13/11/2025
"ANG ESTRANGHERONG MANLALAKBAY SA LANDAS NG ALLAH MULA SA TAFSIR NG MGA ISKOLAR"
"Si Ibnul-Qayyim (رحمه الله) ay nagsabi:
"Ang manlalakbay ay makakarating sa kanyang patutunguhan kung patuloy siya sa kanyang lakad, sumusunod sa tamang landas, at gumigising sa gabi (para sa pagsamba). Ngunit siya na lumihis mula sa tamang landas at natutulog sa gabi, paano niya maabot ang kanyang patutunguhan?
[al-Fawaa'id, page 160]
"Sinabi ni Ibn Umar: Ang Sugo صلى الله عليه وسلم ng ALLAH ay nagsabi, "Maging sa mundong ito na tila ikaw ay isang estranghero o isang manlalakbay sa isang landas"
"Sinabi ni Ibn Umar, "Kung gagawin mo ito sa gabi, huwag kang maghintay ng umaga. Kung gagawin mo ito sa umaga, pagkatapos ay huwag maghintay para sa gabi. Kumuha mula sa iyong kalusugan para sa iyong sakit, at mula sa iyong buhay para sa iyong kamatayan"
[Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 6053]
"Ang orihinal na Islam ay nagsimula bilang isang kakaibang kababalaghan sa lipunan. Ang ideya ng pagsamba lamang ng isang Diyos at pagsunod sa unibersal na mga turo sa moral ay hindi kinalulugdan sa lipunan bago dumating ang Islam na ang etika at katapatan ay batay sa tribalismo.
"Matapos ang Islam ay nanalo sa mga puso at isipan ng mga Arabo at pagkatapos ay lumaganap sa buong mundo, ang mga turo ng Islam ay hindi na itinuturing na kakaiba sa lahat. Gayunpaman, binigyan tayo ng babala ng Propeta صلى الله عليه وسلم ng ALLAH na darating ang mga araw na ang Islam ay babalik sa pagiging kakaiba sa lipunan tulad ng pagsimula nito"
Sinabi ni Abu Huraira: Ang Sugo صلى الله عليه وسلم ng ALLAH ay nagsabi:
"Nagsimula ang Islam bilang isang bagay na kakaiba at ito ay babalik sa pagiging kakaiba, kaya mapalad ang mga Estranghero"
[Ṣaḥīḥ Muslim 145]
"Magkakaroon ng mga oras at lugar kapag ang isang Muslim ay napahirapan at ang pangunahing lipunan ay aalisin ang mga turo ng Islam. Ang mga Muslim ay titingnan bilang kakaiba, mahirap, o maging mga kaaway ng Estado. Ngunit kung nakaharap tayo sa gayong mga pagsubok, dapat tayong magalak sapagkat pinagpapala ang mga Estranghero"
Ipinaliwanag ng mga iskolar ang pahayag ng Propeta صلى الله عليه وسلم ng ALLAH sa pamamagitan ng pagtipon ng iba't ibang mga Hadith mula sa iba't ibang mga Sahabah kung saan inilarawan ang mga Estranghero.
Sa isa pang pagsasalaysay, sinabi ng Propeta:
Sila ay mga matuwid na tao sa maraming masasamang tao. Ang mga sumuway sa kanila ay mas malaki sa bilang kaysa sa mga sumusunod sa kanila.
[Musnad Aḥmad 6612,Sahih]
At sa ibang pagsasalaysay, sinabi ng Propeta:
Sila ang mga nagtuwid sa mga tao nang sila ay naging masama.
[Musnad Aḥmad 16249, Sahih]
Ang mga Estranghero sa Islam ay ang mga minorya sa gitna ng karamihan ng mga masasamang tao, na nag-aanyaya para kay ALLAH at sa kabutihan sa kabila ng takot sa lipunan.
Sa isa pang pagsasalaysay, sinabi ng Propeta:
Sila ang mga umalis mula sa mga tribo.
[Sunan Ibn Mājah 3988,Sahih]
Kapag ang pag-uusig sa lipunan ay nagiging sobrang napakahirap, ang mga Estranghero ay mapipilitang iwan ang kanilang sariling bayan upang magampanan ang kanilang relihiyon.
Nagkomento si An-Nawawi sa pagsasalaysay na ito, na nagsasabi:
Ang ibig sabihin ay ang mga umalis mula sa kanilang mga tirahan patungo kay ALLAH ang Kataas-taasan.
[Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 147]
Ang interpretasyon na ito ay sinusuportahan ng ibang pagsasalaysay, bagama't mayroong kahinaan dito:
Sila ang mga tumatakas sa kanilang relihiyon. Sila ay titipunin kasama ni Hesus (عليه السلام)na anak ni Maria sa Araw ng Muling Pagkabuhay.
[Zuhd Aḥmad ibn Hanbal 236]
Ipinaliwanag din ng mga iskolar ang kahulugan ng mga Estranghero bilang pagkawala ng wastong pag-unawa sa Islam at ang Propetikong tradisyon (sunnah).
Sinabi ni Al-Awza'i:
Ang Islam ay hindi mawawala ngunit ang mga tao ng Sunnah ay mawawala hanggang sa wala ng mananatili sa anumang bansa maliban sa isang tao.
[Kashf al-Kurbah 1/7]
Ang Islam mismo ay laging umiiral sa labas sa iba't ibang anyo at naligaw na mga sekta, ngunit ang mga Estranghero ay ang ilan na muling buhayin ang totoong Islam kapag naligaw ang mga pilosopiya at ideolohiya ng Islam.
Ang interpretasyon na ito ay sinusuportahan ng ibang pagsasalaysay, bagama't mayroong kahinaan dito:
Ang mga ito ay ang mga na muling buhayin o isabuhay ang aking pagsasanay (sunnah) at ituro ito sa mga tagapaglingkod ng ALLAH.
[Zuhd al-Bayhaqī 215]
Ang bilang ng mga Muslim na nakakaunawa at nagsasagawa ng tamang pananampalataya ay patuloy na bumababa hanggang sa sila ay isang napakaliit na minorya, kahit na sa punto na ang malalaking madla ng mga tao ay aalis sa Islam nang buo.
Sinabi ni Jabir ibn Abdullah: Ang Sugo صلى الله عليه وسلم ng ALLAH ay nagsabi:
Katotohanang ang mga tao ay papasok sa relihiyon ng ALLAH sa maraming tao at iiwan nila ito sa maraming tao.
[Musnad Aḥmad 14286,Hasan]
Sinabi ni Al-Qadi Iyad:
Nagsimula ang Islam sa ilang mga indibidwal, pagkatapos ay lumaganap at nananaig, pagkatapos ito ay mabawasan at mabawasan hanggang sa wala ay mananatiling maliban sa ilang mga indibidwal na tulad ng sa simula.
[Sharh Ṣaḥīḥ Muslim 145]
Samakatuwid, ang Islam ay babalik sa dating anyo kapag ang bilang ng mga tunay na mananampalataya ay nagiging napakaliit at ang mga masasamang gawa at mga anyo ng pagsamba sa mga diyus-diyusan ay mananaig sa buong mundo, na nagiging sanhi ng ilang mga mananampalataya na lumipat mula sa lipunan para sa kapakanan ng kanilang relihiyon. Ang kababalaghan ng Islam ay nag-iiba sa antas sa iba't ibang panahon at mga lugar bagaman ito ay magiging napakalinaw malapit sa katapusan ng panahon.
Binabanggit ni Ibn Rajab ang mga interpretasyon na ito, na nagsasabi:
Ang mga ito ay mga Estranghero sa mga huling araw na nabanggit sa mga tradisyong ito: ang mga nagtutuwid sa mga gawain kung ang mga tao ay naging masama, ang mga nagtutuwid kung ano ang nagpinsala ng mga tradisyon ng Propeta صلى الله عليه وسلم ng ALLAH yaong mga tumakas mula sa mga pagsubok at kapighatian upang pangalagaan ang kanilang relihiyon, at ang mga na humiwalay sa mga lipi. Para sa mga ito ay kakaunti, isa o dalawa lamang ang masusumpungan sa ilang mga tribo o wala sa lahat sa iba, tulad ng mga unang Muslim. Ganito ipinaliwanag ng mga Imam ang tradisyong ito.
[Kashf al-Kurbah 1/6]
At binabanggit ni Ibn Al-Qayyim ang kahulugan bilang mga sumusunod:
Siya ay kakaiba sa mga pangyayari ng kanyang mundo at sa kanyang Kabilang Buhay. Hindi siya makakatagpo ng suporta o tulung mula sa Lipunan ng mga tao, sapagkat siya ay isang iskolar sa mga mangmang, isang kasamahan ng Sunnah sa mga taong may pagbabago, isang tumatawag sa ALLAH at ng Kanyang Sugo sa mga nanawagan sa mga kagustuhan at pagbabago, namumuno para sa mabuti at nagbabawal sa masama sa mga taong nakikita ang mabuti bilang masama at masama bilang mabuti.
[Madārij al-Sālikīn 3/189]
Tayo ay nararapat na binigyan ng babala na sa ilang mga pagkakataon at mga lugar na ang mga tunay na Muslim ay mawawalan ng lipunan tulad ng pagsunod sa Islam ay magiging tulad ng paghawak ng mainit na baga gayon pa man ay dapat nating makita ang kaaliwan sa katotohanan na ang mga Muslim na nananatiling matatag sa kanilang pananampalataya ay ang kanilang mga gantimpala ay lubhang pinarami.
Sinabi ni Abu Tha'labah: Ang Sugo صلى الله عليه وسلم ng ALLAH ay nagsabi:
Katotohanang, nauuna sa iyo ang mga araw ng pagtitiis, kung saan ang pasensya ay magiging tulad ng paghawak sa mainit na baga, at ang gumagawa ng mabubuting gawa ay magkakaroon ng gantimpala ng limampung lalaki na gumagawa din ng ganito.
[Sunan Abi Dāwūd 4341,Sahih]
Sa lahat ng oras dapat nating ilakip ang ating sarili sa komunidad ng mga tunay na mananampalataya (Ahlu Sunnah wal Jama'ah) na sumunod sa propetikong tradisyon at pamamaraan ng mga matuwid na tagasunod (salaf as-salih) at matuwid na iskolar. Sa bawat henerasyon ay magkakaroon ng isang pangkat ng mga iskolar at mananampalataya na sumusunod sa tunay na mga aral ng Islam, kaya kailangan nating kilalanin sila at suportahan sila kahit na sila ay kukunti.
Sinabi ni Abu Huraira: Ang Sugo صلى الله عليه وسلم ng ALLAH ay nagsabi:
Katotohanang, itataas ng ALLAH sa bansang ito sa simula ng bawat siglo ang isang tao na magpanumbalik sa kanilang relihiyon.
[Sunan Abī Dāwūd 4291, Sahih]
Kahit na nakita natin ang ating sarili na ang tanging tao sa ating bansa na nagsasagawa ng Islam, magkakaroon pa rin tayo ng kaugnayan sa pangkalahatang komunidad ng mga mananampalataya sa buong panahon at espasyo.
Nuaim ibn Hammad, ay nagsabi:
Kung ang komunidad ay nagiging masama, dapat mong sundin ang Sunnah bago ito maging sira. Kahit na ikaw ay nag-iisa, ikaw mismo ang magiging tunay na komunidad (Jama'ah).
[I'lām al-Muwaqqi'īn 3/308]
Ang mundong ito ay pansamantala lamang na hakbang sa landas patungo sa kawalang-hanggan sa Kabilang Buhay. Hindi tayo dapat maging masyadong nakaugnay sa mga kasiyahan at kagandahan nito, hindi tayo dapat magpagambala sa opinyon ng lipunan sa malaking presyur sa atin na talikdan ang ating pananampalataya.
Sinabi ni Ibn Umar: Ang Sugo صلى الله عليه وسلم
ng ALLAH ay nagsabi:
Maging sa mundong ito na tila ikaw ay isang Estranghero o isang manlalakbay sa isang landas.
[Ṣaḥīḥ al-Bukhari 6053]
"Kapag ang lipunan ay gumagalaw sa maling landas, ang tungkulin natin ay tawagin sila sa ALLAH at sa Kanyang Sugo at sa mga banal na turo na nagdadala ng buhay sa daigdig na ito at sa Kabilang Buhay. Minsan ay tatawaging kakaiba o kakaiba tayo, at tayo ay kutyain o inabuso, gayunpaman dapat nating laging alalahanin na mapalad ang mga Estranghero.
Kung kaya manatiling matatag sa relihiyon sapagka't ang yugtong ito ay ang henerasyon na kung saan ang isang mananampalataya ay magtitimpi sa mga pagsubok gaya ng paghawak sa isang umaapoy na baga at ito'y naitala sa Hadith ng Propeta:
"Sinabi ni Anas bin Malik na ang Propeta صلى الله عليه وسلم ng ALLAH ay nagsabi"
"Mayroong panahon na darating sa mga tao na kung saan ang isang nagtitimpi sa kanyang Relihiyon ay maihahalintulad sa isang humahawak ng isang umaapoy na baga"
[Jami'at Tirmidhi 2260]
"At sa ALLAH nagmula ang tagumpay, alam ng ALLAH ang pinakamabuti"
Moderate Ummah أمة وسطا
"Thus, We have made you a nation justly balanced
Ang Kapayapaan at Kayamanan tungo sa Paraiso
nasser strider- ناصر استرايدار
002300005hrs
Thursday 26 Raj 1439
12 April 2018
