https://www.facebook.com/551121704762099/

منصة الأمة Umma Platform, Omdurman (2025)

29/06/2025

رئيس حزب الأمة القومي المكلف يصدر بياناً مهماً حول حصار الفاشر..

بسم الله الرحمن الرحيم
الله اكبر ولله الحمد
حزب الأمة القومي
مكتب الرئيس المكلف
بيان للناس

تتبعا لتطورات الاحداث بشمال دارفور نشير الي الاتي:-

١. لقد تعرضت مدينة الفاشر وسكانها لحصار اقتصادي واجتماعي لأكثر من نصف عام كما فُعَلْ من قبل بشُعٌبِ ابي طالب وقد استعصم سكانها مدنين وعسكريين بالصبر والثبات ضاربين اروع مثل للشجاعة والوطنية وهم يواجهون حربا اتخذ موقدي نارها التجويع سلاحا حسبوا انه يمكن أن يركع أهلها ويجبرهم علي الخروج منهاولكنهم صمدوا واستبسلوا في ذلك كما فعل بنو هاشم في ُشعٌبِ ابي طالب من قبل.

٢. ان حصار مدينة الفاشر لاسقاطها تمهيدا لإعلان فصل إقليم دارفور عن بقية أجزاء الوطن كمحطة ثانية لمشروع تمزيق الوطن السودان والذي تصدت له المؤسسة العسكرية محاطة بابناء شعبها بكل الجسارة والوعي مع صمت اقليمي ودولي عن اكبر عملية انتهاك لحقوق الانسان تشهده القارة السمراء.

٣. ان تحرك الامين العام للأمم المتحدة ومناشدته لكافة الأطراف لإعلان هدنة تمكن المساعدات الإنسانية من الوصول لأهل الفاشر وسرعة استجابة الحكومة السودانية امر يستحق الإشادة به ودعمه من كافة الذين تعلقت قلوبهم باهل الفاشر اشفاقا وحزنا لما تعرضوا له من ظلم واجحاف.

٤.ان التصريح الذي ادلي به عز الدين الصافي احد مستشاري الدعم السريع وعضو وفده للتفاوض بجدة والذي يدعو فيه الي الحوار يجب أن ينظر اليه كجنوح الي السلم متي ارتكز علي اتفاق جدة مايو ٢٠٢٣ روحا ونصا وينبغي ان يكون محطة لاستعادة مسار السلام العادل الشامل الذي تضع بموجبه الحرب اوزارها وفقا لما جاء في خارطة الطريق التي اودعتها الحكومة السودانية منضدة الأمين العام للأمم المتحدة منذاكثر من شهر.

٥. لقد أصبح السلام العادل الشامل هو حلم واهزوجة السودانين جميعا والمتعاطفين معهم بالصدق
ولذلك يجب أن يكون أول الأولويات التي تعيرها الحكومة المدنية المرتقبة كل الاجتهاد والاهتمام وتخطو نحوه بالتناغم والانسجام مع المؤسسة العسكرية وبدعم شعبي كامل .

وبالله التوفيق
محمد عبد الله الدومه
الرئيس المكلف
بورتسودان ٢٧ يونيو ٢٠٢٥

#السودان #الفاشر

26/06/2025

تهنئكم منصة الأمة Umma Platform بمناسبة حلول رأس السنة الهجرية ١٤٤٧، وتتمنى لكم عام هجري مبارك.
أعاده الله علينا وبلادنا تنعم بالأمن والأمان والاستقرار والسلام والحرية وكل عام وانتم بخير..
🌙🕌🇸🇩

#السودان

21/06/2025

رؤساء حزب الامة القومي بالولايات يصدرون بياناً حول تغول شلة الجنجويد داخل مؤسسات حزب الأمة القومي..

بسم الله الرحمن الرحيم
الله اكبر ولله الحمد
حزب الأمة القومي
الولايات
بيان للناس كافة

يقول تعالي (انا عرضنا الأمانة علي السموات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان أنه كان ظلوماً جهولا)
لقد ظللنا في حزب الأمة القومي في ولايات السودان المختلفة نراقب ما تقوم به القلة التي اختطفت حزب الأمة وانحازت تماماً لمليشيات آل دقلو دون أن يرمش لها طرف في الوقت الذي فيه يُقتّل ويُسحل السودانيون رجالاً ونساء واطفال..ويُشَرد أبناء وبنات الوطن بين النزوح واللجوء...
ظلت هذه المجموعة تُصدر البيانات مؤازرة في كل بياناتها لغزو البلاد وتمزيقها وتتواري دون حياء خلف ما يُعرف بالحياد وتزعم في الوقت نفسه أنها تخاف علي وطن هي تعمل علي تمزيقه...
وقد طالعتنا في آخر بياناتها ببيان من مجلس التنسيق الذي زعمت هذه المجموعة أنه انعقد .. بينما نعلم تمام العلم هي ذات المجموعة التي ما فتئت تختطف المؤسسات وتُصدر قرارات بإسم حزب الأمة... أزاء هذا الموقف نود أن نقول الآتي
أولاً:- الاجتماع المزعوم اجتماع غير دستوري حيث لم تتم الدعوة إليه عبر الرئيس المكلف الحبيب محمد عبدالله الدومة
ثانياً:- أي اجتماع ينعقد بدعوة من فضل الله برمة وتحت رئاسته لا يُعتد به...
ثالثاً:- هذه المجموعة ليست لها الآن أي مسؤوليات تجاه منسوبي الحزب المنتشرين في الولايات المختلفة والذين ذاقوا ويلات هذه الحرب اللعينة.. في ظل تعامِي الرئيس المكلف السابق والأمين العام وبقية مجموعتهم المتماهية مع مليشيا الجنجويد..حيث لم نقرأ أو نسمع منهم ما يدل علي أنهم يحسون بمعاناة منسوبي الحزب أو عامة الشعب السوداني ولا يدينون أفعال الجنجويد مهما عـظُمت
رابعاً:- نؤكد أننا في ولايات السودان المختلفة نقف خلف مؤسسة الرئاسة برئاسة الحبيب محمد عبدالله الدومة ونوافق علي ما جاء منه من بيانات..
خامساً:- ما جاء في بيان التنسيق المزعوم من عدم اعترافهم بتعيين الدكتور كامل ادريس لا يعنينا في شئ .. ونوافق تماماً علي هذا التعيين ونبارك له ونتمنى له التوفيق..
سادساً:- في هذا الظرف الدقيق الذي تمر به البلاد وهجمة بعض الدول عليها لتمزيقها فإننا نقف صفا واحدا مع كل الذين يدافعون عن الوطن ويدفعون عنه ذوداً عن حياضه ودفعاً لكل شرًّ عنه.
في الختام نسأل الله تعالى أن يجنب البلاد والعباد شرور الأشرار من غزاة وعملاء... أن يوحد كلمة المخلصين من أبناء الوطن وأن يوفقنا جميعاً للحفاظ علي وطننا..

الله اكبر ولله الحمد

رؤساء حزب الأمة القومي بالولايات

1-حمدان عبدالمكرم رئيس الحزب كسلا
2-منصور ميرغني حسين زاكي الدين رئيس الحزب شمال كردفان
3- الأمير طه احمد سعد. رئيس الحزب نهر النيل
4-الهادي محمد احمد ابوراية رئيس الحزب النيل الابيض
5- د. محمد سليمان ابو علي رئيس الحزب الشمالية
6- يعقوب خميس رئيس الحزب وسط دارفور
7- عصام محمد أحمد البشير رئيس الحزب اقليم النيل الازرق
8- تاج الدين محمد بحر الدين رئيس الحزب غرب دارفور
9- خلف الله احمد الشريف رئيس الحزب الجزيرة
10-سعد ابو القاسم سعد رئيس الحزب بالإنابة الخرطوم
11- آدم شرف الدين رئيس المكتب السياسي شمال دارفور
12- تاج السر جلال سكرتير الحزب شرق دارفور
13- عبد العظيم ادريس سكرتير الحزب القضارف

#السودان

#الولايات

21/06/2025

منصة الأمة Umma Platform تعيد نشر مقال للإمام الصادق المهدي عليه الرحمة والرضوان بعنوان لقد أهدروا دمنا.

بسم الله الرحمن الرحيم
لقد أهدروا دمنا بقلم/ الإمام الصادق المهدي

5 مايو، 2018
كل من شهد لقاء رئيس الوزراء الإسرائيلي في المحطة الأمريكية الكبرى (CNN) شهدوا كيف أن مذنباً يريد أن يصرف النظر عن ذنبه ليلفت النظر إلى ذنب غيره من باب رمتني بدائها وانسلت.
امتنع نتنياهو من الرد على سؤال هل تملك إسرائيل أسلحة نووية؟ والجميع يعلم أن إسرائيل لم توقع على معاهدة منع انتشار الأسلحة النووية، وهي تملك أكثر من مائتي رأس نووي، وأنها في حربها على لبنان استخدمت سلاحاً نووياً تكتيكياً.
إن المهزلة التي قدمها رئيس الوزراء الإسرائيلي بهدف الكشف عن وجود عمل نووي إيراني سري خطة منسقة لكي تبرر للرئيس الأمريكي الانسحاب من الاتفاق الذي أبرمته الدول الست مع إيران في 2015م.
كل عمل سوف يحقق عكس مقاصده باطل. نتيجة هذا الإجراء انسحاب إيران من الاتفاق، وستكون النتيجة أن تواصل إيران نشاطها النووي حتى إذا لم تنسحب من توقيعها على معاهدة منع انتشار الأسلحة النووية ما يمكن أن يتفاعل حتى يؤدي لحرب أخرى في منطقتنا. أو أن تستمر وتزداد المواجهات المسلحة بالوكالة في المنطقة ما سوف يؤدي لاضطرابات تكون ضحيتها نظم كثيرة في المنطقة.
هذه النتائج سيرحب بها أصحاب أجندة تفتيت المنطقة ما تكون نتيجته أن دول المنطقة المقسمة أصلاً سوف تقسم مرة أخرى بعضها لثلاثة دويلات وبعضها لخمس.
عندما احتدمت الحرب العراقية الإيرانية قال الرئيس الأمريكي الأسبق نيكسون في كتابة “نصر بلا حرب” أن هذه الحرب هي غاية المنى وحبذا أن تستمر دون انتصار أحد طرفيها. أمل عبر عنه بصورة أخرى كيسينجر في مذكراته. أي أن المراد لمنطقتنا أن تشتبك في مزيد من الحروب تحقيقاً لأماني كل من يريد بها شراً، مؤكداً أن الحضارة الغربية لا يمكن أن تأمن المسلمين وخير لها أن يدمر بعضهم بعضاً كما ظل يقول برنارد لويس الذي قرأنا كتاباته المؤسسة الحقيقية للاسلاموفوبيا والذي سمعته محاضراً في أكسفورد في عام 1956م قبيل أزمة السويس يقول إن الإسلام أعدى للغرب من الشيوعية.
الرئيس الأمريكي لن ينجو من ملاحقة المؤسسات الأمريكية والشعب الأمريكي له. ولكنه هرباً من هذا المصير ربما زج بعالمنا كله إلى جحيم حرب (لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ)[1]. وحليفه نتنياهو نفسه تلاحقه الأجندة الحقانية الإسرائيلية وهرباً من هذا المصير يستعجل إشعال المنطقة.
لا يوقف هذه التدابير الشيطانية إلا ثلاثة أمور:
الأول: أن تمارس وكالة الطاقة النووية واجبها الشرعي، وهو أن مصلحة الشرق الأوسط والعالم الخلو من السلاح النووي، وأن على إسرائيل أن توقع على المعاهدة الدولية، وأن تتخلى عن سلاحها النووي، وأن تخضع جميع دول المنطقة لرقابة لصيقة لمنع انتشار السلاح النووي في الشرق الأوسط.
الثاني: أن تعلن الدول الخمس الأخرى وهي روسيا، الصين، وألمانيا، وبريطانيا، وفرنسا، والاتحاد الأوربي دعمها لموقف الوكالة الدولية.
الثالث: وهو الأهم أن تجتمع قمة عربية وتجمع على أمرين: الأول: تكليف مجلس حكماء إسلامي/ عربي لاقتراح ميثاق صلح بين أهل السنة والشيعة يضع حداً نهائياً لاحتراب استمر ساخناً وبارداً منذ صفين. والثاني: رفع غصن زيتون أخضر لتعايش سلمي عربي، إيراني، تركي؛ تعايش باستحقاقات أمنية محددة.
ما لم يحدث هذا فإننا إنما ننفذ بأيدينا مطالب من أهدروا دمنا.

5/5/2018

* الصورة للإمام الصادق المهدي مع الرئيس الإيراني السابق أحمدي نجاد

#السودان
#إيران

20/06/2025

نائب رئيس حزب الأمة القومي لـ”المحقق”:

باركنا كامل إدريس، وأي بيان عن عدم شرعية الحكومة لا يعبر عن الحزب

القاهرة – المحقق – صباح موسى

أكد نائب رئيس حزب الأمة القومي الفريق صديق إسماعيل أن البيان المعلن من الحزب بشأن عدم شرعية الحكومة ورئيس الوزراء لايعبر عن حزب الأمة.

وقال إسماعيل في تصريح خاص لموقع “المحقق” الإخباري إن مؤسسة الرئاسة بالحزب اتخذت قراراً بمباركة الدكتور كامل إدريس رئيساً للوزراء، مضيفاً أبدينا فقط بعض التحفظات في طريقة تعيينه، ودعيناه للإلتزام باتخاذ خطوات في بناء المؤسسات، وأن يتجنب الإبتعاد عن الشللية وأن ينفتح على الشعب السوداني.

وشدد إسماعيل على أن هذه هي طريقة حزب الأمة في التعامل مع الأمور، وقال نحاول تصليح الأمور بحكمة وليس بما يفعله من أعلن هذا البيان.

ولفت نائب رئيس حزب الأمة القومي إلى أن اختيار كامل إدريس حظى بتأييد خارجي كبير، وترحيب كبير من الجماهير بالداخل، وقال إن الجماهير متشوقة لتحول مدني ديمقراطي،

مؤكداً أن الحزب كان قد سحب التفويض من فضل الله برمة ناصر من رئاسة الحزب، وأن الرئيس المكلف الآن هو محمد عبد الله الدومة، وقال إن ناصر ومجموعته يديرون الحزب من نيروبي، مضيفاً أن حزب الأمة وقياداته في داخل السودان والقاهرة، ولذلك أي بيانات تأتي من الخارج لا تعبر عن الحزب ولا نعترف بها.

وكان حزب الأمة القومي برئاسة فضل الله برمه ناصر قد أصدر بيانا أمس “الأربعاء” أعلن فيه “رفضه تشكيل أي حكومة لا تحظى بالشرعية التوافقية، أو التفويض الشعبي” وقال الحزب في بيانه، إن تعيين كامل إدريس رئيسا للوزراء يُمثّل “امتدادًا لانقلاب 25 أكتوبر، الذي أطاح بالحكومة المدنية الانتقالية”.

#السودان

20/06/2025

بسم الله الرحمن الرحيم
الله أكبر ولله الحمد
حزب الأمة القومي
دائرة الشباب والطلاب
بيان حول استمرار محاولات اختطاف صوت حزب الأمة القومي

طالعتنا بعض الصحف ومنصات التواصل الاجتماعي ببيان مثير للشفقة مذيل بتوقيع "مجلس التنسيق"، زُعم فيه انعقاد اجتماع يوم الثلاثاء 17 يونيو 2025م، ناقش فيه ـ حسب ادعائهم ـ تطورات الوضع الوطني في ظل الحرب المدمرة التي تمزق البلاد.
جاء البيان خاوياً من أي مضمون عملي أو رؤية حقيقية، مجرد استعراض باهت للمآسي دون طرح حلول، في تكرار ممل لنهج العاجزين الذين لا يحسنون سوى البكائيات وإطلاق المواقف المضللة.

والأدهى من ذلك، أن البيان زج باسم الحزب زوراً في مشروع هتافي طفولي يرفض تعيين الدكتور كامل إدريس، في موقف يراعي حساسية الظرف التاريخي الذي تمر به البلاد، و لا يعبر عن مؤسسات الحزب ولا جماهيره، بل يعبر عن قلة معزولة متلاعبة اختطفت واجهات الحزب لتمرير أجندات شخصية وتحالفات مشبوهة.

وإزاء هذا التلاعب الفج بسمعة وتاريخ حزبنا العملاق تود دائرة الشباب والطلاب توضيح ما يلي:

أولاً: إن الاجتماع المذكور لا يمتلك أي صفة شرعية أو دستورية، وقد ترأسه اللواء فضل برمة ناصر، الذي فُصل من موقعه كرئيس مكلف بسبب خروجه المتكرر عن دستور الحزب وانخراطه في تحالفات مريبة، كان آخرها مشاركته في مؤتمر نيروبي بتاريخ 22 فبراير 2025م، في اصطفاف معلن مع مليشيا الدعم السريع ومشاريعها المشبوهة، متخليًا عن مبادئ الحزب وموقفه القومي لصالح ولاءات جهوية وقبلية مرفوضة.

ثانياً: تمت الدعوة لهذا الاجتماع من قبل الأمين العام للحزب دون أي إشعار أو تنسيق مع مقررة مؤسسة الرئاسة، وهو خرق واضح للضوابط التنظيمية. كما أن الاجتماع لم يكتمل فيه النصاب القانوني، ما يجعله اجتماعًا باطلاً شكلاً ومضموناً، لا يستحق الاعتراف ولا التقدير.

ثالثاً: إن ما صدر عن الاجتماع لا يمثل حزب الأمة القومي في شيء، ولا يعكس نهجه التاريخي القائم على الواقعية السياسية والطرح العقلاني. فقد سبق أن أصدرت مؤسسة الرئاسة، بصفتها المرجعية الشرعية، بياناً رحبت فيه بتكليف الدكتور كامل إدريس، مع تقديم ملاحظات موضوعية، انطلاقاً من الحرص على استغلال كل فرصة ممكنة لتحقيق السلام والتحول الديمقراطي، وإنهاء الحرب العبثية التي تفتك بشعبنا.

وإذ نعرّي هذا التواطؤ والانحراف، لا يفوتنا أن نُدين بأقسى العبارات السلوك المتغطرس والمشبوه لرئيس اللجنة الاقتصادية بالحزب، صديق الصادق المهدي، الذي يتعامل مع حزب الأمة القومي كأنّه مملكة وراثية خاضعة لسلطة العائلة، في نهج بائس يعيد إنتاج الطائفية والرجعية السياسية التي ثار عليها هذا الجيل. صديق الصادق لا يمتلك أي تفويض شرعي من مؤسسات الحزب، ولا يحترم أبسط قواعد العمل المؤسسي، ويتحرك بوصاية مُتعجرفة تُهدر تاريخ الحزب ومبادئه.

وفي السياق ذاته، نُدين وبشدّة تصرفات الأمين العام للحزب، الذي أثبت بعجزه وتخبطه أنه لا يملك الكفاءة أو الشرعية لقيادة موقعه، بل تحوّل إلى أداة لتمرير أجندات صغيرة وضيقة لا تمت لمصلحة الحزب أو جماهيره بصلة. لقد باع مواقف الحزب التاريخية في سوق التسويات الرخيصة، وتجاوز صلاحياته التنظيمية مرات عديدة، وهو غير قادر حتى على مخاطبة جماهير الحزب في أي مدينة أو قرية داخل السودان، لأن فاقد السند الجماهيري لا يمكن أن يصنع موقفًا ولا يُؤتمن على مستقبل حزب بهذه القيمة والعراقة.

إننا في دائرة الشباب والطلاب نرفض تماماً أي محاولة لاختطاف مؤسسات الحزب أو تزوير إرادة قواعده لصالح فئة محدودة تسعى لحماية مصالحها الضيقة على حساب الوطن والمواطن وتاريخ الحزب ناصع البياض. ونؤكد وقوفنا الكامل خلف القيادة الشرعية ومؤسسات الحزب القائمة لحين انعقاد المؤتمر العام ليزيل كل هذا الغثاء، وندعو كل شباب وطلاب الحزب داخل وخارج السودان إلى الاستعداد لمرحلة جديدة من المقاومة الفكرية والتنظيمية ضد هذا العبث.

والله أكبر ولله الحمد

دائرة الشباب والطلاب
حزب الأمة القومي
الجمعة 20 يونيو 2025

#السودان

19/06/2025

منصة الأمة Umma Platform تنشر نص بيان من حزب الأمة القومي حول دعم بعض عناصر الحزب للدعم السريع..

بسم الله الرحمن الرحيم

حزب الأمة القومي

مؤسسة الرئاسة

مكتب الرئيس المكلف

تصريح صحفي

طالعتنا الصحف ووسائل التواصل الإجتماعي ببيان صادر باسم مجلس التنسيق يفيد بانعقاد اجتماعه الدوري يوم الثلاثاء 17 يونيو 2025م، و الذي نوقشت فيه تطورات المشهد الوطني في ظل الحرب المدمّرة التي تعصف بالبلاد، وتوقّف على التدهور الإنساني المتفاقم، والانهيار الصحي الشامل، وانتشار الأوبئة دون تناول أو الاشارة لأية مبادرات أو اقتراحات عملية يمكن ان تساعد في ايجاد الحلول والمعالجات لهذه القضايا وليس التباكي علي أوضاع معلومة بالضرورة

هذا وقد ورد في البيان ما يشير لتأكيد لرفض باسم الحزب لتعيين الدكتور كامل إدريس من قبل سلطة الأمر الواقع في بورتسودان باعتباره يُمثّل امتدادًا لانقلاب 25 أكتوبر، وإزاء ما ورد في البيان المذكور نوضح الآتي:

أولاً: أن الإجتماع المذكور انعقد بشكل غير دستوري ولا يمثل مجلس التنسيق بحزب الأمة القومي حيث ترأس الاجتماع اللواء فضل برمة ناصر الذي لا يملك شرعية إدارة مؤسسات الحزب حيث تم إعفاؤه من منصبه كرئيس مكلف نتيجة لمخالفاته الدستورية المتكررة بالتعدي علي قيم و مبادئ واهداف الحزب التى إنتهت بحضوره لمؤتمر تاسيس و توقيعه في تحالف تأسيس في نيروبى بتاريخ 22 فبراير 2025م ومن ثم مفارقته لمبادئ الحزب وتوجهاته القومية وانحيازه للدعم السريع ومناصريه وتعلقه بالبيعة الجهوية والقبيلة

ثانياً: أن الإجتماع تمت الدعوة له بواسطة الأمين العام للحزب وليس عن طريق مقررة المؤسسة ودون إعلامها بالنية لانعقاد هذا الاجتماع ، كما وأن الحضور للاجتماع المذكور لم يشكل النصاب القانوني مما افقده المتطلبات الدستورية اللازمة لاتخاذ مثل هذا القرار .

ثالثاً: ماورد في البيان لا يعبر عن جماهير الحزب اذ انه يتجاوز المنهج الذي ظل الحزب يتبعه في التعاطي مع الواقع اعترافا به وسعيا لإصلاح عيوبه وسلبياته بالعقلانية والحكمة سيما وان مؤسسة الرئاسة اتخذت قراراً و اصدرت بيان رحبت فيه بذلك التكليف مع إبداء بعض الملاحظات الهامة حول ضرورة الاستفادة من هذه الفرصة لتحقيق الهدف الأساسي في التحول المدني الديمقراطي والسلام العادل الشامل نحو المدنية والتحول الديمقراطي ، حيث تعكف المؤسسة على تقديم رؤية متكاملة لحل أزمة الحرب والسير قدما نحو صناعة السلام والاستقرار باعتبارها جميعاً تمثل اولويات الشعب السوداني.

وبالله التوفيق

محمد عبد الله الدومة

الرئيس المكلف

القاهرة 19 يونيو 2025

#السودان

19/06/2025

الفريق صديق محمد إسماعيل نائب رئيس حزب الأمة القومي يشن هجوماً عنيفاً علي مذكرة صمود للأمين العام للأمم المتحدة
بورتسودان

شن الفريق صديق محمد إسماعيل نائب رئيس حزب الأمة القومي هجوماً عنيفاً علي مذكرة صمود للأمين العام للأمم المتحدة التي تطالب بإقالة مبعوثه الشخصي للسودان السيد رمطان العمامرة، وقال "إن صراخ الفولكرين ومواء قططهم التي اتخمت من فتات موائد فولكر وشركاءه من الدبلوماسين الذين استباحوا سيادة الوطن وشعبه لن يخنق صوت المسئولية والأخلاق والاخوة الذي انطلق من الداخل الجزائري الاممي الذي قال به رمضان العمامرة لا فض الله له فوهاً".
الجدير بالذكر أن السيد رمطان العمامرة تبني سياسة إطفاء الحرائق في الأزمة السودانية، وحرص طوال فترة عمله علي أن يكون الحل سودانياً خالصاً بتسهيل ورعاية المجتمع الدولي، كما عرف انه اهتمامه بسيادة الدول وشعوبها وإسماع اصواتها.

#السودان

13/06/2025

منصة الأمة Umma Platform تعيد نشر محاضرة الإمام الصادق المهدي عليه الرحمة والرضوان حول التطبيع مع العدو الص8يوني.
قدم الراحل هذه المحاضرة مباشرة بعد عودته من رحلة إلي الإمارات، تواردت الأنباء وقتها ان الحكومة الإماراتية قد طلبت دعمه لمشروع التطبيع مع اسرا_ئيل.
قطع زيارته وعاد غاضباً وبدأ حملة مناهضة التطبيع، وتتهامس الأصوات في السودان ان هذا الموقف الصلب كان وراء الرحيل المفاجئ وربما الاغت_يال.

بسم الله الرحمن الرحيم
مركز الرضا للتطوير المعرفي
الندوة الفكرية السياسية بعنوان
مخاطر التطبيع مع العدو الص8يوني جامعة الأحفاد للبنات
السبت 26 سبتمبر 2020 م الإمام الصادق المهدي

أخواني وأخواتي أبنائي وبناتي
السلام عليكم ورحمة الله،
أشكر مركز الرضا للتطوير المعرفي لدعوتي للحديث في موضوع مهم: مخاطر التطبيع، كما أشكر جامعة الأحفاد للبنات على استضافة هذه الندوة.
أحدثكم عبر ثلاثة أقسام: القسم الأول: بيان أن إسرائيل لأسباب محددة ليست دولة طبيعية بل دولة شاذة. والقسم الثاني: منذ تأسيس إسرائيل غرست حالة حرب مستمرة، ومشروع التطبيع الحالي لا دخل له بالسلام بل للتمهيد لحرب قادمة مع إيران ولخدمة لحظوظ انتخابية للرئيس الأمريكي ولرئيس وزراء إسرائيل، والقسم الثالث: أن موقفنا تحدده عوامل التضامن العربي، والتضامن الإسلامي، ومبادئ العدالة التي تمنع قيام دولة عنصرية كما كان موقفنا في السودان من جنوب أفريقيا قبل التحرير، ومبادئ ميثاق الأمم المتحدة الذي يحرم ضم الأرض المحتلة بالقوة. وما سوف نقوم به مؤسس على عدة مواقف هي: بيان أن التطبيع ما هو إلا اسم دلع للاستسلام، ولا صلة له بالسلام، فالآن لا تواجه أية دولة عربية إسرائيل بمواجهة حربية، والمواجهة الموجودة هي مع قوى شعبية غير حكومية. هذه القوى كما قال الأستاذان استيفن والت وجون ميرشايمر في كتابهما عن تأثير اللوبي الإسرائيلي على السياسة الأمريكية يمنح المتطرفين أداة تجنيد قوية، ويوسع حوض الإرهابيين المحتملين والمتعاطفين معهم، ويساهم في الراديكالية الإسلامية. وهذا ما يحدث فعلاً.
القسم الأول: إسرائيل الدولة الشاذ ة
هنالك سبعة أسباب تؤكد أن إسرائيل ليست دولة طبيعية، هي:
أ( أنها الدولة الوحيدة التي تقوم على اتحاد الملة والإثنية والكيان السياسي، وهذا يناقض النظام العالمي المعاصر .
ب( الدولة المؤسسة على غزو أراضي شعب آخر، فعدد اليهود قبل الغزو كان لا يزيد عن بضععشرات الآلاف.
ج( حقيقة أشار إليها مايكل أورن Michael Oren في كتابه عن سياسة أمريكا في الشرق الأوسط منذ 1776 حتى الحاضر قال: لا يوجد في مجال الهندسة الاجتماعية الأممية أوقح من تأييد أمريكا لقيام دولة يهودية في وسط عالم عربي شديد العداء لذلك. وقال: النقاد منذ الحرب العالمية الأولى أجمعوا على أن هذا التأييد الأمريكي سوف يؤدي إلى حروب بلا نهاية.
د( هي دولة طليعة للإمبريالية، ففي 1974م قال هنري كيسنجر، اليهودي والمتعاطف مع إسرائيل: ينبغي ألا نسمح بتكتل العرب ضد إسرائيل كما حدث عام 1973م، وذلك عن طريق انشغالهم بأنفسهم في حركات تفكك طائفي وإثني، والعمل على هذا التفكيك التزام سياسي إسرائيلي، يعملون لأجله بكل المستطاع.
ه( إسرائيل لا تعترف بحدود جغرافية ما يجعلها تتطلع للتوسع المستمر على أساس أراضٍ توراتية من النيل للفرات.
و( وإسرائيل تضم تناقضات بين الأصوليين الذين يعتقدون أن قيامها الآن خطأ وينتظرون المسيح، فاليهودية فيها انتظار مسيحي، ينتظرون المسيح أن يجمع شملهم لأن تفرقهم كان عقوبة إلهية ،ولكن الإسرائيليين الصهيونيين يرون غير ذلك. ويوجد تناقض بين الإسرائيليين من دول أوربية ومن دول شرقية. وعلى أساس حدة التناقض الداخلي صدر كتاب العام الماضي بقلم يهودي إسرائيلي كريق كارلستروم بعنوان: إلى متى تبقى إسرائيل؟ ورد الكتاب بأنها سوف تنفجر من داخلها. ومقولة اليهودي إزايا برلين مشيراً للغطرسة الإسرائيلية: إسرائيل سوف تمضي منتصرة إلى الهاوية.
ز( وقال ستة من مديري الموساد السابقين: إن نهج إسرائيل الحالي مدمر لها، ورد على لسان روجر كوهن في النيويورك تايمز في 20/4/2018م. ونفس الرأي جاء على لسان تامير باردو في صحيفة ايديعوت احرونوت يطالب إسرائيل بحل الدولتين وإلا كانت دولة واحدة بين البحر والنهر، وفي هذا نهاية للحلم الصهيوني لأنها سوف تكون دولة بقوميتين. ولكن ما حدث فعلاً هو أن سيطرة اليمين على سياسة إسرائيل أدت في يوليو 2018م لإصدار تشريع يجعل المواطنة في إسرائيل مرتبطة باليهودية، وهذا تلقائياً جعل سكان إسرائيل الحاليين من عرب ومسلمين ومسيحيين ودروز مواطنين من درجة دنيا.
وقرار آخر بضم الأرض المحتلة ف ي الضفة الغربية وغور الأردن، وهذا يتناقض مع القرار الدولي 242، والموقف الصارم ضد عودة اللاجئين منذ 1948م الذي جاء في قرار الجمعية العمومية للأمم المتحدة رقم 194.
القسم الثاني: دوافع التطبيع الحال ي
في 1979م وبموجب اتفاقية كامب ديفيد قررت مصر الاعتراف الدبلوماسي بإسرائيل، وكذلك فعل الأردن عام 1993م في وادي عربة. هاتان الاتفاقيتان تحولتا لسلام بارد، لم يسمح الشعبان بأي تطبيع حقيقي كما ظهر في الإعلام في البلدين، وما صوره فيلم "السفارة في العمارة "المصري الذي جعل السفير معزولاً في عمارته.
مصر والأردن كانتا في حالة حرب ضد إسرائيل، ولكن هذا لا ينطبق على الإمارات والبحرين، ولا مصلحة لهما في حرب تشعلها إسرائيل أو أمريكا ضد إيران. إيران ليست دولة الفرس وحدها، بل يقف معها عرب شيعة تتبعهم جيوش مسلحة ومدربة غير رسمية، ولا مصلحة أمنية للدول العربية في أن تكون رأس الرمح لأية حرب تقودها إسرائيل أو أمريكا ضد إيران.
الرئيس الأمريكي دونالد ترامب حرص على تبني هذا التطبيع لكي يكسب أصوات اليهود في أمريكا. اليهود في أمريكا عددهم قليل فهم لا يزيدون عن 2% من الشعب الأمريكي، ولكنهم من ناحية النوع لديهم وزن اً، فأغنى 40 أمريكي فيهم 14 يهودي ولديهم وجود كبير في الشركات وفي الإعلام والجامعات، وكانوا في الماضي غالب اً يصوتون للحزب الديمقراطي، ولكن لأسباب تغيرت صار الحزب الجمهوري بقيادة الرئيس الحالي يسعى لكي يصوتوا للحزب الجمهوري، حتى أنه قال: إن أي يهودي يصوت للحزب الديمقراطي خائن. باعتبار أنه انحاز لإسرائيل.
والمدهش أن كثيرا ً من الأمريكان اليهود لا يؤيدون هذا الموقف لأنهم يعتقدون أن هذا الموقف مضر بمستقبل إسرائيل لأنه سيؤدي إلى قيام دولة واحدة تعتمد الفصل العنصري، وباراك الذي كان رئيسا للوزراء الإسرائيلي قال: خطأ كبير ألا نقيم دولتين، لأن دولة واحدة ستقوم على الفصل العنصري وسيواجهها العالم كله.
والمدهش الآن صدر من معهد السلام الأمريكي United States Institute for Peace وهي مؤسسة كونها الكونغرس الأمريكي في عام 1984 بهدف تقديم دراسات في قضايا السلام، صدر منهم الآن تصريح واضح. قالوا ينبغي عدم الضغط على السودان للتطبيع مع إسرائيل، لأن النظام القائم حالياً في السودان الآن فيه هشاشة، واذا اتخذ هذا الموقف الآن سوف يفجر الفترة الانتقالية، وسوف يعطي المتطرفين الإسلامويين قضية دعم أساسية وفكرية، ولذلك قال هؤلاء العقلاء ينبغي تجنب الضغط على السودان لكي يطبع، لأن هذا سيؤدي لنتيجتين ضارتين:
تفجير الفترة الانتقالية، ودعم التيارات الإسلاموية التي سوف تستغلها.
الرئيس الأمريكي الحالي لم يقف عند حد عداء إيران بل تبنى شعارات الاسلاموفوبيا، أي كراهية الإسلام، وإهانة العرق الأسمر بأقبح الأوصاف، وكما ترون الآن في أمريكا الشوارع ملتهبة يحملون شعار "حياة السود مهمة"“black life matters” وغيرها من الشعارات التي ترفض اضطهاد الشرطة والأجهزة الحالية للأمريكان من أصول إفريقية ،وهو أمر قد بينته سيدة كانت تعمل داخل البيت الأبيض مع الرئيس هذه السيدة، امبروزا نيومان، في كتابها بعنوان الطائش:
Unhinged. فيه فصلت هذا الموقف المضاد للذين ينتمون إلى العرق الأسمر، وللذين أتوا للبلاد من ألوان سوداء ومن أصول أفريقية.
لقد تبن ى الرئيس الأمريكي التطبيع ليس لأنه يأتي بالسلام بل بالعكس فإن استمرار الظلم سوف يؤدي لسيادة الحركات المغالية والمتطرفة، ولكنه يسعى لدعم موقفه الانتخابي خصوصاً وهو مفزّع بصدور سبعة كتب من داخل البيت الأبيض أو كانوا يعملون في الإدارة، أو من أسرتههي:
- كتاب مايكل وولف بعنوان الحريق والغضب Fire and Fury
- وكتاب بوب ودورد الأول الخو ف.Fear .
- وكتاب جيمس كومي الذي كان مديرا للـ FBI، بعنوان الولاء الأعلى A Higher
.Loyalty
- وكتاب محامي ترامب الخاص بعنوان: مذكرات خائن.
- وكتاب بوب ودورد الثاني بعنوان الغضبRage
- وكتاب مستشار الأمن القومي السابق جون بولتون بعنوان: ما الذي حدث ؟
- وكتاب ما ريا ترامب ابنة أخيه، وقد وص فت عمها بأنه أخطر رجل على العالم.
هذه الكتب لأشخاص تمثل هجوم اً عنيف اً في مواقع حساسة على ترامب، وقد جعلت ساكن البيت الأبيض يهرول لتبني صفقة القرن التي هندسها صهره جاريد كوشنر، وهو صهيوني متعصب ،ومع حبه المشترك لبنت ترامب ايف انكا قرر له الأحبار ألا يتزوجها إلا إذا تهودت، وقد كان.
صفقة القرن هذه اسم على غير مسمى، فالصفقة تبادل بين طرفين، ولكن هذه الصفقة معناها تصفية القضية الفلسطينية وضم إسرائيل للأراضي العربية المحتلة. وتعني موقفا ً أساسيا ً ضد القرارات الدولية المعلومة.
هذا الحرص الانتخابي جعل الدبلوماسية الأمريكية تفقد توازنها لأن العرف المتبع بين الأمريكان ألا تقوم أية جهة مسؤولة بربط الدبلوماسية الأمريكية بالسياسة الداخلية لأي حزب من الأحزاب. لقد مني السودان في هذا الموق ف بصفقة ابتزازية: التطبيع مقابل رفع اسم البلاد من رعاية الإرهاب.
السودان بموجب ثورته المجيدة يستحق تلقائياً رفع اسمه من قائمة رعاية الإرهاب، بل ويستحق عبر برنامج الدول الفقيرة عالية المديوني ة HIPC أن تعفى ديونه، هذه استحقاقات وربطها بالتطبيع ابتزاز مهين لكرامة السودان وأهله.
رئيس الوزراء الإسرائيلي كذلك يسعى لانتصارات مزعومة لأنه مستهدف للقانون في بلاده بسبب ارتكابه لأربعة جرائم موثقة سوف تقوده للسجن، وهذه الأنشطة أدت وتؤدي إلى محاولة جر السودان وغيره إلى هذا التطبيع لمصلحة حزبية أمريكية وإسرائيلية لا دخل لها بها بالمرة.
المنطقة العربية الآن فيها حروب هي أولى بتحقيق السلام فيها، في اليمن وليبيا، ولا يوجد بين أية دولة عربية وبين إسرائيل حرب وإنما أعمال تقوم بها حركات مقاومة غير رسمية، أما في العلاقة بإسرائيل فهناك إجماع على أساس معتدل هو مبادرة عام 2002م .
القسم الثالث: محددات موقفنا
ما هو موقفنا من هذا التطبيع أي الاستسلام ؟ أقول موقفنا بيانه في النقاط الآتية:
أول ا: بعض البؤساء قالوا إن حزب الأمة هو أول من اتصل بإسرائيل. نعم هناك شخص، هو الأستاذ المرحو م محمد أحمد عمر مؤسس حزب الكومونولث، توسط للقاء بين السيد الصدي ق المهدي عليه الرضوان، ومندوب السفارة الإسرائيلية في لندن تمهيداً لصفقة بيع قطن مع شركة إسرائيلية، ولم يسفر اللقاء عن أية نتيجة لا اقتصادية ولا سياسية هذا ما أسفرت عنه الوثائق.
وحزب الأمة أيد قانون مقاطعة إسرائيل، وحزبنا في السلطة كان موقفه من قضايا التحرر الأفريقي والعربي وغيرها طليعي اً، وقاد رئيس الوزراء منه، السيد عبد الله خليل، ووزير الخارجية منه السيد محمد أحمد محجوب، حملة تأييد مصر أثناء العدوان الثلاثي في 1956م، كما قاد المحجوب كرئيس وزراء عن حزب الأمة مؤتمر اللاءات الشهير بالخرطوم لدى عدوان 1967م.
إنه منطق عجي ب يصف ه المثل السوداني "المكجنك في الضلمة يحدر ليك،" منطق جعل أحده م يقول إن الصادق لا حق له في القول أن يحال البشير للمحكمة لأن البشير أعطاني نيشان، فهل هذا يسقط جرائم البشير؟ أعطاني نيشان لم أطلبه، وعلى طول عهد النظام البائد كانوا يحاولون أن يشركونا في السلطة لأنهم يعتقدون أنهم أخذوا منا سلطة ولكن لم يأخذوا منا شرعية ولذلك لا بد ان نشاركهم وإلا ينبغي أن نصفّى، لذلك قاموا بكل اجراء ممكن وأغروا أفراد في حزب الأمة ليكونوا حزيبات، وأغدقوا مالاً ليحققوا هذا الهدف. وعندما رفضنا أي نوع م ن المشاركة معهم قرروا اتخاذ إجراءات مضادة لنا كثيرة، في عام 2014م فتح علي بلاغان من النظام باعتبار أن ما قلته حول الدعم السريع تقويض للنظام الحاكم، وسجنت، ولكن الذين أتوا بهم للشهادة رفضوا أن يقدم وها فأطلق سراحي. وعندما انتخبت رئيس اً لنداء السودان في عام 2018م فتحوا عل يّ عشر بلاغات بعضها عقوبت ها الإعدام وظلت هذه البلاغات موجودة في دفتر الاتهام حتى سقوط النظام. المهم هذا الشخص البائس يقول لأن البشير أعطاني نيشان في مرحلة ما فهذا يعني أنه لا حق لي في أن أطالب بمساءلته.
ثانياا: بعض المواطنين يعتقدون أن الموق ف من إسرائيل هو موقف عربي وإسلامي ولا يعنيهم ما داموا ليسوا عرب اً وليسوا مسلمين. نعم إنه موقف عربي وإسلامي، ولكنه أيضاً موق ف حقاني دولي بموجب قرارات دولية. وكما أننا في الماضي كسودان يين نبذنا جنوب أفريقيا عندما كانت حكومتها قائمة على الفصل العنصري قبل التحرير ، فهذا موقف مماثل، ولا يقف عند حد الانتماء العربي والإسلامي بل يشمل الالتزام بالشرعية الدولية والرفض لأية دولة مؤسسة على نظام الفصل العنصري. إسرائيل دولة عنصرية وتحتل أراضي الغير وترفض تنفيذ القرارات الدولي ة.
ثالث اا: التعامل مع إسرائيل العنصرية المعتدية على حقوق الآخرين مرفوض، وقد كونا لجنة قدمت اقتراح اً بمراجعة القانون الجنائي، وسوف نخاطب نقابة المحامين لتبني نص يضاف للقانون الجنائي مفاده: من يقو م دون إذن أو قرار صادر من أجهزة الدولة بأي أسلوب بطريقة مباشرة أو غير مباشرة باتخا ذ أية قرارات أو إجراءات أو خطوا ت بغرض التطبيع مع دولة عنصرية معادية صدر قرار بمقاطعتها من الأجهزة المختصة في الدولة يعاقب بالسجن لمدة لاتتجاوز عشر سنوات، أو بالغرامة أو بالعقوبتين معاً.
ولا يجوز الاحتجاج بحرية الرأي فالخيانة ليست من حرية الرأي. الحرية تمتاز على الفوضى بأنها لا تجيز الشغب أو التخريب وتحرم الخيانة .النظام الديمقراطي الحر من أكثر النظم انضباطا، فيه قوات مسلحة لا تتدخل في السياسة، وشرطة منضبطة، وأن على الأمن أن يجمع المعلومات ويحللها ولا يتخذ إجراءات عملية وهكذا، نعم هناك حرية ولكن لا فوضى، والشغب والخيانة يواجهان بالقانون.
رابع اا: سوف نقوم بحملة واسعة لبيان الحقائق للمواطنين حتى لا يخدعوا بعبارة السلام ونبذ الشعار التهريجي: السلام مقابل السلام.
خامس اا: وضعنا أساساً واضحاً للموقف من الاستسلام، وسوف ندعو القوى السياسية والمدنية واللجان الثورية والتكوينات التقليدية القبلية والصوفية وسائر المنظمات الإسلامية غير التي تطالها جريمة الانقلاب وقانون العدالة الانتقالية وقانون من أين لك هذا؟ ندعوهم جميعاً لتكوين موقف شعبي موحد. وسوف أعمل، ولدى أربع طواقي إقليمية ودولية، لأفعلها جميع اً ضد هذا التطبيع الذي يحاول بعض الناس تسويقه لأنه غير عادل.
سادس اا: ليس من حق مؤسسات الحكم الانتقالي الخوض في أي ة مبادرات تدفع بلادنا إلى مواق ف خلافية، ويرجى أن يعلن المسؤولون في الأجهزة الرسمية التزامهم بعدم القيام بأية مبادرا ت فردية تفتح أ بواباً واسعة للفتنة وتستغلها حركات الردة.
سابع اا: نناشد ذوينا المستحقين التصويت في الولايات المتحدة، ولدينا في حزب الأمة وجود كبير من عضويتنا هنا ك، نخاطبهم بأ ن يهتموا بالانتخابات القادمة، وأن يصوتوا لأولئك المرشحين الذين لا تتسم مواقفهم بالتمييز العنصري ضد البشرة السمراء ولا بالإسلاموفوبيا، فنحن نؤيد مساواة البشر جميع اً مهما كانت ألوانهم وأجناسهم، وقد ذكرت في عدد من خطب النكاح التي ألقيتها أن البشر جميع اً أشراف ما دام جدهم آدم عليه السلام وهو نبي، وعلى أي ة حال البشرية واحدة مهما كان ت ألوانها، ونرجو كذلك أن يصوت السودانيون في الولايات المتحدة للمرشحين الذين لا يتهمون بالإسلاموفوبيا، أ و بالعنصرية، وندعو للتعايش السلمي بين الأديان وهذا الموقف ليس ضد اليهود، بل إننا لتحقيق التعايش بين الأديان أصدرنا نداء الإيمانيين، فاليهود والمسيحيون أخوة لنا أما الصهيونية فهي مشروع سياسي عدواني.
وسوف نقوم إن شاء الله بالتوضيح حت ى ندرأ الفتنة التي تبناها البعض للأسف إما جهلا أو لأن لديهم سجل خيانة عندما قالوا نحن من أعطينا الامريكان معلومات لضرب مصنع الشفاء. إن التطبيع الذي افتتح الآن لا صلة له بالسلام بل هو لخدمة الظروف الانتخابي ة المشار إليها.

ملحوظة: ألقى الإمام الصادق المهدي الكلمة بالاستعانة من مدونات وبعضها كان شفهياً، وقد استعان المكتب الخاص للإمام الصادق المهدي بمدوناته وبتسجيل الفيديو لتحرير الكلمة كاملة.

12/06/2025

استمراراً للعدوان علي السودان وشعبه وتاريخه، تكتب أقلام كثيرة بإجحاف عن تاريخ السودان وثورات التحرير التي خاضها أجدادنا ببسالة وصمود، لتظهر السودان كأرض وشعب بلا تاريخ، ولتربط بين همجية وبربرية العدوان الحالي علي السودان وشعبه وبين قادة عظماء في تاريخ السودان، سعياً لتلطيخ تاريخ التحرر الوطني ولجعل السودان جغرافيا بلا تاريخ مثله مثل دويلة العدوان.
منصة الأمة تعيد نشر مقال الدكتور عبد الرحمن الغالي حول رد الشبهات عن المهدية.
كما تنشر رابط كتاب ( المهدية قراءة في أطروحة رواية شوق الدرويش) لمن يريد الاطلاع علي الكتاب كاملاً.
https://www.academia.edu/105693288/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%8A%D8%A9_%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D8%A3%D8%B7%D8%B1%D9%88%D8%AD%D8%A9_%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%A9_%D8%B4%D9%88%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1%D9%88%D9%8A%D8%B4_%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8

نص المقال منقول عن صفحة Abdulrahman Alghali

بسم الله الرحمن الرحيم
في ذكرى تحرير الخرطوم واستقلال السودان الأول 26 يناير 1885؛
مقتطفات من كتابي (المهدية قراءة في أطروحة رواية شوق الدرويش)
رابط الكتاب كاملاً في أول تعليق
(1)
الباب الثاني : الفصل الثالث : فتح الخرطوم وحوادثه
أ) النساء
أشرنا آنفاً إلى توجيهات الامام المهدي الآمرة بمعاملة المواطنين بالرفق والمحافظة على حياة الرؤساء ابتداءاً من غردون، وإلى تعيين أشخاص مكلفين بذلك، وإلى عدم قتل غير المحاربين، وحتى من ألقى سلاحه فلا يقتل. والآن ننظر ما حدث في فتح الخرطوم.
قال الشيخ بابكر بدري حينما دخلوا الخرطوم - وكان ممن دخلوها- دخلوا منزلاً خاوياً:
(فوجدنا فيه الزبيب والدقيق والقمح والسمن واللحم المقدد وجوالات الذرة ولم نجد به أحداً فلم نلمس شيئاً من هذه المأكولات لأني كنت صائماً ولو كنت غير صائم لا يمكن أن آكل كصاحبي حتى يصدر الإذن من ولد النجومي عن المهدي (عم) بإباحة ما يؤكل وفعلاً لم يصدر الإذن إلا ضحى الثلاثاء) .
وتحدث عن زيارة المهدي يوم الجمعة التي أعقبت فتح الخرطوم:
(فلما خرجنا من باب السور قابلته إمرأة تبكي وقالت يا سيدي المهدي ابنتي بأطفالها في الزريبة وهم متعبون إئذن لي في أخذها فقال لها ماهي الزريبة؟ قالت المكان الذي جُمعت فيه النساء. فطلب أحمد سليمان وهو واقف مكانه فقال له: ما الزريبة؟ فقال أحمد سليمان: الزريبة اسم المكان الذي جمعنا فيه نساء الخرطوم اللائي لم نجد لهن معارف. قال له امش بنا لها لأنظرها. فلما وصل أمر أحمد سليمان قائلاً: ياأحمد كل هذه الحريمات يوزعن قبل غروب الشمس فمن عرفها أحد أو عرفت هي أحد (أحداً) تُسلّم إليه والشباب ممن لم يُعرفن ولا يعرفن أحداً زوجوهن).
وكتب الامام المهدي منشوراً يوضح بجلاء ما أورده بابكر بدري يمنع فيه زواج الأنصار من النساء الخارجات من ققرة الخرطوم وعنوانه إلى كافة عملائه والنقباء والأنصار. قال بعد مقدمة قصيرة:
(فإن النساء الخارجات من الققر جميعهن أحببنا أن يعطين لأزواجهن ولا يجوز لأحد من أصحابنا وأحزابنا أن يتزوج بهن. فذوات الأزواج تسلم لأزواجها، وكل من لا زوج لها يجمعها لدى أمين يكون مأمون جداً ويجري راحتهن حتى نرى حكم الله فيهن، والحذر من التزويج لأحد بواحدة من نساء القياقر المذكورة صغيرة أو كبيرة ثيباً أو بكراً ومن تزوج بواحدة من المذكورات قبل نظر حكم الله فهو الجاني على نفسه والسلام) بتاريخ 5/2/1885 وجاء في تحشية الخطاب (وكذلك من لها ولي محرم تسلم له بالضمان.. كل من أذعن لتنبيهنا وعلم صدق دلالتنا إلى الله فلا يترك طرفه إمرأة ولا جارية صغيرة ولا كبيرة بل ذوات الجواري والسراري إذا قدر الله منكم من استلم منهن شيئاً يرجعه عند بيت المال الذي هو منوط بأمره).

ب) المسيحيون والبعثات التبشيرية
لم تتعرض الكنائس عند فتح الخرطوم لأية هجمات من قوات الأنصار ومبنى الكنيسة الوحيد الذي تعرض لهجوم هو مبنى الكنيسة الكاثوليكية لأنه لم يكن كنيسة عند الفتح (كان غردون قد أجّرها بعد أن أخلاها القسسة واستعملها مخزناً للسلاح) .
قال أبو شامة (والذي لا شك فيه أن جميع رجال الكنيسة لم يكن فيهم غير بولوناري في مسرح العمليات لكي يصاب أو يقتل وهذا انطبق على الكنيسة القبطية).
ومما يعضد ذلك سكوت الأب جوفياني فانتيني في كتابه "المسيحية في السودان" عن أي اضطهاد طال المسيحيين أو أسراهم في عهد المهدية. والغريب أن المسيحية في العصر الحديث قد دخلت السودان أول مرة عام 1842م على يد القس الايطالي لويجي منطوري الذي حضرالخرطوم هارباً من اضطهاد المطران أبو سلامة مطران الكنيسة الإثيوبية للكاثوليك .
وكذلك شهادة هولت:
(وفيما عدا أولئك الأشخاص الذين شاركوا في محاولة الاتصال بالخرطوم عومل أهل الأبيض معاملة طيبة. فجميع الأغراب، ويقصد بهم أولئك الذين من أصول غير سودانية أو مصرية بما فيهم المبشرون الذين كانوا في دلنج مثل أورفالدر، وضعوا مجتمعين تحت إشراف جورجي استامبولي وهو تاجر سوري اتخذ اسم محمد سعيد المسلماني) .
ج) عدم إشراك الجهادية
وزيادة في التحوط وحرصاً على أرواح السكان أمر الامام المهدي بعد إشراك الجهادية في فتح الخرطوم خوفاً عليهم من تجاوزاتهم. وقد اعترف اوهروالدر (ونجت) بذلك وعزاه لعدم ثقة المهدي فيهم وخشيته انضمامهم لغردون، وهذا بعيد نظراً لسوء حال الخرطوم المحاصرة وفرار أهلها منها وتدهور موقف غردون العسكري. والصحيح ما ذكره مكي شبيكة:
(طلب المهدي عدم إشراك الجهادية في الهجوم على الخرطوم خشية أن يعيثوا فيها فساداً كما قاموا به في كسلا عندما تمردوا على الحكم التركي المصري ونهبوا المدينة وقتلوا كل من صادفهم في الطريق.)
د) دفن الموتى
وبعد أن ذكرنا ما ذكرنا من إكرام المهدية للناس، ورفقها بهم، واكرامها للنصارى، نأتي لقول الرواية على لسان أحد أبطالها المسيحيين: (من مات منا لم يدفنوه قالوا إن الكلاب النصارى لا يستحقون الدفن. تركوا جثثهم تنتفخ في العراء)، ص 249.
وقد سبق وعلمنا أن عدد القتلى من النصارى كان قليلاً جداً كما ذكر ابو شامة، وأغلب القتلى كانوا من حملة السلاح لا الموظفين والرهبان وكبراء المدينة.
وقد أشار المهدي لهذه الواقعة لما علم بوجود جثث في الشوارع في خطاب بعثه للخليفة عبد الله جاء فيه بعد التسمية وحمد الله والصلاة والديباجة:
(حبيبي إن الجيفة سترها ومواراتها أمر مشروع وقد كان صلى الله عليه وسلم جعل يوم بدر قليباً فوارى فيه المشركين. ونحن لكثرة القتلى منهم في زماننا ما أمكننا دفنهم ومواراتهم. وكان سبق تنبيه إلى أهل الخرطوم أن يدفنوا جنائز القتلى فواروا الأخوان بعضاً وتركوا بعضا. والآن حبيبي فليكن الإذن في كل من له ميت أن يدفنه ولو كنت أعلم ذلك من سابق لحصل التنبيه. والسلام) .
والمعلوم أن فتح الخرطوم كان من أواخر الفتوحات وأن أغلب جيش غردون كان معه بالخرطوم.
(2)

مقتطفات من الباب الثالث الفصل الثاني
شواهد أخرى على العفو والتسامح
المنكر فيك – وفي مهديَتك
عليك تدنيه – من شدة رأفتك
أحمد ود سعد
من الشخصيات التي حاربت المهدية أو أساءت للمهدي وعفا عنهم:
1) عبد الله ود إبراهيم: كان بالأبيض عندما حاصرها المهدي. غادر القلعة لما علم بدنو المهدي منها وذهب مباشرة لقتل الإمام المهدي بسلاح ناري، ولما فشلت المحاولة عاد مسرعاً للأبيض وبعد فتح الأبيض سامحه المهدي بل وعيّنه قائداً لفرقة تحت إمرة حمدان أبو عنجة.
2) كبراء الخرطوم الآتية أسماؤهم أوصى المهدي بالحفاظ على حياتهم وعيّن لهم من يقوم بذلك وهم: الشيخ محمد حتيك قاضي القضاة، والشيخ الأمين الضرير شيخ الاسلام، والشيخ محمد السقا، والسيد حسين المجدي، والمفتي شاكر، والسنجك محمد قرضية، وابنه أحمد، وأحمد بك جلاب مدير الخرطوم، والشيخ محمد الخراساني، والشيخ سليمان الدراوي، ومحمد سليمان، ومحمد طه الشامي، والشيخ صالح أورباوي، وف*ج باشا الزين القائد العام .
3) ضباط حامية أمدرمان ف*ج الله وعبد النبي (حيث سمى المهدي ف*ج الله أميراً على عساكره وجعل له مرتباً قدره 20 ريالاً في الشهر يجرى له من بيت المال وأمر أصحابه بعدم التعرض له) .
4) حسين باشا خليفة مدير بربر ودنقلا، عفا عنه بعد أن سلّم وعيّنه أميراً على العبابدة فنكث العهد.
5) الفكي مختار الكناني رفض مرور المهدي حينما كان ملاحقاً من الترك في هجرته وأعدّ جيشاً لمحاربة المهدي، ولما وقع في الأسر عفا عنه. والتزم للمهدي بتسريح جيشه فنقض العهد.
6) عفا عن الملك تيفرا مك فنقر رغم أنه أتى مبايعاً له مع زعماء الجبال فنكث العهد وخانه مع راشد بك، حيث سهل مروره وكتم خبره لولا رابحة الكنانية، فعفا عنه ثم خان مرة ثانية مع الشلالي حيث حاول قبض طلائع المهدي.
7) عفا عن عثمان الطوبجي بالأبيض وأكرمه وسمح له بإقامة احتفال المولد تطييباً لخاطره.
8) المضوي عبد الرحمن: هاجر إلى قدير وانضم للمهدي. نكث عهده وذهب للعيلفون وقام بعمليات نهب وقابل الحكمدار عبد القادر حلمي ثم انضم للمهدي مرة أخرى بعد واقعة شيكان فعفا عنه، وبعد وفاة المهدي هرب إلى مصر عن طريق الحبشة. ومن عجائب الحكايات أن الحكومة المصرية قبضت عليه وأرادت محاكمته بتهمة المشاركة في المهدية وتأليب سكان الخرطوم عليها إلى أن تدخل الزبير باشا موضحاً أن الثورة كانت عامة انخرط في سلكها كل الناس .
9) محمد شريف نور الدائم: أبلغ عن المهدي في بداية الدعوة ونظم قصيدة في هجائه بايعاز من عبد القادر حلمي ولم ينتقم المهدي من أستاذه، وإنما تلقاه عندما جاءه بالاحترام وبحسب تعبير شقير (فاستقبله المهدي أحسن استقبال، وأمر بذبح النياق احتفالاً بقدومه وبقي في صحبته غير مهان) ، وظل محمد شريف على قيد الحياة طيلة فترة المهدية.
10) سلاطين باشا: بعد تسليمه وادعائه الإسلام عفى عنه، قال غردون في خطاب لرئيس حملة الانقاذ: (سلاطين مع المهدي والمهدي لم يصادر ماله بل أبقاه له كله وهو يحسن معاملته) . ولكن سلاطين أرسل لغردون خطاباً يخبر فيه عن ضعف جيش المهدي، ولما كان غردون في حاجة ماسة لرفع الروح المعنوية لسكان الخرطوم المحاصرين فقد أفشى ذلك الخطاب، وأرسل منشوراً إلى جنوده وأهل الخرطوم ينقل فيه حديث سلاطين. وقد وصل ذلك المنشور للمهدي ومع ذلك لم يُقتل وإنما حبس لأجل معلوم ثم أطلق سراحه بعد طلبه الغفران.
11) محمد سعيد حاكم كردفان: أرسل له المهدي رسلاً أثناء حصار الأبيض فقتلهم وبعد أن تم فتح الأبيض عفا عنه وأكرمه وعظمه ثم نكث فكان يكاتب غردون سراً، فقتل بذلك.
12) صالح المك: حارب المهدية في عدة مواقع وأُوكل إليه قمع الثورة المهدية في الجزيرة ورفع حصار سنار وقتل الأمير أحمد المكاشفي في سقدي. تم حصاره وأسره وأُرسل للمهدي فأكرمه وعفا عنه. ثم بعد ذلك نكث وكاتب غردون وضُبط خطابه مع السفينة التي أرسلها غردون لمصر فأسرها الأنصار ومع ذلك لم يُقتل.
13) لبتون سلّم وذكر لأحدهم أنه سلّم لعدم وجود من يؤازره في حرب المهدي، ومع ذلك عفا عنه المهدي مرتين ثم عاد وراسل غردون وأفشى أحوال الأنصار وأصبح ينتظر النجدة وقد قُبضت مراسلات غردون له مع رجل قبطي اسمه صالح شنودة ومع ذلك لم يقتل وسجن إلى حين فتح الخرطوم ثم أطلق سراحه.
14) زوجة أبي السعود وهو أول من قاتل الامام المهدي بالجزيرة أبا. كان أحمد سليمان قد أعطاها خادمة فوهبتها لبنتها وجاءت متضررة للمهدي فكتب لأحمد سليمان: (إن زوجة أبي السعود بنت العقاد أعطت الخدامة التي أعطيت لها لبنتها لما أُرسلت إلى محمد صالح ساتي علي، وقد تضررت المذكورة إلينا ولإلفها لمماليكها وموافقتهم طلبنا لها بذلك وقد وافقت التي أرسلتموها لها فجزاك الله أحسن الجزاء) .
15) وكنت قد جمعت بعض مواقف الامام المهدي التسامحية مع الشيخ محمد شريف وارجعتها لموقعها من الآثار الكاملة وكذلك مع الفكي الإزيرق وغيرهما، لم أذكرها لبعدي عن مراجعي. وهذه المواقف ليست حالات عارضة وإنما كانت سلوكاً وديدناً.
وقد وصف هولت المهدي (بالنفور من الخصام وعدم قطع العلاقات إلا بعد استنفاد أقصى وسائل الإبقاء عليها).
16) وعند تسليم المدن كان النسق هو: يتم إعطاء الأمان للسكان لاسيما الرؤساء، ويسمح لهم بأخذ متعلقاتهم الشخصية وممتلكاتهم مثل الأمتعة والمنقولات، أما الأشياء التي تخص الحكومة مثل السلاح والذخيرة والمهمات فتورد لبيت المال.
17) فعلى سبيل المثال لما قبلت حامية بارا بالتسليم أعطاهم الإمام المهدي الأمان، وطلب من الأمير النجومي المحافظة على رؤساء وجنود الحامية وعموم أهلها من أذى الجوامعة. وكان على رأس الحامية النور بك عنقرة الذي أصبح فيما بعد من أمراء المهدية. وعن كسلا قال هولت (وكما حدث في أماكن أخرى رأت الحامية أنه من الأفضل لسلامتها أن تطلب شروط السلام من المهدي ذاته بدلاً من الوقوع تحت رحمة القائد المحلي) ، وتم تأمين حاكمها أحمد رفعت إلى أن نكث وغدر حينما حاول الانقلاب واستعادتها أثناء غيبة دقنة من المدينة. وعن الأبيض قال شقير إن المهدي كان يستعد لفتح الأبيض حينما أنهكها الحصار ولكن جورجي الاستامبولي استشفع المهدي شفقة على أهل الحامية وعلى أصدقائه القساوسة فسمح له المهدي بالذهاب إليهم وإقناعهم بالتسليم ثم ذكر معاملته الطيبة لهم ولمحمد سعيد حاكمها .
18) وذكر معاوية يسن في رده على شوقي بدري عن أحداث التيارة نافياً سبي النساء ما يلي: (حين جاء مبعوث المهدي منذراً المدينة بالتسليم للإمام محمد أحمد المهدي، قرر المغاربة مقاومة الثائر الزاحف إلى قدير. ولا بد أنه كان قرار كثير من قبائل "أولاد الريف". وعلى ذلك استعد المدافعون عن البلدة لمقاومة المهدي بحفر خندق كبير، والخندق في كل أرجاء السودان يسمى القيقر، وأنت بذلك أدرى. في تلك المعركة ألحق المهدي هزيمة كبيرة بالمدافعين. وقتل غالبية الذكور، وبقيت النساء والأطفال ومنهم أجدادنا الذين خيرهم الامام المنتصر بين أن يذهبن طليقات، أو إن شئن يرافقنه في زحفه صوب البقعة. وانشقت عائلتنا نصفين. ذهب بعض جداتنا إلى أن هذا القائد الذي ضمن للحرائر أمنهن وشرفهن لحريٌّ بهن أن يرافقنه حتى لو أفضى ذلك إلى الموت. وهذا هو شق عائلتنا التي تقيم في حي مكي بأم درمان) .

عبد الرحمن الغالي

الهوامش:

بابكر بدري سابق ص 37 وكانت آخر وصية أوصى بها المهدي الجيش كما روى على المهدي ( عاهدوني على كسر الرقاب وأن لا تأخذوا شيئاً من الغنيمة ولو إبرة في خيط) كتاب جهاد ص 91 وكسر الرقاب أي على الموت
نفسه ص 38
Wingate
وأيضاً أبو شامة ص 142
جوفياني فانتيني: المسيحية في السودان ص 63- 65
هولت ص 75

أبو سليم ج 4 ص 255
Wingate op.cit
السيد علي المهدي سابق ص 92
مع أن هؤلاء العلماء ألفوا الرسائل في تكذيبه والتحريض عليه. قال المهدي :
(فإن الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء وقد يدخر للمتأخرين ما عسر على المتقدمين فلا تغتروا بالخطب التي يؤلفها في ذمنا وتكذيبنا علماء السوء كأحمد بن اسماعيل الولي وحسين مجدي والمفتي شاكر ومحمد ود حتيك وود الدليل وأمثالهم ممن وقع في عرضنا فهؤلاء ممن أدخل الله في قلوبهم النفاق بحب المال والجاه)
رسالة الشيخ أحمد الأزهري ضد المهدي عنوانها "النصيحة العامة لأهل الإسلام عن مخالفة الحكام والخروج عن طاعة الإمام"
رسالة المفتي شاكر مفتي مجلس استئناف السودان عنوانها: بطلان دعوى محمد أحمد المتمهدي
رسالة الضرير بعنوان هدى المستهدي إلى بيان المهدي والمتمهدي
شقير ص 522
محمد عبد الرحيم نفثات اليراع ص 97
شقير ص 493
نفسه ص 506 والخطاب بتاريخ 4 نوفمبر 1884
(ابو سليم ج 4 ص 325).
( ج 1 ص 420، ج 2 ص 242، ج3 ص 86، ج 5 ص 285)
هولت 185
شقير 379- 380
http://www.alrakoba.net/articles-action-show-id-57324.htm

منصة الأمة Umma Platform

29/06/2025

26/06/2025

21/06/2025

21/06/2025

20/06/2025

20/06/2025

19/06/2025

19/06/2025

13/06/2025

12/06/2025

Address

Website

Alerts

Shortcuts

Share

Category