28/06/2025
#پشتون قبائل کے رسم و رواج کے رنگ..👇
پشتون قبائل اپنے رسم و رواج کے مندرجہ ذیل رنگ رکھتے ہیں. ڈز بندی, وڑپڑ,روغہ, ننواتے, عُذر ,عزیز ولی,ناغہ, تور, کوشندو, ولور, سورہ, برآمتہ, غونڈی, لوہے ورکول, لشکر, چِغہ, تڑ, ملاتڑ, بدرگہ, بدنڑ, بیلگا, بوتا, برآمتہ, اشر, میراتہ, ساز, ہمسایہ,
1.ڈز بندی.. قبائلی علاقوں میں اگر دو فریقین کے درمیان کسی مسئلے پر فائرنگ شروع ہوجائے تو فوراً علاقے کے سُفید ریش ملکان جمع ہوجاتے ہیں,سُفید چادریں ہلا کر ,نعرے لگا کر یا اندھیرے میں لالٹین وغیرہ کی روشنی دکھا کر فریقین کے درمیان فائر بندی کرواتے ہیں اور پھر مصالحتی جرگہ فریقین سے دو یا تین تین بندوقیں بطور ضمانت وصول کرتے ہیں اور اُسکے بعد دونوں فریقین کو خبردار کیا جاتا ہے کہ اگر ایک خاص میعاد تک دونوں فریقین میں سے کسی نے بھی فائر بندی کی خلاف ورزی کی تو اُسکے بندوق ضبط کئے جائے گے اور اسکے ساتھ ساتھ جرمانے کی رقم بھی وصول کی جائے گی. قبائلی اصطلاح میں اس کو ڈز بندی صُلح کہتے ہیں .
2. وڑ پڑ .. جب قبائلی علاقوں میں دو فریقین کے درمیان جائداد یا رقم کے لین دین پر تنازعہ پیدا ہوتا ہے تو اسکے حل کے لئے علاقہ کے سُفید ریش ملکان دونوں فریقوں سے کہتے ہیں کہ وہ حق اور ناحق معلوم کرنے کے لئے اپنا اختیار پانچ چھ بُزرگوں کو دے اور وہ بُزرگ جو بھی فیصلہ کرے وہ دونوں فریقوں کے لئے قابل قبول ہوگا, اس قسم کے اختیار کو قبائلی اصطلاح میں واک اور اسکے بعد ہونے والے فیصلے کو وڑ پڑ کہتے ہیں. اس قسم کے فیصلے میں کوئی فریق فیصلہ ماننے سے انکار نہیں کرسکتا.
3.روغہ ...دو فریقوں کے درمیان جب جرگہ کامیاب ہوتا ہے اور غلطی کرنے والا فریق اپنی غلطی مانتا ہے تو پھر جرگہ کے ملکان دونوں فریقوں کو باہم بغلگیر کرواتے ہیں اور غلطی کرنے والا فریق پھر ایک بڑی ضیافت کا انتظام کرتا ہے. مقامی زُبان میں اس کو روغہ صُلح کہتے ہیں.
4.ننواتے...وہ رسم جس میں دُشمنوں میں سے کسی ایک فریق کو اپنی شدید غلطی کا اعتراف ہو اور دُشمن فریق کے مقابلے میں کمزوری محسوس کرتا ہو اور مُخالف فریق جرگہ کے ذریعے مصلحت کے لئے تیار نہ ہو تو اس حالت میں غلطی تسلیم کرنے والا فریق عُمر رسیدہ خواتین اور بُزرگوں کے ساتھ مُخالف فریق کے گھر جاتا ہے اور اُن سے معافی طلب کرتا ہے. قبائلی اصطلاح میں اسکوں ننواتے کہتے ہیں.
5.عُذر....جب کوئی معمولی لڑائی جھگڑے یا کسی کی تذلیل کے بعد سُفید ریش بُزرگوں کے ساتھ اُس شخص کے گھر جاتا ہے جنکی بےعزتی کی گئ ہو تو غلطی کرنے والا اُن سے معافی مانگتا ہے اور اُسی وقت اپنی طرف سے دو دُنبے ذبح کرکے لوگوں کی دعوت کرتا ہے.قبائلی اصطلاح میں اسکوں عُذر کہتے ہیں.
6.عزیز ولی... جب دو فریقین کے درمیان دُشمنی ہو تو ہر فریق اپنے گروھ کو مضبوط کرنے کی خاطر مزید لوگوں کو اپنے ساتھ شامل کرتا ہے اس مقصد کے لئے اپنے ہم خیال لوگوں کو ساتھ ملاتے ہیں اور پھر دونوں مُخالف فریق سے لڑتے ہیں .قبائلی زُبان میں اسکوں عزیز ولی کہتے ہیں.
7.ناغہ....کسی قوم ,گاؤں کی مشترکہ پہاڑی, جنگلات ,درختوں کو تباہی اور فروخت کرنے سے بچانے کے لئے انکی کٹائی پر پابندی کو ناغہ کہتے ہیں اور تمام قبائل اس پر سختی سے عمل کرنے کے پابند ہوتے ہیں.
8.لشکر....اگر قبائلی علاقوں میں کوئی شخص جائداد وغیرہ کی خاطر کسی کے خاندان پر بُہت ظلم کرے ,مردوں کو قتل کرے عورتوں بچوں کو گھروں سے نکال دے تو اس صورت میں قبائلی ملکان تمام عوام کو لشکر تیار کرنے اور ظالم شخص کے گھر کو مسمار کرنے کا حُکم دیتا ہے. عام زُبان میں اسکوں لشکر کہتے ہیں.
9.اشر یا حشر...قبائلی علاقوں میں فصل کی کٹائی کے دوران تمام لوگ ایک ساتھ ملکر فصل کی کٹائی کرتے ہیں, اس دوران اُنکی خاص مدارت کی جاتی ہے, عام زُبان میں اسکوں اشر کہتے ہیں.
10. بدرگہ... .. اگر کوئی دُشمن شخص قبائلی علاقوں میں اپنے عزیز و اقارب کے ہاں کسی خاص کام کی وجہ سے جائے تو واپسی پر اُنکی حفاظت کی خاطر کُچھ لوگ روانہ ہوجاتے ہیں اور خطرے کے حدود سے اُسے نکالتے ہیں مقامی زُبان میں اسکوں بدرگہ کہتے ہیں.
11.تور... جب کسی نوجوان لڑکی لڑکے یا مرد و عورت پر جنسی تعلقات یا مرضی کی شادی کرنے اور گھر سے بھاگ جانے کا الزام لگتا ہے تو اسکوں عام زُبان میں تور کہتے ہیں.
12.کوشندو....اگر کسی قتل کا راضی نامہ کرنے والا جرگہ یہ فیصلہ کرے کہ قاتل کو علاقہ بدر کیا جائے اور باقی خاندان کے ساتھ معمول کے تعلقات رکھے جائے تو اس صورت میں علاقہ بدر شخص کو کوشندو کہتے ہے.
13. ولور... ولور اُس رقم کو کہتے ہے جو لڑکی کے والدین اپنی بیٹی کا رشتہ دیتے وقت لڑکے پر دینا لازمی قرار دیتے ہیں.
14.سورہ..سورہ عورت کے لئے زہرِ قاتل ہے ,اکثر قاتل خاندان کا کوئی شخص اپنی بہن یا بیٹی کا رشتہ مقتول خاندان کے افراد کے ساتھ کرتا ہے تاکہ اس سے دُشمنی ختم ہوسکے..
15.برآمتہ..برآمتہ ک معنی نکال لینے کے ہے جسکا مطلب اسلحے کی زور پر ایک فریق دوسرے فریق سے اپنے پیسے( جوقرض کی مد میں ہوتے ہیں) واپس لیتا ہے.
16.غونڈی..جو اصل میں غونڈہ سے ماخوذ ہے اسکا مطلب باہمی اتفاق و اتحاد ہے. جو قبائل آپس میں غونڈہ کرکے ایک مفاہمتی یاداشت پر دستخط کرتے ہیں تو پھر وہ اپنے دُشمن کے خلاف ایک ہوکر لڑتے ہیں. اور اسکے علاوہ ایک دوسرے کے ساتھ تجارتی معاملات بھی چلاتے ہیں.
17.لوہے ورکول. اسکا مطلب برتن دینے کے ہیں لیکن پشتون قبائل اس سے الگ مطلب یہ لیتے ہیں کہ ایک کمزور قبیلہ کسی جانور بھیڑ بکری کو ایک طاقتور قبیلے کو اس عرض سے دیتا ہے کہ وہ اب اُنکی حفاظت کرے گا. جب ایک طاقتور قبیلہ یہ لوہے ورکول قبول کرتا ہے تو وہ پھر اُس کمزور قبیلے کی حفاظت کی ذمہ داری اپنا فرض سمجھتا ہے.
18.چِغہ..چِغہ جسکا مطلب ایک ساتھ نکلنا. دوسرے الفاظ میں اگر گاؤں میں کوئی چور, ڈاکو داخل ہوجائے تو سب گاؤں والے چِغہ لگا کر ایک ساتھ نکلتے ہیں.
19.تڑ..A mutual Accord between two tribes or villages with regards to a certain matter is called Tarr .
20.ملاتڑ. ملاتڑ کا مطلب کسی خاندان یا قبیلے کے تمام افراد کا اسلحہ اُٹھانا ہیں. اور دُشمن کے خلاف لڑنا ہے.
21.بدنڑ.
Badanrr is specifically used for a ban on cutting woods from hills.
22.بیلگا...جس کا مطلب کسی چیز کا چُرانا ہے.
According to custom a man is held responsible for a dacoity ,theft, or burglary if any of the stolen articles recoverd from his house .in such a case he is obliged to make good the loos sustained by the affected person.
23.بوتا یا بوٹا...
Bota Mean Carrying Away. It is sort of retaliatory action against an aggressor.
24.میراتہ...یہ ایک قبیح عمل جس کے مطابق اکثر لوگ اپنے رشتہ داروں کی تمام اولاد کو ناحق قتل کرکے اُسکے جائداد پر قابض ہوتے ہیں.
Merata Means complete annihilation of The male members of a family by brutal assassination.
25.ساز...
The word Saz is used for blood money or compensation in lieu of killing.
26.ہمسایہ.جسکا مطلب پڑوسی کے ہے لیکن پشتون قبائل اسے ایک رسم رواج کے طور پر اسطرح استعمال کرتے ہیں. اگر کوئی شخص دُشمنی میں اپنا گھر بار چُھوڑ جائے تو اسکا قریبی پڑوسی ہمسائے کے طور پر رکھوالی کرتا ہے. اور دُشمن شخص کسی دوسری جگہ پناہ لینے پر مجبور ہوتا ہے.
آگر قبائل اس روایت کو برقرار رکھا تو یقین مانے کہ ہم آیک طاقتور قوم بنے سکتے ہیں آور آمن وامن خوشحالی آئے گی قبائلی علاقوں میں فاٹا بلجبر انضمام بدامنی کا جڑ ہے جب تک قبائل بلجبر انضمام کے مخالف نہیں نکلتے ہیں تو قبائلی علاقوں سے بدامنی ختم نہیں ہوسکتا ہیں
فاٹا درہ آدم خیل
゚viralシ
