الدار الليبرالية Liberal Library

الدار الليبرالية Liberal Library دار نشر سورية سويدية

28/10/2025

🚀 متوفر الآن في العراق! 🚀 سلسلة "السياسة الحساسة" – إصدار خاص من الدار الليبرالية
أعمال الفيلسوفة الأمريكية في طبعتين فاخرين، تكشف كيف تُشكّل الحروب فهمنا للحياة، الموت، والحداد.
📘 1. حياة هشة: سلطتا الحداد والعنف دعوة لتبني هشاشة الإنسان كقوة أخلاقية في مواجهة الاستغلال السياسي للحداد. مواصفات الطبعة:

ورق أرت شاموا 150غرام

طباعة داخلية ذهبية نحاسية أصلية (بانتون)

هارد كفر سميك + تجليد مضاعف

غلاف معدني ميتال بريميوم بطباعة نافرة

📕 2. أطر الحرب: متى تكون الحياة مستحقة للحزن؟ تحليل لآليات الخطاب السياسي التي تحدد من يُحتسب "إنسانًا". مواصفات الطبعة:

ورق بالكي نرويجي 70غرام

أطراف ملونة باللون الأحمر (ثلاثي الطبقات)

هارد كفر سميك + تجليد مضاعف

غلاف معدني ميتال بريميوم بطباعة نافرة

💰 عرض الاقتناء الفوري: احصل على الثنائي الفلسفي الفاخر الآن بسعر 30,000 د.ع فقط بدلًا من ~40,000 د.ع~ 📦 طبعة محدودة بمواصفات عالمية لا تُضاهى

📲 اطلب نسختك الآن! #جوديثبتلر #فلسفة #الدارالليبرالية
واتساب : 0772 524 0816

إطار الحرب: لماذا نحزن على بعض الضحايا ولا نبالي بالبعض الآخر؟ كتاب "أُطر الحرب" للفيلسوفة جوديث بتلرهل سألت نفسك يوماً:...
27/10/2025

إطار الحرب: لماذا نحزن على بعض الضحايا ولا نبالي بالبعض الآخر؟
كتاب "أُطر الحرب" للفيلسوفة جوديث بتلر
هل سألت نفسك يوماً: لماذا نرى صوراً معينة لضحايا الحروب فنتأثر ونبكي، بينما تمر صور ضحايا آخرين مرور الكرام دون أن يحرّك ذلك فينا ساكناً؟
الفيلسوفة الأمريكية جوديث بتلر، في كتابها المُلهم "أُطر الحرب"، لا تتحدث عن الحرب نفسها، بل عن "الإطار" (The Frame) الذي نرى به هذه الحرب. يمكننا أن نفكر في هذا الإطار كشاشة التلفزيون أو كعدسة الكاميرا التي تختار ما نظهره وما نخفيه.
الإطار ليس بريئاً:
تقول بتلر إن هذا "الإطار" الذي تضعه الحكومات ووسائل الإعلام ليس محايداً أبداً. إنه يعمل كـ**"نظام فرز"** يقرر لأجسامنا وعواطفنا على من يجب أن نحزن وعلى من لا يجب أن نبالي. هو يقسم الناس إلى فئتين:
حيوات تستحق الحزن (الحياة "النافعة"): هؤلاء هم الضحايا الذين يستحقون الاهتمام، ويتم عرض قصصهم وصورهم بشكل مكثف. يُستخدم موتهم لتبرير سياسات معينة أو لتوجيه غضبنا نحو طرف محدد.
حيوات لا تستحق الحزن (الحياة "المُهمَلة"): هؤلاء هم الضحايا الذين يموتون في صمت. يتم تجاهلهم أو ذكرهم بأرقام سريعة لا تحمل أي قصص شخصية. بالنسبة "للإطار"، فإن هذه الأرواح "مفقودة بالفعل" أو "ضرورية" للتضحية بها، ولذلك لا يستحق موتهم الغضب أو الدموع.
سرّ ضعفنا المشترك: الهشاشة
تطلق بتلر على حالتنا كبشر اسم "الهشاشة" (Precariousness). ببساطة، نحن جميعاً ضعفاء، نحتاج إلى الطعام، والمأوى، وإلى بعضنا البعض لكي نعيش. هذا الضعف المشترك هو ما يجعلنا بشراً.
لكن الماكر في السياسة الحديثة، حسب بتلر، أنها لا تجعلنا جميعاً محميين بالتساوي. بل تقوم بتوزيع الضعف بشكل غير عادل، فتجعل بعض الجماعات تعيش في فقر، أو تحت تهديد دائم، أو دون رعاية صحية، وتُصبح حياتهم مُعرّضة أكثر للخطر. هذا التوزيع غير العادل هو ما يبرر لاحقاً، في زمن الحرب، تجاهل موتهم. فالسلطة تقول ضمنياً: "هؤلاء كانوا ضعفاء ومهمَلين من الأساس، فلماذا نحزن عليهم الآن؟"
متى يبدأ الفعل الأخلاقي؟ كسر الإطار
إذاً، كيف يمكننا أن نُقاوم هذا "الإطار" الذي يُدرّبنا على اللامبالاة؟
ترى بتلر أن الأمر يبدأ من لحظة "الإدراك" (Apprehension)، وهو شعور أعمق من مجرد "الاعتراف" الرسمي. "الاعتراف" تمنحه الدولة لمن تراه جديراً بالاهتمام. أما "الإدراك" فهو اللحظة التي نرى فيها بعمق، بعيداً عن الكاميرات الموجهة، أن ذلك الجسد المُمزق هو أيضاً جسد هش، ضعيف، ويستحق الحياة تماماً مثلنا.
عندما نُدرك هذا الضعف المشترك، نكون قد "كسرنا الإطار". يتحول الحزن، أو الغضب الناتج عن هذا الإدراك، إلى فعل سياسي.

كتاب بتلر هو دعوة واضحة: الحزن ليس مجرد شعور، بل هو إعلان سياسي. عندما نُصر على الحزن على حياة شخص لا يريدنا "الإطار" أن نحزن عليه، فإننا نُعلن أن هذه الحياة لها قيمة، ونرفض فكرة أن هناك أناساً يجب أن يموتوا في صمت.
إن هدف بتلر هو أن نؤسس للتضامن بناءً على ضعفنا الإنساني المشترك، وأن نرفض كل سياسة تمنح "أهلية الحزن" للبعض وتحجبها عن البعض الآخر. أخلاقنا تبدأ من عند الجسد الضعيف الذي يُصر على أن يظهر، وعلى أن يُحزن عليه، حتى لو كان مُصنَّفاً ضمن فئة الحياة التي لا تستحق الدموع.

🚀 متوفر الآن في العراق! 🚀 سلسلة "السياسة الحساسة" – إصدار خاص من الدار الليبرالية أعمال الفيلسوفة الأمريكية في طبعتين ...
27/10/2025

🚀 متوفر الآن في العراق! 🚀 سلسلة "السياسة الحساسة" – إصدار خاص من الدار الليبرالية
أعمال الفيلسوفة الأمريكية في طبعتين فاخرين، تكشف كيف تُشكّل الحروب فهمنا للحياة، الموت، والحداد.
📘 1. حياة هشة: سلطتا الحداد والعنف دعوة لتبني هشاشة الإنسان كقوة أخلاقية في مواجهة الاستغلال السياسي للحداد. مواصفات الطبعة:
ورق أرت شاموا 150غرام
طباعة داخلية ذهبية نحاسية أصلية (بانتون)
هارد كفر سميك + تجليد مضاعف
غلاف معدني ميتال بريميوم بطباعة نافرة
📕 2. أطر الحرب: متى تكون الحياة مستحقة للحزن؟ تحليل لآليات الخطاب السياسي التي تحدد من يُحتسب "إنسانًا". مواصفات الطبعة:
ورق بالكي نرويجي 70غرام
أطراف ملونة باللون الأحمر (ثلاثي الطبقات)
هارد كفر سميك + تجليد مضاعف
غلاف معدني ميتال بريميوم بطباعة نافرة
💰 عرض الاقتناء الفوري: احصل على الثنائي الفلسفي الفاخر الآن بسعر 30,000 د.ع فقط بدلًا من ~40,000 د.ع~ 📦 طبعة محدودة بمواصفات عالمية لا تُضاهى
📲 اطلب نسختك الآن! #جوديثبتلر #فلسفة #الدارالليبرالية
واتساب :
https://wa.me/9647725240816

الى القراء في العراق وصل حديثًا*أطر الحرب*مواصفات الطبعة *اصدار خاص أحمر ثلاثي الطبقات موافق للإصدار العالمي من ڤيرسو*ور...
26/10/2025

الى القراء في العراق
وصل حديثًا
*أطر الحرب*
مواصفات الطبعة
*اصدار خاص أحمر ثلاثي الطبقات موافق للإصدار العالمي من ڤيرسو*
ورق بالكي نرويجي بيج 70غرام
ملون الأطراف
هارد كفر سميك مع إسفنج مع كعب واقف حماية وتجليد مضاعف خياطة وحراري حديث موافق للنموذج البريطاني
غلاف معدني ميتال بريميوم مع طباعة نافرة
قياس وزاري
*طبعة محدودة*
*حياة هشة*
*اصدار خاص موافق للإصدار العالمي من ڤيرسو*
ورق أرت شاموا كونكورد بيج من 150 غرام
طباعة داخلية ذهبية نحاسية أصلية من شركة بانتون
هارد كفر سميك مع إسفنج مع كعب واقف حماية وتجليد مضاعف خياطة وحراري حديث موافق للنموذج البريطاني
غلاف معدني ميتال بريميوم مع طباعة نافرة
قياس وزاري
*طبعة محدودة*
(1): حياة هشة
سلطتا الحياد والعنف
(2): أطر الحرب
متى تكون الحياة مستحقة للحزن
( السعر قبل العرض 40 ألف)
السعر مع العرض 30 الف عراقي
يطلب من Apollo Book عيون الوطن Eyes of Home Ali Al-Zaidi

من أين أتينا؟: ويتناول بداية الكون والانفجار العظيم.كيف نشأ الكون؟: ويشرح نظريات تطور الكون.ما طبيعة الثقوب السوداء؟: وي...
10/09/2025

من أين أتينا؟: ويتناول بداية الكون والانفجار العظيم.
كيف نشأ الكون؟: ويشرح نظريات تطور الكون.
ما طبيعة الثقوب السوداء؟: ويتطرق إلى فيزياء الثقوب السوداء وإشعاعاتها.
هل هناك حياة أخرى في الكون؟: ويستعرض إمكانية وجود كائنات فضائية.
كيف سنحافظ على مستقبلنا؟: ويناقش التحديات التي تواجه البشرية.
هل سننجو؟: ويستعرض مستقبل البشرية على المدى الطويل.
هل نعتمد على التكنولوجيا؟: ويستكشف تأثير التكنولوجيا على مستقبل الحضارة.
كيف تتكون الأكوان؟: ويناقش نظرية "إم" كإطار موحد لقوانين الكون.
لماذا يعتبر الكتاب مهماً؟
مفهومية:
يسعى هوكينج إلى تبسيط أفكار معقدة للغاية في العلوم والفلسفة، ليجعلها في متناول القارئ العادي.
مواكبة:
يعكس الكتاب الأحدث في علم الكونيات والفيزياء، معتمداً على نظريات مثل فيزياء الكم والنظرية "إم".
توجيهي:
يؤكد الكتاب على أهمية العلم في المساعدة على فهم العالم وحل المشاكل التي تواجه كوكب الأرض.

هل يمكن لفيلسوف مسيحي في القرن السابع عشر أن يدافع عن النبي محمد؟ وهل يمكن للموضوعية أن تنجو وسط بحرٍ من الأحكام المسبقة...
10/09/2025

هل يمكن لفيلسوف مسيحي في القرن السابع عشر أن يدافع عن النبي محمد؟ وهل يمكن للموضوعية أن تنجو وسط بحرٍ من الأحكام المسبقة والخرافات والصراعات الدينية التي كانت تهدد أوروبا في وجودها؟ هذه الأسئلة ليست مجرد تأملات فلسفية، بل هي مدخلٌ لفهم أحد أكثر النصوص إثارة للدهشة في تاريخ الفكر الأوروبي: مقتطف "محمد" من القاموس التاريخي والنقدي للفيلسوف الفرنسي بيار بايل.
بيار بايل (1647–1706)، الذي عاش في زمنٍ كانت فيه أوروبا تتوجّس من الإسلام وتُشيطن رموزه، لم يكن فيلسوفًا تقليديًا. فقد تمرّد على الانتماءات الدينية الجامدة، وانتقل من الكاثوليكية إلى البروتستانتية، ثم اتخذ من العقل مرجعيةً عليا في كتاباته. في مؤلفه الموسوعي "القاموس التاريخي والنقدي"، الذي يُعدّ من أبرز أعمال التنوير الأوروبي، خصّص بايل مدخلًا للنبي محمد، لم يكن هجائيًا كما جرت العادة، بل كان محاولة جريئة لفهم الشخصية التاريخية بعيدًا عن الضجيج اللاهوتي.

الانسيابية الجنسية تُظهر أن الميل الجنسي ليس سمة جينية ثابتة، بل هو قابل للتغير والتأثر بالتجارب والعلاقات والمواقف الحي...
09/09/2025

الانسيابية الجنسية تُظهر أن الميل الجنسي ليس سمة جينية ثابتة، بل هو قابل للتغير والتأثر بالتجارب والعلاقات والمواقف الحياتية. وفقًا للأبحاث الحديثة، لا يوجد دليل قاطع على أن الجينات تحدد التوجه الجنسي بشكل صارم، بل إن الرغبة والانجذاب يتشكلان ويتطوران مع مرور الوقت. هذا المفهوم يسلط الضوء على أن الميول ليست قضاءً وقدرًا، بل يمكن أن تتغير وتتنوع حسب السياق الشخصي والاجتماعي.

04/09/2025

ليو شتراوس، الفيلسوف الألماني المهاجر إلى أميركا، لم يحظَ بشهرة شعبية أثناء حياته، لكنه أصبح لاحقًا أحد أكثر المفكرين تأثيرًا في السياسة الأميركية، خاصة لدى المحافظين الجدد في إدارة جورج بوش الابن. ركز شتراوس على الفلاسفة الكلاسيكيين مثل أفلاطون والفارابي وابن ميمون، مؤمنًا بأن الحقيقة لا تصلح للعامة بل للنخبة الحكيمة فقط. اعتبر أن الفلاسفة المحدثين كجون لوك يروّجون لأوهام الحرية والديمقراطية، بينما يرى أن الحالة الطبيعية للإنسان هي التبعية لا الحرية. أثره ظهر تدريجيًا منذ عهد ريغان، وبلغ ذروته في حرب العراق 2003، حيث تبنّى المحافظون الجدد رؤيته للنظام النخبوي. من أبرز تلامذته محسن مهدي، الفيلسوف العراقي الذي أعاد إحياء التراث العربي الوسيط، وحقق نسخة دقيقة من "ألف ليلة وليلة". كتاب "الحق الطبيعي والتاريخ" يُعد من أهم أعماله، ينتقد فيه الفلاسفة المحدثين ويؤيد حكم الأقوياء على الضعفاء. اشتُهر شتراوس بنظرية "الكتابة المزدوجة"، حيث يكتب الفلاسفة بلغة ظاهرية للعامة وأخرى رمزية للنخبة. رأى أن الأفكار الدينية أثّرت تاريخيًا في السياسة، لذا اهتم بفلاسفة يهود ومسيحيين ومسلمين. مجلة "التايم" صنفته عام 1996 من بين الأكثر تأثيرًا في السياسة الأميركية رغم تجاهله إعلاميًا أثناء حياته. شتراوس لم يكن مجرد ناقد لليبرالية، بل مهندس فلسفي لرؤية سياسية ترى في النخبة العقلانية خلاص المجتمعات

Adress

Linköping

Webbplats

Aviseringar

Var den första att veta och låt oss skicka ett mail när الدار الليبرالية Liberal Library postar nyheter och kampanjer. Din e-postadress kommer inte att användas för något annat ändamål, och du kan när som helst avbryta prenumerationen.

Kontakta Affären

Skicka ett meddelande till الدار الليبرالية Liberal Library:

Genvägar

Dela

Typ