Darya e Tareekh

Darya e Tareekh Mazi ke andheron mein chhupi hui kahaniyan, qadeem asalib, aur tareekhi haqaaiq ka safar.

عرب شہزادے جب بھی شکار پر آتے ہیں اکیلے کیوں آتے ہیں؟ان کے گھر والے ان کے ساتھ کیوں نہیں ہوں گے؟انہیں تلور کا پرندہ یا ہ...
16/09/2024

عرب شہزادے جب بھی شکار پر آتے ہیں اکیلے کیوں آتے ہیں؟
ان کے گھر والے ان کے ساتھ کیوں نہیں ہوں گے؟
انہیں تلور کا پرندہ یا ہرن کا گوشت پسند نہیں لیکن اصل کہانی کچھ اس طرح ہے۔
جب عرب شہزادے شکار کے لیے آتے ہیں تو محل سے بہت دور خیمہ بستی قائم کی جاتی ہے جہاں دو گھنٹے بعد شکار شروع کیا جاتا ہے۔
شکرا گھوڑا، کتا اور فالکن شکار میں استعمال ہوتے ہیں۔ مغرب میں شکار ختم کرنے کے بعد مغرب کی نماز باجماعت ادا کی جاتی ہے۔ اس کے بعد، کھیل پکا ہے. عشاء سے پہلے کھانا کھاتے ہیں۔
جہاں حکومت پاکستان کی جانب سے مقامی انتظامیہ اور عوام کے تعاون سے نوجوان مقامی لڑکیوں کو ان شہزادوں کی جذباتی ہوس کی تکمیل کے لیے پیش کیا جاتا ہے، وہیں اس بات کا خاص خیال رکھا جاتا ہے کہ لڑکیاں مقامی ہوں، یعنی پاکستانی ہوں۔ بائیس یا چودہ سال کی عمر۔ شرمندہ نہ ہوں، ان لڑکیوں کو شہزادے کے سامنے پیش کرنے سے پہلے خصوصی تربیت دی جاتی ہے تاکہ شہزادے کو کسی قسم کی مزاحمت یا پریشانی کا سامنا نہ کرنا پڑے۔ یہ وہی ہوگا جو ایک معصوم پرندے کے ساتھ کرتا ہے۔ میجر صاحب نے بتایا کہ میں نے اپنے کانوں سے جیل کی آوازیں سنی ہیں۔
یہ تجربہ سناتے ہوئے ایک سپاہی کی آنکھوں میں آنسو آگئے، اس نے اپنے آپ کو سوچا، ایک سپاہی کی ہمت کہاں جواب دے سکتی ہے، ظلم کی انتہا ہو گی، بربریت کیسی رقص کرے گی۔ شیخ زید ہسپتال کے ڈاکٹر اس بات کے گواہ ہیں کہ ایمرجنسی میں یہ نوجوان لڑکیاں اندرونی چوٹوں کی وجہ سے کئی دن ہسپتال میں گزارتی ہیں اور ان میں سے بعض جان کی بازی ہار جاتی ہیں۔
میرا پوری قوم سے سوال ہے کہ ہم دلال ہیں یا یہ ملک ایک اہرام سکیم ہے، ہم چند پیسوں اور بصارت کے بدلے اپنے بچوں کو بیچ دیتے ہیں، ایٹم بم کا کیا فائدہ، ہماری آزادی کا کیا فائدہ کہ ہزاروں لوگ جانتے ہیں؟ حاصل ہو گیا، ہمارا قومی غرور کہاں جاتا ہے جب یہ شہزادے آپس میں بیٹھ کر پاکستانی قوم کی عزت و آبرو کی توہین کرتے ہیں،

゚ ゚

سمی میری وار، میں واریمیں واری آں نی سمئیے"ترجمہ:  سمّی میری باری ہے، میں قربانمیں جان قربان کرتی ہوں، اے سمّییہ سن 1773...
29/08/2024

سمی میری وار، میں واری
میں واری آں نی سمئیے"

ترجمہ:
سمّی میری باری ہے، میں قربان
میں جان قربان کرتی ہوں، اے سمّی

یہ سن 1773ء کا واقعہ ہے جب جودھپور کے راجے ابھئے سنگھ کو ایک نیا محل بنانے کا خیال آیا۔ اس کے لیے بڑی مقدار میں جنڈ کی لکڑی کی ضرورت تھی۔ راجہ کے سپاہی اس کی تلاش میں امریتا دیوی کے گاؤں تک آن پہنچے، امریتا دیوی کے گاؤں کا نام کھجرلی ہے۔ راجستھانی میں جنڈ کا نام کھجرلی ہی ہے۔ یہ علاقہ پورے خطے میں سب سے زیادہ سرسبز تھا اور ہوتا بھی کیسے نہ، یہ گرو جم بھیشور جی کے پیروکاروں کا گاؤں تھا جو اپنے اُنتیس ماحول اور انسان دوست اصولوں کی وجہ سے بشنوئی کہلاتے ہیں۔ جان لیں کہ بشنوئی عقیدے میں کسی بھی جانور کا شکار کرنا اور کوئی سر سبز درخت کاٹنا ممنوع ہے اور کسی بھی حالت میں اس کی کوئی اجازت نہیں ہے۔
جیسا کہ پہلے عرض کیا کہ جنڈ کو راجستھان میں کھجرلی کہتے ہیں۔ اسی طرح سندھ میں اسے کنڈی ، سرائیکی میں کنڈا، پنجاب میں جنڈ، عرب اسے غاف کے نام سے پکارتے ہیں،سنسکرت اور گجراتی میں اسے سمی کہا جاتا ہے۔
اب راجہ کے سپاہیوں نے امریتا دیوی کی موجودگی میں اس جنڈ یعنی سمی کو کاٹنے کا ارادہ کیا تو امریتا دیوی نے انہیں ایسا کرنے سے روکا، سپاہی نہیں رکے تو امریتا دیوی درخت کے تنے سے یہ کہتی ہوئی لپٹ گئی کہ اگر اس درخت کو کاٹنا چاہتے ہو تو اس کیلئے پہلے مجھے کاٹنا پڑے گا۔ ۔ ۔ ۔ ۔ اور سپاہیوں نے امریتا دیوی کے جسم کو کاٹ دیا، امریتا دیوی کے درخت کے ساتھ کٹنے کے بعد ان کی تینوں بیٹیوں آسو، رتنی اور بھاگو بائی نے بھی یہ کہتے ہوئے ماں کی پیروی کی کہ
سمی میری وار (باری ) میں واری (میں قربان) ، نی سمی اے

اور گاؤں کے درختوں کو کٹائی سے بچانے کے لیے اپنی جانیں قربان کر دیں۔

امریتا دیوی اور ان کی بیٹیوں کی شہادت کی خبر جنگل میں آگ کی طرح پورے علاقے میں پھیل گئی اور لوگوں نے اپنے گاؤں کے درختوں کو بچانے کے لیے ان سے لپٹ کر جانوں کا نذرانہ پیش کرنا شروع کردیا۔

جب تک راجا کو خبر ہوئی اور اس کی مداخلت سے یہ سلسلہ رکا، تب تک 363 لوگ اپنی جانیں قربان کر چکے تھے۔

**ہجرا شاہ مقیم کی تاریخ**ہجرا شاہ مقیم ایک تاریخی قصبہ ہے جو پاکستان کے صوبہ پنجاب کے ضلع اوکاڑہ میں واقع ہے۔ اس قصبے ک...
21/08/2024

**ہجرا شاہ مقیم کی تاریخ**

ہجرا شاہ مقیم ایک تاریخی قصبہ ہے جو پاکستان کے صوبہ پنجاب کے ضلع اوکاڑہ میں واقع ہے۔ اس قصبے کا نام یہاں کے مشہور صوفی بزرگ، حضرت شاہ مقیم کے نام پر رکھا گیا ہے۔ یہ قصبہ صوفیاء کی سرزمین کے طور پر جانا جاتا ہے اور یہاں پر روحانی اعتبار سے ایک اہم مقام حاصل ہے۔

**حضرت شاہ مقیم کی زندگی اور تعلیمات:**
حضرت شاہ مقیم کا تعلق چشتیہ سلسلے سے تھا، اور انہوں نے لوگوں کو اسلام کی حقیقی تعلیمات سے روشناس کروانے کے لئے اپنی زندگی وقف کی۔ آپ نے لوگوں کو محبت، اخوت، اور انسانیت کا درس دیا اور اپنی روحانی تعلیمات کے ذریعے لوگوں کے دلوں میں اسلام کی محبت پیدا کی۔

**ہجرا کی تاریخی اہمیت:**
ہجرا شاہ مقیم کی تاریخی اہمیت اس کے روحانی ورثے کی بنا پر ہے۔ یہاں پر حضرت شاہ مقیم کا مزار موجود ہے جو کہ زائرین کے لیے ایک اہم روحانی مقام ہے۔ لوگ دور دور سے یہاں آتے ہیں اور ان کی عقیدت اور محبت کا اظہار کرتے ہیں۔

**ثقافت اور روایات:**
ہجرا شاہ مقیم کی ثقافت میں صوفیانہ روایات کا گہرا اثر ہے۔ یہاں پر ہر سال حضرت شاہ مقیم کے عرس کا اہتمام کیا جاتا ہے، جس میں ہزاروں عقیدت مند شرکت کرتے ہیں۔ اس موقع پر صوفیانہ کلام، قوالی اور دیگر روحانی محافل کا اہتمام بھی کیا جاتا ہے۔

**نتیجہ:**
ہجرا شاہ مقیم کا قصبہ پاکستان کی تاریخ اور ثقافت کا ایک اہم حصہ ہے۔ اس قصبے کی شناخت حضرت شاہ مقیم کے روحانی مقام اور ان کی تعلیمات سے ہے، جو آج بھی لوگوں کے دلوں میں زندہ ہیں۔

 Follow my Page
20/08/2024


Follow my Page

Address

Islamabad
44000

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Darya e Tareekh posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share