20/07/2025
25 محرم الحرام
شہادت امام زین العابدین علیہ سلام 😢😢
امام علی زین العابدین السجاد ع کی ﻏﺮﺑﺎ ﻭ ﻣﺴﺎﮐﯿﻦ ﮐﯽ ﺳﺮﭘﺮﺳﺘﯽ ﮐﮯ چند واقعات
ﺍﺑﻮ ﺣﻤﺰﮦ ﺛﻤﺎﻟﯽ ﺳﮯ ﻣﺮﻭﯼ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻋﻠﯽ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺴﯿﻦ ( ﻉ ) ﺭﺍﺗﻮﮞ ﮐﻮ ﮐﮭﺎﻧﮯ ﭘﯿﻨﮯ ﮐﯽ ﭼﯿﺰﻭﮞ ﮐﻮ ﺍﭘﻨﮯ ﮐﻨﺪﮬﮯ ﭘﺮ ﺭﮐﮫ ﮐﺮ ﺍﻧﺪﮬﯿﺮﮮ ﻣﯿﮟ ﺧﻔﯿﮧ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﻏﺮﺑﺎ ﺍﻭﺭ ﻣﺴﺎﮐﯿﻦ ﮐﻮ ﭘﮩﻨﭽﺎ ﺩﯾﺘﮯ ﺗﮭﮯ ﺍﻭﺭ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﮐﺮﺗﮯ ﺗﮭﮯ :
" ﺟﻮ ﺻﺪﻗﮧ ﺍﻧﺪﮬﯿﺮﮮ ﻣﯿﮟ ﺩﯾﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﻭﮦ ﻏﻀﺐ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﮐﯽ ﺁﮒ ﮐﻮ ﺑﺠﮭﺎ ﺩﯾﺘﺎ ﮨﮯ "
ذهبی، سیر اعلام النبلاء، ج 4، ص 393
ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﺳﺤﺎﻕ ﮐﮩﺘﺎ ﮨﮯ : ﮐﭽﮫ ﻟﻮﮒ ﻣﺪﯾﻨﮧ ﮐﮯ ﻧﻮﺍﺡ ﻣﯿﮟ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺑﺴﺮ ﮐﺮﺗﮯ ﺗﮭﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﻧﮩﯿﮟ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻧﮧ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺍﺧﺮﺍﺟﺎﺕ ﮐﮩﺎﮞ ﺳﮯ ﭘﻮﺭﮮ ﮐﺌﮯ ﺟﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ، ﻋﻠﯽ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺤﺴﯿﻦ ( ﻉ ) ﮐﯽ شہادت ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﮨﯽ ﺍﻧﮩﻴﮟ ﺭﺍﺗﻮﮞ ﮐﻮ ﻣﻠﻨﮯ ﻭﺍﻟﯽ ﻏﺬﺍﺋﯽ ﺍﻣﺪﺍﺩ ﮐﺎ ﺳﻠﺴﻠﮧ ﻣﻨﻘﻄﻊ ﮨﻮﺍ۔
ذهبی، سیر اعلام النبلاء، ج 4، ص 393
ﺭﺍﺗﻮﮞ ﮐﻮ ﺭﻭﭨﯽ ﮐﮯ ﺗﮭﯿﻠﮯ ﺍﭘﻨﯽ ﭘﺸﺖ ﭘﺮ ﺭﮐﮫ ﺩﯾﺘﮯ ﺗﮭﮯ ﺍﻭﺭ ﻣﺤﺘﺎﺟﻮﮞ ﮐﮯ ﮔﮭﺮﻭﮞ ﮐﺎ ﺭﺥ ﮐﺮﺗﮯ ﺗﮭﮯ ﺍﻭﺭ ﮐﮩﺘﮯ ﺗﮭﮯ : ﺭﺍﺯﺩﺍﺭﯼ ﻣﯿﮟ ﺻﺪﻗﮧ ﻏﻀﺐ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﮐﯽ ﺁﮒ ﮐﻮ ﺑﺠﮭﺎ ﺩﯾﺘﺎ ﮨﮯ ، ﺍﻥ ﺗﮭﯿﻠﻮﮞ ﮐﻮ ﻻﺩﻧﮯ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﺁﭖ ﮐﯽ ﭘﯿﭩﮫ ﭘﺮ ﻧﺸﺎﻥ ﭘﮍ ﮔﺌﮯ ﺗﮭﮯ ﺍﻭﺭ ﺟﺐ ﺁﭖ ﮐﺎ ﻭﺻﺎﻝ ﮨﻮﺍ ﺗﻮ ﺁﭖ ﮐﻮ ﻏﺴﻞ ﺩﯾﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﻭﮦ ﻧﺸﺎﻧﺎﺕ ﺁﭖ ﮐﮯ ﺑﺪﻥ ﭘﺮ ﺩﯾﮑﮭﺌﮯ ﮔﺌﮯ۔
ابو نعیم اصفہانی، حلیة الاولیاء ج 3 ص 136؛ کشف الغمه ج 2 ص 77؛ مناقب ج 4 ص 154؛ صفة الصفوة ج 2 ص 154؛ خصال ص 616؛ علل الشرایع ص 231؛ بحار ص 90؛ بحوالہ شہیدی، زندگانی علی بن الحسین(ع)، صص 147-148.
ﺍﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ : ﺟﺐ ﮐﻮﺋﯽ ﻣﺤﺘﺎﺝ ﺁﭖ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﺣﺎﺿﺮ ﮨﻮﺗﺎ ﺗﻮ ﺁﭖ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ :
" ﺻﺪﻗﮧ ﺳﺎﺋﻞ ﺗﮏ ﭘﮩﻨﭽﻨﮯ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﮏ ﭘﮩﻨﭻ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ " ۔ [ 62 ]
طبقات ج 5 ص 160؛ به نقل شهیدی، زندگانی علی بن الحسین(ع)، ص 148
ﺍﯾﮏ ﺳﺎﻝ ﺁﭖ ( ﻉ ) ﻧﮯ ﺣﺞ ﮐﺎ ﺍﺭﺍﺩﮦ ﮐﯿﺎ ﺗﻮ ﺁﭖ ﮐﯽ ﺑﮩﻦ ( ﻉ ) ﻧﮯ ﺍﯾﮏ ﮨﺰﺍﺭ ﺩﺭﮨﻢ ﮐﺎ ﺳﻔﺮ ﺧﺮﭺ ﺗﯿﺎﺭ ﮐﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﺟﺐ ﺁﭖ ﺣﺮﮦ ﮐﮯ ﻣﻘﺎﻡ ﭘﺮ ﭘﮩﻨﭽﮯ ﺗﻮ ﻭﮦ ﺳﻔﺮ ﺧﺮﭺ ﺁﭖ ﮐﯽ ﺧﺪﻣﺖ ﻣﯿﮟ ﭘﯿﺶ ﮐﯿﺎ ﮔﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﻣﺎﻡ ( ﻉ ) ﻧﮯ ﻭﮦ ﻣﺤﺘﺎﺟﻮﮞ ﮐﮯ ﺩﺭﻣﯿﺎﻥ ﺑﺎﻧﭧ ﺩﯾﺎ۔
کشف الغمه ج 2 ص 78؛ صفة الصفوة ج 2 ص 54؛ به نقل شهیدی، زندگانی علی بن الحسین(ع)، ص 148.
ﺁﭖ ﮐﺎ ﺍﯾﮏ ﭼﭽﺎ ﺯﺍﺩ ﺑﮭﺎﺋﯽ ﺿﺮﻭﺭﺗﻤﻨﺪ ﺗﮭﺎ ﺍﻭﺭ ﺁﭖ ﺭﺍﺗﻮﮞ ﮐﻮ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﮐﺮﺍﺋﮯ ﺑﻐﯿﺮ ﺁﭖ ﮐﻮ ﭼﻨﺪ ﺩﯾﻨﺎﺭ ﭘﮩﻨﭽﺎ ﺩﯾﺘﮯ ﺗﮭﮯ ﺍﻭﺭ ﻭﮦ ﺷﺨﺺ ﮐﮩﺘﺎ ﺗﮭﺎ :
" ﻋﻠﯽ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺤﺴﯿﻦ " ﻗﺮﺍﺑﺖ ﮐﺎ ﺣﻖ ﺍﺩﺍ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮﺗﮯ ﺧﺪﺍ ﺍﻧﮩﯿﮟ ﺍﭘﻨﮯ ﺍﺱ ﻋﻤﻞ ﮐﺎ ﺑﺪﻟﮧ ﺩﮮ۔
ﺍﻣﺎﻡ ( ﻉ ) ﺍﺱ ﮐﯽ ﺑﺎﺗﯿﮟ ﺳﻦ ﮐﺮ ﺻﺒﺮ ﻭ ﺑﺮﺩﺑﺎﺭﯼ ﺳﮯ ﮐﺎﻡ ﻟﯿﺘﮯ ﺗﮭﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺿﺮﻭﺭﺕ ﭘﻮﺭﯼ ﮐﺮﺗﮯ ﻭﻗﺖ ﺍﭘﻨﯽ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮﺍﺗﮯ ﺗﮭﮯ۔
ﺟﺐ ﺍﻣﺎﻡ ( ﻉ ) کی شہادت ﮨﻮﺍ ﺗﻮ ﻭﮦ ﺍﺣﺴﺎﻥ ﺍﺱ ﻣﺮﺩ ﺳﮯ ﻣﻨﻘﻄﻊ ﮨﻮﺍ ﺍﻭﺭ ﻭﮦ ﺳﻤﺠﮫ ﮔﯿﺎ ﮐﮧ ﻭﮦ ﻧﯿﮏ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﻣﺎﻡ ﻋﻠﯽ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺴﯿﻦ ( ﻉ ) ﮨﯽ ﺗﮭﮯ؛ ﭼﻨﺎﻧﭽﮧ ﺁﭖ ﮐﮯ ﻣﺰﺍﺭ ﭘﺮ ﺣﺎﺿﺮ ﮨﻮﺍ ﺍﻭﺭ ﺯﺍﺭ ﻭ ﻗﻄﺎﺭ ﺭﻭﯾﺎ۔
کشف الغمه ج 2 ص .107، ابو نعیم اصفہانی، حلیة الاولیاء ج 3 ص 140؛ بحوالہ شہیدی، زندگانی علی بن الحسین(ع)، ص 148.
ﺍﺑﻮﻧﻌﯿﻢ ﺭﻗﻤﻄﺮﺍﺯ ﮨﮯ : ﺍﻣﺎﻡ ﺳﺠﺎﺩ ( ﻉ ) ﻧﮯ ﺩﻭ ﺑﺎﺭ ﺍﭘﻨﺎ ﭘﻮﺭﺍ ﻣﺎﻝ ﻣﺤﺘﺎﺟﻮﮞ ﮐﮯ ﺩﺭﻣﯿﺎﻥ ﺑﺎﻧﭧ ﺩﯾﺎ ﺍﻭﺭ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ :
ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻝ ﻣﺆﻣﻦ ﮔﻨﮩﮕﺎﺭ ﺷﺨﺺ ﮐﻮ ﺩﻭﺳﺖ ﺭﮐﮭﺘﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ ﺗﻮﺑﮧ ﮐﺮﮮ۔
حلیة الاولیاء ج3 ص 136، طبری حصہ 3 ص 2482، طبقات ابن سعد ج5 ص162؛ بحوالہ شہیدی، زندگانی علی بن الحسین(ع)، ص 148۔
ﺍﺑﻮ ﻧﻌﯿﻢ ﮨﯽ ﻟﮑﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ : ﺑﻌﺾ ﻟﻮﮒ ﺁﭖ ﮐﻮ ﺑﺨﯿﻞ ﺳﻤﺠﮭﺘﮯ ﺗﮭﮯ ﻟﯿﮑﻦ ﺟﺐ ﺩﻧﯿﺎ ﺳﮯ ﺭﺣﻠﺖ ﮐﺮﮔﺌﮯ ﺗﻮ ﺳﻤﺠﮫ ﮔﺌﮯ ﮐﮧ ﺍﯾﮏ ﺳﻮ ﺧﺎﻧﺪﺍﻧﻮﮞ ﮐﯽ ﮐﻔﺎﻟﺖ ﮐﺮﺗﮯ ﺭﮨﮯ ﺗﮭﮯ۔
صفة الصفوة ج 2 ص 54؛ حلیة الاولیاء ج 3 ص 136؛ طبقات ج 5 ص 164؛ بحوالہ شهیدی، زندگانی علی بن الحسین(ع)، ص 148.
ﺟﺐ ﮐﻮﺋﯽ ﺳﺎﺋﻞ ﺁﭖ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﺁﺗﺎ ﺗﻮ ﺁﭖ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﺗﮭﮯ : ﺁﻓﺮﯾﻦ ﮨﮯ ﺍﺱ ﺷﺨﺺ ﭘﺮ ﺟﻮ ﻣﯿﺮﺍ ﺳﻔﺮ ﺧﺮﭺ ﺁﺧﺮﺕ ﻣﯿﮟ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﮐﺮﺭﮨﺎ ﮨﮯ " ۔
کشف الغمه ج 2 ص 77؛ مناقب ج 4 ص 154؛ حلیة الاولیاء ج 3 ص 136؛ بحوالہ شهیدی، زندگانی علی بن الحسین(ع)، ص 148
ﻏﻼﻣﻮﮞ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺁﭖ ﮐﺎ ﻃﺮﺯ ﺳﻠﻮﮎ
ﺍﻣﺎﻡ ﺳﺠﺎﺩ ( ﻉ ) ﮐﮯ ﺗﻤﺎﻡ ﺗﺮ ﺍﻗﺪﺍﻣﺎﺕ ﺩﯾﻨﯽ ﭘﮩﻠﻮﺅﮞ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﭘﮩﻠﺆﻭﮞ ﮐﮯ ﺣﺎﻣﻞ ﺑﮭﯽ ﮨﻮﺗﮯ ﺗﮭﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﻥ ﮨﯽ ﺍﮨﻢ ﺍﻗﺪﺍﻣﺎﺕ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﺍﯾﮏ ﻏﻼﻣﻮﮞ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﺧﺎﺹ ﺗﻮﺟﮧ ﺳﮯ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺗﮭﺎ۔ ﻏﻼﻣﻮﮞ ﮐﺎ ﻃﺒﻘﮧ ﻭﮦ ﻃﺒﻘﮧ ﺗﮭﺎ ﺟﻮ ﺧﺎﺹ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﺧﻠﯿﻔﮧ ﺩﻭﻡ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺧﻄﺎﺏ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺍﻭﺭ ﺑﻄﻮﺭ ﺧﺎﺹ ﺑﻨﯽ ﺍﻣﯿﮧ ﮐﮯ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﺷﺪﯾﺪ ﺗﺮﯾﻦ ﺳﻤﺎﺟﯽ ﺩﺑﺎﺅ ﮐﺎ ﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮﺭﮨﺎ ﺗﮭﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﻣﻌﺎﺷﺮﮮ ﮐﺎ ﻣﺤﺮﻭﻡ ﺗﺮﯾﻦ ﻃﺒﻘﮧ ﺳﻤﺠﮭﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﺗﮭﺎ۔
ﺍﻣﺎﻡ ﺳﺠﺎﺩ ( ﻉ ) ﻧﮯ ﺍﻣﯿﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﻋﻠﯽ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﮐﯽ ﻃﺮﺡ ﺍﭘﻨﮯ ﺧﺎﻟﺺ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﻃﺮﺯ ﻋﻤﻞ ﮐﮯ ﺫﺭﯾﻌﮯ ﻋﺮﺍﻕ ﮐﮯ ﺑﻌﺾ ﻣﻮﺍﻟﯽ ﮐﻮ ﺍﭘﻨﯽ ﻃﺮﻑ ﻣﺘﻮﺟﮧ ﺍﻭﺭ ﺍﭘﻨﺎ ﮔﺮﻭﯾﺪﮦ ﺑﻨﺎ ﻟﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﻣﻌﺎﺷﺮﮮ ﮐﮯ ﺍﺱ ﻃﺒﻘﮯ ﮐﯽ ﺳﻤﺎﺟﯽ ﺣﯿﺜﯿﺖ ﮐﻮ ﺑﮩﺘﺮ ﺑﻨﺎﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷﺶ ﮐﯽ۔
ﺳﯿﺪ ﺍﻻﮨﻞ ﻧﮯ ﻟﮑﮭﺎ ﮨﮯ : ﺍﻣﺎﻡ ﺳﺠﺎﺩ ( ﻉ ) ـ ﺟﻨﮩﯿﮟ ﻏﻼﻣﻮﮞ ﮐﯽ ﮐﻮﺋﯽ ﺿﺮﻭﺭﺕ ﻧﮧ ﺗﮭﯽ ، ﻏﻼﻣﻮﮞ ﮐﯽ ﺧﺮﯾﺪﺍﺭﯼ ﮐﺎ ﺍﮨﺘﻤﺎﻡ ﮐﺮﺗﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﺧﺮﯾﺪﺍﺭﯼ ﮐﺎ ﻣﻘﺼﺪ ﺍﻧﮩﻴﮟ ﺁﺯﺍﺩﯼ ﺩﻻﻧﺎ ﮨﻮﺗﺎ ﺗﮭﺎ۔ ﻏﻼﻣﻮﮞ ﮐﺎ ﻃﺒﻘﮧ ﺍﻣﺎﻡ ( ﻉ ) ﮐﺎ ﯾﮧ ﺭﻭﯾﮧ ﺩﯾﮑﮫ ﮐﺮ، ﺍﭘﻨﮯ ﺁﭖ ﮐﻮ ﺍﻣﺎﻡ ( ﻉ ) ﮐﮯ ﺳﺎﻣﻨﮯ ﭘﯿﺶ ﮐﺮﺗﮯ ﺗﮭﮯ ﺗﺎﮐﮧ ﺁﭖ ﺍﻧﮩﯿﮟ ﺧﺮﯾﺪ ﻟﯿﮟ۔ ﺍﻣﺎﻡ ( ﻉ ) ﮨﺮ ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻨﺎﺳﺒﺖ ﭘﺮ ﻏﻼﻡ ﺁﺯﺍﺩ ﮐﺮ دیتے ﺗﮭﮯ ﺍﻭﺭ ﺻﻮﺭﺕ ﺣﺎﻝ ﯾﮧ ﺗﮭﯽ ﮐﮧ ﻣﺪﯾﻨﮧ ﻣﯿﮟ ﺁﺯﺍﺩ ﺷﺪﮦ ﻏﻼﻣﻮﮞ ﺍﻭﺭ ﮐﻨﯿﺰﻭﮞ ﮐﺎ ﺍﯾﮏ ﻟﺸﮑﺮ ﺩﮐﮭﺎﺋﯽ ﺩﯾﺘﺎ ﺗﮭﺎ ﺍﻭﺭ ﻭﮦ ﺳﺐ ﺍﻣﺎﻡ ﺳﺠﺎﺩ ( ﻉ ) ﮐﮯ ﻣﻮﺍﻟﯽ ﺗﮭﮯ۔
سید الاهل، زین العابدین، ص 7، 47.