Sudanese movement

Sudanese movement صانع محتوى رقمي عن السودان والعالم رسمي وشعبي

06/06/2026

تقرير يوضح كيف منع المستنفرين سقوط الدوله السودانية

رئيس مجلس السيادة القائد العام -  مسيرة القضاء على المليشيا المتمردة مستمرة لتطهير البلاد ولا تفاوض مع المتمردين
29/04/2026

رئيس مجلس السيادة القائد العام - مسيرة القضاء على المليشيا المتمردة مستمرة لتطهير البلاد ولا تفاوض مع المتمردين

11/02/2026
07/02/2026

بسم الله الرحمن الرحيم

*بيان رقم (2)*
حول أحداث مدينة خزان جديد بديار قبيلة البرقد*

يقول تعالى : (( واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة))

وقول الرسول الكريم :
(( الفتنة نائمة لعن الله من أيقظها))

تُعد قبيلة البرقد إحدى القبائل التي تملك حاكورة ( دار)شاسعة وممتدة في ولايات جنوب وشمال وشرق دارفور و تجاور عدة قبائل وتتعايش معها في وئام وتسامح تام وقد انصهرت هذه القبائل في تعايش فريد رغم الخدوش والجروح التي تصيبنا من سهام بعض الجيران الذين في قلوبهم مرض ، كما جادت دار برقد بالرخاء واحتضنت عدة قبائل وقدمت لهم كل المطلوبات لتسهيل الإدارة ومتابعة شئونهم بتوفير الأمن والاستقرار وصولاً لمجتمع يحترم الأعراف والتقاليد وينبذ الانجرار والانحراف وراء الأجندات التي تؤجج الفتن وتدمر أواصر اللحمة المجتمعية ، وثقة في أولي الأمر تركت ادارة القبيلة للمتعايشين الحرية الكاملة في إدارة شئونهم وفق مقتضيات العرف إلا أن بعض الناس شذ و رأي في مد حبال الصبر ضعفاً وفي الحكمة جبناً وصارينسج المكائد والمؤمرات ضد أراضي البرقد بدعم ومناصرة من بعض ضعاف النفوس وتسهيل من الحكومات المحلية والمركزية التي تتغذي علي الفتن و النعرات القبلية وإشعال الحروب من العدم .

من ضمن العمد الذين تجاوزوا ونحروا الأعراف وإرث الأجداد المدعو محمد الفضل كرم الدين عمدة خزان الذي شق صف الإجماع وانتهك المواثيق وخان العهد وأعلن جهاراً نهاراً وأمام الملا وبحضور والي شرق دارفور السابق استقلال عمودية خزان جديد إحدى عموديات إدارة دار برقد واتي باسم من هواه بكل غرور وغطرسة إلي دار جديد و أطلق علي نفسه لقب الشرتاي بحكم مطلق ووجد الضوء الأخضر بتحريض ومباركة من جهات معلومة ومرصودة لدينا وتناسى بان العديد من القبائل لها عموديات ومشيخات مشابهة تتبع لنظارة البرقد وتقوم بواجباتها ولم تتنكر طوال التاريخ للفضل في منحها الثقة ولم تفكر بأن هناك أراضي قابلة للتجزئة والتفكك بينها على سبيل المثال لا الحصر البرتي: البيقو ، الفور ، الزغاوة البرنو ، وسواها.

لقد استغل المدعو محمد جعفر علاقة المصاهرة مع هرم الإدارة الأهلية لقبيلة البرقد وترك له الحبل علي القارب ليدير العمودية لمصلحة المواطن لكنه انحرف و عبث ولا يدري بان عيون البرقد مفتوحة وحكمتها يقظة وتتابع عن كثب تجاوزاته و مؤامراته المعلنة والسرية تجاه الأرض والقاطنين فيها من كل القبائل إلي أن قام بتفجير القنبله من تحت قدميه بقتل ابن الإدارة الأهلية الرجل المقدام والشاب الشهم ووتد الأرض والقبيلة عبدالله أبو القاسم آدم يقوب حفيد الشرتاي آدم ( تو)وابن صديقه المرحوم العمدة أبو القاسم آدم يعقوب الصديق المقرب للعمدة محمد الفضل إنه الغدر وخيانة العشرة يمشيان على شواطي الخزان بدس السم لأسرة وقبيله احتضنته وحمته من الذئاب المفترسة سنين عدداً وجاء ليغرس أنيابه في زمن المهن والأزمات في جسد حماته دون مراعاة للظرف الصعب الذي يعيشه المواطن المغلوب علي أمره سجناً وتنكيلاً بالحبس وإذلالاً بالأتاوات والفدية وإهانة بالبلاغات الكيدية ومحاكم الجور الفردية والتجسس على خصوصيات الناس .

تؤكد قبيلة البرقد ان زمن إطلاق الرغبات والطموحات الشخصية قد ولي ولا مجال للدسائس والمؤامرات من ورائها وعلي الجميع احترام المواثيق والأعراف حفاظاً على العلاقات التاريخية والروابط الاسرية لنظل مجتمعاً محباً لأفراده داعياً للتوحد امام التحديات والتهديدات ،

ما نؤكده اليوم من أراد ان يفصل شبراً من ديار البرقد عليه أن يفصل رقاب البرقد من الأعناق اولاً قبل ان يفكر في ابتلاع متر من الأرض ، والجديد اليوم في خزان جديد هو أن خزان جديد راس الفيل وحدة إدارية تابعة لمحلية شعيرية وعمودية خاضعة لإدارة البرقد وفق رؤية جديدة وصياغة جديدة لمفهوم الإدارة الاهلية وفق النظام الاساسي للقبيلة المجاز من المؤتمر العام والأعراف التي نتعايش بها مع الجميع في وئام ومودة املاً في لتحقيق تطلعات المواطن فيما يتعلق بالأمن والسلام.

وفقا لما تقدم نؤكد الاتي :

1/ ضرورة القبض على مدعي وكالة الشرتاوية المزعومة المشؤومة الذي أوقد شرارة الفتنة لأنه مشترك مع آخرين جنائيا في مقتل حفيد الشرتاي آدم تو سليل أسرة الإدارة الأهلية ( دولي).

2/ لا توجد ما سمي زوراً بعد الغدر، بشرتاوية خزان جديد ولا إدارة جديدة موازية بل عمودية تابعة للبرقد ارضاً وإدارة.

3/ ندعو جميع الجيران والأصدقاء من القبائل الحليفة عدم التدخل السلبي والتحريضي في الشأن الداخلي للقبيلة مما يهدد امنها القومي ويزعزع واستقرارها فهي صاحبة الشأن والقرار وعلي السعة والرحب بكل من يهمه امرنا وهمنا المشترك ايجاباً بالنصح أو المشاركة في الإصلاح.

4/ ندعو إلي إطلاق سراح المعتقلين كيداً وظلماً والذين تم قبضهم بتحريض ووشاية من المرحوم محمدالفضل وإخوانه وشركائه في المصالح وتبيان اسباب هذا الاعتقال .

5/ إبعاد مليشيات محمد الفضل واخوانه باعتبارها الذراع الباطش والمنفذ لأفعال رأس الفتنه ونواياهم تجاه خلق إدارات موازية وحمايتها بالتهديد والوعيد.
الرحمة والمغفرة لك عبدالله أبوالقاسم والشفاء العاجل لجرحى الغدر والخيانة ولا نامت عيون تتطاير منها الشر وقلوب تملؤها الحقد والكراهية

إعلام قبيلة البرقد بالسودان والخارج
06/02/2026

29/01/2026

*حديث مهم يستحق الاستماع*

07/01/2026

شاهد..
رسائل من مقر الإذاعة بكادوقلي تعكس استقرار الأوضاع الأمنية بولاية جنوب كردفان

تكبل الأسود بالزنازين.. ، وتترك الذئاب تمرح لتعبث بالشأن العام    #اطلقوا
31/12/2025

تكبل الأسود بالزنازين.. ، وتترك الذئاب تمرح لتعبث بالشأن العام


#اطلقوا

30/12/2025

_موفق عبدالرحمن يكتب في_
_جذور و أوراق_ 🍃

*الإبداع الرقمي بين الخوارزمية والبصمة الوجدانية*

الثابت اننا اليوم نعايش هذا الانفجار الضخم في عوالم التقنية - والمؤكد كذلك ان الآلة لم تعد أداة للحساب فحسب بل شريك في عملية التكوين والابداع .
هذا التحول يضعنا أمام سؤال جوهري ...
هل يمكن للآلة أن تمتلك وعي جمالي ؟

الاجابة ... في الواقع لا تمتلك الآلة وعي بالمعنى البيولوجي أو الوجداني _ فهي بطبيعة الحال لا تشعر بالألم الذي يدفع الشاعر للكتابة _ ولا بالحالة التي تجعل الرسام يختار لون دون آخر _ كل ما تمتلكه الآله هو فائقة التعقيد
وهي نتاج تحليل ملايين الأنماط البشرية واعادة ترتيبها وتركيبها بهذة البراعة المدهشه .

لذا فالآلة لا تتذوق الجمال ، بل تستنتجه من خلال هذة المعادلة _ ومع ذلك فإن النتيجة النهائية تضعنا أمام إبداع يتجاوز أحياناً قدرة البشر مما يدعونا لإعادة تعريف الإبداع نفسه _ هل هو في الإلهام والاحساس بالعمل أم في الأثر الذي يتركه في المتلقي .
هنا نفتح الباب الذي يوصلنا لعمق الفلسفة الجمالية وارتباط الفن تاريخياً بـ < القصدية > وهي إرادة المبدع في قول شيء ما عن العالم .
و الآلة هنا بطبيعة الحال مهما بلغت دقتها تفتقر إلى الدافع الذاتي فهي لا تبدع لأنها تريد التحرر من القلق او طرح رؤية _ بل لأنها استجابت لأمر ما .

وهنا اجد نفسي منتقلاََ لتساؤل أعمق وهو هل تكمن قيمة الفن في المنتج النهائي أم في العملية الإبداعية ومعاناتها ؟
فإذا كان الفن هو وسيلة تواصل بين روحين _ فإن الآلة هنا تلعب دور المرآة التي تعكس وعينا نحن _ لا وعيها هي ، وبالتالي ترسم تداعياتنا ، و تضخم خيالاتنا _ لكنها تظل بلا < أنا > مركزية تعاني وتتفاعل مع اعباء الحياه .

اقول كل ذلك ونحن نلحظ الآن تحول الآلة بالفعل إلى < كيان مبدع > لكنه إبداع يعتمد على الذاكرة الجمعية للبشرية _
هذا التحول الذي يزعزع مفهوم المؤلف الفرد التقليدي .
فنحن ننتقل من عصر المؤلف الواحد إلى عصر التأليف المشترك في الأدب والفن الرقمي فيصبح الإنسان هو الموجه أو المايسترو الذي يضع الرؤية والشرارة الأولى _ بينما تقوم الآلة بالتنفيذ والتوسيع .
هنا لم يعد المؤلف هو من يمسك القلم فحسب ، بل هو من يمتلك القدرة على هندسة الأفكار وإدارة الحوار مع الذكاء الاصطناعي .
فنحن نشهد ولادة المؤلف الهجين الذي يدمج بين الحدس البشري وقوة المعالجة الرقمية
ولكي لا تبتلعنا التقنية وتفرغ فننا من محتواه الوجداني _ يجب أن نتعامل معها كـ مجهر للروح لا كبديل ..
وعلينا كذلك ونحن نستخدم الآله ان لا نهتم ان جاءت أعمالنا وبها بعض الندوب والعيوب الإنسانية فالجمال غالباً ما يكمن في عدم الكمال الذي يميزنا عن الآله _
وواجب علينا كذلك العمل باستمرار على تعميق مرجعيتنا الثقافية فكلما زادت ثقافتنا واتسعت مداركنا الوجدانية كانت أوامرنا للآلة أكثر عمقاً وأصالة فالآلة ستعطينا الاحتمالات _ وعلينا أن نمنحها المعنى الوجداني .
فالابداع هو التعبير عما يعتمل في وجداننا من مشاعر غير قابلة للبرمجة .

وهنا اقول جازماََ بأن الآلة لن تسرق من المبدع ابداعه _
بل هي تدعوه ليكون أكثر ابداعاََ وإنسانية في عالم تستطيع فيه الآلة محاكاة كل شيء ..
وستظل الأصالة والصدق الوجداني هما الحصن للإنسان وستظل الكلمة أو اللوحة الجميلة هي تلك التي تشعرنا بأن هناك انسان آخر يهمس لنا باستمرار من خلف الستار الرقمي .

رسالة إنذار اخيرة لوالي الخرطوم ورئيس لجنة أمن الولايةالسيد الوالي إن حالة الاستياء الشعبي في الخرطوم بلغت ذروتها والصبر...
24/12/2025

رسالة إنذار اخيرة لوالي الخرطوم ورئيس لجنة أمن الولاية

السيد الوالي إن حالة الاستياء الشعبي في الخرطوم بلغت ذروتها والصبر على التهاون الأمني قد نفد لماذا لا يزال المدعو آمين سعد في موقعه حتى هذه اللحظة؟
إن بقاء شخص يقود مواكب تهتف ضد القوات المسلحة ويتبنى خط الحاضنة السياسية للمليشيا في قمة هرم الإسناد المدني هو استفزاز صريح لكرامة المواطن الذي نهبت المليشيا داره
وإهانة لدماء الجندي الذي يقاتل في الخنادق
بصفتك رئيس لجنة أمن الولاية أنت المسؤول الأول عن هذا الاختراق الفاضح إن الشارع يتساءل هل عجزت سلطتكم عن بتر غواصة واحدة؟ أم أنه هناك موازنات أهم من أمن الجبهة الداخلية؟
نعلنها لك بوضوح إن حماية الطابور الخامس تحت غطاء العمل الخدمي هي شراكة في الجريمة إما أن تنتصر لجيشك وشعبك وتصدر قرار الإقالة الفورية أو أن تعلن عجزك عن مواجهة أعوان المليشيا وتترجل عن ولايتك للخرطوم
الخرطوم لن تلدغ من جحر المندسين مرتين والتاريخ لن يرحم المتفرجين

رسالة مفتوحة إلى رئيس لجنة أمن الخرطوم​إن الجماهير التي خرجت تساند الجيش لم تخرج لترى آمين سعد وأمثاله يتلاعبون بمفاصل ا...
23/12/2025

رسالة مفتوحة إلى رئيس لجنة أمن الخرطوم

​إن الجماهير التي خرجت تساند الجيش لم تخرج لترى آمين سعد وأمثاله يتلاعبون بمفاصل المقاومة الشعبية ويهتفون ضده في مواكب مشبوهة يا سيادة الوالي المسؤولية تقع عليك مباشرة فإما أن تثبت انحيازك الكامل للوطن بإقالة آمين سعد وتطهير لجان الاستنفار فوراً وإما أن تعلن عجزك عن مواجهة الطابور الخامس وتترك الموقع لمن هو أجدر بحماية الجبهة الداخلية الخرطوم تغلي ولن نقبل أن تضيع الولاية من الداخل بينما يحميها الأبطال في الثغور

Address

ام درمان
Omdurman

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Sudanese movement posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Share