03/06/2026
MAY MGA KRITIKO SA ISLAM NA MADALAS
GINAGAMIT NILA ANG SURAH AL-BAQARAH 2:190–193 UPANG PALABASIN NA ANG QURAN AY PUNO NG KARAHASAN, KAYA NARARAPAT LAMANG NA BIGYAN NATIN ITO NG ATENSYON UPANG ILANTAD ANG KATOTOHANAN"
Sinabi ni ALLAH (ﷻ);
At hindi nararapat para sa mga mananampalataya na lumabas lahat (sa pakikibaka).
Kaya bakit hindi may isang pangkat mula sa bawat grupo sa kanila na manatili upang magpakadalubhasa sa relihiyon (tafaqquh fid-dīn) at upang balaan ang kanilang mga tao kapag sila ay bumalik sa kanila, nang sa gayon ay sila'y mag-ingat."
[Surah At-Tawbah 9:122]
Sinabi rin ng Propeta (ﷺ) ng ALLAH;
"Kapag ninais ni ALLAH ang kabutihan para sa isang tao, binibigyan Niya siya ng malalim na pag-unawa sa relihiyon."
[Sahih al-Bukhari at Sahih Muslim]
Ang tafaqquh fid-dīn (التفقه في الدين) ay hindi lamang basta kaalaman, kundi tamang pag-unawa sa Qur'an at Sunnah ayon sa pagkaunawa ng mga matutuwid na naunang henerasyon (Salaf).
Kaya bago magbigay ng hatol o magsalita tungkol sa relihiyon, mahalagang maghanap ng tamang kaalaman at wastong pag-unawa.
Isa sa mga talatang pinakamadalas gamitin ng mga kritiko ng Islam at maging ng ilang grupong may maling pananaw tungkol sa JIHAAD ay ang Surah Al-Baqarah 2:190–193. Madalas nilang sipiin ang mga talata nang hiwalay sa konteksto nito (asbāb an-nuzūl).
Kaya nagmumukhang hinihikayat ng Islam ang walang habas na karahasan. Subalit kapag sinuri ang buong konteksto ng mga talata, ang Sīrah ng Propeta (ﷺ) ng ALLAH at ang mga paliwanag ng mga mufassirīn tulad nina Ibn Kathīr at Al-Jalalayn, malinaw na ang mga talatang ito ay tumutukoy sa pakikidigma laban sa mga agresor at hindi sa walang dahilan na pagpatay.
Sinabi ni ALLAH (ﷻ);
"At makipaglaban kayo sa landas ni ALLAH laban sa mga nakipagdigmaan sa inyo, ngunit huwag kayong lumampas sa hangganan. Katotohanang hindi minamahal ni ALLAH ang mga lumalampas sa hangganan."
[Surah Al-Baqarah 2:191]
Sinabi ni ALLAH (ﷻ);
"At patayin ninyo sila saan man ninyo sila matagpuan, at palayasin ninyo sila mula sa lugar kung saan nila kayo pinalayas. At ang fitnah ay higit na masama kaysa pagpatay..."
[Surah Al-Baqarah 2:192]
Sinabi ni ALLAH (ﷻ);
"Ngunit kung sila ay tumigil, tunay na si ALLAH ay Mapagpatawad at Maawain."
[Surah Al-Baqarah 2:193]
"At labanan ninyo sila hanggang wala nang fitnah at ang pagsamba ay para lamang kay ALLAH.
Ngunit kung sila ay tumigil, wala nang pagkapoot maliban sa mga mapang-api."
Ano nga ba ang KONTEKSTO ng mga Talatang Ito?
1) Ayon sa Tafsīr al-Jalalayn, ang mga talatang ito ay ipinahayag matapos hadlangan ng mga Quraysh ang Propeta Muhammad (ﷺ) ng ALLAH at ang mga Muslim na makapasok sa Makkah para magsagawa ng 'Umrah noong taon ng Ḥudaybiyyah.
2) Nang magkaroon ng kasunduan na makababalik sila sa sumunod na taon, nag-alala ang mga Muslim na baka labagin ng mga Quraysh ang kasunduan at salakayin sila. Dahil nasa loob sila ng mga banal na buwan (al-ashhur al-ḥurum) at nasa kalagayan ng iḥrām, ayaw nilang magsimula ng digmaan.
SO MALINAW sa kontekstong ito ipinahayag ang:
"Makipaglaban kayo sa mga Nakipagdigmaan sa inyo..."
HINDI PO ito utos na salakayin ang lahat ng di-Muslim, kundi pahintulot na ipagtanggol ang sarili laban sa mga umatake sa kanila.
SINO ang Nagpalayas sa mga Muslim?
Pansinin ang bahagi ng 2:191:
"Palayasin ninyo sila mula sa lugar kung saan nila kayo pinalayas."
Sino ang nagpalayas sa Propeta (ﷺ) ng ALLAH at sa mga Muslim?
Ang mga paganong Quraysh ng Makkah.
DAHIL DITO, maraming DALUBHASA ang nagpapaliwanag na ang mga talatang ito ay may kaugnayan sa pakikibaka ng mga Muslim laban sa pag-uusig (persecution) at pagpapatalsik na kanilang naranasan mula sa mga paganong Quraysh.
Ano ang Kahulugan ng "Fitnah" sa Talatang Ito?
Ayon kay Ibn Kathir, ang salitang fitnah sa kontekstong ito ay tumutukoy sa:
Shirk (pagtatambal kay ALLAH)
Pag-uusig sa mga mananampalataya
Pagpipigil sa mga tao na sumamba kay ALLAH
Hindi ito simpleng pagkakaiba ng relihiyon, kundi sistematikong pang-aapi at paghadlang sa pagsamba.
Kailan Lamang Pinahintulutan ang Pakikipaglaban?
Dalawang beses binigyang-diin ng mga talata:
Una "Sa mga NAKIPAGDIGMAAN sa inyo" (2:190)
Ikalawa "Kung sila ay NAKIPAGDIGMAAN sa inyo" (2:191)
Ipinakikita nito na ang pahintulot sa pakikipaglaban ay kaugnay ng aktuwal na agresyon at pakikidigma laban sa mga Muslim.
Ano ang Ibig Sabihin ng "Huwag Lumampas sa Hangganan"?
Ipinaliwanag ni Al-Hasan al-Basri na kabilang sa ipinagbabawal na paglabag sa hangganan (taʿaddī) ang:
1) Paglapastangan o pagputol-putol sa bangkay (muthlah)
2) Pagnanakaw ng nasamsam
3) Pagpatay sa kababaihan
4) Pagpatay sa mga bata
5) Pagpatay sa matatandang hindi nakikidigma
6) Pagpatay sa mga pari at monghe na hindi lumalahok sa labanan
7) Pagsusunog ng mga puno nang walang pangangailangan
8) Walang saysay na pagpatay sa mga hayop
Ipinakikita nito na kahit sa panahon ng digmaan ay may malinaw na mga limitasyon sa Islam.
Mga Alituntunin ng Propeta (ﷺ) sa Digmaan
Mula sa aklat na Ar-Raheeq Al-Makhtum ni Safi-ur-Rahman al-Mubarakpuri:
Ang Propeta (ﷺ) ng ALLAH ay;
1) Nag-utos ng kabutihan at pagpapadali.
2) Nagbawal ng pagpapahirap sa apoy.
3) Nagbawal ng pagpatay sa kababaihan at mga bata.
4) Nagbawal ng pagnanakaw at pandarambong.
5) Nagbawal ng pagsira ng mga pananim at puno nang walang pangangailangan.
6) Nagbawal ng pagpatay sa mga sugatan at bihag.
7) Nagbawal ng paghabol sa mga tumatakas na hindi na lumalaban.
8) Nagbawal ng pagpatay sa mga sugo at emisaryo.
9) Nagbawal ng pagpatay sa mga taong may kasunduan (ahl al-'ahd).
At sinabi ng Propeta (ﷺ) ng ALLAH;
"Ang sinumang pumatay sa isang taong may kasunduan ay hindi makaaamoy ng halimuyak ng Paraiso."
KONKLUSYON NAPAKALIWANAG NA Ang Surah Al-Baqarah 2:190–193 ay hindi mga talatang naghihikayat ng walang habas na karahasan.
Sa halip, ang mga ito ay Ipinahayag sa konteksto ng pang-aapi at pagpapatalsik sa mga Muslim.
Nagbibigay ng pahintulot sa pagtatanggol sa sarili laban sa mga agresor.
Nagtatakda ng mahigpit na limitasyon sa panahon ng digmaan.
Nag-uutos na itigil ang labanan kapag tumigil ang kalaban.
Nagpapakita ng awa at kapatawaran kapag natigil ang pakikipaglaban.
TANDAAN NA ang pagkuha sa mga talatang ito nang walang konteksto ng Tafsīr, Sīrah, at Asbāb an-Nuzūl ay nagbubunga ng maling pag-unawa.
Ang wastong pag-aaral ng Qur'an ay nangangailangan ng pagbabalik sa paliwanag ng mga Salaf at ng mga kinikilalang iskolar ng Islam upang maunawaan ang tunay na kahulugan ng mga talata.
At si ALLAH ang GANAP na NAKAKAALAM
Quran & Hadith verse by verse group of Schoolar studies
Jizan; Ksa
✍️ Nasser Strider Yanson✍️
June 03, 2026
03'15 AM