Gwadar Voices

Gwadar Voices "Gwadar Voices" is English/Urdu version of "Gwadar E Tawar" a Balochi language digital media outlet. In principle, Gwadar e Tawar will carry named sources.

Gwadar e Tawar

Gwadar e Tawar aims to fill the gap in local news media in Balochi language. Its focus is on giving coverage to the youth and women in particular. It also covers literature, art and social issues in Balochistan. This editorial policy for Gwadar e Tawar will act as a guideline for the editorial team while reporting, editing and publishing content on all its digital platforms. Cont

ent
This section of the policy will focus on the content covered by Gwadar e Tawar. News reporting
Gwadar e Tawar relies on its three-member editorial team, 10 stringers and its networks in the journalism community to obtain news from different parts of Balochistan. In case of a story reported by a member of the team, a byline will be provided only if it is an exclusive article reported on by a team member. When a reporter’s name is not given, the byline will say “Gwadar e Tawar”. In case of news curated from another news outlet, a link would always be provided to the original article along with mentioning the name of the organization where the original article appeared. All videos produced by Gwadar e Tawar will contain a watermark of the Gwadar e Tawar logo to prevent plagiarism and unfair distribution. Verification and fact-checking
The editorial team at Gwadar e Tawar has primary responsibility to ensure that their reporting, writing and social media shares are accurate and verified by the relevant authorities. The information provided by one source will be verified by at least one other source. Where this is not possible, Gwadar e Tawar will rely on its journalists’ network to verify the content of the news. All information will be verified by the relevant government or professional bodies, where required. In cases where a source has established genuine grounds to withhold name, they will be identified by their designation or their location. The reason why the name was withheld will also be mentioned clearly. Topics
Gwadar e Tawar will focus on giving coverage to the youth and women in particular. It will also cover literature, art and social issues in Balochistan. It will not cover any breaking news, political news or any story related to the ongoing militant insurgency in the region. Opinion/Analysis
Gwadar e Tawar is committed towards broadening the scope of Baloch journalism and giving voice to Baloch experts and analysts. Many graduate students contribute in-depth stories about geographical discoveries and unique phenomenon in the region. When an article is not a news item, the website will carry the label that will mark it as such. For articles contributed by external writers, the label would say ‘opinion’ or ‘analysis’ whichever is applicable. The same procedures will be followed when articles marked ‘opinion’ or ‘analysis’ are shared on social media. Style guide
Gwadar e Tawar is the first Balochi language digital news organisation. It also publishes a small portion of its content in the English language. Gwadar e Tawar uses the Persian script for all its stories. A glossary of Balochi words that frequently come up in the news will be used to ease the writing and editing process. Ethics
All staff members of Gwadar e Tawar will abide by the following codes of practice, which have been adapted from the Press Council of Ireland. All members of the team must commit to the highest professional and ethical standards as detailed below. Accuracy
In reporting news and information, Gwadar a Tawar shall strive at all times for truth and accuracy. When a significant inaccuracy, misleading statement or distorted report or picture has been published, it shall be corrected promptly and with due prominence. When appropriate, a retraction, apology, clarification, explanation or response shall be published promptly and with due prominence. Distinguishing Fact and Comment
Comment, conjecture, rumour and unconfirmed reports shall not be reported as if they are fact. Readers are entitled to expect that the content of Gwadar e Tawar reflects the best judgment of editors and writers and has not been inappropriately influenced by undisclosed interests. Wherever relevant, any significant financial interest of an organization should be disclosed. Writers should disclose significant potential conflicts of interest to their editors. Fair Procedures and Honesty
Gwadar e Tawar will strive at all times for fair procedures and honesty in the procuring and publishing of news and information. It will not obtain information, photographs or other material through misrepresentation or subterfuge, unless justified by the public interest. Journalists and photographers must not obtain, or seek to obtain, information and photographs through harassment, unless their actions are justified in the public interest. Respect for Rights
Gwadar e Tawar shall not knowingly publish matter based on malicious misrepresentation or unfounded accusations, and must take reasonable care in checking facts before publication. Privacy
The private and family life, home and correspondence of everyone must be respected. Readers are entitled to have news and comment presented with respect for the privacy and sensibilities of individuals. However, the right to privacy should not prevent publication of matters of public record or in the public interest. Sympathy and discretion must be shown at all times in seeking information in situations of personal grief or shock. In publishing such information, the feelings of grieving families should be taken into account. Public persons are entitled to privacy. However, where people hold public office, deal with public affairs, follow a public career, or have sought or obtained publicity for their activities, publication of relevant details of their private life and circumstances may be justifiable where the information revealed relates to the validity of the their conduct, the credibility of their public statements, the value of their publicly expressed views or is otherwise in the public interest. Taking photographs of individuals in private places without their consent is not acceptable, unless justified by the public interest. Prejudice
Gwadar e Tawar will not publish material intended or likely to cause grave offence or stir up hatred against an individual or group on the basis of their race, religion, nationality, colour, ethnic origin, membership of the travelling community, gender, sexual orientation, marital status, disability, illness or age. Children
Gwadar e Tawar will take particular care in seeking and presenting information or comment about a child under the age of 18. It will have regard for the vulnerability of children, and in all dealings with children should bear in mind the age of the child, whether parental or other adult consent has been obtained for such dealings, the sensitivity of the subject-matter, and what circumstances if any make the story one of public interest. The fame, notoriety or position of a parent or guardian must not be used as sole justification for publishing details of a child’s private life. Victims of su***de and sexual assault
In the reporting of su***de, excessive detail of the means of su***de and the name of the victim should be avoided. In the reporting of sexual assault, the name of the survivor should be avoided unless explicitly requested by the family. Care must be taken that the reporting does not discriminate, place blame or otherwise harm the reputation of the survivor. Corrections
If any fact or report published by Gwadar e Tawar is being contested, the following procedures will be followed:
The facts being contested will be confirmed with the reporter/editor who filed/curated the story. If a mistake has been found, a clarification will be issued promptly. On the website, the article that contains a mistake will be updated with the accurate details. At the end of the article, there will be a special note that will say: “An earlier version of this article stated …. This was incorrect and the mistake has been fixed. We regret the error.”
On social media, the post that contains a mistake will be updated with the accurate details. On top of the edited post, there will be a note saying: “An earlier version of this post stated … This was incorrect and the mistake has been fixed. We regret the error.”
Conflict of interest
Gwadar e Tawar is committed to avoid conflicts of interest wherever and whenever possible. No team member of Gwadar e Tawar shall accept gifts from news sources. This includes free trips, preferential treatment or any other favour that resembles quid pro quo. The organisation does not accept any political, religious or foreign funding. Gwadar e Tawar does not pay any honoraria to guest contributors. In case a news subject is related to a member of the Gwadar e Tawar team, all efforts will be made to assign the news to another member of the team. In case this is not possible, another member of the team will review the article/video before it is published to ensure that it does not give undue favours to one entity. Comments moderation
Gwadar a Tawar aims to engage with its vibrant online community by allowing comments and feedback from its readers. However, these comments must respect the work done by the news team, as well as respect community and traditional guidelines. Gwadar e Tawar will adopt the following comments moderation guidelines, adopted from the World Editors’ Forum and Dawn.com, will be followed for comments made by readers both on the website and social media:
Comments that are offensive or abusive, ones that include racism, sectarianism, sexism and hate speech, will be removed by the admin. Any comment or link that contains something illegal or threatens violence against someone will be removed by the admin. Any comment that contains swear words will be removed by the admin. Comments that include quotations from religious texts will be deleted by the admin as they could be misquoted or misconstrued out of context. Recommendations for improvement
This section contains a set of recommendations to improve the editorial content and outlook of Gwadar e Tawar’s digital presence. In the ‘About Us’ section, it may be helpful to include an Urdu and an English translation of the content. It would help Gwadar e Tawar reach out to speakers of other languages and gain visibility. This applies to the ‘About’ section on the page as well. Using high quality images on the website, especially those appearing on the homepage banner will vastly improve the look of the website. In the ‘Contact Us’ section, it may be helpful to include the names and short bios of the team behind Gwadar e Tawar. This will help readers know who is behind the project and help them trust the work being done by the team. However, if there are security concerns, it may be sufficient to just include the email addresses of individual team members so readers can know who to get in touch with in case of story tips, corrections, etc. For social media posts, it will be helpful if there is a consistent template to ensure uniformity and create a brand image. Avoid using a photo collage and use one high quality photo instead. For videos, it will be helpful to follow a consistent style of editing. This means that the logo, titles, subtitles, end credits, etc, will appear at the same spot in every video.

Harsh truth:   valued for land & resources, not people. Baloch women leaders arrested & deported from  , while women pro...
26/07/2025

Harsh truth: valued for land & resources, not people. Baloch women leaders arrested & deported from , while women protesting in Islamabad for 10 days meet media & govt silence.

In today's vlog, I'm discussing the recent arrest and deportation of Dr. Shalee Baloch, leader of the Baloch Women Forum, and her companions from Gwadar to T...

  k sardar
22/07/2025

k sardar

In this vlog, I reference an article by Zulfikar Ali Zulfi that sheds light on the Sardari system in Balochistan. He argues that Sardars aren't representativ...

https://youtube.com/?si=ZNbV6gG6l--03CLJ
22/07/2025

https://youtube.com/?si=ZNbV6gG6l--03CLJ

Gwadar Voices is English/Urdu version of "Gwadar E Tawar" a balochi language digital media outlet. Gwadar e Tawar aims to fill the gap in local news media in Balochi language. Its focus is on giving coverage to the youth and women in particular. It also covers literature, art and social issues in Ba...

Balochistan's Tragic Incident: Love Marriage Ends in Brutal Killing, But Is It Just an 'Honour Killing'?
20/07/2025

Balochistan's Tragic Incident: Love Marriage Ends in Brutal Killing, But Is It Just an 'Honour Killing'?


for Balochi 📎👇https://youtu.be/y0wrB3dtwg0Today, I'm discussing the recent horrific incident in Balochistan where a married couple was brutally killed, spa...

Mahrang Baloch + BYC leaders remanded for 15 days. BYC condemns "biased" court decision. Meanwhile, BYC workers protest ...
18/07/2025

Mahrang Baloch + BYC leaders remanded for 15 days. BYC condemns "biased" court decision. Meanwhile, BYC workers protest in Islamabad, denied camp setup despite heavy rain. Women, children demand justice!
🖇️👇

Today, Dr. Marang Baloch and other BYC leaders were presented in the Anti-Terrorist Court, where they were once again denied bail and remanded for 15 days. T...

Usthad ya Tehsildar? Karachi university k professor ki kam-sharafi
17/07/2025

Usthad ya Tehsildar? Karachi university k professor ki kam-sharafi


On July 15, 2025, a shameful incident occurred at Karachi University’s Staff Town, where Senior Professor Dr. Afaq Ahmad Siddiqui was assaulted by a Rangers ...

خبردار! سیلفیاں لینا منع ہے، حکومتِ بلوچستان
15/07/2025

خبردار! سیلفیاں لینا منع ہے، حکومتِ بلوچستان

The Government of Balochistan has issued a stern warning to its citizens, advising them against taking selfies with Baloch militants and sharing them on soci...

بلوچستان میں لاپتا انٹرنٹ بازیاب۔۔۔۔۔📎👇
12/07/2025

بلوچستان میں لاپتا انٹرنٹ بازیاب۔۔۔۔۔
📎👇

Gwadar, After 2 days suspension, mobile internet services have been restored in key areas of southern Balochistan, including Gwadar, Turbat, and the coastal ...

بلوچ شعوری و فکری سیاست کے امام یوسف عزیز مگسیمصنف: محمد نواز کھوسہ بلوچ تاریخ کے دیومالائی کردار یوسف عزیز مگسی 1908 می...
31/05/2024

بلوچ شعوری و فکری سیاست کے امام یوسف عزیز مگسی
مصنف: محمد نواز کھوسہ

بلوچ تاریخ کے دیومالائی کردار یوسف عزیز مگسی 1908 میں مگسی قبیلے کے نواب قیصر خان کے گھر جھل مگسی میں پیدا ہوئے۔ ذہین، دور اندیش بظاہر لبرل قیصر خان نے اپنے بچوں کی تعلیم و تربیت کا جدید انداز میں اہتمام کیا۔ یوسف عزیز کی والدہ سردار پسند خان زہری کی بیٹی تھی۔ پانچ سال کی عمر میں ابتدائی تعلیم کے لیے قاضی رسول بخش کی شاگردی میں بیٹھا۔ پھر مولانا غلام قادر نے اسے اردو، فارسی اور عربی پڑھائی۔ انگریزی تعلیم کے لیے لاہور سے استاد کنیہا لال منگوایا گیا۔ جس نے ڈیڑھ سال کے عرصے میں یوسف عزیز کو انگریزی زبان و ادب کی تعلیم دی۔

روشن خیال نواب قیصر خان کو 1922 میں نوابی سے معزول کر کے 1923 میں ملتان جلاوطن کر دیا گیا۔ بیٹا یوسف عزیز بھی اس کے ساتھ تھا۔ 1927 میں وہیں پہ قیصر خان کا انتقال ہوا۔ انگریز سامراج کے خلاف اس دور میں تحریک زوروں پر تھی۔ بقول ڈاکٹر شاہ محمد مری "ہلچل بھری اس عوام دوست اور سامراج دشمن فضا نے یوسف عزیز کے سیاسی و نظریاتی عقائد کی ساخت میں اہم کردار ادا کیا۔”

یوسف عزیز مگسی نے تلوار و بندوق کے بجائے قلم و کاغذ کو ہتھیار بنا کر اپنی مختصر زندگی میں ایک بہت بڑی تحریک کی بنیاد رکھی۔ اس نے اخبار کو مورچہ بنایا۔ اس کی اولین تحریر "فریادِ بلوچستان ” اور آخری "سیاست مقدم ہے یا اقتصادیات” ہے۔ اس کے علاوہ اس نے پیغامِ عمل، سوگند، بلوچستان کی بیداری اور سرمایہ داروں کی سراسیمگی، جیو اور جینے دو کے عنوان سے مضامین لکھے۔ ایک افسانہ "تکمیلِ انسانیت ” کے نام سے لکھا۔

فریادِ بلوچستان میں بلوچستان کی پسماندگی، محرومیوں اور عوامی غلامی کی کیفیتوں کو بیان کیا گیا تھا۔ یہ مضمون نومبر 1929 میں لاہور کے اخبار "مساوات ” میں شائع ہوا۔ اس تحریر سے حاکم اور سردار دونوں ناراض ہوئے۔ جون 1930 میں گرفتار کر کے 17 جولائی 1930 کو قلات میں جرگہ بلا کر اسے درستئ خیالات کے واسطے ایک سال نظر بندی کی سزا سنا دی۔ 1931 میں دس ہزار جرمانہ دے کر آزاد ہوا۔ اس کے بعد بلوچوں کے شعوری و فکری تنظیم "انجمن اتحادِ بلوچستان ” کا صدر بنا۔

انجمن کے تین بنیادی مطالبات تھے۔

1۔ ملک میں اصلاحات نافذ کرنا
2۔ روایتی بلوچ سرزمین کو متحد کرنا
3۔ ایک آزاد، خودمختار اور متحدہ بلوچستان قائم کرنا۔

یوسف عزیز مگسی نے میر عبدالعزیز کرد کے ساتھ مل کر ریاست قلات کے وزیراعظم شمس شاہ کی بدمعاشیوں کو بے نقاب کرنے کے لیے 20 نومبر 1931 کو "شمس گردی” کے نام سے ایک پمفلٹ شائع کیا۔ ڈاکٹر شاہ محمد مری کے مطابق "پمفلٹ، پوسٹر، وال چاکنگ، پریس کانفرنس اور جلسہ عام جیسے سیاسی ذرائع نے بلوچستان کی سیاست کو جدید جمہوری شکل دینے میں اہم کردار ادا کیا۔”

ریاست قلات کے وزیراعظم نے یوسف عزیز مگسی کو ایک مرتبہ پھر گرفتار کرنے کا حکم دیا مگر وہ پہلے ہی جیکب آباد نکل چکا تھا۔ یہاں اس نے اپنے مگسی قبیلے کے ساتھ مل کر ایک تحریک شروع کی جس کے تحت مگسی قبیلے کے ہزاروں افراد نے شمس شاہی جبر کے خلاف احتجاج کرتے ہوئے اپنا علاقہ چھوڑ کر سندھ کی طرف ہجرت شروع کر دی۔ اس تحریک کو "مگسی ایجیٹیشن ” کا نام دیا گیا۔

یوسف عزیز مگسی نے بلوچ عوام کے حقوق کے لیے سیاسی و جمہوری انداز سے جدوجہد کی۔ تشہیری پروپیگنڈے کے لیے اخبارات کی سرپرستی کی۔ "البلوچ "، "ترجمانِ بلوچ ” اور "اتحادِ بلوچاں ” کو اپنے جیب سے چلایا۔ محمد حسین عنقا کی مدد سے "بلوچستان جدید ” نامی اخبار کا اجرا کیا۔ پنجاب سے نکلنے والے "زمیندار ” اور "انقلاب ” پر بھی کافی رقم خرچ کی۔

یوسف عزیز مگسی کو سرداری و نوابی سے سخت نفرت تھی۔ وہ سرقبیلوی نظام کو بلوچستان کی ترقی کی راہ میں رکاوٹ سمجھتا تھا۔ یوسف عزیز مگسی نے اپنے رفقا میر عبدالعزیز کرد، محمد امین کھوسہ و دیگر کے ساتھ مل کر بلوچ قومی تحریک سے وابستہ معاملات پر بحث کرنے کے لیے ہندستان بھر کے بلوچوں کی ایک نمائندہ کانفرنس بلانے کا پروگرام بنایا۔

20 اکتوبر 1932 کو اعلان کیا گیا کہ "بلوچستان اینڈ آل انڈیا بلوچ کانفرنس” دسمبر 1932 میں جیکب آباد میں منعقد ہوگی۔ 27،28،29 دسمبر کو یہ کانفرنس بڑی دھوم دھام سے ہوئی۔ عبدالصمد خان اچکزئی سمیت ہر جگہ سے بلوچ نمائندے اس کانفرنس میں شریک ہوئے۔ جنھوں نے متفقہ طور پر بلوچستان میں اصلاحات اور آزاد حکومت کے قیام کا مطالبہ منظور کیا۔ اسی طرح کا دوسرا اجلاس 1933 کو حیدرآباد میں منعقد ہوا۔

مگسی قبیلے کی جدوجہد اور عوام کی حمایت سے 1933 میں گل محمد خان کو ہٹا کر یوسف عزیز مگسی کو مگسی قبیلے کا نواب بنا دیا گیا۔ موقع غنیمت جان کر یوسف عزیز نے اپنے قول کو عملی شکل دینے کے لیے اصلاحات نافذ کرنے کا فیصلہ کیا۔ جس کے مطابق:

1۔ زراعت کو ترقی دینے کے لے کیرتھر نہر بنوائی۔

2۔ کوٹ یوسف علی کے نام سے ایک نئے شہر کی بنیاد رکھی۔

3۔ عوام کے علاج کے لیے ڈسپنسری بنوائی۔

4۔ کوٹ یوسف علی مگسی اور پنجک میں پرائمری سکول بنائے۔

5۔ 15 اکتوبر 1933 کو جھل مگسی میں "جامعہ یوسفیہ” کی بنیاد ڈالی۔

6۔ ایک بڑا کام بلوچوں کے عمومی سیاسی و معاشی حالات میں انقلابی تبدیلیوں کے لیے کوشش تھی۔

ڈاکٹر شاہ محمد مری کے مطابق "یوسف عزیز مگسی انقلابی تھا، سوشلزم کا حامی تھا۔”

انگریز سامراج، وطن دوست یوسف عزیز مگسی کی عوامی جدوجہد سے سخت خائف تھا۔ اس نے یوسف عزیز کو مختلف طریقوں سے رام کرنے کی کوشش کی، جب تمام حربے ناکام ہوئے تو اسے وطن بدر کرنے کا فیصلہ کیا گیا۔ اس کے دستِ راست میر عبدالعزیز کرد کو گرفتار کر کے شاہی جرگہ سبی کے ذریعے اسے تین سال کے لیے مچھ جیل بھیج دیا گیا۔ پھر 29 جنوری 1934 کو اس کے فکری و علمی ساتھی عبدالصمد خان اچکزئی بھی مچھ جیل کے مہمان بنے۔ یوسف عزیز کے احباب نے اسے مشورہ دیا کہ جیل جانے سے بہتر ہے کہ وہ کچھ عرصہ جلاوطن رہے۔ 1934 میں وہ جلاوطن کیا گیا۔

برطانیہ میں قیام کے دوران یوسف عزیز مگسی کا رابطہ وہاں کی کمیونسٹ پارٹی سے ہوا۔ اس کی لیڈی سیکریٹری برطانوی کمیونسٹ پارٹی کی رکن تھی۔ (میر یوسف عزیز مگسی از شاہ محمد مری صفحہ نمبر 73) ڈاکٹر شاہ محمد مری نے کیا خوب کہا ہے: "آزادیوں سے محبت کرنے والے لوگ غیبی انداز میں کمیونزم کی طرف آ ہی جاتے ہیں!!”

انسانی آزادیوں کے علمبردار یوسف عزیز مگسی کے نزدیک "حصولِ آزادی بلوچ خواتین کی شمولیت کے بغیر ناممکن ہے۔” اپنے دوست محمد امین کھوسہ کو ایک خط میں لکھتے ہیں؛ "ایک دن آئے گا جب بلوچوں کو مظلوم لڑکیوں کے حقوق دینے ہوں گے۔” برطانیہ میں قیام کے دوران یوسف عزیز مگسی کا ذہنی میلان سوشلزم کی طرف گامزن رہا۔ اس نے اپنے قریبی دوست امین کھوسہ کو کارل مارکس کی تصانیف اور انقلابِ روس کی تاریخ کو پڑھنے کا مشورہ دیا اور لکھا کہ "کارل مارکس کی تصنیف کیپیٹل اور دنیا کے دس ہلاکت آفریں دن کو ضرور پڑھیں۔”

یوسف عزیز مگسی کی کوشش تھی کہ بلوچستان کے اندر کوئٹہ،جھل، سبی، نوشکی اور مستونگ میں کسانوں اور مزدوروں کی ایک یونین بن جائے تاکہ مزدور و کسان، سرمایہ دار و جاگیردار سے اپنے حقوق حاصل کر سکیں۔ وہ خود کو بلوچستان کی مکمل آزادی اور سوشلسٹ نظام کے لیے وقف کر چکا تھا۔

لندن میں ایک سال تک جلاوطن رہنے کے بعد یوسف عزیز مگسی 31 جنوری 1935 کو واپس آیا۔ سکھر، ڈھاڈر اور دیگر جگہوں میں رہنے کے بعد کوئٹہ کے ڈاک بنگلے میں رہائش اختیار کی۔ 30 اور 31 مئی 1935 کے تباہ کن زلزلے میں بلوچ سیاسی، شعوری اور فکری سیاست کا یہ سرخیل وفات پاگیا۔ بڑے کام کرنے والے اس عظیم انسان نے مختصر عمر پائی۔ محض 27 سال۔

آخر میں بلوچ اسکالر ڈاکٹر شاہ محمد مری کی کتاب کا ایک پیراگراف ملاحظہ ہو؛
"بلوچستان صدموں سے گزرنے والا پی ایچ ڈی خطہ ہے۔ مگر کچھ صدمات ایسے ہوتے ہیں جن کے لیے خود آسمان روتا ہے۔ اس زلزلے کی تباہیاں تاریخ میں کبھی فراموش نہ ہوں گی۔ اور یوسف عزیز کی موت تو پوری تحریک کا سکتہ تھی۔ یوسف عزیز مگسی کی صورت میں ایک مردِ قلندر مر گیا۔”

بلوچ اور بلوچستان کا یہ عظیم خیر خواہ کوئٹہ کے کاسی قبرستان میں دفن ہے۔

یوسفی خیال:

"اگر مرگئے تو معراجِ زندگی اور زندہ رہے تو کام کریں گے، ہم کسی طرح بھی خسارے میں نہیں، ہاں خسارے کی صرف ایک صورت ہے کہ نہ مریں اور نہ کام کریں۔”

(اس مضمون کو لکھنے میں ڈاکٹر شاہ محمد مری کی کتاب "میر یوسف عزیز مگسی ” سے مدد لی گئی ہے۔)
شکریہ: سنگت اکیڈمی

Address

Gwadar Balochistan
Gwadar
91200

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Gwadar Voices posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Business

Send a message to Gwadar Voices:

Share