08/12/2025
12月7日，马华在自家总部举办敦陈祯禄追思会。
场地是自己的，没有动用公共资源；
时间虽非正日12月13日，却是全国中央代表齐聚之时。
这是一个让记忆被放大的时刻，
也是让历史再次被看见的契机。
追思，从来不只是怀念，
更重要的是
让更多人记得，
马华创党总会长陈祯禄，
曾经如何参与塑造这个国家与这个政党。
陈祯禄的孙女们、也是陈修信的女儿们皆到场，
这是家属的认同。
马华在自家地方举办活动，也获得家属同意，
从情、从理、从程序，都站得住脚。
那么问题来了
邓章钦既非马华党员，
亦非陈家一员，
究竟是站在什么位置，对这场追思指指点点？
你说12月13日才是正日，这话没错；
但你却忽略了一个更重要的层次，
那就是：追思，不只是对“日子”的忠诚，
更是对“记忆”的负责。
你要评论公共事务，无可厚非；
你要批评时政，那是公权自由。
就如行动党若要追思李光耀，那也是政党的自由，
只是他们是否承受得起另一层社会语境的解读，
那又是另一回事。
可问题的原始很单纯，
这是一场马华自家的追思，
偏偏就有人忍不住跳出来“指点江山”，
动不动就扣上“消费先贤”四个字。
中央政府在国家英雄纪念日献花，
槟州历任首长在旧关仔角阵亡战士纪念碑前致敬；
槟州政府为敦林苍祐百岁冥诞出版专书，
这些难道都是“消费”吗？
若一切纪念都被标签为“消费”，
那历史只会沉默，
记忆只会退场。
所以问题或许不是“该不该追思”，
而是你是真的在乎陈祯禄，
还是只是习惯性地，
什么都要评论一番，
以证明自己仍未退场？
你已选择退下，
评论公共事务，本无不可；
但分寸一旦越界，
“退而不休、评而不停”，
反倒像极了火箭版的——“老马2.0”。
别人要不要出席追思会，
是情分；
你要不要发言，
是自由；
可若硬要把亲情与场合
扯进政治标签里反复消费。
说穿了，
格局也未免太小。
政治可以锋利，
但不该失去分寸；
批评可以尖锐，
但不该连场合都不要。
你骂别人“消费先贤”，
却也同时在借追思之名，
刷了一次自己的政治存在感。
