primera ley, sería posible crear una máquina de movimiento perpetuo mediante la redirección infinita de la energía cinética dentro del sistema. Sin embargo, debido a la existencia de la segunda ley de la termodinámica (la entropía), esto no es posible, ya que no existen sistemas completamente cerrados en el mundo y parte de la energía simplemente se pierde al salir del sistema. La cantidad de energía disminuye en cada ciclo del motor. Además, el entorno externo afecta la estabilidad de cada sistema individual de diferentes maneras. En otras palabras, si se utilizan dos sistemas con el mismo potencial energético, podrán utilizar la misma cantidad de energía con diferente eficiencia; un sistema con menor eficiencia no podrá retener su potencial energético. Esto es como en el ejemplo de los dos estudiantes que leen el mismo libro y gastan la misma energía, obteniendo resultados diferentes. Si en este modelo una persona es un sistema relativamente cerrado en cuanto a su estabilidad energética (potencial genético) incluso antes de su nacimiento, el entorno influye, por ejemplo, en forma de selección natural.

Dante argumenta que el principio de equivalencia siempre se verá afectado por el "factor 3": el entorno externo que crea las condiciones para la entropía.

El final de la versión de 2003 también puede interpretarse de forma metafórica: Edward recupera a su hermano, pero queda separado de sus seres queridos, en un mundo de guerras, sin alquimia, sin un brazo y una pierna; en las peores condiciones, perdió más de lo que ganó, lo cual refleja la segunda ley de la termodinámica.

3 de octubre nunca olvidar.Tuve problemas personales pero Intentaré tener un poco mas activa la página
03/10/2024

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Toma tu leche enano ❤️
29/03/2024

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Una curiosidad interesante sobre  cuerpo de Shou Tocker cuando fue trasformado en ese monstruo quimera  en el anime 2003...
21/03/2024

Una curiosidad interesante sobre cuerpo de Shou Tocker cuando fue trasformado en ese monstruo quimera en el anime 2003.
Esto fue una metáfora sobre El in****no de Dante, en uno de los in****nos el castigo para los hechiceros es tener la cabeza contorsionada permanentemente hacia atrás. Para que sólo puedan ver lo que hay detrás de ellos.

Podemos ver cuando no está con el abrigo que usa que toda su espalda humana está unida a la parte superior de la criatura o quimera principal. No es que su cabeza esté al revés, es que todo su cuerpo está hacia atrás con el cuello doblado hacia arriba hasta mirar hacia el frente.

Toda esto es por una sola razón en el poema su castigo es que la hechicería o brujería es una "distorsión o alteración de la ley de Dios". Mientras Ed lo golpeaba en la escena de la trasmutacion de Nina, Tucker seguía hablando de romper las leyes de la naturaleza sólo para ver si se podía hacer.

La finalización del arco de Tucker trata sobre cómo tiene que pagar por sus pecados. Un tema extremadamente importante del programa se concluye cuando entra en psicosis y durante el arco de pereza todo lo que con lleva. Su destino es un castigo irónico, como los del poema ("Así como las artes de la hechicería son una distorsión de la ley de Dios, también sus cuerpos se distorsionan en el in****no") esto toma más fuerza cuando en el pasado en la adaptación 2003 se consideraban hechizeros o brujos a los alquimistas. Ahora Ed compara el castigo de Tucker con tener que matar a pereza, ya que son opuestos, ambos intentaron desafiar la ley natural. No sólo estaba matando a alguien que se parecía a su madre, sino que tuvo que aceptar el hecho de que la vida humana no puede ser reemplazada. De ahí su expresión cuando dice “un homúnculo… ¡no es humano!” . Mientras que Shou Tocker busca recuperar lo perdido, aún que lo que obtuvo no es lo que quería abraza su pecado, prefiere vivir en un recuerdo con algo que ni si quiera es Nina callendo en una ilucion.

Conclusión: Shou Tocker está físicamente mirando hacia atrás mientras que también está mentalmente atrapado mirando hacia el pasado intentando revertir lo que hizo , tratando de revivir a Nina y finalmente fantaseando que ella y Alexander todavía están vivos. Su castigo no termino después de ser capturado por los militares "fingir su as*****to" después de que supieran lo que hizo, los militares prefirieron usarlo como conejillo de experimentos y usar sus conocimientos. Ed, por otro lado, esencialmente se arrepiente de sus pecados y intenta dejar atrás el pasado, lo que finalmente los separa a los dos

❤️
16/03/2024

❤️

Reviviendo un poco, aquí quiero decirles una reflexión y interpretación de FullMetal Alchemist (2003) me parece sublime ...
22/02/2024

Reviviendo un poco, aquí quiero decirles una reflexión y interpretación de FullMetal Alchemist (2003) me parece sublime como utiliza los conceptos de Intercambio Equivalente, la Piedra Filosofal y la transmutación humana, y cómo estos conceptos se relacionan con los humanos que se ven obligados a sacrificar casi cualquier cosa para recuperar lo que han perdido.

La serie nos los muestra
Dante mantiene a Amestris en un constante estado de caos y destrucción iniciando guerras, propagando enfermedades y aprovechándose de la desesperación de la gente. La guerra crea el deseo natural de que termine y la pérdida de seres queridos genera el deseo de devolverles la vida. El motivo central de la historia es cuánto están dispuestas a sacrificar las personas para que el mundo vuelva a ser como solía ser, cómo son manipuladas para hacerlo y la verdadera naturaleza del resultado.

La equivalencia de intercambio es la filosofía divina para de los Elric a lo largo de la historia. Según ellos lo entienden, para obtener algo se requiere algo de igual valor. En otras palabras, creen que si hacen suficientes sacrificios, pueden hacer que las cosas vuelvan a ser como antes recuperando sus cuerpos. Esta interpretación de equivalencia de intercambio está equivocada, como presagia el monólogo de Al: "En ese momento, creíamos que esa era la verdadera forma del mundo".

Con la ayuda de los homúnculos, Dante difunde rumores sobre la Piedra Filosofal: un recurso alquímico místico que puede eludir la ley del Intercambio Equivalente. Los alquimistas se ven obligados a buscar la Piedra para poner fin a las guerras o incluso realizar una transmutación humana exitosa. Homúnculos como Lust cooperan con Dante, porque ella ha prometido que los convertirá en personas reales. Tanto para los humanos como para los homúnculos, la Piedra Filosofal parece ser la única forma de hacer que las cosas vuelvan a ser como eran. Esto no podría estar más lejos de la verdad; Dante le robará la Piedra a cualquier alquimista que planee usarla y ella solo la usará para prolongar su propia vida, no para convertir a los Homúnculos en humanos. Ella crea todas las crisis en Amestris (guerra, enfermedad) y dicta la solución común para poner fin a dichas crisis (la Piedra), pero en lugar de poner fin a las crisis, la búsqueda de esta solución sólo perpetúa la vida de Dante y las crisis.

Para resumir lo que tenemos hasta ahora: la Piedra Filosofal representa una forma dictada de hacer que las cosas vuelvan a ser como eran y Equivalencia de intercambio representa la creencia de que esto se puede lograr mediante suficiente sacrificio. El giro es que la Piedra Filosofal requiere sacrificio humano. Por lo tanto, la búsqueda de la Piedra inevitablemente lleva a la gente a preguntarse si está bien sacrificar a otros para recuperar lo que han perdido. El Intercambio Equivalente dictaría que es un sacrificio necesario. Esto requiere la deshumanización de las personas que son sacrificadas. La única razón por la que Edward no se atreve a hacerlo en el Laboratorio 5 es porque si los homúnculos, los guardianes o los prisioneros no son humanos, Alphonse tampoco lo es. Se salva porque Alphonse proporciona un vínculo entre él y las personas que tendría que sacrificar.

La transmutación humana muestra el verdadero resultado de intentar recuperar lo que hemos perdido. Edward y Alphonse intentan traer de vuelta a su madre, pero ella regresa equivocada. Lo mismo ocurre cuando Hohenheim e Izumi intentan devolver la vida a sus hijos y cuando el hermano de Scar intenta recuperar a su amante. (El mismo patrón ocurre cuando Rose quiere traer de vuelta a su prometido). Los homúnculos NO son las personas que los alquimistas intentaron revivir; los homúnculos sólo son copias o clones con su apariencia y los recuerdos que los alquimistas tenían de ellos. El mensaje aquí es que tratar de hacer que las cosas vuelvan a ser como antes a costa de otros nunca tendrá éxito; el resultado siempre será perverso y equivocado. Este patrón también se puede ver en Xenotime (episodio de los hermanos elric falsos) , donde la gente intenta devolverle a su ciudad su antigua gloria creando oro con piedras rojas, pero esto solo trae enfermedad y muerte a su comunidad.

La razón por la que ninguno de los alquimistas antes mencionados pudo recuperar a sus seres queridos es porque estaban dispuestos a sacrificar cualquier cosa que no fuera ellos mismos. Los alquimistas no estaban reviviendo a estas personas para que pudieran vivir de nuevo; Lo hacían para no tener que vivir sin ellos. Sólo estaban dispuestos a recuperar cómo solían ser las cosas si no les costaba nada. Los alquimistas como Hohenheim estaban dispuestos a sacrificar las vidas de otros para crear la Piedra, pero nunca estuvieron dispuestos a sacrificar su propia vida para recuperar a sus seres queridos. Es por eso que Edward puede realizar una transmutación humana exitosa en el episodio final: se sacrifica a sí mismo y a nadie más para devolverle la vida a Alphonse. El costo es enteramente para él mismo; Alphonse regresaría, pero Edward (presumiblemente) moriría. Las cosas en Amestris han vuelto a ser como deberían ser, pero Edward no está allí para participar en nada de eso. Éste es el precio real que debemos estar dispuestos a pagar para recuperar lo perdido.

26/12/2023
Imagen oficial: Full metal alchemist 2003
11/11/2023

Imagen oficial: Full metal alchemist 2003

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