03/11/2025
PERJUANGAN DCCK DEMI NAFKAH ANAK-ANAK MANGSA CERAI
2 NOV 2025 ♥️
MENOLEH kembali melihat perjalanan Di celah Celah Kehidupan (DCCK) yang berusia lebih 45 tahun membuat hati ini bergetar antara suka dan duka. Suka kerana banyak perjuangan DCCK dari Zero yang tidak pernah dikenali, tetapi kini ia menjadi bualan ramai. Walaupun masih ada segelintir yang membencinya.
Namun semua ini tidak mungkin terjadi, kerana dulu ramai wanita yang dicerca takut panggilan janda (kerana janda dibenci ramai wanita didakwa akan rampas suami orang) tetapi setelah perkataan janda bertukar jadi ibu tunggal, wanita tidak pernah lagi takut jika diceraikan. Mereka faham makna ibu tunggal dan berani hadapi kenyataan untuk hidup tanpa suami.
Bagaimana pun hati ini masih teringat sekitar tahun 70-an dulu, setiap kali bertemu Kadi di Taman Keramat, Tuan Haji Arshad Masjuri, beliau sering menceritakan keresahan tentang nasib ramai janda datang meminta tolong menasihatkan suami mereka supaya jangan ceraikan mereka, kerana hidup mereka akan bertambah susah setelah diceraikan, apa lagi yang ada ramai anak.
Sebab setelah dicerai, janda janda ini sukar mencari kerja untuk sara anak anak mereka, kerana suami tidak mahu bagi nafkah. Nak kerja jadi pembantu rumah orang atau mencuci pakaian bukan mudah, sebab majikan sentiasa curiga jika si janda ini akan merebut suami mereka.
Hendak berniaga gerai makan, mahupun berjualaan sayur kampung, ikan masin di pasar pasar pun amat susah, sebab takut mereka disalah erti dan di keroyok oleh isteri isteri yang bimbang suami mereka telah digoda janda.
Itu antara aduan yang sering didengar oleh arwah Haji Arshad tentang nasib janda janda yang datang meminta nasihatnya. Biasanya kerana terlalu sibuk dengan tugas, beliau tidak ada banyak masa untuk menasihati mereka. Kerana itu beliau mengharapan saya membantunya mencari jalan bagaimana hendak menasihati janda janda ini supaya berhati waja dan cekal hidup, kerana katanya saya berkhidmat di akhbar. Jadi mudah menyalorkan penerangan serta nasihat untuk janda ini.
Kehidupan janda di bandar khususnya dalam tahun 70an memang banyak cabaran, kerana biasanya janda janda ini tidak bekerja, jadi bagaimana untuk menyara anak anak, apa lagi hendak menghantar mereka bersekolah.
Biasanya lepas diceraikan ikut pandai janda itulah untuk terus hidup. Khususya jika keluarga jauh di kampung. Berbanding nasib janda yang ada kelurga dan bersedia membawa mereka dan anak-anak balik kampung. Tapi nasib janda di bandar memang penuh penderitaan. Tambahan untuk balik kampung kehidupan emak ayah bukan senang.
Simpati Kadi Haji Arshad terhadap nasib janda dan anak-anak mangsa cerai ini amat mendalam, lantas beliau menyarankan saya menulis nasib janda janda ini, katanya mana tahu nanti kerajaan bersimpati dan boleh bantu mereka. Tugas buat rencana tentang masalah janda-janda ini menjadi lebih mudah apabila beliau sendiri memberikan nama dan kawasan setinggan mana janda-jjanda tersebut tinggal.
Ketika itu kawasan setinggan dan pasar sekitar Datuk Keramat menjadi lokasi saya mencari janda-janda malang ini. Ada antara mereka tinggal di pondok pondok tempat mereka berniaga di Pasar Keramat. Walaupun sempit, tetapi mereka terus dapat berteduh sambil mencari rezeki.
Walaupun dulu, keadaan sekarang tidak ada bezanya, lepas bercerai ikut pandai `koranglah untuk hidup’’. Si ayah lepas tangan lepas cerai hubungan dengan anak-anak pun terputus. Mereka bukan lagi tanggungjawab si ayah. Ketika itulah saya lihat betapa seksanya janda-janda yang dulu tidak bekerja, akhirnya terpaksa membanting tulang mencari kerja untuk menyara anak-anak.
Dari dulu saya tidak pernah dengar ada bekas suami mahu beri nafkah, apa lagi dari bekas mertua. Ikut pandai janda-janda inilah sahaja besarkan anak-anak mereka. Lebih sedih masyarakat zaman itu menerima nasib diceraikan dengan mendiamkan diri. Ikut pandai merekalah membanting tulang besarkan anak. Tak kurang menyalahkan janda ini konon diceraikan sebab tak pandai jaga suami, sebab itu suami cari wanita lain. Seolah-olah lelaki tidak bersalah ceraikan isteri mereka.
Kalau tak percaya tanya nenek kita atau emak emak saudara yang usianya lebih 60 tahun yang pernah jadi janda, pernah tak mereka dengar bekas suami dinasihati supaya beri nafkah kepada anak-anak mereka. Tapi berbeza zaman sekarang ada bekas suami disaman di mahkamah Syariah kalau tak bagi nafkah anak, (namun bukan semua tuntutan nafkah ibu tunggal itu berjaya ada juga tuntutan terpanggang di mahkamah lebih 6 atua 7 tahun).
Kembali kepada hasrat Kadi Haji Arshad Mahsuri, beliau tahu dan sedar bahawa setiap ayah mesti beri nafkah kepada anak-anaknya, tetapi untuk beliau memperjuangkan seorang diri, dan cuba nasihati bekas suami bukan satu kerja mudah, kerana bercerai dan tak bagi nafkah sudah sebati dalam kehidupan masyarakat kita ketika itu. Sudah bercerai ``lantak koranglah nak hidup.’’
Namun beliau tetap menyarakan hasratnya itu supaya si ayah beri nafkah kepada anak-anak setelah bercerai. Akhirnya kerajaan negeri Selangor mengambil inisiatif menyediakan seorang pegawai pembantu wanita berkhidmat dengan pejabat Kadi Taman Keramat khusus membantu beliau menghadapi masalah ramai janda-janda yang meminta nasihat. Alhamdulillah kejayaan itu membawa rahmat kepada pejabat agama seluruh Selangor juga dapat perkhidmatan pegawai pembantu Wanita.
Saya masih ingat lagi ketika mencari jand- janda untuk ditemuramah ada yang bersedia ceritakan masalah kehidupan mereka, ada yang takut dan malu apa lagi untuk disiarkan di akhbar Utusan Malaysia ketika itu. Sebab mereka takut dimarahi oleh bekas suami kerana memalukan mereka. Namun dari kebenaran yang dipaparkan setiap minggu atas kesusahan janda-janda ini, keadaan berubah, ramai yang bersimpati dengan nasib janda-janda ini.
Masalah janda-janda ini membuat kerajaan menubuhkan sebuah Bahagian khas di Jabatan Perdana Menteri menggubal undang-undang keluarga Islam. Masa berlalu begitu pantas terkini lahirlah Undang-undang Keluarga Islam Malaysia, yang didalamnya terdapat Mahkamah Syariah.
Selaras penubuhan mahkamah, pasti ada Hakim dan seterusnya wajib ada peguam peguam syarie yang menjadi peguam bela. Kini terdapat ramai peguam syarie yang dulu kita tidak pernah dengar ada mahkamah, ada hakim dan ada peguam yang boleh membela nasib janda-janda ini.
Kini walaupun banyak langkah dan tindakan dilakukan untuk menyedarkan wanita tentang hak mereka dalam Islam. Namun tidak ramai ibu-ibu tunggal yang berjaya mendapatkan khidmat peguam peguam pembela ini atas faktor kewangan. Terdapat ramai janda yang tidak bekerja tetap sudah pasti mereka tidak ada duit untuk membuat tuntutan ke mahkamah.
Untuk menyakinkan wanita tentang hak mereka bukan kerja mudah. Ketakutan dan kurang yakin diri membuat ramai wanita takut bergelar janda. Bermula dari inilah usaha saya lakukan untuk menukar nama panggilan janda ini kepada Ibu Tunggal. Nama ini tidak akan popular dan terkenal jika tidak ada usaha untuk mempopularkannya.
Berkat usaha dan yakin diri beberapa orang ibu tunggal, akhirnya tertubuhkan Kelab Ibu Tunggal (KIT) sekitar akhir tahun 80an. Malangnya usaha ini tidak semudah dijangkakan, pelbagai cara untuk mengenalkan dengan mengadakan siri siri foram dan ceramah.
Akhirnya usaha dan kerja keras ini turut mendapat sambutan, apabila sebuah lagi kelab ibu tunggal ditubuhkan dengan nama Kelab Sokongan Ibu Tunggal Islam Wilayah Persekutuan. Terkini sejak tahun 2020 lahir Kelab Sokongan Ibu Tunggal (KSIT) dengan tujuan yang sama. Namum, sebelum itu lebih 5 tahun usaha turut dibuat mengadakan cermah dan nasihat kepada ibu-ibu tunggal supaya mereka memahami hak mereka
Lebih menarik, atas kesedaran dan niat untuk memberi penerangan kepada ibu-ibu tunggal tentang hak mereka selepas bercerai, ramai Ibu-ibu tunggal di beberapa buah negeri seluruh Malaysia turut berusaha menubuhkan persatuan ibu tunggal mereka masing masing atas niat yang sama.
Walaupun kini sudah ada mahkamah Syariah, tetapi kerana ramai ibu-ibu tunggal tidak mempunyai pekerjaan tetap, mereka tidak berani menuntut bekas suami ke mahkamah sebab mereka tidak ada duit, walaupun ada antara mereka cuba membuat tuntutan sendiri tanpa peguam, dugaannya amat besar. Akhirnya ada yang terpaksa tinggalkan tuntutan setengah jalan sebab pelbagai masalah lain.
Akhir kata dari dulu hingga kini bukan mudah ibu-bu tunggal hendak membuat tuntutan nafkah ke mahkamah, walaupun mahkamah Syariah tersedia. Masalahnya untuk turun naik mahkamah bukan kerja mudah jika tanpa ilmu.
Jadi oleh kerana itu saya mengharapkan dari dulu hingga kini, tuan hakim hendaklah menetapkan jumlah nafkah untuk anak-anak sebaik sahaja lafaz cerai disahkan. Tak perlu lagi ibu ibu tunggal buat tuntutan nafkah ke mahkamah, kerana nasib mereka sentiasa dipermainkan oleh bekas suami. Selain mahkamah menentukan supaya bekas isteri buat tuntutan berasingan ke mahkamah.
Masalahnya, dalam tempoh tersebut jika si ibu tidak ada kerja dan tidak ada duit bagaimana si ibu hendak sara makan minum anak anak? Sedangkan tuntutan nafkah ke mahkamah memakan masa lebih 5 atau 6 tahun belum tentu selesai.
Bukankah lebih memudahkan sebaik sahaja pasangan suami isteri sah bercerai, hakim mahkamah terus menetapkan jumlah nafkah yang wajib di beri mengikut budi bicara hakim. Jadi si ibu tidak perlu buat tuntutan nafkah. Malangnya hingga kini masalah nafkah kepada anak anak tidak pernah selesai, bekas suami sentiasa melepaskan diri liat memberi nafkah, dan dia tidak pernah di hukum kerana enggan membayar nafkah. Sedangkan si ayah wajib beri nafkah anak anaknya menurut Islam.