Georgiana Gogoescu

Georgiana Gogoescu Profesor

Simpozionul „DOR de EMINESCU”, organizat în data de 15 ianuarie, de Ziua Culturii Române, își găsește locul potrivit înt...
06/01/2026

Simpozionul „DOR de EMINESCU”, organizat în data de 15 ianuarie, de Ziua Culturii Române, își găsește locul potrivit într-un spațiu care îmbină rafinamentul, ospitalitatea și bucuria gustului:
Sprinkle Special Sweets by Bordo Mioveni.

Această locație primitoare devine, pentru o zi, un adevărat salon cultural, în care cuvântul eminescian se întâlnește cu emoția, aromele și oamenii frumoși.

Cofetăria Sprinkle ne va răsfăța cu o wafă specială, creată anume pentru acest eveniment și purtând numele „DOR de EMINESCU”, o delicată invitație la reflecție și poezie, alături de un ceai din fructe uscate, aromate și o cola, completând astfel atmosfera de sărbătoare.

Gazda noastră este managera cofetariei, Doamna Camelia Georgescu, o femeie rafinată, cu nume de floare și suflet pe măsură, care ne primește cu eleganță și generozitate. Îi mulțumesc cu respect și prețuire pentru deschiderea și căldura cu care susține acest demers cultural, în calitatea mea de coordonator și inițiator al Simpozionului „DOR de EMINESCU” !

În acest cadru ales, cultura română este celebrată nu doar prin cuvânt, ci și prin gest, gust și armonie – așa cm se cuvine într-o zi dedicată lui Mihai Eminescu și spiritului românesc.

 În Iordan botezându-Te, Doamne, s-a descoperit taina cea adâncă a Treimii:Glasul Părintelui a coborât din ceruri, mărtu...
06/01/2026



În Iordan botezându-Te, Doamne, s-a descoperit taina cea adâncă a Treimii:
Glasul Părintelui a coborât din ceruri, mărturisindu-Te Fiu iubit,
iar Duhul Sfânt, în chip blând de porumbel, a pecetluit adevărul Cuvântului.
Tu, Hristoase Dumnezeule, Te-ai arătat lumii și ai revărsat lumină peste creație.
Slavă Ție, Lumină din Lumină!

În hotarele sfințite ale creștinătății, cerurile se deschid cu cutremur sfânt, iar pământul tresaltă de bucurie, căci a sosit Ziua cea Mare: Ziua în care Iordanul se pleacă în ascultare, Ioan botează cu mâini smerite, iar Treimea cea de o ființă Se arată oamenilor, ca izvor de viață, pace și mântuire.

Boboteaza vine în fiecare an ca o aducere-aminte că, oricât de grăbită ar fi lumea, România încă respiră prin rânduială și credință.E ziua în care apa devine sfințită, iar timpul pare că se oprește, ca să asculte o rugăciune veche de veacuri.

Femeile își fac cruce cu ochii umezi, bătrânii își pleacă frunțile, iar copiii privesc cu uimire, simțind fără să înțeleagă că participă la ceva mai mare decât ei. În fiecare strop de apă sfințită e credința strânsă a neamului nostru, dorul de cei plecați și speranța că anul va fi mai blând.

La râu, crucea aruncată în apa rece nu e doar un gest, ci o probă de curaj și dăruire. Flăcăii care sar după ea nu o fac doar pentru noroc, ci pentru mândria de a fi români, pentru tradiția care le curge prin sânge la fel de rece și puternic ca apa iernii. Strigătele se amestecă cu vântul, iar în acele clipe, satul întreg bate ca o singură inimă.
Boboteaza e lacrima care cade pe obrazul unei bunici când își amintește copilăria, e liniștea din biserici și catedrale, e credința că Dumnezeu nu ne-a părăsit. E România profundă, tăcută și frumoasă, care încă știe să se roage, să aștepte și să spere.

Bucuria semenilor din România s-a prefăcut în rugăciune adâncă și lacrimă tăcută. Apele s-au sfințit, iar inimile s-au curățit. Am stat împreună, cu sufletele deschise, participând la slujbele care ne-au reamintit chemarea dintâi: Sfântul Ioan Botezătorul, cel ce striga în pustie, deși se socotea nevrednic, a fost ales să boteze cu apă pe Fiul lui Dumnezeu, Cel ce avea să boteze lumea cu Duh Sfânt.

Fie ca această apă sfințită să spele din noi tot ce e întunecat, să adune binele risipit, să stingă vrajba dintre oameni și să smulgă neghina din ogoarele sufletelor noastre. Căci fără lumină, fără pace și fără dragoste, omul rătăcește,
iar sufletul obosește pe drumuri fără rost.

📸surse foto: arhiva personală&facebook

  nu este doar o asprime a iernii, ci o încercare a tăcerii.Pământul încremenește, apele tac sub platoșa de gheață, iar ...
06/01/2026

nu este doar o asprime a iernii, ci o încercare a tăcerii.

Pământul încremenește, apele tac sub platoșa de gheață, iar viața pare că s-a retras în sine, ca într-o rugăciune adâncă. Sub înghețul aspru, plantele nu mor — ele așteaptă. Animalele își strâng suflarea, iar natura întreagă învață lecția răbdării: nu tot ce pare nemișcat este lipsit de viață.

La Bobotează, gerul curăță. Arde fără foc, spală fără apă, smerește fără cuvinte. Este o botezare a lumii prin frig, o aducere aminte că esența vieții nu stă în abundență, ci în rezistența tăcută.
Așa este și sufletul omului. Uneori îngheață sub greutatea încercărilor, se retrage, tace. Dar în adânc, viața rămâne întreagă, păstrată de Dumnezeu pentru vremea renașterii.

Gerul Bobotezei ne învață să nu ne temem de iarnă.
După orice îngheț există primăvară.
După orice tăcere — Cuvânt.
După orice moarte aparentă — Înviere.

📸sursa foto: facebook

🌿  Busuiocul de Bobotează nu e doar o plantă atinsă de apă sfințită. E un semn tăcut al lucrurilor care nu se văd, dar s...
05/01/2026

🌿
Busuiocul de Bobotează nu e doar o plantă atinsă de apă sfințită. E un semn tăcut al lucrurilor care nu se văd, dar se simt. În mănunchiul lui fragil se adună ideea de curățire, nu ca ștergere a greșelilor, ci ca reînvățare a direcției.

La Bobotează, busuiocul devine punte: între apă și cuvânt, între casă și altar, între frica omului și speranța lui. Nu alungă răul prin gest spectaculos, ci prin prezență. Se așază la icoană sau la grindă ca o promisiune că ordinea poate fi refăcută, că lucrurile pot fi reașezate în rostul lor.

În tradiție, busuiocul nu vorbește despre noroc ușor, ci despre grijă: ce păstrezi, te păstrează. Ce sfințești, te sfințește. De aceea nu se aruncă și nu se uită. Pentru că el poartă memoria unei zile în care a fost cuvânt, iar gestul – .

Boboteaza nu e despre spectacol, iar busuiocul nu e despre decor. Amândouă ne amintesc, discret, că sacrul lucrează încet și adânc, acolo unde lucrurile mici capătă greutate.

Simbolistica busuiocului de Bobotează este profund legată de credința creștin-ortodoxă, de purificare și de protecție spirituală, dar și de tradiții populare românești. 🌿 Busuiocul este folosit de preot la Bobotează pentru stropirea cu Agheasmă Mare, simbolizând curățirea sufletului și a trupului. Planta este considerată binecuvântată, fiind asociată cu prezența Duhului Sfânt și cu reînnoirea spirituală adusă de Botezul Domnului. Busuiocul sfințit se păstrează la icoane sau în casă, ca apărare împotriva răului, bolilor și ghinionului.
🌿 Se crede că busuiocul de Bobotează aduce spor în casă și bunăstare pe tot anul. Fetele puneau busuioc sfințit sub pernă pentru a-și visa ursitul sau era folosit în ceaiuri sau descântece, având rol tămăduitor și protector.

🌿 Busuiocul reprezintă legătura dintre sacru și profan, dintre credința creștină și vechile credințe populare. La Bobotează, el devine un simbol al începutului curat, al reînnoirii și al binecuvântării divine pentru anul ce urmează.

"Busuioc verde pè masă, /Rămâi, gazdă, sănătoasă !"

📸sursa foto: facebook&arhiva personală

  vine ca o respirație adâncă a pământului. Cerul coboară mai aproape de munți, iar neaua îi încremenește într-o tăcere ...
04/01/2026

vine ca o respirație adâncă a pământului. Cerul coboară mai aproape de munți, iar neaua îi încremenește într-o tăcere albă, solemnă, ca într-o rugăciune veche. Zăpada scârțâie sub pași și aduce cu ea o bucurie curată, copilărească, o lumină care nu se vede, ci se simte în suflet.

Fulgi liniștiți se așază peste brazi, peste stânci, peste sate, peste case, peste urmele timpului, acoperind totul cu promisiunea unui nou început. Munții par adormiți, cu fruntea albă și grea, păzind povești nespuse și visuri înghețate. În văi, liniștea este atât de adâncă încât poți auzi cm iarna respiră.

Animalele se retrag în vizuini, strânse unele în altele, ascultând vântul care trece pe deasupra lumii. Ursul doarme cu visul primăverii în blana groasă, vulpea pășește atent prin zăpadă, căutând hrană cu ochii aprinși de foame și speranță, lupul urlă a singurătate, cerbi și ciute caută încă speriate iarbă arsă sub zăpada încremenită, iar iepurele lasă dâre fragile, ca niște semnături ale vieții pe pagina albă a iernii.
Și totuși, în această încremenire, viața nu dispare. Ea se ascunde, așteaptă, pulsează tăcut sub stratul de nea. Iarna nu este sfârșit, ci răgaz. Este bucuria zăpezii care ne învață să fim mai liniștiți, mai atenți, mai aproape de noi înșine, până când soarele va îndrăzni din nou să topească albul și să trezească lumea.
📸 sursa foto: facebook

Prima ninsoare din 2026 a venit  , la  , ca o pauză între două bătăi de inimă. Orașul a amuțit sub fulgii grei care cad ...
04/01/2026

Prima ninsoare din 2026 a venit , la , ca o pauză între două bătăi de inimă. Orașul a amuțit sub fulgii grei care cad fără grabă, ca și cm cineva, acolo sus, ar vrea să ne învețe din nou răbdarea. M-am oprit pe trotuar și, pentru prima dată după mult timp, n-am mai simțit nevoia să ajung nicăieri.
Sub cerul alb, am simțit cm se desprind de mine straturi vechi: griji, așteptări, roluri. A rămas copila care privea ninsoarea cuprinsă de magie, convinsă că lumea e bună atâta timp cât ninge. Mi-am amintit de palmele ude de zăpadă, de obrajii arși de frig și de fericirea fără nume, aceea care nu cere explicații și nu promite nimic, dar îți umple pieptul până la refuz.
Fulgii se așază peste oraș ca o iertare. Peste cuvinte nespuse, peste drumuri alese, peste anii în care uităm să ne bucurăm de lucrurile mici. Prima ninsoare nu schimbă nimic în aparență, și totuși, schimbă totul: face loc speranței, acelei speranțe fragile care nu țipă, ci șoptește.......am înțeles că 2026 nu începe cu rezoluții sau promisiuni mari, ci cu un dar tăcut. Un început alb, care nu cere perfecțiune, doar prezență. Și, pentru câteva momente rare, am simțit că sunt din nou acasă — nu într-un loc, ci într-o stare de suflet.

04/01/2026

prima

Astăzi, într-un cadru simplu și plin de sens, ne-am adunat ca prieteni și ca membri ai aceleiași comunități, pentru o ru...
03/01/2026

Astăzi, într-un cadru simplu și plin de sens, ne-am adunat ca prieteni și ca membri ai aceleiași comunități, pentru o rugăciune făcută din inimă. A fost mai mult decât o masă – a fost o aducere-aminte și recunoștință pentru cei care ne-au fost aproape și care acum sunt în grija lui Dumnezeu.

Mulțumesc nespus bunei mele/noastre prietene, Doamna Gherghina Cărbunaru, pentru această invitație și pentru felul în care știe să adune oamenii laolaltă, cu discreție, credință și respect. Prezența celor din comunitatea noastră, a părinților preoți, a Părintelui Pr. Puiu Diaconescu și a celui care a slujit orașul, Domnul Ion Georgescu, a prietenilor Nea Nicu și Dna Mioara, ne-a amintit cât de important este să rămânem uniți prin valori, nu doar prin cuvinte. 🙏

Rămas-bun, MaestreAstăzi, Conțești, satul copilăriei mele devine mai tăcut.A trecut la cele veșnice Horia Zilieru, poet ...
02/01/2026

Rămas-bun, Maestre
Astăzi, Conțești, satul copilăriei mele devine mai tăcut.

A trecut la cele veșnice Horia Zilieru, poet de mare ținută, spirit ales, om al cuvântului și al culturii adevărate.

Pentru cei care l-au cunoscut, Horia Zilieru nu a fost doar un poet, ci o conștiință culturală: grandios prin erudiție, prin deschidere și profunzime, așa cm a fost recunoscut de toți cei care i-au fost aproape sau care i-au citit opera.

Pentru mine, plecarea sa este și mai grea. Este ruda noastră, verișor al lui taica Gheorghe și.... a fost un foarte bun prieten al tatălui meu, plecat și el dintre noi anul trecut. Doi oameni de spirit, uniți prin prietenie, cultură și respect reciproc. Un gest care spune totul despre noblețea lui Horia Zilieru rămâne propunerea făcută tatălui meu de a publica în "Convorbiri literare", revista emblematică a culturii române, aceeași în care a scris și Luceafărul poeziei românești, Mihai Eminescu.

Astăzi, îi pot imagina din nou împreună, dincolo de timp, continuând dialoguri despre literatură, idei și sensuri, acolo unde cuvintele nu se mai pierd, ci devin lumină.

Drum lin, Horia Zilieru !
Cultura română te va păstra, iar satul copilăriei mele îți va rosti numele cu respect și recunoștință !
Veșnică pomenire !

*Premiul Asociației Scriitorilor din Iași (1969, 1974, 1979, 1993)
*Premiul Mihai Eminescu al Academiei Române (1980)
*Premiul de Poezie George Bacovia (1994)
*Premiul Fundației România Mare (1994)
*Premiul Internațional de Poezie Nichita Stănescu (1994)
*Premiul Vasile Pogor acordat de Primăria Iași (1999, 2007)
*Premiul de excelență al Editurii Rafet (cu prilejul primei ediții Zilele Orașului Râmnicu-Sărat, pentru editarea antologiei Patimile după Anton Pann (2008)
*Diploma în rang de excelență și medalia Eminescu – Teiul de aur. Președinția României îi conferă (2004)
*Ordinul Meritul Cultural în gradul de Comandor, categoria A, Literatură

Doliu în literatura română: Horia Zilieru, poet născut în județul Argeș, a trecut la cele veșnice

 Simbolistica calului în spațiul românescCalul ocupă un loc central în cultura tradițională românească, fiind unul dintr...
02/01/2026



Simbolistica calului în spațiul românesc

Calul ocupă un loc central în cultura tradițională românească, fiind unul dintre cele mai puternice simboluri ale relației dintre om, natură și sacrul ancestral. El întruchipează libertatea, forța vitală, curajul și loialitatea, iar prezența sa constantă în viața satului românesc i-a conferit o valoare simbolică profundă, reflectată în proverbe, cântece și obiceiuri populare.

În folclorul românesc, calul apare adesea ca ființă cu puteri supranaturale, aflată la granița dintre lumea vizibilă și cea invizibilă. În basme, calul năzdrăvan al lui Făt-Frumos vorbește, prevestește pericolele și îl poartă pe erou în călătoria sa inițiatică, devenind un simbol al înțelepciunii și al forței interioare. Această imagine se regăsește și în credințele populare, unde calul este asociat cu soarele, cu mișcarea timpului și cu trecerea dintre lumi.

În literatura orală, numeroase proverbe reflectă respectul față de acest animal:
„Calul bun se cunoaște la drum lung”, „Calul moare de drum lung și prostul de grija altuia” sau „Nu schimba calul în mijlocul drumului”. Aceste expresii subliniază ideea de statornicie, încredere și rezistență, calități transferate simbolic și asupra omului. Totodată, proverbe precum „Calul de dar nu se caută la dinți” vorbesc despre recunoștință și modestie, valori fundamentale ale lumii tradiționale.

Calul este prezent și în cântecele populare, în special în doine și balade, unde apare ca tovarăș de drum al haiducului sau al flăcăului plecat la luptă ori la muncă. În baladele haiducești, calul este prieten credincios, cel care împarte oboseala, dorul și pericolul, fiind adesea jelit în cântec asemenea unui om. În doine, el devine martor al suferinței și al dorului de casă, accentuând legătura afectivă profundă dintre om și animal.

Un exemplu aparte al spiritului liber și misterios al calului îl reprezintă caii sălbăticiți din Pădurea Letea, teritoriu sacru al Deltei Dunării. Trăind în afara domesticirii, acești cai simbolizează libertatea absolută și continuitatea unei lumi arhaice. În imaginarul colectiv, ei sunt percepuți ca spirite ale locului, străjeri ai unei naturi neatinse, reactivând simbolistica mitică a calului primordial, liber și indestructibil.

Calul joacă un rol important și în obiceiurile populare. În unele zone ale țării, la sărbători precum Sân’Toader sau la începutul primăverii, se organizau curse ritualice de cai, menite să asigure fertilitatea pământului și sănătatea comunității. De asemenea, la nunți sau la plecarea flăcăilor la oaste, calul era împodobit cu panglici și țesături, devenind un simbol al trecerii într-o nouă etapă a vieții. În ritualurile funerare, prezența calului sugera drumul sufletului către lumea de dincolo, confirmând rolul său.

O rasă care indică răzbaterea ecourilor din Carpați sub copitele lor este calul Huțul, o rasă autohtonă de munte, formată în zona Carpaților Orientali și a Bucovinei, în strânsă legătură cu populația huțulă. Rezistent și echilibrat, acest cal reflectă valorile comunităților montane: perseverența, modestia și armonia cu natura.
De talie mică spre medie, cu un corp compact, picioare puternice și copite extrem de rezistente, Huțulul este perfect adaptat terenurilor accidentate. Temperamentul său blând și inteligența îl fac un partener de nădejde. Culorile predominante sunt murg, roib, sur sau șarg, uneori cu semne primitive ce trimit la originea arhaică a rasei.

În trecut, Huțulul a fost indispensabil în muncile forestiere, la transport și în agricultura de subzistență. Astăzi, el este apreciat în turismul ecvestru, hipoterapie și activități educative, fiind protejat ca patrimoniu genetic valoros. Spre deosebire de caii sălbăticiți din Pădurea Letea, care întruchipează libertatea neîmblânzită, Huțulul simbolizează echilibrul dintre om și natură, cooperarea și continuitatea tradițiilor.

Privit în ansamblul său simbolic, calul rămâne una dintre cele mai complexe și profunde figuri ale imaginarului românesc: ființă sacră din basme, tovarăș de drum în viața cotidiană, spirit liber al spațiilor primordiale, precum Pădurea Letea, și partener statornic al omului de munte, întruchipat de calul Huțul. Toate aceste ipostaze conturează o imagine a echilibrului dintre forță și blândețe, libertate și responsabilitate, natură și cultură.

În acest context, Anul 2026 – Anul Calului de Foc capătă o semnificație aparte, devenind un prilej de reflecție asupra energiei vitale, a curajului și a transformării. Simbolul focului adaugă calului o dimensiune a pasiunii, a renașterii și a puterii creatoare, amintind de dinamismul eroilor din basmele românești și de avântul neînfrânt al cailor liberi. Este un an care invită la mișcare, la asumarea drumurilor noi, dar și la respect față de valorile vechi, temeinic așezate.

Astfel, calul devine o punte între trecut și viitor: între proverbele înțelepte ale satului românesc și provocările lumii moderne, între tradiție și schimbare. În Anul Calului de Foc, simbolistica sa ne reamintește importanța libertății responsabile, a puterii stăpânite prin înțelepciune și a armoniei cu natura. Calul rămâne, mai presus de timp, un arhetip al drumului, al devenirii și al spiritului viu al culturii românești.

✍️Surse foto: facebook și arhiva personală

🌿 1 Ianuarie – Sfântul Vasile cel Mare & Sorcova 🌿În prima zi a anului, când timpul pare că respiră adânc înainte de un ...
01/01/2026

🌿 1 Ianuarie – Sfântul Vasile cel Mare & Sorcova 🌿

În prima zi a anului, când timpul pare că respiră adânc înainte de un nou început, întâmpinându-ne cu și , îl cinstim pe , mare dascăl al credinței, chip al înțelepciunii și al dăruirii față de . El ne amintește că adevărata bogăție nu stă în ceea ce adunăm, ci în ceea ce oferim: # bunătate, , speranță. Sub ocrotirea lui, Anul Nou se deschide ca o poartă spre , chemându-ne să fim mai buni, mai curați la suflet și mai atenți unii cu alții.

Tot astăzi, tradițiile românești prind viață prin , glasul copilăriei care binecuvântează casele cu , și bogat.
Atingerea simbolică pe umeri cu sorcova poartă de viață, creștere și , amintindu-ne că începuturile frumoase se clădesc cu și cu inimă bună. Între credință și obicei străbun, pășim în noul an cu recunoștință și nădejde, păstrând vii valorile care ne definesc ca români. Prin Sorcovă, românii își urează nu doar ani mulți, ci ani trăiți frumos, cu rost.

Astfel, între rugăciune și tradiție, între credință și obicei străbun, ziua de 1 ianuarie ne unește ca neam și ca suflet. Sub binecuvântarea Sfântului Vasile și sub atingerea Sorcovei, pășim în Noul An cu inimile deschise, purtând mai departe lumina credinței și căldura obiceiurilor românești.

Vă sorcovesc și eu, acum cu , cea mai frumoasă urare din bătătura românească, în prima zi a Noului An, de , pentru că
"În colindă, cel puternic
Și cel sfânt este Cuvântul,
Cum unește într-o noapte
Omul, Cerul și Pământul."
("Colinda Colindelor" - fragment, Adrian Păunescu)

Sorcova - varianta lungă

Sorcova, vesela,
Să trăiți, să-mbătrâniți,
Ca un măr, ca un păr
Ca un fir de trandafir.

Ca merii, ca perii,
În mijlocul verii.
Ca vița de vie,
La Sfânta Marie.
Tare ca piatra,
Iute ca săgeata.
Tare ca fierul,
Iute ca oțelul.
Vacile lăptoase,
Oile lânoase,
Porcii unsuroși,
Copiii sănătoși.
Câte cuie sunt pe casă
Atâția galbeni pe masă.
La anul și la mulți ani!
Să trăiți, să ne dați bani !

Sorcova – o altă variantă populară

Să trăiţi, să trăiţi,
Întru mulţi ani fericiţi
Şi ca pomii să-nfloriţi
Şi ca ei să-mbătrâniţi
Şi că toamna cea bogată;
Fie casa-ndestulată.
Tot cu mesele întinse,
Cu făcliile aprinse,
Să petreceţi împreună,
Până-n veci cu voie bună !

Sorcova – versuri legate de agricultură

Câtă şindrilă pe casă,
Atâţia galbeni pe masă;
Cât grâu în ogor,
Atâtea vite-n obor;
Câte paie-n bătătură,
Atâţia copii în pătură;
Cât păr într-un cojoc,
Atâţia copii la foc;
Câtă frunză pe umbrar,
Atâţia bani în buzunar !

Sorcova - altă variantă

Sorcova,
Vesela,
Peste vară,
Primăvară,
Să trăiți,
Să-mbătrâniți,
Să-nfloriți,
Să mărgăriți,
Ca un măr,
Ca un păr,
Ca un fir
De trandafir.
Tare ca piatra,
Iute ca săgeata,
Tare ca fierul,
Iute ca oțelul,
La anu’
Și la mulți ani !

✨ La mulți ani cu sănătate, lumină și pace în suflet ! ✨

Address

Mioveni
115400

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Georgiana Gogoescu posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Business

Send a message to Georgiana Gogoescu:

Share