حصن المسلم من أذكار الكتاب والسنةوالقصص الاسلامية

18/10/2025

17/10/2025

📌إحذروا الكيس المثقوب

تتوضأ أحسن وضوء لكــن. .. تسرف في الماء'( كيس مثقْوب )

"تتصدق عَلى الفقراء بمبلغ ثم .. تذلهم وتضايقهم( كيس مثقْوب )

تقوم الليل وتصوم النهار وتطيع ربك" لكــن. .. قاطع الرحم( كيس مثقْوب )

تصوم وتصبر عَلى الجوع والعطش"لكـن. .. تسب وتشتم وتلعن( كيس مثقْوب )

تلبسين الطرحة والعباية فوق الملابس "لكـن. .. العطر فواح ( كيس مثقْوب )

تكرم ضيفك وتحسن إليه لكـن. ..بعد خروجه تغتابه وتخرج مساوئه ( كيس مثقْوب )

أخيراً لا تجمعوا حسناتكم في كيس مثقْوب..! تجمعوها بصعوبة من جهة ثم تسقط بسهولة من جهة أخرى..

يستحق القراءة،،،، وأن تُغرس قبل ان تٰقرأ ،،،،،
يااا رب أسألك لي ولأحبتي الهداية .
( منقول بتصرف)

17/10/2025

قبل وفاة الرسول بـثلاثة أيام بدأ الوجع يشتد عليه
وكان في بيت السيدة ميمونة
فقال "أجمعوا زوجاتي"
فجمعت الزوجات

فقال النبي "أتأذنون لي أن أمرض في بيت عائشة ؟"

فقلن "نأذن لك يا رسول الله"

فأراد أن يقوم فما استطاع فجاء علي بن أبي طالب والفضل بن العباس فحملا النبي
وخرجوا به من حجرة السيدة ميمونة إلى حجرة السيدة عائشة فرآه الصحابة على هذا الحال لأول مرة

فبدأ الصحابة في السؤال بهلع:
"ماذا أحل برسول الله ماذا أحل برسول الله؟"

فتجمع الناس في المسجد وامتلأ وتزاحم الناس عليه

فبدأ العرق يتصبب من النبي بغزارة

فقالت السيدة عائشة "لم أر في حياتي أحداً يتصبب عرقاً بهذا الشكل ،

كنت آخذ بيد النبي وأمسح بها وجهه، لأن يد النبي أكرم وأطيب من يدي

فأسمعه يقول "لا اله إلا الله، إن للموت لسكرات"

فكثر اللغط في المسجد إشفاقاً على الرسول

فقال النبي "ماهذا ؟"

فقالوا: يا رسول الله ، يخافون عليك

فقال "إحملوني إليهم"

فأراد أن يقوم فما إستطاع

فصبوا عليه سبع قرب من الماء حتي يفيق

فحمل النبي وصعد إلى المنبر

فكانت آخر خطبة لرسول الله وآخر كلمات له

فقال النبي "أيها الناس، كأنكم تخافون علي"

فقالوا: نعم يا رسول الله

فقال "أيها الناس، موعدكم معي ليس الدنيا، موعدكم معي عند الحوض و والله لكأني أنظر اليه من مقامي هذا،

أيها الناس، والله ما الفقر أخشى عليكم، ولكني أخشى عليكم الدنيا أن تنافسوها كما تنافسها الذين من قبلكم، فتهلككم كما أهلكتهم،

أيها الناس ، الله الله في الصلاة ، الله الله في الصلاة

أيها الناس، اتقوا الله في النساء، اتقوا الله في النساء، اوصيكم بالنساء خيرا

أيها الناس، إن عبداً خيره الله ما بين الدنيا و ما عند الله، فاختار ما عند الله

''فانفجر أبو بكر بالبكاء وعلا نحيبه، و وقف وقاطع النبي : فديناك بآبائنا، فديناك بأمهاتنا، فديناك بأولادنا، و بأزواجنا، فديناك بأموالنا..!!!

وظل يرددها فنظر الناس إلى أبي بكر كيف يقاطع النبي

فأخذ النبي يدافع عن أبي بكر قائلاً "أيها الناس، دعوا أبا بكر، فما منكم من أحد كان له عندنا من فضل إلا كافأناه به، إلا أبا بكر ! لم أستطع مكافأته، فتركت مكافأته إلى الله عز وجل، كل الأبواب إلى المسجد تسد إلا باب أبي بكر لا يسد أبداً،

أواكم الله، حفظكم الله، نصركم الله، ثبتكم الله، أيدكم الله

أيها الناس، أقرأوا مني السلام و كل من تبعني من أمتي إلى يوم القيامة""...

وحمل مرة أخرى إلى بيته

وبينما هو هناك دخل عليه عبد الرحمن بن أبي بكر وفي يده سواك، فظل النبي ينظر إلى السواك ولكنه لم يستطع أن يطلبه من شدة مرضه،

ففهمت السيدة عائشة من نظرة النبي،

فأخذت السواك من عبد الرحمن ووضعته في فم النبي،

فلم يستطع أن يستاك به،

فأخذته من النبي وجعلت تلينه بفمها و ردته للنبي مرة أخرى حتى يكون طرياً عليه

فقالت "كان آخر شيء دخل جوف النبي هو ريقي، فكان من فضل الله علي أن جمع بين ريقي و ريق النبي قبل أن يموت،

ثم دخلت فاطمة بنت النبي، فلما دخلت بكت، لأن النبي لم يستطع القيام، لأنه كان يقبلها بين عينيها كلما جاءت إليه

فقال النبي "أدنو مني يا فاطمة"

فحدثها النبي في أذنها، فبكت أكثر !

فلما بكت قال لها النبي "أدنو مني يا فاطمة"

فحدثها مرة أخر في اذنها، فضحكت !

بعد وفاته سئلت ماذا قال لك النبي؟

فقالت: قال لي في المرة الأولى "يا فاطمة، إني ميت الليلة" فبكيت

فلما وجدني أبكي قال "يا فاطمة، أنتي أول أهلي لحاقاً بي" فضحكت

تقول السيدة عائشة: ثم قال النبي : "أخرجوا من عندي في البيت" وقال "أدنو مني يا عائشة"

فنام النبي على صدر زوجته، ويرفع يده للسماء
ويقول "بل الرفيق الأعلى، بل الرفيق الأعلى"

تقول السيدة عائشه: فعرفت أنه بخير !

ودخل سيدنا جبريل على النبي

وقال : يارسول الله، ملك الموت بالباب، يستأذن أن يدخل عليك، وما استأذن على أحد من قبلك

فقال النبي "ائذن له يا جبريل"

فدخل ملك الموت على النبي

وقال: السلام عليك يا رسول الله، أرسلني الله أخيرك، بين البقاء في الدنيا وبين أن تلحق بالله

فقال النبي "بل الرفيق الأعلى، بل الرفيق الأعلى"

و وقف ملك الموت عند رأس النبي
وقال "أيتها الروح الطيبة
روح محمد بن عبد الله
أخرجي إلى رضا من الله و رضوان و رب راض غير غضبان"

تقول السيدة عائشه: فسقطت يد النبي وثقلت رأسه على صدري

فعرفت أنه قد مات !

فلم أدر ما أفعل !

فما كان مني غير أن خرجت من حجرتي،
وفتحت بابي الذي يطل على الرجال في المسجد وأقول:

مات رسول الله، مات رسول الله

تقول: فانفجر المسجد بالبكاء

فهذا علي بن أبي طالب أقعد فلم يقدر ان يتحرك !

وهذا عثمان بن عفان كالصبي يؤخذ بيده يمنة ويسرى !

وهذا عمر بن الخطاب يرفع سيفه ويقول من قال أنه قد مات قطعت رأسه

إنه ذهب للقاء ربه كما ذهب موسى للقاء ربه وسيعود وسأقتل من قال أنه قد مات..!

أما أثبت الناس فكان أبوبكر الصديق رضي الله عنه . دخل علي النبي واحتضنه
وقال: وآآآ خليلاه، وآآآ صفياه، وآآآ حبيباه، وآآآ نبياه وقبل النبي

وقال: طبت حياً وطبت ميتاً يا رسول الله.

ثم خرج يقول "من كان يعبد محمداً فإن محمداً قد مات، ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت"

الآن بعد اتمامك القراءة
علق بالصلاة على رسول الله 🖤

ومن فضلك شاركها في المجموعات لتعم الفائدة للجميع وشكرا لك

17/10/2025

الفرائض :
2 الفجر + 4 الظهر + 4 العصر + 3 المغرب + 4 العشاء = 17ركعة
السنن الرواتب :
2 قبل الفجر + 4 قبل الظهر + 2 بعد الظهر + 2 بعد المغرب + 2 بعد العشاء = 12 ركعة
قيام الليل :
8 ركعات + 2 شفع و 1 وتر= 11 ركعة
الإجمالي : 40 ركعة
هذا ما كان يحافظ عليهم النبى صلى الله عليه وسلم فى اليوم والليلة
40 ركعة كل يوم كفيلة بتغيير حياتك

( وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ )

17/10/2025

‏( عند كان يمسح بيده الشريفة صلى الله عليه وسلم وآثاره الطيبة ) :

‏كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مسح على وجع ذهب وجعه بإذن الله تعالى .
‏وإذا مسح على مريض او جريح بريء بإذن الله.
‏وإذا مسح على صدر ضعيف أو خائف قوي وآمن بإذن الله تعالى.
‏وإذا مسح على وجه مسلم بقيت نضارة الشباب في وجه مهما كبرت سنة.
روى ‏البخاري وعن ابن يزيد قال:

‏ذهبت بي خالتي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت :
‏يا رسول الله إن ابن أختي وجعٌ فمسح رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعا لي بالبركة وتوضأ فشربت من وضوءه .

وروى الطبراني عن ابيض بن حمال :
انه كان بوجهه حزازه -القوباء -
‏فالتقطت انفه ،فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فمسح على وجهه فلم يمس ذلك اليوم وفي أنفه أثر ) .

‏وعن عطاء مولى السائب بن يزيد قال :
‏رأيت مولاي السائب بن يزيد لحيته بيضاء وراسه أسود
‏فقلت : يا مولاي مالي رأسك لا يبيض ؟
‏فقال له :
‏لا يبيض رأسي أبدا وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مضى أي مرَّ وأنا غلام العب مع الغلمان فسلم وأنا فيهم فرددت عليه السلام فدعاني فقال لي :
( ما اسمك )
فقلت :السائب ابن يزيد ابن أخت النمر
فوضع يده صلى الله عليه وسلم على راسي وقال :
(بارك الله فيك ).
‏قال السائب :فلا يبيض موضع يد رسول الله صلى الله عليه وسلم أبدا .

‏وعن حنظلة ابن حزيم قال مع جدي حزيم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ومسح راسي وقال
‏بارك الله فيك
‏قال الراوي عن حنظلة بن خزيم قال :
وفدت مع جدي حذيم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأدواتي رسول الله صلى الله عليه وسلم ومسح رأسي وقال :
( بارك الله فيك ) .
قال الرواي عن حنظله :
فلقد رأيت حنظله يؤتى بالرجل الوارم وجهه أو الشات الوارم ضرعها فيقول :
بسم الله على موضع كف رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فيمسحه ، ثم يمسح الوارم فيذهب الورم .

‏وعن عمرو ثعلبة قال :
لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاسلمت فمسح رأسي
قال الراوي :
فاتت على عمرو مئة سنة وماشاب موضع يد رسول الله صلى الله عليه وسلم من رأسه .
وعن عبدالله بن هلال الأنصاري رضي الله عنه قال :
( ذهب بي أبي إلى النبي عليه الصلاة والسلام فقال يا رسول الله ادع الله له ،
قال عبدالله :
فما أنسى وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على رأسي حتى وجدت بردها ، فدعا لي وبارك علي .
قال الراوي عنه :
فرأيت عبدالله ابن هلال يصوم النهار ويقوم الليل وقد كبرت سنة أي : بقيت فيه قوة الشباب وعزيمتهم .

‏وعن عمرو بن أخطب الأنصاري قال :
( مسح رسول الله صلى الله عليه وسلم على رأسي ولحيتي ثم قال :
(اللهم جمله )
قال الراوي عنه :
فبلغ عمرو بضعاً ومئة سنة وما في لحيته بياض وكان منبسط الوجه ولم ينقبض وجهه حتى مات .

‏وروي الأمام أحمد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :
مسح النبي صلى الله عليه وسلم رأسي ودعا لي بالحكمة .

وفي حديث ابن مسعود رضي الله عنه كما في المسند أيضا أنه قال :
قلت : يا رسول الله علمني من هذا القول
قال : فمسح رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسي وقال :
(يرحمك الله فإنك غلامٌ معلَّم……الحديث)
‏فلقد نال ابن عباس وابن مسعود بتلك المسحه المحمدية على رؤوسهما خيرا كبيرا وعلما كثيرا …

وعن ابن عطية البكري رضي الله عنه قال :
انطلق بي أهلي الى النبي صلى الله عليه وسلم وأنا غلامٌ شاب فمسح على رأسي
قال الرواي عنه :
فلقد رأيت أبا عطية أسود الرأس واللحيه وقد أتت عليه مائة سنه

وعن عبد الله بن يسر رضي الله عنه قال :
وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على رأسي وقال

‏(يعيش هذا الغلام قرنا )
فعاش مائة سنة وكان في وجهه ثؤلول فقال صلى الله عليه وسلم :
( لا يموت حتى يذهب الثؤلول من وجهه ) .
قال الراوي فلم يمت حتى ذهب الثؤلول من وجهه .

‏ولو تتبعنا ما ورد في ذلك لعجز القلم عن إحصاء ذلك وإن هذه الأحاديث التي وردناها عن عدة من الصحابة رضي الله عنهم لهي أكبر دليل قاطع على ايمان الصحابة رضي الله عنهم كبارهم و صغارهم وقوة اعتقادهم بأن سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام هو فياض بالخيرات والبركات والأسرار والأنوار ولذا كانوا يحرصون كل الحرص على أن يمنحهم رسول الله صلى الله عليه وسلم مسحة على وجوههم أو رؤوسهم أو صدورهم أو يكرمهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بتفلة من تفلاته الشريفة الفياضة بالبركات من الله تعالى او يكرمهم بسؤره الشريف أو ماء وضوئه المبارك وذلك لتسري بركاتها في ذواتهم و ذراتهم وهم يعلمون كل العلم أن ذلك كله من فضل الله تعالى على حبيبه الاكرم ومن إكرامه تعالى وانعامه عليه قال تعالى
((وكان فضل الله عليك عظيما ))
وقال :
(( وأما بنعمة ربك فحدث )).
وقال :
((إنا أعطيناك الكوثر ))
قال ابن عباس رضي الله عنهما أي : أعطيناك الخير الكثير ومن ذلك الخير الكثير نهر الكوثر في الجنة و الحوض في الموقف إلى ما وراء ذلك …

17/10/2025

يقول الشيخ كشك رحمة الله عليه:
أنا الرجل الذي فقد بصره، دخلت السجن، بأي ذنب ؟
أنا اتحدى السلطات كلها، بأي ذنب أدخلوني السجن ؟
أكنت مشاغبا ؟
اكنت تاجر مخدرات ؟
أكنت رئيس عصابات ؟
ليس هناك ذنب إلا إنني أعلن قول: لا اله الا الله .
دخلت السجن، ورأيت نفسي في زنزانة لا فرش ولا غطاء، والبرد شدي على البلاط، وخلعت كاكولتي وفرشتها، وخلعت عمامتي ووضعتها تحت رأسي، وقبل الفجر بقليل رأيت أبا بكر الصديق في المنام امام قبر رسول الله وقلت له يا صديق: أيرضيك ما نحن فيه من ظلم ؟
فرد عليّ بقوله تعالى: ( واصبر لحكم ربك فإنك باعيننا ).

رحم الله أسد الإسلام عبدالحميد كشك وغفر له...
للمزيد تابعنا

17/10/2025

📌يقول أحد التجار
▪️خرجت إلى سوق العبيد لأشتري لنفسي عبدا يخدمني ، فوجدت سيدا يبيع عبدا و ينادي عليه قائلا : من يشتري هذا العبد على عيبه ؟
▪️فقلت له : يا سيدي و ما العيب الذي فى هذا العبد ؟ فقال : سل العبد يخبرك فسألته فقال : عيوبي كثيرة و لا أدري بأيها شهروني .
▪️فرجعت إلى صاحبه وقلت : يرحمك الله ألا تخبرني عن عيب ذلك الغلام ؟ قال : إنه معتوه العقل ينتابه الصرع من حين إلى حين . فقلت للعبد : أيأتيك هذا كل يوم أم يأتيك كل أسبوع ؟ فاسترجع و بكى
و قال : يا سيدي إذا استولى داء المحبة على القلب سرى فى الأعضاء ، و إذا استولى على الجوارح نشر خمار المحبة على سائر البدن فيطيش العقل بذكر الحبيب ، فيحدث فى القلب استغراق و على البدن سكون فيراه الجاهل فيظنه عتها و جنونا .
▪️قال التاجر : فعلمت أن الغلام من أولياء الله الصالحين . فقلت لسيده : كم ثمن هذا الغلام ؟ فقال : ثمنه مائة درهم ، فقلت له : ولك مني عشرون فوق المائة ، ثم جئت به إلى منزلي ، فكان يصوم النهار و يقوم الليل ، و لا ينقطع لحظة واحدة عن عبادة الله و تلاوة كتاب الله .
▪️و ذات ليلة دخلت مخدعه فوجدته يصلي و يبكي حتى سجد فكان يناجي ربه فحفظت من مناجاته هذه الكلمات
▪️ إلهي .. أغلقت الملوك أبوابها ، و بابك مفتوح للسائلين . إلهي .. غارت النجوم ، و نامت العيون ، و أنت الحي القيوم الذى لا تأخذه سنة و لا نوم ، إلهي .. فرشت الفرش و خلا كل حبيب بحبيبه ، و أنت حبيب المجتهدين ، و أنيس المستوحشين ، إلهي .. إن طردتني عن بابك فإلى باب من ألتجئ ، و إن قطعتني عن جنابك فبجناب من أحتمي ، إلهي .. إن عذبتني فإني مستحق للعذاب و النقم ، و إن عفوت عني فأنت أهل الجود و الكرم ، يا سيدي لك أخلص العارفون ، و بفضلك نجا الصالحون ، و برحمتك أناب المقصرون ، يا جميل العفو أذقني برد عفوك ، و حلاوة مغفرتك ، إن لم أكن أهلا لذلك فأنت أهل لذلك ، و أنت أهل التقوى و أهل المغفرة " .
▪️فلما أصبحت قلت له : يا أخي كيف كان نومك الليلة ؟ فقال : كيف ينام من يخاف النار و العرض على الواحد القهار . ثم بكى ، فقلت له :
اذهب فأنت حر لوجه الله . فلم يفرح بذلك . و قال : يا سيدي كان لي أجران : أجر العبودية و أجر الخدمة ، فحرمتني من أحدهما أعتق الله و جهك من حر جهنم . فدفعت إليه نفقة فأبى أن يأخذ منها شيئا ، و قال : إن من تكفل برزقي حي لا يموت ، ثم غاب عني .
▪️فكنت كلما ذكرت كلامه أخذني البكاء ، فسألت الله أن يحشرني فى زمرة عباده الصالحين المحبين لقربه ، و الساعين ليلهم و نهارهم إلى طلب فضله و رضاه ..

17/10/2025

📌 كيف يعامل الزوج زوجته فى ظل السنة النبويه؟ سُننٌ مَهجُورةٌ فِي التَّعامُلِ مَع الزوجة
▪️الإبتسامة في وجه الزوجة
• قال رسول الله ﷺ : " تبسمك في وجه أخيك لك صدقة ".
(صحيح الترمذي 1956).
▪️وزوجتك أولى بتبسُّمك!

▪️ ملاطفة الزّوجة بإطعامها
• قال رسول الله ﷺ : " إنك لن تنفق نفقة إلا أجرت عليها حتى اللقمة ترفعها إلى فم امرأتك ". (متّفق عليه).

▪️ ملاطفتها بالشّرب من سؤرها
• فعن عائشة - رضي الله عنها - قالت : " كنت أشرب وأنا حائض ، ثم أناوله النبي ﷺ ، فيضع فاه على موضع فيَّ ، فيشرب ، وأتعرق العرق وأنا حائض ، ثم أناوله النبي ﷺ فيضع فاه على موضع فيَّ ، فيشرب ".
(رواه مسلم).

▪️الاتّكاء في حجرها
• عن عائشة - رضي الله عنها - قالت : " كان رسول الله ﷺ يتكئ في حجري ، فيقرأ القرآن وأنا حائض ".
_(متّفق عليه)._

▪️ اﻹغتسال معها من إناء واحد
• ففي أحاديث عائشة وأم سلمة وميمونة وابن عمر - رضي الله عنهم - : " أن النبي ﷺ كان يغتسل هو وزوجته من إناء واحد حتى يقول لها : أبقي لي (أي الماء) وتقول هي : أبق لي ".
(متّفق عليه).

▪️ ملاعبة الزّوجة وممازحتها
• قال رسول الله ﷺ لجابر بن عبد الله : " هلا بكرًا تلاعبها وتلاعبك ".
(متفق عليه).
• وعن عائشة - رضي الله عنها - أنها كانت مع النبي ﷺ في سفر ، وهي جارية ، فقال لأصحابه : تقدموا ، فتقدموا ، ثم قال لها : تعالي أسابقك ".
(السلسلة الصحيحة 1/254).

▪️ معاونتها في شؤون البيت
• سئلت عائشة - رضي الله عنها - ما كان رسول الله ﷺ يعمل في بيته ؟ قالت : كان بشرا من البشر يفلي ثوبه ويحلب شاته ويخدم نفسه ".
(صحيح الأدب المفرد 4996).

▪️ تنظيف الفم من أجلها
• قالت عائشة - رضي الله عنها - كان رسول الله ﷺ : " إذا دخل بيته بدأ بالسواك ".
(صحيح مسلم).

▪️ التّطيّب والتّزيّن لها
• قال ابن عباس - رضي الله عنهما - : " إني أحب أن أتزين لها كما أحب أن تتزين لي ".
(مصنف ابن أبي شيبة).

▪️ يناديها بترخيم اسمها وبأسماء وكُنى تحبّها
• كان ﷺ يقول لـ [عائشة] : " يا عائش ، يا عائش هذا جبريل يقرئك السلام ".
(متفق عليه).
• وكان يقول لعائشة أيضا : " يا حميراء ".
(السلسلة الصحيحة 818/7).
▪️ والحميراء تصغير حمراء يراد بها البيضاء.*

• وقالت عائشة أيضًا : يا رسول الله كل نسائك لها كنية غيري ، فكنّاها " أم عبد الله ".
(السلسلة الصحيحة 255/1).

▪️ غض الطرف عن بعض نقائصها
• قال ﷺ : " لا يفرك (أي لا يبغض) مؤمنٌ مؤمنة إن كرِهَ منها خُلُقاً رضي منها آخر ".
(رواه مسلم).

▪️ مواساة الزّوجة ومسح دموعها إذا بكت
قال أنس : كانت صفية مع رسول الله ﷺ في سفر ، وكان ذلك يومها ، فأبطأت في المسير ، فاستقبلها رسول الله ﷺ وهى تبكي ، وتقول حملتني على بعير بطيء ، فجعل رسول الله يمسح بيديه عينيها ، ويسكتها.. ".
(صحيح النسائي).

▪️ تحمّل نقاشها
• عن عمر بن الخطاب قال : صخبت عليّ امرأتي فراجعتني (أي ناقشتني في موقف) ، فأنكرتُ أن تراجعني ! قالت : ولِمَ تُنكر أن أراجعَك؟ فوالله إن أزواج النبي ﷺ ليراجِعْنه.. ".
(رواه البخاري).

▪️ لا يعيب طعامها
• عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : " ما عاب النبي ﷺ طعاما قط إن اشتهاه أكله وإلا تركه ".
(رواه البخاري).

▪️ شكرُها على ما تقدّمه
• قال ﷺ : " من لم يشكر الناس لم يشكر الله ".
(صحيح الترغيب والترهيب976).

▪️ إكرام أهلها وصديقاتها
• قالت عائشة - رضي الله عنها - : " إن كان رسول الله ﷺ ليذبح الشاة فيتتبع بها صدايق خديجة فيهديها لهن ".
(صحيح الترمذي).

▪️ إعلان التمسّك بها
• عن عائشة - رضي الله عنها - عن قصة أم زرع وزوجها الذي كان يحسن إليها ثمّ فارقها ؛ قال ﷺ لعائشة - رضي الله عنها - عندها : " كنت لك كأبي زرع لأم زرع غير أني لا أطلقك ".
(صحيح البخاري).

▪️ الإهتمام بها في أزماتها ورقيتها في حال مرضها
• قالت عائشة - رضي الله عنها - في قصّة الإفك : كنت إذا اشتكيت رحمني ﷺ ، ولطف بي ، فلم يفعل ذلك بي في شكواي تلك فأنكرت ذلك منه كان إذا دخل علي وعندي أمي تمرّضني قال : كيف تيكم ! لا يزيد على ذلك ".
(رواه البخاري)
• وعنها - رضي الله عنها - قالت : " كان ﷺ اذا مرض أحدٌ من أهل بيته نفث عليه بالمعوذات ".
(رواه مسلم).

▪️ إعانتها على على طاعة الله تعالى
• قال ﷺ : " رحم الله رجلاً قام من الليل ، فصلي وأيقظ امرأته ، فأن أبت نضح في وجهها الماء ".
(صحيح أبي داود).

▪️ الوثوق بها وعدم تخوينها
• نهى رسول الله ﷺ : " أن يطرق الرجل أهله ليلاً وأن يخونهم ، أو يلتمس عثراتهم ".
(صحيح مسلم).

▪️ تقبيلها إذا أراد الخروج
• قالت عائشة - رضي الله عنها - : " قبّل النبي ﷺ بعض نسائه ثم
خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ ".
(رواه أبو داود وقوّاه)
- التمشي مع بعض ليلا
@الجميع

16/10/2025

📌كان الخمر يتساقط من شفتيه وهو يقول(الله الله) فلما رآه(الإمام مالك)أخذ يغسل فم الشاب بالماء ويطيبه إكراما للفظ الجلالة،ثم ذهب لبيته وبينما هو نائم جاءه"ملك"فى رؤيا فى المنام قائلا له (يامالك،طهرت فمه من أجلنا فطهرنا قلبه من أجلك)فقام الإمام ليصلى الفجر فوجدالشاب الذي كان مخمورا يصلى ويبكى بشدة فى المسجد ويستغفر ربه فتعجب "الإمام" وقال له: كيف ذلك أيها الشاب؟فقال له الشاب : يا إمام (إنى الذي هدانى قد أخبرك بحالى)

إنها لغة( لاسلكى القلوب) لأنها قلوب كانت ترى بنور الله
كماقال القائل عنهم:

قلوب العارفين لها عيون
ترى ما لا يرى للناظرين
وأجنحة تطير بغير ريش
إلى ملكوت رب العالمين

- كان "الرجل الصالح "يمشى ليلافوجد"قصراعظيما"تنبعث منه

أصوات الموسيقى ،وأصوات الراقصات ،ورائحة الخمر، فطرق

"الرجل الصالح "على الباب فخرجت جارية فقال لها( صاحب هذا

القصرسيد أم عبد؟)فقالت له: صاحب القصر سيدا طبعا

فقال لها(نعم،فلوكان عبدا لخاف من "مولاه")فسمعه صاحب

القصرفخرج مسرعا وقال له(بل أنا"عبدذليل" ولقدتبت الآن إلى"

مولاى العظيم" )وأصبح بعد ذلك من "كبارالصالحين" واسمه" بشر بن الحارث"
اذا اتممت القراءه صلى على سيدنا النبى ﷺ✅

16/10/2025

📌سلسلة الرسائل الدعوية 📗حديث اليوم 📜
📌رسالة اليوم مهمة لكل مسلم ومسلمة 📜
📌قسم الاخلاق والاداب.📜
📌 وبالوالدين إحساناً/ دار الوطن 📗
⤵️
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
⏬
فهذه جملة من الأحاديث والأقوال وفتاوى كبار العلماء بأن وجوب بر الوالدين وطاعتهما، والحذر من عقوقهما وتنكّر جميلهما.📜
⤵️
📌قال تعالى: وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيماً (23) وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً [الإسراء:24،23].📜
⤵️
📌كيف يكون البر بالوالدين؟❓
سُئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين: كيف يكون البر بالوالدين؟❓ وهل تجوز العمرة عن أحدهما رغم أنه أداها من قبل؟❓
⏬
📌فأجاب فضيلته: ( إن البر بالوالدين يعني الإحسان إليهما بالمال والجاه والنفع البدني، وهو واجب. وعقوق الوالدين من كبائر الذنوب، وهو منع حقهما، والإحسان إليهما في حياتهما معروف، وكما ذكرنا آنفاً يكون بالمال والجاه والبدن؛ وأما بعد موتهما فيكون برّهما بالدعاء لهما والاستغفار لهما، وإنفاذ وصيتهما من بعدهما، وإكرام صديقهما، وصلة الرحم التي لا صلة لك بها إلا بهما. هذه خمسة أشياء من بر الوالدين بعد الموت.📜
⤵️
📌أما الصدقة عنهما فهي جائزة، ولكن لا يقال للولد تصدق، بل يقال إن تصدقت فهو جائز، وإن لم تتصدق فالدعاء لهما أفضل؛ لقول النبي ﷺ : { إذا مات الانسان انقطع عمله إلا من ثلاث: إلا من صدقة جارية، وعلم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له }. فذكر النبي ﷺ الدعاء بمقام التحدث عن العمل، فكان هذا دليلاً على أن الدعاء للوالدين بعد موتهما أفضل من الصدقة عنهما، وأفضل من العمرة لهما، وأفضل من قراءة القرآن لهما، وأفضل من الصلاة لهما؛ لأن النبي ﷺ لا يمكن أن يعدل عن الأفضل إلى المفضول؛ بل لابد أن يبين عليه الصلاة والسلام ما هو الأفضل ويبين جواز المفضول، وقد بيّن في هذا الحديث ما هو الأفضل. أما بيان جواز المفضول فإنه جاء في حديث سعد بن عبادة حين استأذن النبي أن يتصدق عن أمه، فأذن له، وكذلك الرجل الذي قال: يا رسول الله، إن أمي افتُلتت نفسها - أي ماتت بغتة - وأظنها لو تكلمت لتصدقت، فهل أتصدق عنها؟ قال: { نعم }.📜
⤵️
📌المهم أنني أشير على الأخ أن يكثر من الدعاء لهما بدلاً عن أداء العمرة أو الصدقة أو ما أشبه ذلك؛ لأن هذا هو الذي أرشد إليه النبي .ﷺ ومع هذا لا ننكر عليه إن تصدق أو اعتمر أو صلى أو قرأ القرآن وجعل ذلك لوالديه أو أحدهما، أما لو كانا لم يؤديا العمرة أو الحج فإنه قد يقال: إن أداء الفريضة عنهما أفضل من الدعاء، والله أعلم ) [فتاوى إسلامية].📜
⤵️
📌ويقول الشيخ كذلك: ( إن حق الوالدين عليك أن تبرهما، وذلك بالإحسان إليهما قولاً وفعلاً بالمال والبدن، تمتثل أمرهما في غير معصية الله، وفي غير ما فيه ضرر عليك، تلين لهما القول، وتبسط لهما الوجه، وتقوم بخدمتهما على الوجه اللائق بهما، ولا تتضجر منهما عند الكبر والمرض والضعف، ولا تستثقل ذلك منهما، فإنك سوف تكون بمنزلتهما، سوف تكون أباً كما كانا أبوين، وسوف تبلغ الكبر عند أولادك - إن قُدّر لك البقاء - كما بلغاه عندك، وسوف تحتاج إلى بر أولادك كما احتاجا إلى برك، فإن كنت قد قمت ببرهما فأبشر بالأجر الجزيل والمجازاة بالمثل، فمن برّ والديه برّه أولاده، ومن عق والديه عقه أولاده، والجزاء من جنس العمل، فكما تدين تدان ).📜
⤵️
📌أمك... ثم أمك
سُئل فضيلة الشيخ عبدالله بن جبرين: لماذا فضّل الله الأم على الأب، وقد خصّ الرسول ﷺ الأم ثلاث مرات والأب مرة واحدة؟❓
⏬
فأجاب فضيلته: ( ثبت في الصحيح عن أبي هريرة أن رجلاً قال: يا رسول الله، من أحق الناس بحسن صحابتي؟ قال: { أمك } قال: ثم من؟ قال: { أمك } قال: ثم من؟ قال: { أمك }. قال: ثم من؟ قال: { أبوك }. وفي رواية قال: { أمك، ثم أمك، ثم أمك، ثم أبوك، ثم أدناك أدناك }.📜
⤵️
📌وفي هذا عظم حق الأم على الولد حيث جعل لها ثلاث حقوق؛ وسبب ذلك أنها صبرت على المشقة والتعب، ولاقت من الصعوبات في الحمل والوضع والفصال والرضاع والحضانة والتربية الخاصة ما لم يفعله الأب، وجعل للأب حقاً واحداً مقابل نفقته وتربيته وتعليمه وما يتصل بذلك، والله أعلم ) [فتاوى إسلامية].📜
💭
📌سُئل سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز: أريد أن أتزوج ثيباً ووالدي موافق على ذلك، والبنت وأهلها موافقون أيضاً على زواجي منها، إلا أن والدتي غير موافقة ولا ترضى بذلك.. هل أتزوج هذه المرأة دون النظر إلى رضاء أمي أم لا؟ وهل إذا تزوجتها أكون عاقاً لوالدتي؟ أفيدوني جزاكم الله خيراً.📜
⤵️
📌فأجاب سماحته: ( حق الوالدة عظيم وبرها من أهم الواجبات؛ فالذي أنصحك به ألا تتزوج امرأة لا ترضاها والدتك؛ لأن الوالدة من أنصح الناس لك، ولعلها تعلم منها أخلاقاً تضرك. والنساء سواء كثير، وقد قال الله سبحانه: وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ [الطلاق:3،2].📜
⤵️
ولا شك أن برّ الوالدة من التقوى إلا أن تكون الوالدة ليست من أهل الدين والمخطوبة من أهل الدين والتقوى. فإن كان الواقع هو ما ذكرنا فلا تلزمك طاعة أمك في ذلك؛ لقول النبي ﷺ : { إنما الطاعة في المعروف }.📜
⏬
وفق الله الجميع لما فيه رضاه، ويسّر لك ما فيه صلاحك وسلامة دينك ) [فتاوى إسلامية].📜
⤵️
📌قال الشاعر:
لأمك حق عليك لو علمت كثيرُ *** كثيرك يا هذا لديه يسيرُ
فكم ليلة باتت بثقلك تشتكي *** لها من جواها أنّة وزفير
وكم غسلت عنك الأذى بيمينها *** وما حجرها إلا لديك سرير
وكم مرة جاعت وأعطتك قوتها *** حناناً وإشفاقاً وأنت صغير
فدونك فارغب في عميم دعائها *** فأنت لما تدعوه إليه فقير
⤵️
📌بر الوالدين مقدّم على الجهاد والهجرة❓
📌عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى النبي ﷺ يستأذنه في الجهاد فقال: { أحي والداك؟ } قال: نعم. قال: { ففيهما فجاهد } [رواه مسلم].📜
⤵️
📌وعن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: أقبل رجل إلى نبيﷺ : فقال: أبايعك على الهجرة والجهاد، أبتغي الأجر من الله. قال: { فهل والديك أحد حيّ؟ } قال: نعم، بل كلاهما. قال: { فتبتغي الأجر من الله؟ } قال: نعم. قال: { فارجع إلى والديك فأحسن صحبتهما } [رواه مسلم].📜
📌طاعتهما في غير معصية الله
سُئل سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز: إذا أمرني والدي أن أترك أصحاباً طيبين، وزملاء أخياراً، وألا أسافر معهم لأقضي عمرة مع العلم بأني في طريقي إلى الالتزام، فهل تجب عليّ طاعتهما في هذه الحالة؟❓
⤵️
📌فأجاب سماحته: ( ليس عليك طاعتهما في معصية الله، ولا فيما يضرك، لقول النبي ﷺ : { إنما الطاعة في المعروف }، وقوله ﷺ: { لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق }. فالذي ينهاك عن صحبة الأخيار لا تطعه، لا الوالدين ولا غيرهما. ولا تطع أحد في مصاحبة الأشرار أيضاً، لكن تخاطب والديك بالكلام الطيب، وبالتي هي أحسن، كأن تقول: يا والدي كذا، ويا أمي كذا، هؤلاء طيبون، وهؤلاء أستفيد منهم، وأنتفع بهم، ويلين قلبي معهم، أتعلم العلم وأستفيد؛ فترد عليهما بالكلام الطيب، والأسلوب الحسن، لا بالعنف والشدة. وإذا منعاك فلا تخبرهما أنك تتبع الأخيار، وتتصل بهم، ولا تخبرهما أنك ذهبت مع أولئك إذا كانا لا يرضيان بذلك، ولكن عليك ألا تطعهما إلا في الطاعة والمعروف. وإذا أمراك بمصاحبة الأشرار أو أمراك بالتدخين أو شرب الخمر أو بالزنى أو بغير ذلك من المعاصي فلا تطعهما، ولا غيرهما في ذلك، للحديثين المذكورين آنفا. وبالله التوفيق ) [فتاوى إسلامية].📜
💭
📌وسُئل سماحته أيضاً: أبي يشرب الدخان وهو يأمرني أن أذهب إلى السوق لأشتري له دخاناً، فهل أطيعه؟ وإذا أطعته فهل عليّ إثم علماً أنني إذا لم أطعه قد تحصل مشكلة؟ أفيدوني جزاكم الله خيراً.❓
⤵️
📌فأجاب سماحته: ( الواجب على أبيك ترك الدخان لما فيه من المضار الكثيرة وهو من الخبائث التي حرمها الله سبحانه في قوله عز وجل عن نبيه ﷺ: وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ [الأعراف:157]، والله عز وجل إنما أحلّ لعباده الطيبات كما في هذه الآية الكريمة، وكما في قوله في سورة المائدة: يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ [المائدة:4].📜
⤵️
📌فأوضح سبحانه أنه لم يحل لعباده إلا الطيبات، والدخان ليس من الطيبات، بل هو من الخبائث الضارة، فالواجب على أبيك وعلى غيره ممن يتعاطى التدخين التوبة إلى الله سبحانه من ذلك، وعدم مجالسة من يتعاطاها؛ ولا يجوز لك أن تعينه في ذلك ولا في غيره من المعاصي؛ لقول الله سبحانه: وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ [المائدة:2].📜
⤵️
📌وعليك وعلى إخوانك وأعمامك - إن كان لك إخوان وأعمام - مناصحته وتحذيره من تعاطيه، عملاً بالآية المذكورة وبقول النبي ﷺ : { الدين النصيحة } قيل: لمن يا رسول الله؟ قال: { لله ولكتابه ولأئمة المسلمين وعامتهم } [أخرحه مسلم].📜
⤵️
وأسأل الله أن يوفق أباك للخير، وأن يعينه على التوبة من هذه المعصية وغيرها، وأن يجعلك من أعوانه على الخير إنه سميع قريب ).📜
💭
📌تأمّل
رأى ابن عمر رضي الله عنهما رجلاً قد حمل أمه على رقبته وهو يطوف بها حول الكعبة، فقال: يا ابن عمر! أتراني جازيتها؟ قال: ولا بطلقة واحدة من طلقاتها، ولكن قد أحسنت، والله يثيبك على القليل كثيراً.📜
⤵️
وقال سفيان بن عيينة: ( قدم رجل من سفر، فصادف أمه قائمة تصلي، فكره أن يقعد وأمه قائمة، فعلمت ما أراد، فطوّلت ليؤجر ).📜
⤵️
📌بر أباك كما تبر أمك📜
سُئل سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز: أنا موظف حكومي في السلك العسكري وأستلم مبلغاً لا بأس به، وأقدم جزءاً منه إلى أمي تقديراً لها على تحمل نفقتي في السابق، ولا أعطي الوالد منه شيئاً؛ لأنني لم أتلق منه أية مصروفات حتى وأنا صغير؛ فهل عليّ إثم في ذلك؟❓
⤵️
فأجاب سماحته: ( بر الوالدين من أهم الواجبات وإن كانا لم ينفقا عليك في الصغر؛ لقول الله سبحانه: وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً [الإسراء:23] وقوله سبحانه: أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ [لقمان:14].📜
⤵️
ويجب عليك أن تبر أباك وتحسن إليه في الفعل والقول، وإذا كان ذا حاجة فعليك أن تواسيه من مرتبك على وجه لا يضرك ولا يضر عائلتك؛ لقول النبي ﷺ : { لا ضرر ولا ضرار }. وله أن يطالبك بما يحتاج إليه من المال إذا كان عندك فضل؛ لقول النبي ﷺ: { إن أطيب ما أكلتم من كسبكم، وإن أولادكم من كسبكم }. فنوصيك به خيراً وبأمك، وأن تجتهد في برهما والإحسان إليهما والحرص على كسب رضاهما؛ لقول النبي ﷺ: { رضا الله في رضا الوالدين، وسخطه في سخط الوالدين }. وفق الله الجميع ) [فتاوى إسلامية].📜
💭
📌بر الوالدين يزيد في العمر والرزق📜
⤵️
📌عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول اللهﷺ : { من سرّه أن يمدّ له في عمره، ويزداد في رزقه فليبر والديه، وليصل رحمه } [رواه أحمد].📜
💭
📌وعن ثوبان رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: { إن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه، ولا يرد القدر إلا الدعاء، ولا يزيد في العمر إلا البرّ } [رواه ابن ماجه وابن حبان].📜
💭
📌كيف أبر أمي بعد موتها؟❓
⤵️
فأجاب سماحته: ( ثبت عن النبي ﷺ أنه سأله سائل فقال: يا رسول الله، هل بقي من برّ أبويّ شيء أبرهما به بعد موتهما؟ فقال عليه الصلاة والسلام: { الصلاة عليهما والاستغفار لهما، وإنفاذ عهدهما من بعدهما، وإكرام صديقهما، وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما }. هذا كله من بر الوالدين بعد وفاتهما.📜
📌فنوصيك بالدعاء للوالدة والاستغفار لها، وتنفيذ وصيتها الشرعية، وإكرام أصدقائها، وصلة أخوالك وخالاتك وسائر أقاربك من جهة الأم. وفقك الله ويسّر أمرك، وتقبل منا ومنك ومن كل مسلم. والله الموفق ) [مجموع فتاوى ابن باز].📜
⤵️
📌وعن أبي بردة قال: قدمت المدينة فأتاني عبدالله ابن عمر فقال: أتدري لما أتيتك؟ قال: قلت: لا. قال: سمعت رسول اللهﷺ يقول: { من أحب أن يصل أباه في قبره فليصل إخوان أبيه بعده } وإنه كان بين أبي عمر وبين أبيك إخاءٌ وودّ، فأحببت أن أصل ذاك. [رواه ابن حبان].📜
⤵️
📌قال الشاعر:
زر والديك وقف على قبريهما *** فكأنني بك قد حملت إليهما
ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟❓
📌سُئل فضيلة الشيخ عبدالله بن جبرين: بعض الشباب هداهم الله يعق والديه، ويرفع صوته عليهما، وينسى فضل والديه عليه، فبماذا توجهون هؤلاء؟ ❓وهل العقوق كبيرة من كبائر الذنوب؟ وهل لا بد للعاق أن يتوب؟❓ وإذا لم يتب فهل يناله عقاب من الله؟❓
⤵️
📌فأجباب فضيلته: ( قد أوصى الله بالوالدين وقرن حقهما بحقه تعالى كما في قوله: وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيماً (23) وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً [الإسراء:24،23]. فبدأ بحقه تعالى ثم بالإحسان إلى الأبوين، فإن بلغا عنده الكبر وطعنا في السن فلا ينهرهما ولا يتأفف منهما، بل يلين لهما القول ويتواضع لهما ويرحمهما، ويدعو الله لهما بالرحمة، ويتذكر إحسانهما إليه في الصغر.📜
⤵️
وقد جعل النبي ﷺ العقوق من الكبائر، بل من أكبر الكبائر كما في حديث أبي بكرة رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال: { ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ } قالوا: بلى، قال: { الإشراك بالله وعقوق الوالدين }.📜
⤵️
ونهى عن التسبب في شتم الوالدين بل جعله من الكبائر، فقال ﷺ : { من الكبائر شتم الرجل والديه } قالوا: وكيف يشتم أو يسب الرجل والديه؟ فقال: { يسب أبا الرجل فيسب أباه، ويسب أمه فيسب أمه } أي: يصير متسبباً. وقالﷺ : { لعن الله من لعن والديه }.📜
⤵️
فعلى المسلم أن يعرف حق أبويه ويعترف بإحسانهما، ويلين لهما القول ويتواضع لهما، ويلبي طلبهما مهما كلفه، ويحرص على مجازاتهما بقدر ما يستطيع، ويتوب إلى الله تعالى من كل ذنب صدر منه في حقهما، ويسألهما الرضا عنه والعفو عما صدر منه، فقد قال النبي ﷺ : { رضا الرب في رضا الوالدين، وسخط الرب في سخط الوالدين } والله أعلم ).📜
⤵️
🔽فائدة🔽
عن مجاهد قال: ( لا ينبغي للولد أن يدفع يد والده إذا ضربه، ومن شدّ النظر إلى والديه لم يرهما، ومن أدخل عليهما ما يحزنهما فقد عقهما )📜
💭
وقال الحسن بن علي رضي الله عنهما: ( لو يعلم الله شيئاً من العقوق أدنى من: "أف" لحرّمه ).📜
⤵️
⚠️العاق لا يدخل الجنة ولا ينظر الله إليه يوم القيامة⚠️
⤵️
عن ابن عمر رضي الله عنهما، عن رسول الله ﷺ قال: { ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة: العاق لوالديه، ومدمن الخمر، والمنان. وثلاثة لا يدخلون الجنة: العاق لوالديه، والديوث، والرجلة } [رواه النسائي والحاكم].📜
💭
⚠️العاق لا تقبل منه الأعمال⚠️
⤵️
عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ { ثلاثة لا يقبل الله عز وجل منهم صرفاً ولا عدلاً: عاق، ومنان، ومكذب بالقدر } [رواه ابن أبي عاصم بإسناد جيد].📜
👇
وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم.📜اسال #الله #ان #ينفع #به #كل #مسلم 🫶
#احيو #سنة #النبي ﷺ #واكثرو #الصلاة #عليه ﷺ
👈 #لا #تحرم #غيرك #الاجر 🫵
⭕ #ربما #يأخذها #غيرك #وتبقى #لك #صدقة #جارية