03/04/2026
JAIME ANTEZANA
Del terruqueo a "gente de mi**da": El suicidio político de Porky en Abancay, Apurímac.
El candidato presidencial de Renovación Popular Rafael López Aliaga, alias Porky, literalmente se suicidó políticamente en Abancay, capital de Apurímac. Ante el repudio masivo de los abanquinos a su presencia en esa ciudad, en el que le tiraron huevos y basura contra su caravana y le decían "delincuente" y "asesino" (por las ejecuciones extrajudiciales en Andahuaylas y otras zonas del sur), Porky hizo lo que ningún candidato de la derecha o ultraderecha había hecho, por lo menos, en las campañas electorales desde mayo de 1980.
Así fue, en un discurso desafiante y descontrolado, Porky con el micrófono en la mano dijo: "...a Porky se le enfrenta de frente, ¡carajo¡. Hasta ahí parecía un discurso desafiante contra el repudio propio de una campaña polarizada desde 2016. Pero, Porky fue -como advertimos- más allá. "Por culpa de esa gente, me van a disculpar, de mi**da...el Perú no camina", espetó. Así, Porky pasó del terruqueo a expresar su desprecio y odio contra no solo contra los abanquinos sino contra los ciudadanos del sur y, en general del país.
En efecto, la frase "gente de mi**da" condensa el racismo, el clasismo y la discriminación histórica de la élite criolla y blanca contra los descendientes de las culturas aimaras, chankas y quechuas que pueblan las regiones del sur andino. Descendientes, dicho sea de paso, que hoy pueblan todo el país. En consecuencia, esa frase de odio llegará a lo más recóndito del Perú y tendrá un impacto electoral devastador contra la candidatura de Porky.
Su caída en las encuestas, poco creíbles para muchos, parecen estar a la base de esa frase, dicho pese a decir "me van a disculpar". Ese es el principal factor. Hay en ella, sin embargo, otro factor: el rechazo -menos masivo y sonoro- en Arequipa, en donde su evento parecía una capilla con pocos fieles, el rechazo con huevos y calificativos de asesino y terruqueador en Huamanga, Ayacucho, el repudio con huevos, el cerco al local donde iba realizar su evento proselitista y la quema de banderas y pancartas en Juliaca, Puno. En está última provincia de Puno, ya empezó a expresarse en términos de odio contra los aimaras y quechuas de esa región.
Ensamblando los hechos: el repudio masivo en Abancay y, después, en Andahuaylas, en donde lo botaron y quemaron sus banderas y afiches, ha sido el corolario que sacó lo que realmente piensa Porky de los ciudadanos del sur: que son "gente de mi**da". Es una expresión de desprecio condensado frente al rechazo abrumador en el sur. Ese desprecio ra***ta, clasista y discriminador fue ostensible en el terruqueo a los manifestantes en Lima, entre enero y febrero de 2023, en la justificación de las masacres de Huamanga, Andahuaylas y Juliaca y los asesinatos en Pichanaquí (Junín), Cusco, Arequipa, Chao (La Libertad) y Lima y en la prohibición a ingresar a la plaza San Martín.
En suma, lo que Porky dijo a los hombres y mujeres del sur en Abancay no fue una frase de un cerdo embriagado o tras un "tiro" de co***na de alta pureza. "Gente de mi**da" es la respuesta al repudio legítimo de quienes vinieron a Lima a protestar contra la vacancia y libertad de Pedro Castillo, su libertad y -siendo inviable tras el intento de golpe de Estado- reposición en la presidencia y fueron recibidos con represión policial (varazos, bombas lacrimógenas, detenciones) y, hasta la fecha, no han logrado justicia y reparación para sus mu***os y heridos.
En conclusión, más allá del repudio y lapidación en el sur andino y de la sierra central (Junín, Huánuco y Pasco), el impacto simbólico que tendrá la frase "gente que mi**da) en la sierra del norte (Áncash, la sierra liberteña, Lambayeque, Cajamarca y Amazonas, Porky al pasar del terruqueo al desprecio por los ciudadanos de los andes sureños ha sellado su suerte: el suicidio político a una semana y días de la primera vuelta de las elecciones.
