19/08/2025
سورۃ البقرۃ (آیت 186) :
﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ﴾
یعنی: "اور جب میرے بندے آپ سے میرے متعلق سوال کریں تو (کہہ دیجئے کہ) میں قریب ہوں، پکارنے والے کی دعا کو قبول کرتا ہوں جب وہ مجھے پکارتا ہے، تو چاہیے کہ وہ بھی میری بات مانیں اور مجھ پر ایمان لائیں تاکہ وہ ہدایت پائیں۔"
تفسیر المیزان (علامہ طباطبائیؒ) کے مطابق خلاصہ:
1. قربِ الٰہی کی حقیقت
علامہ طباطبائی فرماتے ہیں کہ اللہ کے "قریب" ہونے کا مطلب جسمانی قرب نہیں بلکہ وجودی اور حقیقتی قرب ہے۔ یعنی اللہ انسان کی جان سے بھی زیادہ قریب ہے۔ وہ ہر چیز پر محیط ہے اور اس کی قدرت و علم ہر شے کو گھیرے ہوئے ہیں۔
2. دعا کی اجابت
"اُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ" کا مطلب یہ ہے کہ اللہ ہر پکارنے والے کی دعا کو سنتا اور جواب دیتا ہے، بشرطیکہ دعا واقعی دل سے ہو اور اللہ کو مخاطب کر کے کی جائے۔ یہ آیت دعا کی قبولیت کے یقینی ہونے کی خبر دیتی ہے، لیکن اس کا طریقہ اور وقت اللہ کی حکمت کے مطابق ہوتا ہے۔ کبھی فوراً پوری کرتا ہے، کبھی تاخیر سے، اور کبھی اس کے بدلے میں کوئی بہتر چیز عطا کرتا ہے یا کسی مصیبت کو دور کر دیتا ہے۔
3. شرطِ اجابت
چونکہ آیت کے آخر میں فرمایا: "فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي" یعنی بندے بھی اللہ کی بات مانیں، اور اس پر ایمان رکھیں۔ اس کا مطلب ہے کہ دعا صرف زبان سے نہیں بلکہ عمل اور ایمان کے ساتھ ہونی چاہیے۔ اگر بندہ خود اللہ سے منہ موڑ لے تو پھر اس کی دعا حقیقی معنی میں "دعا" نہیں رہتی۔
4. رشد و ہدایت کی طرف رہنمائی
دعا کا اصل مقصد یہ ہے کہ بندہ اللہ کی طرف متوجہ ہو، ایمان اور بندگی کو مضبوط کرے۔ اسی وجہ سے آخر میں فرمایا: "لعلهم يرشدون" یعنی شاید وہ ہدایت پائیں۔ اس سے معلوم ہوا کہ دعا نہ صرف حاجت برآری کا ذریعہ ہے بلکہ ایک تربیتی و روحانی عمل بھی ہے جو انسان کو اللہ کی معرفت اور قرب کی طرف لے جاتا ہے۔
🔹 خلاصہ کلام (المیزان کے مطابق):
یہ آیت بندے اور اللہ کے براہِ راست تعلق کی گہرائی بیان کرتی ہے۔ اللہ کے نزدیک آنے کے لیے کسی واسطے یا فاصلہ کی ضرورت نہیں، وہ خود فرماتا ہے کہ میں قریب ہوں۔ دعا دراصل ایمان اور عملی اطاعت کے ساتھ ہی نتیجہ خیز ہے۔
