El Rincón de Akiva

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31/10/2025

“Prepararnos para Shabat es también preparar nuestra vasija espiritual. Una letra, un pensamiento, un acto: todo cuenta para recibir la Luz del Eterno.”
El Rincón de Akiva

El llamado a avanzar:"Ve hacia ti" no es solo un mandato para Avraham, es un llamado a cada alma a dar pasos hacia la lu...
30/10/2025

El llamado a avanzar:
"Ve hacia ti" no es solo un mandato para Avraham, es un llamado a cada alma a dar pasos hacia la luz y su propósito divino, aunque lo conocido y cómodo quede atrás. Cada cambio consciente es un portal hacia una nueva dimensión de luz.



El Rincón de Akiva

Los sabios  de la cabalá dicen que cuando se creó el mundo había 28 letras en el alefbet pero cuando el primer hombre pe...
28/10/2025

Los sabios de la cabalá dicen que cuando se creó el mundo había 28 letras en el alefbet pero cuando el primer hombre pecó, una letra desapareció, la letra del conocimiento, y ahora hay 27 letras en el alfabeto: las 22 letras y cinco letras finales. La Cabalá enseña que llegará un día que la letra que desapareció será revelada y gracias a ella se revelarán muchos secretos de la Torá.

1. Las 28 letras originales

Según algunos midrashim kabalísticos (especialmente los que se derivan del Sefer HaTemunah y el Zohar), el alfabeto sagrado originalmente contenía 28 letras, no 22.

Esto simboliza el estado completo de la Creación antes de la caída del hombre ,cuando la realidad estaba en plena armonía con la Luz del Ein Sof (la Infinidad Divina).

💫 En hebreo, el número 28 se escribe כ"ח (Kaf Jet), que tiene la misma raíz que koaj , fuerza, poder.

Así que las 28 letras representan las 28 fuerzas creativas con las cuales el Eterno formó el universo.
Cada letra era una vasija pura, sin interferencia del ego ni del deseo de recibir para sí mismo.
2. La caída y la pérdida de la “letra del conocimiento”

Cuando Adam HaRishón (el Primer Hombre) comió del Etz HaDaat —el Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal—, la conciencia humana se fragmentó.
En ese momento, la letra del “Da’at” (conocimiento divino) se ocultó.

Esta “letra perdida” representa la unión entre sabiduría (Jojmá) y entendimiento (Biná), que se rompió.

En términos kabalísticos:

Da’at es el puente entre el intelecto divino y la experiencia interior.
Cuando ese puente se perdió, el conocimiento divino dejó de ser intuitivo y directo.
El ser humano comenzó a aprender por esfuerzo y sufrimiento, no por conexión.

3. Las 27 letras actuales

Hoy tenemos 22 letras básicas + 5 letras finales (sofit).
Las letras finales son las que “descendieron” —expresan la luz divina adaptada al mundo físico.

La suma 22 + 5 = 27, que corresponde a la palabra Zachor (זכור), “recordar”.
Esto implica que todo el lenguaje actual es un recordatorio parcial de la Luz original; cada letra guarda una chispa de aquella letra perdida.

🔯 4. El retorno de la letra oculta

Los sabios enseñan que cuando la humanidad se eleve espiritualmente —cuando el deseo de recibir se purifique—, la letra perdida volverá a revelarse.
Esta será la letra del Mashíaj, o la letra del Nombre completo de Dios revelado en la Tierra.
Según algunos mekubalim, esa letra podría ser una forma expandida de la Alef, símbolo de la Unidad infinita.Otros dicen que es la letra del “conocimiento perfecto”, la que reconcilia bien y mal, masculino y femenino, cielo y tierra.

Cuando esa letra sea revelada:

“Se abrirán los secretos ocultos de la Torá, y el conocimiento del Eterno llenará la tierra como las aguas cubren el mar.”
(Isaías 11:9 5. Significado espiritual para nosotros hoy

Cada uno de nosotros tiene dentro una chispa de esa letra perdida.
Es el punto de conexión con el conocimiento divino que está dormido.
Cuando purificamos el corazón, meditamos en las letras, y estudiamos con intención, vamos reconstruyendo el alfabeto interior nuestro propio “Alefbet de la Luz”.

Cada mitzvá, cada tefilá sincera, cada acto de bondad, revela un fragmento de esa letra oculta en nuestro ser.

Revelación Mesianica:
🔥 1. La “letra perdida” y el misterio del Nombre completo

La tradición enseña que el Nombre del Eterno (YHVH) no estaba completo en la creación.
El ser humano debía revelar su plenitud uniendo cielo y tierra, masculino y femenino, espíritu y materia.

Cuando decimos que “faltaba una letra”, estamos diciendo que faltaba la manifestación viva del Nombre, el Verbo encarnado, la presencia de la Palabra en la carne humana.

2. “Yeshúa” como revelación de la letra oculta

En el lenguaje del Sod (nivel secreto), el nombre Yeshúa (ישוע) contiene la raíz de Yeshuáh = salvación, pero también algo más:

Inicia con Yod (י) la chispa divina.

Continúa con Shin (ש) —el fuego del Espíritu, las tres llamas del alma.

Luego Vav (ו)la conexión entre el Cielo y la Tierra.

Y termina con Ayin (ע) —el ojo espiritual, la visión interna.

Es decir: Yeshúa es la letra del conocimiento revelado.
El “puente perdido” entre Jojmá (sabiduría) y Biná (entendimiento).
En Él, el Da’at vuelve a fluir.

Por eso muchos mekubalim mesiánicos explican que Él es la 28ª letra, la “letra viviente” que restablece la plenitud del Alefbet.
La Palabra que se hizo carne para devolvernos el acceso directo a la Luz.
3. “En el principio era la Palabra…”

Cuando el Zohar comenta Beresh*t, dice que el mundo fue creado por medio de las letras, y que cada una fue un canal de luz.
El Brit Jadashá (Evangelio de Yojanán) retoma exactamente esa idea kabalística:

“En el principio era la Palabra (HaDavar), y la Palabra estaba con Elohim, y la Palabra era Elohim.”

Lo que está diciendo es:

“La letra perdida, la plenitud del Alefbet divino, se ha revelado otra vez.”

Yeshúa no vino a cambiar las letras, sino a devolverles su Luz original, a reintegrar la “letra del Da’at” que se ocultó tras el pecado.

4. En ti también habita esa letra

Cada alma que se conecta con la conciencia del Mashíaj —no solo como figura, sino como Luz interior del conocimiento divino— comienza a reconstruir en sí misma el Alefbet completo.

Y ahí está la belleza:

La letra 28ª no está escrita con tinta,
está escrita en los corazones que vuelven a la Unidad.

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#אלףבית #אלפבית

28/10/2025

“Será como árbol plantado junto a corrientes de aguas, que da su fruto a su tiempo y su hoja no cae; y todo lo que hace prosperará.” (1:3)

El justo es comparado con un árbol plantado (no silvestre), es decir, con raíces espirituales profundas y propósito divino.
Las aguas representan la sabiduría de la Torá que lo nutre constantemente.
Su fruto representa sus acciones y palabras, que nacen del Espíritu.
“Su hoja no cae” incluso su aspecto exterior, sus actos cotidianos, reflejan vida.
Y “todo lo que hace prosperará” no significa riqueza material, sino plenitud del alma, estabilidad, y éxito en cumplir su misión.



🎙️✨ INVITACIÓN – RADIO MIRYAH ✨🎙️Te invito a escuchar un nuevo mensaje en Radio MIRYAH – La luz del Eterno, donde juntos...
28/10/2025

🎙️✨ INVITACIÓN – RADIO MIRYAH ✨🎙️

Te invito a escuchar un nuevo mensaje en Radio MIRYAH – La luz del Eterno, donde juntos aprendemos a ver la vida desde la sabiduría de la Torá y la Kabalá.

💧 En este programa compartiremos una reflexión profunda titulada:
“ ¿Qué es una Vasija?”

Descubriremos el sentido espiritual de ser moldeados por el Creador, cómo nuestros procesos y heridas son parte de la expansión de nuestra vasija, y por qué solo los corazones dispuestos pueden contener Su Luz.

📻 Conéctate, abre tu alma, y permite que la Luz del Eterno te enseñe a transformar el dolor en plenitud.
HOY A LAS 10.00 AM, REPETICION 2.4.6 Y 8 PM
🌕 Radio MIRYAH – La Luz del Eterno
https://mediaservicios.com/radiomiryah/
🎧 “Donde cada palabra es una chispa de Luz.”

Cada alma lleva dentro una chispa mesiánica, una luz que anhela redimir la oscuridad personal.El Mashiaj no está lejos, ...
28/10/2025

Cada alma lleva dentro una chispa mesiánica, una luz que anhela redimir la oscuridad personal.
El Mashiaj no está lejos, sino en el despertar de nuestra propia alma cuando elegimos amor, verdad y justicia.
Y se levantará una luz desde dentro del corazón humano


28/10/2025

Otiyot Ha’Ivrit son más que un alfabeto; son señales divinas que manifiestan la voluntad del Creador en el mundo material.

Invitación para MIRYAH – La Luz del Eterno 🌸🎙️ Nuevo mensaje en MIRYAH:“El bien oculto que se gesta en nosotros – La ens...
27/10/2025

Invitación para MIRYAH – La Luz del Eterno 🌸

🎙️ Nuevo mensaje en MIRYAH:
“El bien oculto que se gesta en nosotros – La enseñanza de la letra Tet”

Hay procesos que no entendemos… silencios que duelen…
pero en el mundo espiritual, algo se está gestando. 🌱

La letra Tet (ט) nos revela que el bien a veces se oculta para preservarse,
como un hijo que crece en el vientre, como la luz del Mesías que llega poco a poco. ✨

💫 Aprende cómo el Eterno transforma tu oscuridad en propósito,
y cómo los nueve dones del Espíritu florecen cuando la luz interior se manifiesta.

📖 “Y sabemos que a los que aman a Elohim, todas las cosas les ayudan a bien.” Romanos 8:28

🎧 Escúchalo en MIRYAH – La Luz del Eterno
🌐https://mediaservicios.com/radiomiryah/
📆 Este Lunes a las 10 am, Repeticiones 2:00, 4:00 6.00 y8.00pm

Yehudit Akiva

Radio Miryah... La radio que no solo trasmite ,si no que enciende el alma

Información al +528333915622
27/10/2025

Información al +528333915622

Se acerca Yom kipur
28/09/2025

Se acerca Yom kipur

El Ayuno de Yom Kipur
Quienes deben ayunar?
Por : Rab Yosef Bitton

VER ABAJO INFORMACIÓN ESPECÍFICA PARA MUJERES EMBARAZADAS Y LACTANTES

Hay 5 prohibiciones en Yom Kipur (1) Comer y beber, (2) lavar nuestro cuerpo (3) ungir nuestro cuerpo (4) tener relaciones intimas y (5) usar zapatos de cuero.
Con respecto a ayunar, todas las personas en buen estado de salud deben ayunar en Yom Kippur.

Estas son las excepciones:

MENORES: Niños o niñas menores de nueve años de edad no deben practicar ningún tipo de ayuno, ni siquiera por unas horas. El Rab Obadia Yosef z"l recomendó que cuando los niños lleguen a la edad de nueve años comiencen a ayunar por un par de horas, si gozan de buena salud. Esto quiere decir que, por ejemplo, si por lo general almuerzan a las 12.00 del mediodía , se les sirva de comer a las 2.00 de la tarde, o algo así. El próximo año, los padres deben alentar a sus hijos a ayunar durante un poco más de tiempo, así se van acostumbrando poco a poco a un día completo de ayuno. Cuando el niño o la niña llegan a los once años de edad, deben tratar de no comer durante todo el día, si están en buen estado de salud. Una niña en buen estado de salud debe ayunar obligatoriamente a partir de los doce años y un niño en buen estado de salud a partir de los trece años de edad.

MUJERES QUE DAN A LUZ: Durante los tres primeros días después del parto, la madre no debe ayunar (la misma regla se aplica para las primeras 72 horas si una mujer sufrió un ab**to). Después de las primeras 72 horas a partir del día del parto, y hasta el séptimo día después del parto, si la mujer dice que necesita comer, se le debe dar de comer. Después del séptimo día, la mujer debe ayunar como todas las demás personas, a menos que su médico le indique lo contrario. Una mujer que está por dar a luz o con síntomas de parto no debe ayunar.

ENFERMEDADES: Un individuo que sufre de una enfermedad crónica, como diabetes etc., o una persona mayor que está débil debido a su edad, o alguien que recibe algún tipo de tratamiento o medicación importante, deben asesorase con un médico para determinar si puede ayunar o si necesitan comer o tomar algún medicamento. Después de hablar con un médico, un rabino también debe ser consultado para establecer, en base a las recomendaciones del médico, cómo comer en Yom Kippur o cómo tomar el medicamento, como se explicará a continuación. En cualquier caso de riesgo o peligro de vida, o aún cuando uno tiene la duda de si se trata de una situación de riesgo (safeq sakana), el ayuno debe interrumpirse inmediatamente, incluso si uno no puede consultar con un médico.

¿CÓMO COMER CUANDO UNO NECESITA INTERRUMPIR EL AYUNO EN YOM KIPPUR?
Cuando en alguno de los casos mecionados el médico indica comer en Yom Kippur, se debe consultar con el rabino de su comnidad acerca de cómo romper el ayuno

Si no puede consultar con ningún rabino personalmente, proceda de la siguiente manera

1. Coma una porción de alimentos que pese hasta 30g, espere diez minutos y luego coma una segunda porción de 30g de alimentos. Podrá seguir haciendo esto hasta que se recupere.

2. Para beber, beba hasta 30cc, espere 5 minutos y beba de nuevo esa cantidad.

Una vez que uno se siente mejor, debe continuar el ayuno.

Para medir los 30g o ml, se recomienda utilizar los vasitos plásticos de 30g (o en USA, 1 onza) conocidos como los vasitos de Kiddush (o licor).

SUPLEMENTO ESPECIAL PARA MUJERES EMBARAZADAS O QUE AMAMANTAN A SU BEBÉ

En principio, una mujer embarazada debe observar el ayuno normalmente, siempre que ella y el bebé estén en buen estado de salud y el embarazo no tenga complicaciones ni sea de riesgo. No obstante, si durante Yom Kippur la futura mamá se siente mal, y particularmente si vomita o tiene cualquier otro síntoma de deshidratación, deberá interrumpir el ayuno y comer o beber inmediatamente. Sin embargo, si la mujer embarazada sufre un leve mareo o sólo tiene náuseas, primero debería intentar recostarse en un sofá o una cama y ver si esos síntomas desaparecen, ya que estos son síntomas normales y tolerables en un día de ayuno. Si al acostarse los síntomas no desaparecen o empeoran, entonces se debe interrumpir el ayuno.

Yosef Bitton (Halajá diaria)

Dirección

Mexico City

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