Ahlulbait - as

11/09/2026

معاشرے میں نفرت کی وجہ!

ایک دن رسول خدا صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اپنے اصحاب سے فرمایا
کیا میں تمہیں بدترین لوگوں کے بارے میں بتاؤں؟؟
سب نے عرض کیا: جی ضرور یا رسول اللہؐ!
آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:
وہ لوگ جو چغل خور ہوتے ہیں،
دوستوں کے درمیان جدائی ڈالتے ہیں،
اور جو بے عیب لوگوں میں عیب تلاش کرتے رہتے ہیں۔
(بحار الأنوار، ج72، ص 212)

11/09/2026

مولا علی سے پوچھا گیا کہ 'خیر' کیا ہے؟ تو فرمایا: خیر یہ نہیں کہ تمہارا مال اور اولاد کثیر ہو جائے، بلکہ خیر یہ ہے کہ تمہارا علم زیادہ ہو اور تمہارا حلم و بردباری عظیم ہو، اور تم اپنے رب کی عبادت پر فخر کرو؛ پس اگر تم نیک کام کرو تو اللہ کا شکر ادا کرو اور اگر برائی ہو جائے تو استغفار کرو۔ اور یاد رکھو دنیا میں خیر صرف دو طرح کے لوگوں کے لیے ہے: ایک وہ شخص جو گناہ کرے تو توبہ سے اس کی تلافی کر لے، اور دوسرا وہ شخص جو نیکیوں میں تیزی سے آگے بڑھتا جائے۔

08/09/2026

آذان کی آواز اور منبرِ عزاء کا ادب

مگر بروز اتوار، 6 ستمبر، تقریباً 12:37 دوپہر، مسجد و امام بارگاہ باب العلم میں تنظیمِ فلاحِ مومنین سارن (جو بہار کے مومنین کی ایک تنظیم ہے ) کی ماہانہ مجلس میں قبلہ علامہ سید رضی جعفر نقوی صاحب حسبِ معمول مجلس سے خطاب کر رہے تھے۔

مجلس اپنے تسلسل اور عروج پر تھی اور قبلہ ایک واقعہ بیان فرما رہے تھے۔ اسی دوران اچانک اذان شروع ہو گئی۔ شاید قبلہ کو وقت کا اندازہ نہیں ہوسکا تھا ۔

جیسے ہی اذان شروع ہوئی، قبلہ علامہ سید رضی جعفر نقوی صاحب مکمل اذان کے دوران خاموش رہے اور مائیک سے اذان کا جواب دیتے رہے۔
بعد از آذان مختصراً نتیجہ پیش کر کے مصائب سے اختتام کیا۔

قبلہ کے اس عمل سے ایک بات واضح ہوتی ہے کہ عزاداریِ سید الشہداءؑ اپنی عظمت اور اہمیت کے باوجود، دورانِ مجلس آذان ہو جائے تو اذان کے احترام اور اس کی اہمیت کو ملحوظ رکھا جائے۔

06/09/2026

06/09/2026

متوجہ !!

04/09/2026

‏امیر المومنین امام علی ع :
دیکھو تمہاری باتیں تمہارے عمل عمل سے زیادہ نہ ہوں اور دوسروں کے بارے میں بات کرتے ہوۓ اللہ سے ڈرو”

حوالہ نہج البلاغہ- 458

02/09/2026

اگر والدینِ مکرمِ رسولِ اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ایمان پر قلم چلانا جائز ہے، ان کے ایمان کی نفی کی جا سکتی ہے، اور معاذ اللہ انہیں ک۔اف۔ر قرار دیا جا سکتا ہے، تو پھر آپ کی مقدس شخصیات کے ایمان اور کردار پر گفتگو حرام کیوں ہے؟

اگر آپ کے محدثین رسولِ اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے والدین کے ایمان کی نفی کریں تو آپ کہتے ہیں: "ان سے علمی خطا ہوئی ہے، انہیں معذور سمجھو وغیرہ وغیرہ!"

تو پھر یہی اصول شیعہ کے لیے کیوں نہیں؟ اگر ایک شیعہ کسی صحابی کے ایمان یا کردار کے بارے میں آپ کے موقف سے اختلاف کرے تو اسے فوراً گس۔تاخ، بددین اور ک۔اف۔ر قرار دینے کی جلدی کیوں؟

آپ کے علماء کو مقدس شخصیات کے ایمان پر فیصلہ دینے کی آزادی، اور شیعہ کو اسی موضوع پر بات کرنے کی سزا؟ یہ کیسا انصاف ہے؟

اگر خطا کی گنجائش ہے تو سب کے لیے ہے؛ اور اگر تک۔فی۔ر کا اصول ہے تو پہلے اپنے علماء کی کتابیں کھولیے۔

دوسروں کے مقدسات پر قلم چلانا جائز، مگر اپنے مقدسات پر سوال اٹھانا ناقابلِ برداشت!

02/09/2026

خاتون جنت سیدہ فاطمہ زہرا ؑ کائنات کی سب سے سچی خاتون ہیں-
🌺