Artes y Cultura Paso del Macho

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Símbolos del inframundo maya: El incensario del Dios Jaguar de Palenque 🐆🔥Te compartimos esta pieza emblemática del área...
23/07/2026

Símbolos del inframundo maya: El incensario del Dios Jaguar de Palenque 🐆🔥

Te compartimos esta pieza emblemática del área maya: un cilindro incensario moldeado en arcilla que representa al Dios Jaguar del Inframundo, resguardado en el Museo de Sitio de Palenque «Alberto Ruz L'Huillier».

En el pensamiento maya, los incensarios ceremoniales eran verdaderos soportes místico-rituales diseñados para comunicar el mundo terrenal con el cosmos a través del humo del copal.

A continuación, los aspectos técnicos e iconográficos más relevantes de esta escultura:

* Representación iconográfica: Muestra a la deidad en posición sedente y ricamente ataviada. Destaca la sobriedad y fuerza de su rostro con grandes anteojeras o espirales sobre los ojos y el característico tocado con elementos felinos.
* Técnica y acabado: Elaborado mediante una combinación de modelado, moldeado, pulido y pastillaje. Conserva de manera notable pigmentos en tonos azul maya y negro sobre la superficie de arcilla.
* Función ceremonial: Los cilindros ceremoniales de Palenque destacan por su elaborada estructura vertical, donde el cuerpo principal sirve de retablo para la deidad mientras en la base y los costados se despliegan adornos deidades y ancestros.

La construcción del Ferrocarril Mexicano: la obra que unió el puerto de Veracruz con la Ciudad de México y transformó al...
17/07/2026

La construcción del Ferrocarril Mexicano: la obra que unió el puerto de Veracruz con la Ciudad de México y transformó al país

El Ferrocarril Mexicano fue una de las obras de ingeniería más importantes del siglo XIX en América Latina. Con una longitud cercana a los 425 kilómetros, logró conectar el puerto de Veracruz con la Ciudad de México, atravesando montañas, barrancas y valles que representaban algunos de los desafíos geográficos más complejos del país.

Su inauguración, el 1 de enero de 1873, marcó el inicio de una nueva etapa para el desarrollo económico y social de México, al facilitar el transporte de mercancías, personas y productos agrícolas entre el Golfo de México y el altiplano.

Un proyecto que comenzó en 1837

La historia del Ferrocarril Mexicano inició el 22 de agosto de 1837, cuando el gobierno mexicano otorgó la primera concesión al empresario veracruzano Francisco Arrillaga para construir una línea férrea de vía ancha.

Las obras comenzaron en 1842 en el puerto de Veracruz, con base en los estudios topográficos del ingeniero José Faure. Desde el inicio participaron técnicos belgas y también llegaron desde Bélgica las primeras locomotoras destinadas al proyecto.

Después de años de trabajo, el 13 de septiembre de 1850 se inauguró el primer tramo ferroviario del país, de 11.5 kilómetros, entre Veracruz y El Molino.

Posteriormente la línea se extendió hasta Tejería y San Juan, alcanzando cerca de 26 kilómetros bajo la dirección del ingeniero Santiago Méndez.

La ruta hacia la capital

Mientras tanto, en 1855, los hermanos Mosso comenzaron la construcción de un pequeño tramo entre la Ciudad de México y la Villa de Guadalupe, utilizando locomotoras estadounidenses y bajo la supervisión del ingeniero Robert Bennett Gorsuch.

Sin embargo, la fase decisiva llegó cuando los hermanos Escandón asumieron la concesión en 1857 y contrataron al reconocido ingeniero estadounidense Andrew Talcott, quien realizó los estudios para definir el recorrido definitivo.

Tras analizar varias alternativas, se eligió la ruta que pasaría por Córdoba, Orizaba, Paso del Macho, Apizaco y Puebla, descartando el proyecto que atravesaba Jalapa y Perote.

Una construcción llena de obstáculos

La obra avanzó lentamente debido a la inestabilidad política del país, las guerras internas y la Intervención Francesa.

Durante el Segundo Imperio, el emperador Maximiliano de Habsburgo consideraba indispensable terminar el ferrocarril para impulsar el desarrollo nacional.

En esos años la empresa pasó a manos de capital británico bajo el nombre de Compañía Limitada del Ferrocarril Imperial Mexicano, lo que permitió continuar los trabajos.

En 1867 la vía ya llegaba hasta Paso del Macho, un punto estratégico para continuar el descenso hacia la costa.

El enorme reto de la ingeniería

Los últimos kilómetros fueron los más complicados.

Entre Paso del Macho y Atoyac fue necesario construir grandes puentes para cruzar profundas barrancas.

Más adelante, entre Fortín y Esperanza, los ingenieros enfrentaron el mayor desafío de toda la obra: un recorrido de apenas 66 kilómetros donde el tren debía salvar un desnivel de 1,444 metros.

En total, el tramo comprendido entre San Andrés Chalchicomula y Veracruz requirió la construcción de:

39 puentes

16 túneles

23 estaciones

Todo ello sobre una geografía considerada una de las más difíciles del continente.

La inauguración del Ferrocarril Mexicano

Finalmente, el 1 de enero de 1873, el presidente Sebastián Lerdo de Tejada inauguró oficialmente el Ferrocarril Mexicano en la estación de Buenavista, en la Ciudad de México.

La línea inició operaciones con:

28 locomotoras.

377 vagones de carga y pasajeros.

Con ello quedó unida por primera vez la capital del país con el puerto de Veracruz mediante una vía férrea continua.

Un legado que sigue vigente

A lo largo de más de 150 años, el Ferrocarril Mexicano ha sido objeto de numerosas modernizaciones.

Durante el siglo XX muchos puentes fueron reforzados, otros sustituidos y la infraestructura resistió incluso la Revolución Mexicana, cuando cerca del 40 % de los puentes ferroviarios del país fueron destruidos.

La última gran modificación ocurrió a partir de 1983, cuando varios tramos fueron rectificados para permitir recorridos más rápidos y seguros, dejando fuera de servicio antiguos segmentos entre Boca del Monte, Fortín, Potrero y Paso del Macho, que hoy forman parte del patrimonio histórico ferroviario.

Un símbolo del progreso nacional

Más que una línea ferroviaria, el Ferrocarril Mexicano representó el anhelo de modernizar al país y fortalecer el comercio, la industria y la comunicación entre regiones.

Su construcción requirió más de tres décadas de esfuerzos, la participación de ingenieros mexicanos y extranjeros, así como la realización de algunas de las obras de ingeniería civil más impresionantes del siglo XIX en México.

Hoy, a más de 150 años de su inauguración, continúa siendo una de las obras más emblemáticas de la historia ferroviaria nacional y un legado que marcó el desarrollo económico y social de México.

Fuente: Mirada Ferroviaria, Año 15, No. 46 (septiembre-diciembre de 2022), pp. 10-13.

Te imaginas que el supermercado llegara... ¡en un tren!Hubo una época en México en la que un vagón ferroviario llevaba a...
17/07/2026

Te imaginas que el supermercado llegara... ¡en un tren!

Hubo una época en México en la que un vagón ferroviario llevaba alimentos, medicinas y artículos básicos a lugares donde no existían carreteras. Se llamaban carros tienda, y fueron una auténtica tienda sobre rieles.

Los carros tienda de los Ferrocarriles Nacionales de México y otros de Conasupo, eran furgones adaptados para vender productos de primera necesidad.

Formaban parte de los llamados trenes campamento o colonias rodantes, que recorrían el país acompañando a las cuadrillas encargadas del mantenimiento de las vías férreas.

Pero su función iba mucho más allá de atender a los trabajadores.

También abastecían a comunidades aisladas que dependían del ferrocarril para conseguir alimentos, productos de limpieza, herramientas y otros artículos esenciales, generalmente a precios accesibles.

Para muchas familias, escuchar el silbato del tren significaba que había llegado el momento de surtir la despensa.

En muchos rincones del país, el carro tienda no solo llevaba mercancías; llevaba tranquilidad, esperanza y una conexión con el resto de México.

Con la expansión de las carreteras y los cambios en el sistema ferroviario, estos vagones desaparecieron entre finales de los años setenta y principios de los ochenta.

Hoy, los carros tienda sobreviven únicamente en fotografías, documentos y en la memoria de quienes los conocieron.

Porque hubo un tiempo en que el tren no solo transportaba personas y carga... también llevaba comida, oportunidades y un mejor futuro sobre los rieles.

¿Llegaste a conocer un carro tienda o alguien de tu familia te habló de ellos? Cuéntanos tu historia en los comentarios. Y si te gustan estas historias del ferrocarril mexicano, síguenos y comparte esta información para que esta parte de nuestra historia nunca se pierda.

El mariachi: la historia del sonido que conquistó al mundoCuando pensamos en el mariachi, es inevitable imaginar un grup...
17/07/2026

El mariachi: la historia del sonido que conquistó al mundo

Cuando pensamos en el mariachi, es inevitable imaginar un grupo de músicos vestidos con traje de charro, acompañados por el sonido inconfundible de las trompetas. Sin embargo, sus orígenes son mucho más antiguos y distintos a la imagen que hoy conocemos.

El mariachi nació en el occidente de México, principalmente en Jalisco, como una expresión musical mestiza que reunió influencias indígenas, europeas y africanas. Sus primeras manifestaciones se desarrollaron en poblaciones como Cocula, Tecalitlán y la región de la Sierra del Tigre, donde los músicos interpretaban sones utilizando violines, guitarras, vihuelas, arpa, guitarrón y algunos instrumentos de percusión. En aquella época, las trompetas aún no formaban parte del conjunto.

Durante el siglo XIX, las bandas musicales también adquirieron gran importancia en diversas ciudades del país. En lugares como Morelia, Guanajuato, Zacatecas y Guadalajara era común que ofrecieran serenatas en plazas y parques, convirtiéndose en parte de la vida cotidiana y fortaleciendo la tradición musical mexicana.

La presencia del mariachi en las grandes ciudades comenzó a consolidarse a principios del siglo XX. En 1905 se tiene registro del cuarteto coculense dirigido por Justo Villa, considerado uno de los primeros grupos de mariachi en presentarse en centros urbanos y que en 1906 realizó algunas de las primeras grabaciones de este género.

El crecimiento continuó gracias a los nuevos medios de comunicación. En 1925, el Mariachi de Concho Andrade participó en la primera transmisión radiofónica en México y, un año después, Cirilo Marmolejo realizó las primeras grabaciones con el entonces novedoso sistema eléctrico, permitiendo que esta música llegara a un público mucho más amplio.

Uno de los momentos más importantes en la evolución del mariachi ocurrió en 1952, cuando el Mariachi México, dirigido por Pepe Villa, popularizó el uso de la trompeta en una exitosa serie de grabaciones. A partir de entonces, este instrumento se convirtió en una parte esencial del conjunto y, para la década de 1960, la mayoría de los mariachis ya incluían dos trompetas, creando el sonido potente y festivo que hoy identifica al género.

Entre las agrupaciones más importantes destaca el Mariachi Vargas de Tecalitlán. Bajo el liderazgo de Silvestre Vargas, sus integrantes comenzaron a estudiar música de manera formal, dejando atrás la tradición de aprender únicamente de oído. Además, impulsó la uniformidad del grupo y sentó las bases de una imagen profesional que más tarde evolucionaría.

La vestimenta también sufrió una transformación. Los primeros mariachis utilizaban ropa de trabajo campesina, confeccionada en manta y acompañada de paliacate y huaraches. Con la llegada de figuras como Lucha Reyes, Pedro Infante, Jorge Negrete y Lola Beltrán, el mariachi adoptó una imagen inspirada en el traje de charro, con elegantes botonaduras, alamares y botines, convirtiéndose en uno de los símbolos más reconocibles de la cultura mexicana.

La radio desempeñó un papel decisivo en su expansión. Emisoras como la XEW, la XEB y la XEQ llevaron la música de mariachi a millones de hogares, mientras que sus interpretaciones acompañaban a las grandes estrellas del cine y la música mexicana, impulsando su fama dentro y fuera del país.

Con el paso del tiempo, el mariachi dejó de ser una tradición regional para convertirse en un emblema nacional e internacional. Hoy está presente en serenatas, fiestas, celebraciones religiosas, festivales y escenarios de todo el mundo, representando el espíritu y la identidad de México.

Más que un género musical, el mariachi es una expresión viva de nuestra historia y de la riqueza cultural del país. Cada vez que suenan un violín, una vihuela, un guitarrón y una trompeta, no solo comienza una canción: comienza una tradición que sigue llevando el corazón de México a todos los rincones del mundo.

La chicharra: una vida de paciencia bajo la tierra* Existen desde hace más de 250 millones de años, mucho antes de la ap...
17/07/2026

La chicharra: una vida de paciencia bajo la tierra

* Existen desde hace más de 250 millones de años, mucho antes de la aparición de los dinosaurios

Durante los días más cálidos del año, un sonido inconfundible llena campos, bosques y jardines. Es el canto de la chicharra, un pequeño insecto cuya historia comienza mucho antes de que podamos verla.

Dependiendo de la especie, una chicharra puede pasar entre 2 y hasta 17 años bajo tierra, alimentándose de la savia de las raíces mientras completa lentamente su desarrollo. Todo ese tiempo transcurre en silencio, oculto bajo nuestros pies.

Cuando finalmente emerge a la superficie, inicia la etapa más breve y trascendental de su existencia. Su única misión es reproducirse para asegurar la continuidad de su especie. El característico canto que emiten los machos no es un simple ruido del verano, sino un llamado para atraer a las hembras antes de que concluya su corto ciclo de vida, que apenas dura unas semanas.

Lejos de la creencia popular, las chicharras no pican, no muerden y no transmiten enfermedades. Tampoco representan una amenaza para las plantas ornamentales. Por el contrario, desempeñan un papel fundamental en el equilibrio de los ecosistemas.

Mientras viven bajo tierra, sus ninfas contribuyen a airear el suelo mediante los túneles que construyen. Al emerger, se convierten en alimento para aves, reptiles y otros animales, integrándose a la cadena alimenticia. Además, las mudas o exuvias que dejan adheridas a los troncos de los árboles son un indicador de que el suelo conserva un ecosistema saludable.

Las cigarras existen desde hace más de 250 millones de años, mucho antes de la aparición de los dinosaurios. Su canto ha acompañado los veranos del planeta durante millones de generaciones, convirtiéndose en uno de los sonidos más antiguos de la naturaleza.

La próxima vez que escuches una chicharra cantar, recuerda que ese sonido es el final de una historia que comenzó hace años, bajo tus pies. Después de una larga espera, ese breve instante representa el propósito de toda una vida.

Déjala cantar. Se ganó ese momento.

Figura masculinaEscultura de barro que representa a un personaje hueco sedente con vestimenta común, que consta únicamen...
16/07/2026

Figura masculina

Escultura de barro que representa a un personaje hueco sedente con vestimenta común, que consta únicamente de un calzoncillo; el esgrafiado muestra la inclusión de una capa o costalillo sostenido en un solo hombro.

Data del periodo Clásico Temprano y fue hallada en Colima.

Forma parte de la colección arqueológica del Museo Regional de Guadalajara.

Conócelo: inah.gob.mx/museos/museo-regional-de-guadalajara

El circo en México: 218 años de un arte que sigue despertando asombro* El payaso Richard Bell era uno de los favoritos d...
16/07/2026

El circo en México: 218 años de un arte que sigue despertando asombro

* El payaso Richard Bell era uno de los favoritos de Porfirio Díaz

* En 1841, abrió en Monterrey el primer circo mexicano

Ahora que el circo 🎪 Kristihany se encuentra en Paso del Macho, es inevitable recordar aquellos tiempos en los que los espectáculos circenses incluían animales como tigres, elefantes, caballos, cebras, jirafas, changos, mandriles, osos, camellos e incluso serpientes, entre otros.

En Paso del Macho fueron incontables los circos que se instalaron en distintos espacios del municipio, algunos con singulares números artísticos que dejaban boquiabiertos a los espectadores.

Cada compañía prometía ofrecer "el mejor espectáculo del mundo"; sin embargo, no todas cumplían esa expectativa. Aun así, por unos momentos, el público encontraba diversión y olvidaba sus preocupaciones.

¿Sabes cómo y cuándo inició esta expresión artística y cultural? Si no lo sabes, no te preocupes: aquí te lo contamos.

Con más de dos siglos de historia en el país, el circo continúa siendo una de las expresiones artísticas y culturales más queridas por las familias mexicanas. A lo largo de 218 años, este espectáculo ha sabido reinventarse sin perder su esencia: provocar asombro, emoción y sonrisas en chicos y grandes.

Aunque en las culturas prehispánicas ya existían demostraciones de destreza física, equilibrio y acrobacia con fines ceremoniales, el circo moderno llegó a México en 1808 con el inglés Philip Lailson, quien presentó los primeros espectáculos de este tipo. Décadas después, en 1841, abrió en Monterrey el primer circo propiamente mexicano, conocido como El Circo Olímpico, marcando el inicio de una tradición artística nacional.

Durante el Segundo Imperio, en 1864, el italiano Giuseppe Chiarini impulsó la popularidad del circo al presentar funciones ecuestres y teatrales que cautivaron al público. Desde entonces, las plazas y patios dieron paso a grandes carpas que recorrían ciudades y comunidades llevando entretenimiento a miles de personas.

El Porfiriato representó una auténtica época de esplendor para el arte circense. En esos años destacó el Circo Teatro Orrin, famoso por el payaso Richard Bell, considerado uno de los artistas favoritos del presidente Porfirio Díaz. También surgieron compañías que se convertirían en leyenda, como el Circo Treviño y el Circo Atayde Hermanos, cuya primera función se realizó el 26 de agosto de 1888 en Mazatlán, Sinaloa.

Durante la Revolución Mexicana, el circo mantuvo viva su vocación itinerante. Incluso existen registros de que Pancho Villa brindó apoyo a algunas compañías para facilitar sus traslados en tren y permitir que el espectáculo llegara a distintas regiones del país.

A mediados del siglo XX, las tradicionales carpas evolucionaron en espacios donde convivían el circo, el teatro, la música y la comedia. De ese ambiente artístico surgieron grandes figuras del entretenimiento mexicano, entre ellas Mario Moreno "Cantinflas", quien inició su carrera en las populares carpas de barrio.

En tiempos recientes, la prohibición del uso de animales en los circos, establecida en 2015 mediante reformas a la Ley General de Vida Silvestre, marcó una nueva etapa para esta disciplina. Lejos de desaparecer, el circo apostó por fortalecer el talento humano mediante acrobacias, malabarismo, danza, ilusionismo y espectáculos apoyados por tecnología de vanguardia.

Hoy, compañías históricas como el Circo Atayde Hermanos continúan recorriendo México, demostrando que el circo es mucho más que un espectáculo: es un patrimonio artístico vivo que ha acompañado a generaciones enteras y que sigue inspirando admiración con la creatividad, la disciplina y el talento de sus artistas.

Los irlandeses que lucharon por México: la historia del Batallón de San PatricioDurante la guerra entre México y Estados...
15/07/2026

Los irlandeses que lucharon por México: la historia del Batallón de San Patricio

Durante la guerra entre México y Estados Unidos (1846-1848), un grupo de soldados inmigrantes, en su mayoría irlandeses católicos, tomó una decisión que los convertiría en una de las páginas más recordadas de la historia del conflicto: abandonar las filas del Ejército estadounidense para combatir del lado mexicano.

Conocidos como el Batallón de San Patricio, estos hombres eran encabezados por John Riley, un militar irlandés que, según diversos relatos históricos, admiró la hospitalidad del pueblo mexicano y consideró que compartía con México la fe católica y una causa que consideraba justa.

Muchos de los integrantes habían emigrado a Estados Unidos tras la Gran Hambruna de Irlanda y, ya como soldados, enfrentaban discriminación por su origen y religión. Al estallar la guerra, decidieron unirse al ejército mexicano, donde formaron una destacada unidad de artillería que participó en varias de las principales batallas del conflicto.

Uno de sus momentos más recordados ocurrió en la Batalla de Churubusco, el 20 de agosto de 1847. Ahí resistieron hasta agotar sus municiones y continuaron combatiendo pese a la superioridad numérica del ejército invasor. Su actuación quedó registrada como uno de los episodios más heroicos de la defensa de la capital mexicana.

Tras la derrota, decenas de integrantes del batallón fueron capturados. Después de consejos de guerra, 50 soldados fueron condenados a muerte, en lo que es considerado la mayor ejecución colectiva ordenada por el Ejército de Estados Unidos. El 13 de septiembre de 1847, varios de ellos fueron ahorcados mientras observaban el izamiento de la bandera estadounidense sobre el Castillo de Chapultepec.

Con el paso del tiempo, el Batallón de San Patricio ha sido reconocido en México como símbolo de solidaridad y valentía. Cada 12 de septiembre se realizan ceremonias conmemorativas en la Plaza San Jacinto, en San Ángel, Ciudad de México, y en 2002 su nombre fue inscrito con letras de oro en el Muro de Honor de la Cámara de Diputados bajo la leyenda: "Defensores de la Patria 1846-1848 y Batallón de San Patricio".

En Irlanda, especialmente en la localidad de Clifden, lugar de origen de John Riley, también se les rinde homenaje como un ejemplo de convicción y sacrificio, fortaleciendo un vínculo histórico entre ambas naciones que permanece vigente hasta nuestros días.

El Plan de San Ricardo: el levantamiento veracruzano que anticipó la Revolución MexicanaLa historia de la Revolución Mex...
15/07/2026

El Plan de San Ricardo: el levantamiento veracruzano que anticipó la Revolución Mexicana

La historia de la Revolución Mexicana guarda un episodio poco conocido, pero de gran relevancia para Veracruz: el Plan de San Ricardo, considerado uno de los primeros pronunciamientos armados contra la dictadura de Porfirio Díaz y un antecedente del movimiento revolucionario encabezado por Francisco I. Madero.

El 13 de julio de 1910, en el rancho San Ricardo —actualmente perteneciente al municipio de Atoyac— fue proclamado un manifiesto antiporfirista, también conocido como el "Grito de Atoyac". En el documento se desconocía al régimen porfirista y se lanzaba el llamado: "¡Viva la Revolución! ¡Viva nuestro presidente constitucional Francisco I. Madero! ¡Muera Porfirio Díaz!"

Al día siguiente, 14 de julio de 1910, el joven revolucionario Cándido Aguilar, acompañado por Rafael Tapia y otros simpatizantes, encabezó a cerca de 120 hombres hacia las vías del Ferrocarril Mexicano, en la comunidad de La Higuera, entre Potrero y Atoyac. Los insurgentes destruyeron un tramo de la vía férrea y provocaron el descarrilamiento de un tren de carga, marcando el inicio de la insurrección.

La respuesta del gobierno fue inmediata. Las fuerzas federales persiguieron a los rebeldes, quienes sostuvieron diversos enfrentamientos mientras avanzaban rumbo a Córdoba. Sin embargo, al llegar a San Juan de la Punta, hoy municipio de Cuitláhuac, fueron rechazados por tropas al mando del general Gaudencio de la Llave, lo que obligó a los insurgentes a refugiarse en la sierra.

Con el paso de los días, Aguilar comprendió que el levantamiento nacional aún no había comenzado. Posteriormente fue llamado por Francisco I. Madero, quien le informó que el inicio oficial del movimiento revolucionario estaba previsto para el 20 de noviembre de 1910.

Lejos de abandonar la causa, Cándido Aguilar regresó a Veracruz para reorganizar a sus seguidores. Logró reunir a más de mil hombres y posteriormente se incorporó al movimiento maderista, consolidándose como una de las figuras destacadas de la Revolución Mexicana.

El Plan de San Ricardo permanece como un símbolo del compromiso y la valentía de los veracruzanos que se adelantaron a la lucha revolucionaria. Aunque se trató de un levantamiento local y aislado, el Archivo General del Estado de Veracruz lo reconoce como uno de los antecedentes más importantes de la Revolución Mexicana, al haberse gestado meses antes de la proclamación del Plan de San Luis.

Cándido Aguilar VargasHoy conoceremos la historia de un veracruzano que dejó una huella importante en la Revolución Mexi...
15/07/2026

Cándido Aguilar Vargas

Hoy conoceremos la historia de un veracruzano que dejó una huella importante en la Revolución Mexicana.

Nació el 23 de febrero de 1889 en Córdoba, Veracruz, en el seno de una familia dedicada a la agricultura. Tras concluir sus estudios primarios en Orizaba, administró el rancho San Ricardo, donde desde muy joven mostró su compromiso con la justicia social al organizar a los trabajadores en una sociedad cooperativa y formar con ellos un batallón.

En 1909 se unió al Partido Antirreeleccionista, convencido de las ideas de Francisco I. Madero. Cuando inició el movimiento revolucionario, respondió al llamado para levantarse en armas. Se dice que su propia madre impulsó el inicio de la lucha en la región desde el 19 de noviembre de 1910, un día antes de la fecha señalada por Madero, para evitar que los revolucionarios fueran sorprendidos por las fuerzas federales.

Años después, como gobernador de Veracruz, Cándido Aguilar promovió reformas que marcaron un precedente en la historia laboral de México. En 1914 expidió decretos para proteger los intereses nacionales y, el 19 de octubre de ese año, promulgó en Soledad de Doblado una de las primeras leyes laborales del país.

Esta legislación estableció una jornada máxima de nueve horas, el pago doble por el trabajo nocturno, el descanso dominical y en días festivos, un salario mínimo de un peso diario pagado en moneda oficial, además de regular los riesgos de trabajo, impulsar la educación para los hijos de los obreros y reconocer el derecho de los trabajadores a organizarse en sindicatos.

El legado de Cándido Aguilar permanece como un ejemplo del papel que Veracruz desempeñó en la construcción de los derechos laborales y sociales en México.

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