حياه حمد اليونسابي Hayat .H. ALyounesaby

حياه حمد اليونسابي Hayat .H. ALyounesaby صفحة متخصصة في نشر كل ما يخص المجتمعات السودانية

علي حافة الوطن (٤) …. “على حافة التلفاز،، كروزر الدعامة”في زحمة الأوجاع، لا شيء يشبه خيانة الصوت الذي كان يومًا يردد اسم...
04/08/2025

علي حافة الوطن (٤) …. “على حافة التلفاز،، كروزر الدعامة”

في زحمة الأوجاع، لا شيء يشبه خيانة الصوت الذي كان يومًا يردد اسمك بحب، ثم باعك في سوق الترددات مقابل سلطة الموجة الأقوى.

في الزمن الذي انقسم فيه الوطن على نفسه، واصطفت البنادق في مواجهة الذاكرة، خرجت بعض الأصوات من قلب الأثير لا لتضمد الجراح، بل لتوسّعها. صوت أنثوي ناعم كان يومًا يرتدي وشاح الوطن، ثم خلع عباءته على عتبة مصالح شخصية، زوجية، وربما مالية.

ما أقسى أن يتحول المذياع و التلفاز من منبر للحق إلى منصة تبرير! ما أقسى أن يتماهى المايكروفون مع خريطة ممولة لا تعرف من السودان سوى موقعه الجغرافي على طاولة المصالح!

تلبست الكلمات بزيف الحياد، وتسلل السم في ثنايا الأسئلة: اتهامٌ في صورة استفسار، وتشويهٌ مغلفٌ بموسيقى النشرة. كان الصوت حادًا، لا يسأل ليعرف، بل ليُدين. وكأن في داخل المذيعة قاضٍ يحاكم بلده على الهواء مباشرة، بتهمة أنه لم يعجب شركاء زوجها.

يُقال إن الأب قد تبرأ، ليس لأنها خرجت على تقاليد الأسرة، بل لأنها خرجت على الوطن، وغاصت في وحل الخطاب الموجه. ما أقسى أن يتنكر لك البيت الأول لأنك اخترت بيت الطاعة في دار أخرى.

هكذا يصير الإعلام سيفًا بلا غمد، والكلمة رصاصة. لا لأن الحقيقة موجعة، بل لأن النية خائنة، والهدف ليس تنوير المشاهد، بل تضليله، وتحميل البندقية فوق كتف الضحية.

في معركة الوطن، ليس كل من يملك صوتًا هو معك. أحيانًا، يكون الصوت أنيقًا، والمظهر احترافيًا، لكن النَفَسَ مسموم.

ولعلنا نردد مع كل موجة جديدة:
“احذر من الذين يرفعون شعارات المهنية، وهم يرتدون زي المرتزقة.”

على حافة الوطن (١) … حين يتبدّل جلد الأفعىبقلم حياه حمد اليونسابيقالها البرهان في بورتسودان: “زمن المجد للساتك ولّى، الم...
30/05/2025

على حافة الوطن (١) … حين يتبدّل جلد الأفعى

بقلم حياه حمد اليونسابي

قالها البرهان في بورتسودان: “زمن المجد للساتك ولّى، المجد للبندقية.”
كأنما يرثي زمنًا من الدخان والشعارات، ليعلن ولادة عصر لا صوت فيه يعلو فوق صوت الرصاص.

لكنها ليست جملة عابرة، بل رصاصة لغوية أصابت معسكرًا كان يفاخر بـ”اللساتك” المشتعلة على الأرصفة، وبالهتاف المرتفع في وجه البنادق. معسكرٌ غاب عن المشهد حين احترق البيت كله، لا لأن الثورة استُكملت، بل لأن الحرب بدأت تُفصح عن وجوهها، وبدأت البنادق تُسائل أصحاب الشعارات: أين أنتم الآن؟

أولئك الذين صرخوا يوماً باسم “الحرية والسلام والعدالة”، بعضهم اليوم ضيوف الفنادق في العواصم، أو شركاء الظل في تحالف مع الجحيم.
كانوا أول من فرّ حين قرعت الحرب طبولها، وتركوا الشعب يواجه أقداره بين السقوط تحت القصف أو الموت جوعًا أو النزوح إلى المجهول.

هم ذاتهم الذين مهّدوا الطريق.
تغاضوا عن تمدّد المليشيا، صافحوها، دعموها، وباركوا حضورها السياسي والمسلح.
وحين انقلبت عليهم، تباكوا على الثورة… وهم أول من خانها.

إنهم الأفعى التي تُبدّل جلدها كلما استشعرت الخطر. ينسلون من بين الأنقاض، ويعودون كلما هدأت البنادق، لينادوا من جديد بشعارات بالية أكلها السلاح.
وكلما خُيّل لنا أن الوطن يُشفى، عادوا لينهشوه باسم “المرحلة الانتقالية” أو “المشروع المدني” أو غيرها من واجهات الخداع اللفظي.

البرهان لم يكن يخاطب جماعة سياسية فحسب، بل يفضح عقلًا ظل يختبئ خلف “اللساتك” ليُبرر التحالف مع العنف المضاد للدولة.
واليوم، حين تحرق الحرب ما تبقى، يطلّون من الشقوق ليعيدوا نفس المشهد… ذات الشعارات… ذات الوجوه… ذات السُمّ.

على حافة الوطن، لم تعد المشكلة في من يحمل البندقية، بل في من يتقن ارتداء جلد الضحية، بينما يلدغ شعبًا بأكمله باسم الثورة.
والمجد، إذا كان ثمة مجد، فهو لأولئك الذين لم يفروا، الذين لم يتواطؤوا، ولم يبيعوا وطنهم بثمنٍ سياسي بخس.

علي حافة الوطن 🇸🇩⭕️النسيج الاجتماعي.. من الذي فتقه، وكيف، ولماذا؟بورتسودان / Savior Media 24حياه حمد اليونسابيفي ظل الظر...
27/04/2025

علي حافة الوطن 🇸🇩

⭕️النسيج الاجتماعي.. من الذي فتقه، وكيف، ولماذا؟

بورتسودان / Savior Media 24
حياه حمد اليونسابي

في ظل الظروف الراهنة التي توحد فيها مصير أغنياء السودان وفقرائه تحت وطأة التشرد، وهُجّر ساسته في أرجاء الأرض كما عامة الناس، ومع تعرض مؤسسات النفع العام والخاص للدمار شبه الكامل، اتسع الخرق في النسيج الاجتماعي على نحو تجاوز قدرة كل من يدّعون رتق هذا التمزق، مستهلكين العبارة المكرورة في سوق السياسة السودانية دون مساءلة حقيقية: من الذي فتق هذا النسيج، وكيف حدث ذلك، ولماذا؟

لقد شهد السودان في السنوات الأخيرة تصاعد النعرات العنصرية والولاءات المناطقية، حتى غدت الجغرافيا السودانية نفسها في خصام؛ فصار الشمال أكثر انعزالاً، والغرب أشد انفصالاً، والشرق أكثر تشبثاً بخصوصيته، فيما بقي الوسط في حيرة من أمره، يبحث عن هوية جامعة تخرجه من حالة “البين بين”.

ولم يعد خافياً أن الحرب الدائرة اليوم ليست سوى نتاج لعشوائية مفرطة اجتاحت السياسة والعسكرية والاقتصاد والاجتماع، كلها ثمار عقل مضطرب فشل في تأسيس علاقة متوازنة بين الشعب السوداني وموارده، بما كان يمكن أن ينتقل به من الفاقة والعوز إلى آفاق تنمية حقيقية تحفظ للإنسان السوداني عزته وكرامته وحريته، عبر تبني رؤى استراتيجية مستلهمة من تجارب أمم نهضت رغم محدودية مواردها، لكن بثراء عقولها.

وباتت الحاجة ماسة إلى مراجعات شاملة وجادة، يقودها علماء السودان ومثقفوه، للوقوف على أسباب الإخفاق في بناء الدولة الوطنية منذ مراحل التشكل الأولى التي سبقت إعلان استقلال السودان عام 1956، وحتى تشريع “قانون الجنسية السودانية”. خاصة بعدما كشفت مجريات الحرب، خلال أكثر من 265 يوماً، أن الوطن بات مطمعاً لأطراف خارجية تستهدف تدميره، وتشتيت شعبه، ودفعه إلى النزوح والهجرة، تهيئةً للاستيلاء عليه.

⭕️الحروب لا تنتهي لأن القلوب ملت القتل

الحروب لا تولد من فراغ، كما لا تخمد لأن النفوس ملت القتل أو أعياها النزاع. إنما تنتهي الحروب حين تنتهي أسبابها وجذورها. وإذا هدأت دون معالجة عميقة لهذه الأسباب، فإنها ستكون مجرد سكون موقّت لبركان قابل للانفجار في أي لحظة.

وعليه، فإن أولى متطلبات البناء الوطني الجديد -حيث لا مكان للأطلال المتهالكة- هو صياغة رؤية متكاملة ومحدثة، تُبنى على مراجعات صادقة، مع قابلية الإضافة أو التعديل بما يضمن تحقق سلام دائم، لا هدنة مؤقتة ولا استراحة ما قبل العاصفة.

19/08/2023

سئل الفيلسوف
جان جاك روسو ما هو (الوطن)
فأجاب:
الوطن هو المكان الذي لا يبلغ فيه مواطن من الثراء ما يجعله قادرا على شراء مواطن آخر، ولا يبلغ فيه مواطن من الفقر ما يجعله مضطرا أن يبيع نفسه أو كرامته..

الوطن هو رغيف الخبز والسقف والشعور بالانتماء، الدفء والإحساس بالكرامة...

ليس الوطن أرضًا فقط، ولكنه الأرض والحق معًا.
فإن كانت الأرض معهم فليكن الحق معك.
الوطن هو حيث يكون المرء في خير.

كتبت إحدى الأخوات في قروب (وصِّف لي - شندي) :==================يُمهل ولا يهمل السلام عليكم نحنا اسره وضعها كويس الحمدلله...
27/07/2023

كتبت إحدى الأخوات في قروب (وصِّف لي - شندي) :
==================

يُمهل ولا يهمل

السلام عليكم
نحنا اسره وضعها كويس الحمدلله وعندي ولدي ربنا يتم شفاءه يارب ليهو زمن طالب يشترو ليهو عربيه لمن اهالينا في الخرطوم بدو يأجرو في الولايات قلنا نأجر الصالون مفروش بي ٥٠٠ ونشتري للولد العربيه ..جاتنا كم اسره بي اطفال بس ماكان عندهم مقدم مارحمنا حوجة الناس ولاقدرنا إنو الناس طلعت من غير ماترتب اوضاعا ..كان الطمع هو سيد الموقف ..بعد كم يوم وصل السمسار ومعه رجل خمسيني تظهر في ملامحه الأحزان والأوجاع والقهر ولأنو معاهو اطفال ونساء قرر يأجر بالسعر ده بس قال ماعندو مقدم رفضنا إلي بي مقدم قال اصبرو علي يومين زوجي رفض وقال في زبون مستني المهم الراجل إتصرف وشكلو دفع حق مصاريف
ألأولاد في الإيجار لأننا بنسمع الشفع بقولو لامهم جيعانين ياماما ..بسمع الجمله دي كل يوم وقلبي يوجعني مرات برفع ليهم حاجه ياكلوها بس حاسه كنت بتأنيب ضمير بصوره غريبه ..بعد ٣ اسابيع شكلها الاوضاع إستقرت عندهم لكن نحنا حالنا إتقلب فوق تحت ..ولدي الدايرين نشتري ليهو عربيه حصل معاهو حادث وهو بيتعلم السواقه مع صاحبو وحصل ليهو كسر في السلسله الفقريه محتاج تدخل جراحي بصوره عاجله وحكمة الله إنو في الولايه ماف زول بعمل العمليه دي غير دكتور واحد قالو شغال في مدني وصل من الخرطوم ..العمليه المبلغ حقها كبير جدا ده غير رقاد المستشفي .نحنا لمينا العندنا كلها وإتدينا وبعد ده القروش مالحقت نص المبلغ ..في لحظة يأس قاعدين ضرب التلفون ديل ناس المستشفي قالو مطلوب نجي المستشفي لمن وصلنا قالو انتو ليه ماقلتو إنو الدكتور قريبكم؟ الدكتور قريبنا؟ موظف الحسابات قال حتدفعو حق المستشفي بس..نحنا بقينا دايرين نلاقي الدكتور والله ونعرفو هو منو بس قالو لسه بيوصل بعد ساعتين ونحنا في منطقه من مدني ساعه .سألنا من إسم الدكتور وكانت المفاجأه .. كان ده الراجل المستأجر مننا الصالون والله من الصدمه قعدنا في الأرض وبكينا . رجعنا البيت زوجي لمن سمع صوت الدكتور وصل البيت مشي للدكتور وشكرو وقال ليهو ليه يادكتور والله كان بتتدبر الدكتور قال ليهو الرسول صلي الله عليه وسلم وصي بالجار والمرض زي الحرب بتجي فجأه مابتديك مهله تلملم اطرافك زوجي بكي بكي شديد وحلف مايشيل من الدكتور إيجار مع إنو الدكتور مصر يدفع في الاخر إتوصلو لإتفاق إنو حيأجر الصالون بي٠ ٣ الف ودي كانت الإيجارات قبل الحرب ..
ربنا مايضوقكم المر الضقناهو

من صفحة إيهاب الجعلي

   !!إشترى المحتال حمـــارا وملأ دبره نقود من الذهب رغماً عنهوأخذه إلى حيث تزدحم الأقدام فى السوقفنهق الحمار فتساقطت الن...
26/07/2023

!!

إشترى المحتال حمـــارا وملأ دبره نقود من الذهب رغماً عنه
وأخذه إلى حيث تزدحم الأقدام فى السوق
فنهق الحمار فتساقطت النقود من دبره
فتجمع الناس حول المحتال
الذى أخبرهم أن الحمــار كلما نهق تتساقط النقود من دبره
وبدون تفكيرا بدأت المفاوضات حول بيع الحمــار

وإشتراه كبير التجار بمبلغ كبير لكنه اكتشف بعد ساعات بأنه وقع ضحية عملية نصب غبيه
فانطلق مع أهل المدينه فوراً إلى بيت المحتال وطرقوا الباب فأجابتهم زوجته أنه غير موجود

لكنها سترســـل الكلب وسوف يحضره فــــــورا
فعلاً أطلقت الكلب الذى كان محبوسا فهـــرب لا يلوى على شيئ
لكن زوجها عاد بعد قليل وبرفقته كلب يشبه تماما الكلب الذى هرب

طبعاً نسوا لماذا جاؤوا وفاوضوه على شراء الكلب
واشتراه أحدهم بمبلغ كبير
ثم ذهب إلى البيت وأوصى زوجته أن تطلقه ليحضره بعد ذلك فأطلقت الزوجه الكلب لكنهم لم يروه بعد ذلك
عرف التجار أنهم تعرضوا للنصب مره أخرى

فانطلقوا إلى بيت المحتال ودخلوا البيت عنوه فلــم يجــدوا سوى زوجته
فجلسوا ينتظرونه ولما جاء نظر إليهم ثم إلى زوجته وقــــال لها
لمـــاذا لم تقومى بواجبـــات الضيافه لهـــؤلاء الأكـــارم؟

فقالت الزوجه إنهم ضيوفك فقم بواجبهم أنت
فتظاهر الرجل بالغضب الشديد وأخــرج من جيبه سكينا مزيفا من ذلك النوع الذى يدخل فيه النصل بالمقبض
وطعنها فى الصدر حيث كان هناك بالونا مليئاً بالصبغه الحمراء
فتظاهرت الزوجه بالموت
وصار الرجال يلومونه على هذا التهور فقال لهم لا تقلقوا

فقد قتلتها أكثر من مره وأستطيع أعادتها للحياه مره أخرى
وفورا أخرج مزماراً من جيبه
وبدأ يعزف
فقامت الزوجه على الفور أكثر حيويه ونشاطآ
وانطلقت لتصنع القهوه للرجال المدهوشين

فنسى الرجال لماذا جاءوا
وصاروا يفاوضونه على المزمار حتى اشتروه منه بمبلغ كبير جداً
وعاد الذى فاز به وطعن زوجته وصار يعزف فوقها ساعات فلم تصحو
وفى الصباح سأله التجار عما حصل معه
فخاف أن يقول لهم أنه قتل زوجته فادعى أن المزمار يعمل وأنه تمكن من إعادة إحياء زوجته
فاستعاره التجار منه وقتل كل منهم زوجته

وبعد أن طفح الكيل مع التجار ذهبوا إلى بيت المحتال ووضعوه فى كيس وأخذوه ليلقوه بالبحر
وساروا به حتى تعبوا فجلسوا للـــراحة فنــاموا

وصار المحتال يصرخ من داخل الكيس
فجاءه راعى غنم وسأله عن سبب وجوده داخل الكيس وهؤلاء نيام فقال له
بأنهم يريدون تزويجه من بنت كبير التجار فى الإمارة
لكنه يعشق ابنة عمه ولا يريد بنت الرجل الثرى

وكالعاده طبعاً أقنع صاحبنا الراعى بأن يحل مكانه فى الكيس طمعا بالزواج من ابنة كبير التجار
فدخل مكانه بينما أخذ المحتال أغنامه وعاد للمدينه
ولما نهض التجار ذهبوا وألقوا الكيس بالبحر وعادوا للمدينه مرتاحين منه
ولكنهم وجدوا المحتال أمامهم ومعه 300 رأس من الغنم

فسألوه فأخبرهم بأنهم لما ألقوه بالبحر خرجت حوريه وتلقته وأعطته ذهبا وغنما وأوصلته للشاطيء
وأخبرته بأنهم لو رموه بمكان أبعد عن الشاطئ لأنقذته أختها الأكثر ثراء
والتى كانت ستنقذه وتعطيه آلاف الرؤوس من الغنم وهى تفعل ذلك مع الجميع كان المحتال يحدثهم وأهل المدينه يستمعون

فانطلق الجميع إلى البحر وألقوا بأنفسهم فى البحر

وأصبحت المدينه بأكملها ملكاً للمحتال....... .....؟

اغنية سال من شعرها الذهب ..قصة تستحق الاطلاع الأغنية ذائعة الصيت لأبو آمنة هي أغنية (سال من شعرها الذهب ) والتي كتبت بال...
24/07/2023

اغنية سال من شعرها الذهب ..قصة تستحق الاطلاع

الأغنية ذائعة الصيت لأبو آمنة هي أغنية (سال من شعرها الذهب ) والتي كتبت بالفصحي ، وهي لها قصة حكاها الموسيقار والملحن وعازف الاكورديون المشهور عبداللطيف خضر الحاوي ، فقد ذكر الموسيقار ودالحاوي أنه ذات مرة كان في تعاقدات لتنفيذ حفلات مسرحية بمدينة بوتسودان في دار السينما مرافقا لبعض الفنانين من الخرطوم حيث كان ابو آمنة وقتها ضابطا للشرطة ببورتسودان في منتصف السيتنيات من القرن الماضي . وفي طريق عودة الفنانين ألي الخرطوم لحق بهم أبوآمنة في محطة القطار ببورتسودان وأعطي ودالحاوي نص قصيدة ( شعرها الذهب ) طالبا منه تلحينها وإعطائها لمن يشاء من الفنانين ، وقد أشتهر عبداللطيف وقتها بتلحين تلك الأغنية الفريدة ( المصير ) وغيرها لإبراهيم عوض والتي كتب كلماتها الشاعر ( سيف الدين الدسوقي ) حيث أخذت حجما كبيرا من الشهرة والتمدد.. وقد ظل عبداللطيف طوال رحلة قطار اكسبرس بورتسودان المتجة الي الخرطوم عن طريق هيا – عطبرة يحاول إيجاد لحن للنص داخل ( القمرة ) اي كابينة الركاب بالدرجة الأولي بالقطار ، فاللحن أعجبه ولو أنه كان باللغة الفصحي التي لم يتعودها أهل الفن كثيرا ، لكنها علي اية حال حسب حديث ودالحاوي أنه فرح بكلماتها جدا : ( النسيمات والخصل .. في عناق وفي غزل …نسجت حوله القـُبل ) وحتي يصل الي مقطع ( فارهٌ مترف ٌ لدنٌ .. فننٌ لااااااا ولا فنن …هزني الوجد والشجن .. في الهوي قلبي إغترب .. سال من شعرها الذهب ) .. فباءت كل محاولات ودالحاوي في إيجاد إيقاع يبني عليه اللحن . فقرر ترك الموضوع كليا الي ان يصل الي الخرطوم ليحاول لاحقا تلحينها … ولكن وحسب رواية عبداللطيف أن القطار بعد أن تحرك من محطة شندي في إتجاه الخرطوم بحري ، إنتبه عبداللطيف إلي صوت إيقاع عجلات القطار وهي تضرب علي قضبان السكة الحديد ، وقد كان الوقت فجراً والجميع نيام داخل القمرات ، وهنا فقط أتاه إلهام الإيقاع الذي بني عليه لحن الأغنية من ايقاع عجلات ىالقطار ، وقد أكتملت أركانها لحنيا تماما وهو يضع الورقة بجانبه ويدندن ، وعلي التو قرر أن هذا اللحن يجب ان يتغني به الفنان صلاح بن البادية .. وحين وصل القطار الي محطة بحري ، أخذ سيارة تاكسي رأسا الي منزل إبن البادية في شمبات صباحا ، فأيقظ صلاح الذي أنزعج للأمر وهو يفتح الباب لعبد اللطيف لأن الوقت غير مناسب لزيارة . المهم شرح له عبداللطيف سبب المجيء الباكر هذا وهو لديه لحن جميل خفيف لأغنية فائقة الجمال لحنه في القطار، ويخشي إن ذهب إلي دارهم بحي البوستة في أم درمان أن يتبخر اللحن لأنه غير محفوظ في مسجل ، بل في الذاكرة فقط . وهنا أتي ابن البادية بجهاز التسجيل وبدأ عبداللطيف في الغناء وكان صلاح ينظر اليه مندهشا حتي إكتمال التسجيل تماماً … فأعجب صلاح باللحن وبدأ في بروفاته ذات مساء بدار الفنانين القديمة مع الفرقة الموسيقية ومعه ودالحاوي علي الأكورديون ، ولم يمض إسبوعا واحدا حتي كانت الأغنية تبث في سهرة علي الهواء في أيام عيد رمضان من تلفزيون السودان .
والطريف في الأمر أن ودالحاوي قد ذكر لنا بأن الراحل المقيم ابراهيم عوض قد غضب غضبا شديدا أن عبداللطيف لم يمنحه هذا اللحن برغم التعاون الذي إستمر لفترة بينهما في عدة أعمال في ذلك الزمان مثل ( يا زمن – غاية الآمال – سحابة صيف – لو داير تسيبنا – وبالطبع اغنية المصير ) . فظلت اغنية الذهب لأبو آمنة حامد صامدة ومتألقة حتي اللحظة .

السيدة الجميلة في الصورة ادناه هي من كُتبت فيها اغنية “سال من شعرها الذهب” وشاعرها هو زوجها الاستاذ ابو امنة حامد وطفلهما الذي كان اسمه الكامل ( جمال عبد الناصر حسين ابو امنة حامد) نسبة لاعجاب والده الشديد بالرئيس المصري السابق فاطلق عليه اسم الرئيس الثلاثي.
عليهم الرحمة جميعا.


كلمات الاغنية
سال من شعرها الذهب
قصيده للشاعر السوداني ابو امنه حامد
سال من شعرها الذهب
فتدلى وما انسكب
كلما عبثت به
نسمة ماج واضطرب
النجيمات والخصل
فى عناق وفى غزل
نسجت حوله القبل
موكبا يغزل الطرب
فيه من سمرة الأصيل
شعرها المذهب النبيل
ثغرها اليانع البليل
كرزة حفّها العنب
يا حبيبى … أكلما
قلبىّ المغرم احتمى
بك وانزاح ملهما
عاد كأسا بلا حبب
فاره .. مترف .. لدن ..
فنن.. لا .. ولا فنن
هزنى الوجد والشجن
فى الهوى قلبى إغترب
رقص الورد والزهر
مهرجانا على النهر
سال فى الشط وانهمر
عطره الحلو وانسرب
أى غصن إذا انثنى
فيه تحتفل الدّنا
والثريات والسّنا
غير بدرى إذا احتجب
عشت فى الحب منتهى
التيه .. ولكن بلا انتهاء
تائه .. ذاهل النّهى
شفّنى الوجد والطرب
إن تكن أنت لم تزل
يوم بدر المنى اكتمل
نحن شلناك فى المقل
وقعدنا علي اللهب

23/07/2023

عاجز تماما يا وطن
عاجز ولا بد من سفر
عاجز تماما يا وطن
حبك ولا زال فيني زاد
قربك مناي
شمسك هواي
رغم الغمامه.
يا كان هواي
او كان هواك
وانا هاوي كايس إنعتاق
وهواك سلامه.
تهته و رجيتك فيني هاد
هدهد سليمان
وانا هسه عاتق شهرزاد
وكايس لمامه.
إتبعتر الخوف فيني زاد
إتهاون أحلامي العزاز
ركت يمامه.
حفظت فؤاد
خلقت وداد
ذاك الأمل الفيني عاد
إرتحته يامه.
كنتك ولا كت في المهاد
كنك معاي وطن إعتزاز
بلقاق قمامه.
ما ندم وحاتك على اللفات
وانا كت رفات
وبقيت لمامه.
صبيلنا كاس
نخب الوطن
فوق ناس عزاز
تركوا إنتقامه.
إتلملموا
وإتهمموا
وإتحزموا
وعزموا الوداد
وعاشوا في سلآمه.
برو سكه مليانه إنبساط
والريح بساط
والدنيا ماليان إبتسامه.
يا أرض إنفجي إنفجاج
ومآءك زلال
ماهو بلجاج
والإخضرار أصبح كلاما..
من فوق ترابك ي بلد
نمشي الهوينا بإعتزاز
ونصبح عزاز
ويصول هماما.
انا كت بحبك يا وطن
ولسع بحبك يا وطن
والشمس غاما.

(مامون البدري)

04/07/2023

زينوووبة كر من حالى كر
قاعد لى فوق كيمان جمر
غربـة وكمــان حــالاً فقــر
عذبنـي قبـل اصـل القبــر
والشوق متل شوك الكِتـِر
طعـن الجسم لامِـن خِـدِر
واللـه لـو مـان منجبــــــر
ما كـان بفارقـك بي شبـر
زينوووبـة دنيا الاغتراب
خلتنــي زي ورق الشـــدر
انحَـتٌَ من عدم الشــراب
عـــمٌَ الاراضى وانتشــــر
الغربة اصلوا طعيمـا مـر
لكنـــي بعقـــد بالجبــــــر
لامـن سنيــــــن الهم تمـر
ياااااا ربي الهمني الصبـر

حميد...

ترتيبات لنقل 300 طفلا من دار المايقوما لمدني مدني 6-6-2023 (سونا)- قال الأستاذ إسماعيل عوض الله العاقب والي ولاية الجزير...
07/06/2023

ترتيبات لنقل 300 طفلا من دار المايقوما لمدني

مدني 6-6-2023 (سونا)- قال الأستاذ إسماعيل عوض الله العاقب والي ولاية الجزيرة المكلف لدى تفقده صباح اليوم سير العمل لإعادة تأهيل المدينة الإجتماعية بمدني لإستقبال أطفال دار المايقوما و أكد إهتمام حكومات ولايات الخرطوم والجزيرة والقضارف بالأطفال فاقدي السند .

و حيا جهود منظمة اليونسيف في إعادة تأهيل المدينة الإجتماعية بمدني لإستقبال أطفال دار المايقوما مناشداً مواطني الجزيرة لتقديم المساعدات الإنسانية للأطفال وأعلن عن ترحيل بعض المتأثرين بالحرب لولاياتهم حسب رغباتهم مجدداً فخره وإعزازه بمواطني الجزيرة لإستقبالهم الأسر المتأثرة بالحرب.

من جانبه حيا الأستاذ صديق حسن فريني مدير عام وزارة التنمية الإجتماعية بولاية الخرطوم جهود حكومة ولاية الجزيرة ومنظمة اليونسيف في تهيئة الظروف لإستقبال الأطفال.

وأشار للترتيبات الجارية بين حكومة ولاية الخرطوم و الصليب الأحمر واليونسيف لترحيل أطفال المايقوما عبر ممرات آمنة لولاية الجزيرة.

فيما أكد الأستاذ فتح الرحمن محمد أحمد مدير عام وزارة الرعاية والتنمية الإجتماعية بولاية الجزيرة إستمرار العمل لإعادة تأهيل المدينة الاجتماعية لإستقبال أطفال دار المايقوما ودار الأمل بمدني برعاية موحدة متوقعاً إكتمال التجهيزات نهاية الأسبوع الجاري.

وأكدت الأستاذة زينب أبو جودة مدير دار المايقوما إكتمال الترتيبات الفنية لنقل 300 طفلاً تتراوح أعمارهم من شهر إلى 10 سنوات للمدينة الإجتماعية بمدني.

وأعربت عن شكرها وتقديرها لحكومة ولاية الجزيرة للإهتمام المتعاظم بأطفال المايقوما كما ثمنت دور منظمة اليونسيف والصليب الأحمر في المساعدات للدار.

#سونا #السودان

26/05/2023

الآباء الغارقون بالعرق ذوو الكرش، الذين يعودون من العمل ظهرًا ومعهم بطيخة وجريدة.. يتوارى الصِّبْية ذعرًا في غرفهم لأن هذا هو وقت تنفيذ الأم لتهديدها المخيف (هاقول لأبوك أما ييجي).. لا بد أن يُشرف على ذبح البطيخة كأنه يؤدي طقوسًا كهنوتية ما، ويتأكد بنفسه من أن البائع لم يخدعه، يجلس ليلتهم الغداء في نهم وينهيه بكمية هائلة من البطيخ، ثم يدخل لينام وقت العصر.

لو لم تكن عندهم ثلاجة يتأكد من أنه دفن السكين في نصف البطيخة وغطاها بمنشفة حتى لا تشمها الشمامة.. لا أحد يعرف كنه الشمامة بالضبط؛ لكنها كائن سام يحب البطيخ جدًا.

عندما يصحو عند المغرب لن يذهب لأي عمل لأن الراتب يكفيه، بل سيجلس -بالفانلة الداخلية وسروال البيجامة الكستور- في الشرفة نصف المظلمة على الأرض يشرب الشاي بالنعناع.. لديه مذياع صغير يفتحه ليسمع آخر أخبار الجبهة، ثم يعلن نظريته العميقة:
ـ"إسرائيل تنوي شيئًا ما.. أنا متأكد من ذلك.."ـ

فتدعو زوجته على إسرائيل.. وهكذا ينتهي الجزء السياسي من السهرة.

من مكانه هذا يدير شئون الأسرة ويصدر تعليماته.. جبل من المسئولية والثقة والهيبة. بعد هذا قد يدخل لينام ثانية أو ينزل ليقابل أصدقاءه في المقهى، أو يذهب للعزاء.. هناك دائمًا شخص مات في مكان ما، ولا بد من العزاء فيه.

هذا الأب يجيد كل شيء؛ إصلاح الصنابير التالفة، وتغيير فتيل المنصهر، وإصلاح لعبة الولد الزنبركية، وتغيير سلك المكواة.

أليس من الخسارة أن ينقرض هذا النوع أيضًا؟


كائنات مهددة بالانقراض

03/03/2023

اشترى ولد سروالا جاهزا من السوق
فوجده طويلا ب 4سم
طلب الإبن من أمه أن تقصره 4سم،فقالت إنها مشغولة
ذهب إلى أخته الكبيرة وطلب منها أن تقصر البنطال 4سم
فاعتذرت لأنها تجهز العشاء!!
ذهب إلى محل الخياطة فقصره واستلف من زميله أجرة الخياطة، وعاد إلى المنزل ووضعه في خزانته ونام كي يلبسه للعيد.
الأم حن قلبها وذهبت إلى غرفة الإبن وأخرجت البنطال وقصرته 4سم واعادته إلى مكانه!.
الأخت الكبيرة بعد أن أكملت تجهيز العشاء رق قلبها وذهبت إلى غرفة أخيها وقصرت البنطال 4سم ثم أعادته!.
في الصباح استيقظ الولد وهو مبتهج بسرواله الجديد يريد أن يلبسه ليريه لأصدقاءه!.
وإذا به يتفاجأ أن سرواله للركبة....ولم يستطع أن يلبسه وحزن حزنا كبيرا.

#العبره:
إذا كان الفريق يعمل بدون تنسيق مسبق ،يفشل فشلا ذريعا،
رغم التضحيات الكبيرة والنوايا الطيبة

Address

Port Sudan

Telephone

+249119878251

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when حياه حمد اليونسابي Hayat .H. ALyounesaby posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Business

Send a message to حياه حمد اليونسابي Hayat .H. ALyounesaby:

Share