လွတ်လပ်သောထီးထာကလုန်းကရင့် မီဒီယာ

  • Home
  • Singapore
  • Singapore
  • လွတ်လပ်သောထီးထာကလုန်းကရင့် မီဒီယာ

လွတ်လပ်သောထီးထာကလုန်းကရင့် မီဒီယာ လွတ်လပ်သောထီးထာကလုန်းကရင့်မီဒီယာ က

မြစ်၀ကျွန်းပေါ်ရှိ ကရင့်လူမှုဘ၀၊ သမိုင်း၊ စာပေများနှင့် ကရင့်သတင်းများကို ပြန့်ပွား ရန်နှင့် ထိန်းသိမ်းနိုင်ရန် မှန်မှန်ကန်ကန် ဖော်ပြရန်ရည်ရွယ်တည်ထောင်သည်

တုန်လှုပ်ကြေကွဲရသော ထိုနေ့ရက်များ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~စအိုင်ထီခန့် (ဧပြီ ၂၁၊ ၂၀၂၅ ခုနှစ်။)KIC News မှပြန်လည်ကူးယူတင်ပြမြန...
22/04/2025

တုန်လှုပ်ကြေကွဲရသော ထိုနေ့ရက်များ
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

စအိုင်ထီခန့် (ဧပြီ ၂၁၊ ၂၀၂၅ ခုနှစ်။)KIC News မှပြန်လည်ကူးယူတင်ပြ

မြန်မာပြည်ရဲ့ ဘဘာဝဘေးအန္တရာယ်သမိုင်းမှာ ၂၀၀၈ နာဂစ်မုန်တိုင်းပြီးရင် ၂၀၂၅ မြန်မာပြည်အထက်ပိုင်း စစ်ကိုင်းကို ဗဟိုပြုခဲ့တဲ့ မြေငလျင်လှုပ်ခတ်မှုဟာ အဆိုးဝါးဆုံးတစ်ခုပဲလို့ ဆိုရလိမ့်မည်။

စစ်ကိုင်းမြို့ကို ဗဟိုပြုပြီး ပထမအကြိမ် အင်အား ၇.၇ နဲ့ ဒုတိယ အကြိမ် ၆.၇ နှစ်ကြိမ် လှုပ်ခတ်ခဲ့တာပါ။ ငလျင်လုပ်ပြီး မကြာခင်မှာဘဲ လူမှုကွန်ယက်ပေါ်တွင် ပျက်စီးဆုံးရှုံးမှုများ ပြိုပျက်မှုများ အသက်ဆုံးရှုံးရမှုများ သတင်းတွေ ပေါ်ထွက်လာခဲ့ပါတယ်။

အားပြင်း ငလျင်ကြောင့် သေဆုံးသွားသူတွေ ပြိုကျအဆောက်အအုံအတွင်းပိတ်မိ နေသူများနဲ့ ၎င်းတို့ မိသားစု များ၏ ပူဆွေးသောကရောက်နေပုံ၊ ကယ်ဆယ် ရေးသမားများ ကူညီကြိုးစားနေ ပုံသတင်းတွေ၊ ဗီဒီယိုတွေ မြင်တွေ့ရလေ ရင်ထဲမချိ၊ နာကျင်ကြေကွဲကာ မိသားစုများနဲ့အတူ ဝမ်းနည်း စိတ်မကောင်း ဖြစ်ခဲ့ရပါ တယ်။
ဒီငလျင်ဘာ မြန်မာပြည်ရဲ့ ငလျင်သဘာဝဘေးသမိုင်းမှာ နှစ် ၁၀၀ အတွင်း အဆိုးဝါးဆုံးနဲ့ အပျက်အစီးအများဆုံး လူသေပျောက်အများဆုံး ဖြစ်တယ်လို့ ပညာရှင်တွေက ကောက်ချက်တာကို ဖတ်ရတဲ့အခါ ပိုပြီးတုန်လှုပ်မိသွားပါ တယ်။ ကိုယ့်တွေ့မကြုံပေမဲ့ ခံစားခဲ့ရသူတွေကို စာနာလို့ မတ် ၂၈ ရက်နေ့ကို ဝမ်းနည်းစရာနေ့အဖြစ် မေ့မရဖြစ် နေမိမှာ အမှန်ပေ။

စွမ်းနိုင်ရာက ကူညီမည်ဟု သံဓိဌာန်ချခဲ့ခြင်း
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

မိမိမှာ ၂၀၁၀ ပြည့်နှစ် တက္ကသိုလ်ကျောင်းသားဘဝကစပြီး ပရဟိတအလုပ်ကို ဝါသနာပါ စိတ်ဝင်စားခဲ့ပြီး စိတ်တူ၊ ကိုယ်တူ သူငယ်ချင်းတွေနဲ့ ပရဟိတအသင်း ထူးထောင်ကာ ရံပုံငွေစု တနိုင်တပိုင်ကူညီမှုတွေ စလုပ်ခဲ့ပါတယ်။ ထို စဉ်က နာဂစ်မှာ မိဘဆုံးပါးသွားတဲ့ကလေးတွေကို ကိုယ်ချင်းစာစိတ်နဲ့ တက်စွမ်းသမျှကူဘို့သံဓိဌာန်ချခဲ့ ပါတယ်။

ကျောင်းပြီးတဲ့နောက် ၂၀၁၄ ခုနှစ်မှစပြီး ရေဘေးနဲ့ အခြား သဘာဝဘေးများကြုံလာရင် စွမ်းသလောက်ကူညီဖို့ စိတ်တူ သဘောတူ သူငယ်ချင်းတွေနဲ့ RFG Donation, Future Light Foundation ပရဟိတအသင်းတို့ကို တရားဝင် ထူထောင်ပြီး မြန်မာပြည်အနှံ့ သဘာဝဘေးကြုံတဲ့ နေရာတိုင်းသွားရောက်ကူညီ ပေးဖြစ်ခဲ့ပါတယ်။

အဲ့တာအပြင် ထီးထာကလုန်းကရင်လူငယ်များ ပရဟိတ အသင်းအနေနဲ့လည်း ပြည်တွင်းပြည်ပ အလှူရှင်များ ကိုယ်စား သဘာဝဘေးအန္တရာယ်ကျရောက်တဲ့ ဒေသတွေကို ကိုယ်တိုင် သွားလှူပေးခဲ့ပါတယ်။

ဒီလိုနဲ့ ဆယ်စုနှစ်တစ်ခု ကျော်ချိန်အတွေ့အကြုံအရ ကယ်ဆယ်ရေးပိုင်း မကျွမ်းကျင်သေးသော်လည်း အရေးပေါ် လိုအပ်တဲ့ ကူညီထောက်ပံ့ရေးနဲ့ Medical Cover ပိုင်းတွေမှာတော့ အတွေ့အကြုံ ရှိသင့်သလောက် ရှိနေခဲ့ပြီး ဖြစ်တယ်လို့ မြင်မိပါတယ်။

အတွေ့အကြုံအရ သဘာဝဘေးဖြစ်ချိန် အရေးကြီးတာက ပရဟိတ တစ်ဖွဲ့နဲ့တဖွဲ့ ကွန်ယက်ချိတ်ဆက်မှု အပိုင်း ဖြစ်ပါတယ်။ သို့မှသာ မည်သည့်နေရာကို သွားသင့်တယ်၊ မည်သည့်နေရာက အရေးကြီးလိုအပ်နေတယ် စသဖြင့် အလေအလွင့်နည်းပြီး ထိရောက်စွာ ကူညီနိုင်မှာ ဖြစ်ပါတယ်။

မိမိအနေဖြင့် အတွေ့အကြုံအရ ငလျင်ဘေးကို ကူညီနိုင်မယ်လို့ တွေးမိပြီး အချိန်မယူတော့ဘဲ ထီးထာကလုန်း ကရင်လူငယ်များ၊ ပရဟိတ အလှူရှင်များ ပါဝင်ထည့်ဝင်နိုင်ရန် ကမ်းလှမ်းပြီး ရင်းနီးလက်တွဲခဲ့ဖူးတဲ့ တခြားသော ပရဟိတအဖွဲ့များနဲ့ အဆက်အသွယ်လုပ်ခြင်း လမ်းကြောင်းများ စုံစမ်းခြင်းနဲ့ အခြားပြင်ဆင်စရာများကို ပြင်ဆင် ကူညီရန်စတင်ပါတော့တယ်။

ဒီလိုနဲ့ မတ် ၃၁ ရက်နေ့မှာ MAN Network ဗဟိုရုံးချုပ်သို့သွားပြီး ဥက္ကဌ ဦးသူရကြူဆီမှ အရေးပေါ် Ambulance နှစ်စင်း အကူအညီတောင်းခံကာ ဧပြီ ၁ ရက်မှာ ငလျင်ဘေးသင့်ရာ မန္တလေး-စစ်ကိုင်းသို့ သွားဖို့ ရက်သတ်မှတ် လိုက်ပါတော့တယ်။

အထူးကျေးဇူးတင်လိုတာကတော့ အမိ၊ အဖ မေတ္တာနှစ်ရပ် စလုံးပေးစွမ်းပြီး မိမိတို့မောင်နှမတွေကို မျက်နှာမငယ် အောင် ပံ့ပိုးပေးတဲ့ အမိုးကို ကျေးဇူးအထူးတင်မိပါတယ်။ အမိုးအနေနဲ့ အမျိုးမျိုးသော ကောလဟလသတင်းတွေ ကြောင့် ကျနော့်ကို စိတ်မချသော်လည်း အများအကျိုးအတွက် ခွင့်ပြုပေးခဲ့ပါတယ်။
ကူညီမှုများ စတင်ခြင်း

စီစဉ်ထားတဲ့အတိုင်း ရန်ကုန်ကနေ့ MAN-Future Light ပရဟိတအသင်း၊ ဥက္ကဌ ညီလေးအဂျေးနဲ့ မသက် ဦး ဆောင်တဲ့ Volunteer အဖွဲ့များ၊ ဆေးဝါးအထောက်အကူပြု Medical Cover အဖြစ် သုခနေလ ဆေးရုံမှ ဆရာဝန် များ၊ သူနာပြုများနဲ့အတူ ဧပြီ ၁ ရက်နေ့မှ မန္တလေးသို့ စတင်ထွက်ခွာ ခဲ့ပါတယ်။ လမ်းခရီးတစ်လျှောက် မြင်ရတာ တွေက စိတ်မချမ်းသာစရာပါပဲ။ ကွဲအက်‌၊ မို့မောက်နေတဲ့ နေတဲ့လမ်းများ ကိုမြင်ရပြီး ဒါ ရန်ကုန်- မန္တလေးအမြန် လမ်းပါဟု ပြောလျင် ယုံဖို့ အတော်ခက်တာတွေ့ရပါတယ်။ ခရီးဆက်လာရင်း မိမိတို့အဖွဲ့ရဲ့ အရေးပေါ်ကား တစ်စင်းမှာ စက်ချို့ယွင်းသွားလို့ ခရီးဆက်ဖို့ အချိန်မရတော့ပဲ အမြန်လမ်းဘေးမှာပင် တစ်ည အိပ်ခဲ့ ရပါတယ်။

ဧပြီ ၂ ရက်နေ့မှာ VIPAFS (ကွန်/ကယ်)အဖွဲ့ (ဗဟို) သြဝါဒစရိယ ပီတိသဒ္ဓါဆရာတော်၊ အဂ္ဂမဟာပရဟိတဓရ အရှင်ဆန္ဒဇောတိရဲ့ ချိတ်ဆက်ဦးဆောင်မှုနဲ့ စစ်ကိုင်းမြို့၊ ပန်းပဲတန်းရပ်ကွက်ရပ်ကျေးရုံးမှာ အခြေစိုက်ပြီး ကူညီမှုများ စတင်ပြုလုပ်ခဲ့ပါတယ်။ မြို့ဟာ ငလျင် ဒဏ်ကြောင့် စေတီပုထိုးများ၊ ဘာသာရေးအဆောက်အဦးများ၊ လူနေအိမ်များဟာ နေရာ အနှံ့လိုလို ပျက်စီးနေပြီး ပြည်သူများမှာလည်း နေစရာ၊ နေရာမရှိ၊ စားစရာအခက်တွေပြီး သွေးပျက် ခြောက်ခြားနေကြပုံကို မြင်ရသည်မှာ အလွန်ပင် စိတ်ထိခိုက် ဝမ်းနည်းရပါသည်။

ထိခိုက်မှုများကြောင့် စစ်ကိုင်းဆေးရုံကြီးမှာလည်း လူနာတွေ ပြည့်ကြပ်နေတာတွေ့ရပါတယ်။ မျက်စိမြင်ရာ နေရာတိုင်း သက်ရှိသက်မဲ့ အကောင်းပကတိဟူ၍ မရှိသလောက်ပင် ဆိုးရွားလွန်းလှလေသည်ကော။ တချို့ အရေးပေါ်ထိခိုက်လူနာ များကို မန်းတလေးဆေးရုံသို့ တိုက်ရိုက် အချိန်မှီ ပို့ဆောင်ခဲ့တယ်လို့ ပြောပါတယ်။
မိမိတို့အဖွဲ့မှ ရောက်သည်နှင့် ထိခိုက်ဒဏ်ရာ ရသူများကို ကုသပေးနိုင်ဖို့ နေရာပြင်ဆင်ပြီး အခမဲ့ ဆေးခန်း ဖွင့် လိုက်သည်နှင့် လူနာများလည်း တဖွဲဖွဲတသဲသဲ လာရောက် ပြသကြပါ‌တော့တယ်။ လူနာအများစုမှာ ငလျင်ဒဏ် ကြောင့် အသေးစား ထိခိုက်ထားသူ၊ မူးမေ့သူများ၊ ရောဂါအခံရှိသူများကို အများဆုံး ကြည့်ရှုကုသ ပေးခဲ့ရပါတယ်။

ထို့နောက် ငလျင်ကြောင့် အမှန်တကယ် ဒုက္ခရောက်နေတဲ့ သူတွေသတင်းကို ဒေသခံများဆီက ရယူပြီးကိုယ်တိုင် သွားရောက် လေ့လာ မှတ်တမ်းတင်ခဲ့ပါတယ်။ ထိုသူများအတွက် လတ်တလော အရေးပေါ် နေထိုင်ရေး အစား အသောက်များ၊ ဆေးဝါးများ၊ လူသုံးကုန်ပစ္စည်းများနဲ့ အလှူငွေများကို လှူဒါန်းပေးအပ်ခဲ့ပါတယ်။
ဒါ့အပြင် ဘာသာရေးအဆောက်အဦးများ ပြိုပျက်သွားပြီး လူအသေအပျောက်ရှိတဲ့ နေရာများသို့ သွားရောက်ကာ အလှူ ငွေများနဲ့ ဆေးဝါး၊ ခြင်ထောင်၊ စောင်၊ စားသောက်ကုန်ပစ္စည်းများကို လှူဒါန်းရင်း အားပေးစကားပြောခဲ့ပါ တယ်။ ဧပြီ ၅ ရက်နေ့မှ မြေငလျင် ဗဟိုချက်လို့ယူဆရတဲ့ စစ်ကိုင်းမြို့အဖျား ကျောက်တာရွာ၊ ရေခါးအင်းရွာများ သို့ သွားရောက်ကာ လှူဒါန်းပေးခဲ့ပါတယ်။

ကျောက်တာကျေးရွာ မှာဆိုလျင် ငလျင်ကြောင့် လယ်မြေများကွဲအပ်ပြီး ထန်းပင်များမှာ အမြစ်ခြေရင်းမှ အပေါ် ထိ အပ်ကွဲ ခဲ့ပုံများ၊ ပင်စီကြီးများမှာလည်း အမြစ်တခြား အပင်တခြား ၁၁ ပေခန့် ရွေ့လျားခဲ့ပုံကိုလည်း ထူးဆန်း အံသြဖွယ် မြင်တွေ့ရပြီး ငလျင်၏ ပြင်းထန်ပုံကို ပြောပြနေသကဲ့သို့ပင် ရှိနေလေပါတော့တယ်။

မိုးကြား၊ လေကြား၊ ငလျင်ကြားက သားလေး မန်းနေလ
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

ငလျင်ကြောင့် စစ်ကိုင်းရှိ လူတော်တော်များများဟာ အဆောက်အအုံအောက်မှာ မအိပ်ရဲပဲ မြေကွက်လပ်ပေါ်သာ အိပ်ကြပါတယ်။ ငလျင်အသေးများကလည်း ဆက်လက်လုပ်နေဆဲပါ။ ဧပြီ ၅ ရက်နေ့ တနေ့လုံး မိမိတို့အဖွဲ့ဝင် များက ကဏ္ဍအသီးသီးခွဲပြီး လူနာ ကြည့်သူကကြည့်၊ အခမဲ့ ဆေးကုသသူက ကုသ၊ ကူညီကယ်ဆယ်ရေး လုပ်သူ ကလုပ်၊ ပျက်စီးဆုံးရှုံးမှုကို မှတ်တမ်း ပြုသူကပြု၊ လိုအပ်သော အစားအစာ၊ အဝတ်အစား၊ စောင်၊ ခြင်ထောင် များကို လိုအပ်သူများရဲ့ လက်ထဲရောက်အောင် ကိုယ်ထိလက်ရောက် ဝေငှသူနဲ့ တစ်နေ့တာ ကုန်သွားခဲ့ပါပြီ။

မမောမပမ်းပဲ လုပ်လာခဲ့သမျှ တစ်နေ့တာ ကုန်ဆုံးချိန်မှာ အဖွဲ့တခုလုံး အပြုံးကိုယ်ဆီများနဲ့ အားရပါးရ အနားယူ မည်ဟု တွေးနေကြတုန်း ည ၇ နာရီကျော်အချိန်လောက်မှာ မိုးတိမ်များ အလိပ်လိုက် အလိပ်လိုက်တက်လာခါ လေပြင်းများ တိုက်ခိုက်ပြီး မိုးကလည်း အားရပါးရ ရွာချ လာပါတယ်။ နောက်ဆက်တွဲငလျင်ကြောင့် အိမ်ထဲမအိပ် ရဲသူတွေအတွက် မိုးရွာချတော့ အပူပေါ် အပူဆင့် ဆိုသလိုပါပဲ။

မိမိတို့အဖွဲ့လည်း မိုးထဲ လေထဲမှာပင် နေရပြီး အရေးကြီးတဲ့ ပစ္စည်းများ လေနောက်သို့မပါသွားအောင် သိမ်းဆည်း ပြီး ဂရုစိုက်နေချိန် ည ၈ နာရီအချိန်ခန့် ကားတစ်စင်းပေါ်မှ အဖွားအို တစ်ဦး မိန်းမသုံးဦး ယောက်ျား တစ်ဦး အားလုံး လူငါးယောက် အပြေးအလွှား ရောက်ရှိလာခဲ့ပါတယ်။

“ကျမ သမီးကို ကယ်ပါအုံး ဆရာတို့ရယ် ကျမသမီး ကိုယ်ဝန်ကြီးနဲ့ ရေမွှာပေါက်လို့ ကူညီမွေးပေးကြပါ” လို့ အားကိုးတကြီး လာရောက်ပြောဆိုရှာပါတယ်။ မိမိတို့အဖွဲ့ထဲမှာ သုခနေလ ဆေးရုံကဒေါက်တာ သက်ပိုင်နဲ့ ဒေါက်တာပီတိတို့ ပါဝင်လာရာ သူနာပြုဆရာ၊ ဆရာ မများ Volunteer များနှင့် အတူ ည ၈ နာရီ (၄၀) မိနစ် အချိန်မှာ ကလေးငယ်ကို အောင်အောင်မြင်မြင် မွေးဖွားနိုင်ခဲ့ ကြပါသည်။

လူ့လောကထဲသို့ရောက်လာသော ကလေးငယ်ရဲ့ အူဝဲသံဟာ မိခင်ဖခင်အတွက် ကမ္ဘာပေါ်မှာ အကောင်းဆုံး ဂီတသံ ဖြစ်ခဲ့လျင် ဒီကလေးရဲ့ အူဝဲ သံသည်ကား မိမိတို့ တစ်ဖွဲ့လုံးအတွက် ခွန်အားပင် ဖြစ်နေပါလိမ့်မည်။

ကလေးနာမည်ကိုတော့ မိမိတို့ တစ်ဖွဲ့လုံးက သားယောကျ်ားလေးဖြစ်လို့ မန်းနေလ ဟု အမည်ပေးလိုက်ပါတယ်။ မိခင်လည်းကျန်းမာပြီး ကလေးလည်း ကျန်းမာလို့ ပီတိဖြစ်ဖွယ် တွေ့မြင်ခဲ့ရပါသည်။ မန်းနေလရဲ့ မိခင်ဟာ စစ်ကိုင်း အုတ်စက်၌ အလုပ်လုပ်ပီး နာမည်မှာ မစုကြည်ဖြစ်ပါတယ်။ မိသားစုက လက်လုပ်လက်စား ဘဝဖြင့် ရှင်သန်နေရသူများ ဖြစ်တယ်လို့ သိရပါတယ်။

“အော် တိုက်တိုက်ဆိုင်ဆိုင် … စစ်ကိုင်း စုကြည်- မန်းနေလရယ် နေ့သင့် နံသင့်သို့ ကျတော်တို့ အဖွဲ့အတွက် အမှတ်ရစရာ မမေ့နိုင်ဖွယ်ရာနေ့လေး တစ်ခုပါပဲလေ”

စစ်ကိုင်းမှ မန္တလေးသို့
~~~~~~~~~~~~~

ကျနော်တို့ အဖွဲ့ စစ်ကိုင်းမှာ ၇ ရက်အခြေပြုပြီး လူနာ ၁,၃၀၀ ကျော်ကို အခမဲ့ ဆေးဝါးကုသပေးခဲ့ပါတယ်။ ကူညီ လှူဒါန်းထောက်ပံ့မှုများကိုလည်း ၇ ရက်တိုင် ပြုလုပ်ပေးခဲ့ပါတယ်။ ငလျင်ကြောင့် ပြိုပျက်ခြင်းမရှိတဲ့ ဆေးခန်း များ၊ ဈေးဆိုင်များလည်း ပြုပြင်ပြီး ပြန်လည်ဖွင့်နေကြသည်ကိုလည်းမြင်တွေ့ ရပါတယ်။ မိမိတို့ အဖွဲ့သည်လည်း ဧပြီ ၈ ရက်နေ့မှာ စစ်ကိုင်း ဒေသခံတွေနဲ့ ဒေသခံပရဟိတအဖွဲ့များအား လွမ်းမောစရာ အမှတ်တရများနဲ့ နုတ်ဆက်ခဲ့ကာ မန္တလေးသို့ ထွက်ခွါခဲ့ကြပါတော့တယ်။

မန္တလေးနဲ့ စစ်ကိုင်းဟာ ဧရာဝတီမြစ်ကူး တံတားကြီးတစ်စင်းသာ ခြားနေသော်လည်း လမ်းများ ပိတ်ဆို့နေပြီး အချိန်အတော်ကြာမှ ရောက်ခဲ့ပါသည်။ မန္တလေးမှာ အခြေစိုက်တဲ့ မန္တလေးကရင်လူငယ်ကွန်ယက်အဖွဲ့ရဲ့ စီစဉ် မှုဖြင့် ချမ်းမြသာစည်မြို့နယ်၊ သံလျှက်မှော်တောင်၊ နတ်ရွာကုန်းရပ်ကွက်၊ ရွှေရင်ရဲ ဓမ္မာရုံ၌ အခြေစိုက်ကာ မိတ်ဖက်အသင်းများနဲ့ ချိတ်ဆက်ပြီး လိုအပ်သည်နေရာတွေကို သတင်းအချက်အလက်ယူကာ ကူညီမှုများ ဆက်လက်လုပ်ကိုင်ခဲ့ပါတယ်။

မန္တလေးတိုင်းသည် စစ်ကိုင်းတိုင်းလောက် ဆိုးဝါးပြင်းထန်မှုမရှိသော်လည်း စက်ရုံအလုပ်ရုံများပိတ် အလုပ် လက်မဲ့ ပြည်သူ များပြားသောကြောင့် မြေငလျင်ဘေးနှင့်အတူ အစာရေစာ ခက်ခဲ့မှုကို ကြုံတွေ့နေပါတယ်။

အထင်နှင့် အမြင်
~~~~~~~~~~~

မိမိတို့ စစ်ကိုင်းမြို့တွင်ကူညီမှုပြုနေစဉ် မန္တလေးမြို့မှာ မကြာမကြာဆိုသလို လုယက်မှုများ ဖြစ်ပွားတတ်ပြီး အလှူရှင်များဆီမှ တောင်းရမ်းလုယူပြီး ရိုက်နက်မှုများပြုလုပ်နေတဲ့ သတင်းဗီဒီယိုများကြောင့် မန္တလေးသို့ ဆင်း လာသည့်အခါ အဖွဲ့သားများမှာ အနည်းငယ် စိုးရိမ်မှု ရှိကြပါတယ်။ မိမိကိုယ်တိုင်လည်း အဖွဲ့သားများကို အသွား အလာ အနေအထိုင်များကို ဂရုစိုက်ဖို့ တဖွဖွ မှာကြားခဲ့ရပါတယ်။

အမှန်တကယ်မူ ထင်သလိုမဟုတ်ပါ။ မန္တလေးသူ မန္တလေးသားများမှာ တကယ်ပင် ဖော်ရွှေကြပါတယ်။ နှစ်သက် စရာကောင်းကြပြီး ရိုင်းပင်ကူညီကြပါတယ်။ သောကတွေကြား အခက်ခဲတွေကြား အပူရုပ်ကို ဖုံးကွယ်ကာ ကူညီ ကြသည်ကို မြင်ရပါတယ်။ ပရဟိတ အဖွဲ့များအပေါ် ကြိုဆိုပြီး ထမင်းဟင်း နေ့စဉ်ချက်ပြုတ် ပို့သူကပို့၊ အိမ်သို့ ခေါ်ကျွေးသူက ကျွေးမွေးနဲ့ မိမိတို့လည်း အဖွဲ့လည်း ဟန်ကျနေသကိုး။

သို့သော်လည်း တစ်ချို့တစ်ချို့သောအရာများက စည်းစနစ်မရှိခြင်း ဒေသခံများနှင့် ပူးပေါင်းအားထုတ်မှု နည်းခြင်း များကြောင့် မလိုလားအပ်သော ပြဿနာဖြစ်လာရခြင်း ဖြစ်သည်ဟု မိမိအနေဖြင့် မှတ်ချက်ချမိပါသည်။

အလှူရှင်အားလုံးတို့က မိမိရဲ့ ချွေးနည်းစာနဲ့ ငလျင်ကြောင့် ဒုက္ခရောက်နေသူတွေကို ထိထိရောက်ရောက်ပေးလှူ ချင်ကြသည်မှာ မှန်သော်လည်း မိမိပါလာသောပစ္စည်းနဲ့ လိုအပ်သောသူများ မညီမျှ တဲ့အခါမျိုးမှာ မလိုလားတဲ့ ပြဿနာများ ဖြစ်လာတတ်တာကို သတိထားပြီး ကူညီဖို့ အရင်ဆုံးသေချာကျန လေ့လာပြီး သွားစေချင်ပါတယ်။

အနည်းအကျဉ်းသော တစ်ချို့သူတို့မှာ ငလျင်ကို အကြောင်းပြုပြီး အိုးအိမ်တကယ် ပျက်စီးမှုများမရှိပဲ လမ်းဘေး တွင် အဖီဆွဲချ အကူအညီ တောင်းခံနေသည်များကိုလည်း မျက်မြင်ကိုယ်တွေ့ မြင်တွေ့ခဲ့ရသလို ဒေသခံများရဲ့ ပြောပြချက်အရပါ သိခဲ့ရပါတယ်။ ထိုအရာများကိုလည်း သတိထားဖို့ လိုအပ်လှပါတယ်။

နှုတ်ဆက်ခွဲခွါ
~~~~~~~~~~

မိမိတို့ ၁၃ ရက်တာ ကာလအတွင်းငလျင်ဘေးကြောင့် အိုးအိမ်ပြိုပျက်သွားသူစာရင်းများကို ဒေသခံများနှင့် ပူးပေါင်းကာ စာရင်းပြုစုခြင်း၊ မြေပြင်အထိသွားရောက်လေ့လာပြီး လှူဒါန်းမှုများကို လုပ်ဆောင်ခဲ့သလို ရပ်ကွက်များအတွင်း အလုပ်လက်မဲ့ ပြည်သူများအား ထမင်းထုတ်များကိုလည်း လှူဒါန်းမှု ပြုလုပ်ခဲ့ပါတယ်။

ကျောက်ဆည်ခရိုင်၊ စဉ့်ကိုင်မြို့နယ်မှာ မြေငလျင်ဒဏ်ကြောင့် မြေပြိုသွားသော ရွာတစ်ရွာဆိုလျင် စဖြစ်ချိန်တွင် မိမိတို့အဖွဲ့သွားရောက် ကူညီ လှူဒါန်မှုများကို ပြုလုပ်ရင်း အခြားအလှူရှင်များ လာရောက်ကူညီဖို့ Vlog Video ရိုက်ကာ နိုးဆော်ပေးခဲ့၍လည်း ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာဖြစ်ခဲ့ရပါတယ်။

ဆယ်လီ ပရဟိတများ လာရောက်ပြီး များပြားသောအလှူငွေများကြောင့် လောဘတက် အဝေမတည့်ဖြစ်ကာ အချင်းချင်း ပြဿနာဖြစ်ကြတယ်လို့ ဒေသခံများက ပြောပြပါတယ်။ ထိုကြောင့် ဆယ်လီပရဟိသမား တစ်ဦးမှာ မလှူတော့ပဲ ပြန်သွားခဲ့တယ်လို့ မြေပြို ဒုက္ခရောက်သူတစ် ဦးက ဆိုပါသည်။

ဒါ့ကြောင့် အလှူရှင်များ သဒ္ဒါတရား ပျက်အောင် အလှူခံခြင်း၊ လုယူခြင်းနဲ့ အချင်းချင်း ခိုက်ရန်ဖြစ်ပွားမှု မဖြစ် အောင် ထိန်းသိမ်းကြဖို့ အထူးလိုအပ်ပါတယ်။ အလှူရှင်များကလည်း အမှန်အကန် ဒုက္ခရောက်နေသူများ လက်ထံသို့ လေ့လာပြီး ကိုယ်တိုင်လက်ရောက် လှူဒါန်းပေးကြဖို့လိုပါတယ်။

အခုတော့ ကူညီကယ်ဆယ်ရေးနဲ့ လှူဒါန်းမှုဟာ ၂ ပတ်တာကာလ ခရီးစဉ်ဖြင့် ပြီးဆုံးခဲ့ပါပြီ။ စွမ်းနိုင်သလောက် လည်း ကူညီခဲ့ပြီးပါပြီ။ ပြည်တွင်းပြည်ပမှ ပေးပို့လှူဒါန်းလာသော အလှူငွေများကိုလည်း ငွေသားသက်သက် ဖြစ်စေ ငွေများကို ပစ္စည်းဝယ်၍ ဖြစ်စေ စနစ်တကျ အတိဒုက္ခရောက်သူထံသို့ တဆင့်ကူညီနိုင်ခဲ့ပါပြီ။ ထီးထာကလုန်း ကရင်လူငယ်ပရဟိတ နာမည်ကြောင့်လည်း ဧရာဝတီ မြစ်ဝကျွန်းပေါ်တွင် ကရင်များစွာရှိသည် ကိုလည်း သိစေခဲ့သလို မိမိတို့ကရင်လူမျိုးသည် လူမျိုးရေးမခွဲခြားပဲ အေးအတူပူအမျှ ဖေးမကာ မြန်မာပြည် ကြီးဝယ် ချစ်ကြည်ရင်းနီးစွာ ရှိနေကြသည်ကို ပြသနိုင်ခဲ့ပါပြီး။ သို့ပါသော်လည်း မလုံလောက်သေးပါ။ မလောက်ငှ သေးပါ။ ငလျင်ဘေးအတွက် အသက်များဆုံးရှုံး ၊ အိုးအိမ်များမဲ့၊ မိသားစုများကွဲကာ သောက အမှောင်ဆိုးကြီးက ကျန်နေတုန်းပါပဲ။

နောက်ဆက်တွဲ မြေငလျင်တွေ နေတိုင်းမပျက် လှုပ်နေပြီး လက်တွေ့ခံစားခဲ့ရတဲ့ ကျန်ရစ်သူမိသားစုတို့အတွက် အရိပ်ဆိုး ပမာခြောက်လန့်နေလျက်ရှိနေတော့တယ်။ ဘဝပြန်လည် ရပ်တည်ရှင်သန်ဖို့ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာရော ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာရော ပြုပြင်ပေးဖို့နဲ့ ပြန်လည်ထူထောင်ရေးအတွက် အကူအညီ အထောက်အပံ့များ လိုအပ်နေသေး လို့ စွမ်းနိုင်သူများရှိက ဆက်လက်အားထုတ်ဆောင်ရွက်စေချင်ကြောင်း တိုက်တွန်းရင်း မိမိ၏ ငလျင်ဘေးသင့် ကူညီမှုမှတ်တမ်းကို အဆုံးသတ်လိုက်ရပါတယ်။

စအိုင်ထီခန့် (ခ)ကိုတိိမ်
MAN-Future Light Foundation
ထီးထာကလုန်းကရင်လူငယ်များပရဟိတ

အထူး၀မ်းနည်းကြေကွဲခြင်း*************************အ‌မေရိကန်ပြည်ထောင်စု မေရီလန်းပြည်နယ်၌2025 ဇန်နဝါရီလ 18 ရက် ည 8 နာရီ 15 မ...
19/01/2025

အထူး၀မ်းနည်းကြေကွဲခြင်း
*************************
အ‌မေရိကန်ပြည်ထောင်စု မေရီလန်းပြည်နယ်၌
2025 ဇန်နဝါရီလ 18 ရက် ည 8 နာရီ 15 မီးနစ်အချိန်တွင် ဒေါက်တာ စောဆိုင်းမွန်သာ သည် ခရစ်တော်၌ အိပ်ပျော်သွားပါသဖြင့် မိသားစုများနဲ့
ထပ်တူ ၀မ်းနည်းကြေကွဲရပါသည်။

လွတ်လပ်သော ထီးထာကလုန်းကရင့်မီဒီယာ

16/12/2024
ကရင်အမျိုးသားအာဇာနည် ခေါင်း ဆောင်-စောဘဦးကြီး၏ ဘဝသ မိုင်းကြောင်း ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ကရင်တို့ ၏ အရေးကို ခေါ...
01/10/2024

ကရင်အမျိုးသားအာဇာနည် ခေါင်း ဆောင်-စောဘဦးကြီး၏ ဘဝသ မိုင်းကြောင်း
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

ကရင်တို့ ၏ အရေးကို ခေါင်းဆောင်ကောင်းပီပီ ဦးဆောင်ကာ တိုက်ပွဲဝင်ခဲ့သောကရင့်အာဇာနည်ဟု ခေါ်ထိုက်သူ ကော်ခိုစောဘဦးကြီးသည် ၁၉၅၀ခုနှစ် အသက် (၄၇)နှစ်အရွယ်တွင် လုပ်ကြံခံရသည်။ သူသည် မြန်မာနိုင်ငံအရှေ့ပိုင်းရှိ အကြမ်းဖက်ပဋိပက္ခများကြောင့် တိုက်ရိုက်ဖြစ်စေသွယ်ဝိုက်၍ဖြစ်စေ ထိခိုက်ခံစားခဲ့ရသော ကရင်လူမျိုးအများစု နှင့် ယနေ့တိုင် တတ်ကြွဆဲ၊ သြဇာရှိဆဲဖြစ်သော ကရင်အမျိုးသားအစည်းအရုံးအတွက် အ‌ရေးပါသောသင်္ကေတ အဖြစ်ကျန်ရှိ နေပါသည်။

စောဘဦးကြီးကို ၁၉၀၃ ခုနှစ် အောက်တိုဘာလ(၇)ရက် နေ့တွင် ဧရာဝတီတိုင်း၏မြို့တော်ဖြစ်သော ပစိမ် (ယခုပုသိမ်)အနီးရှိ ဘဲဂရက်ရွာတွင် မွေးဖွားခဲ့သည်။ စောဘဦးကြီး၏ဖခင်သည် မြေပိုင်ရှင်တစ်ဦး ဖြစ်ပြီး သူသည် ကျေးရွာ၏အကြီးအကဲလည်းဖြစ်‌သောကြောင့် ကြွယ်ဝချမ်းသာပြီးသြဇာညောင်းသည်။ ထိုအချိန်တွင် ဗြိတိသျှတို့က မြန်မာနိုင်ငံကိုဆယ်စုနှစ်ပေါင်းများစွာ အုပ်ချုပ်ခဲ့ပြီး ဧရာဝတီမြစ်ဝကျွန်းပေါ်ဒေသကို အေးဆေးပြီးလူနေထူထပ်သောဒေသအဖြစ်မှ တိုင်းပြည်၏အဓိက ဆန်စပါးထုတ်လုပ်သည့် ဒေသအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲခဲ့သည်။ ဤဖြစ်စဉ်တွင် ရွှံ့နွံများနှင့် တောအုပ်များကို အကြီးစားစိုက်ပျိုးရေးအတွက်လယ်ကွင်းများသို့ပြောင်းလဲရန် ‌ရောက်ရှိလာ‌သော ထောင်နှင့်ချီသောရွှေ့ပြောင်းအလုပ်သမားများသည် မြန်မာနိုင်ငံအထက်ပိုင်းနှင့် အိန္ဒိယတို့မှ ဖြစ်သည်။ ဤကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုကြောင့် ဒေသတွင်းနေထိုင်လျက်ရှိသော ကရင်နှင့် ဗမာလူမျိုးများသည် စိုက်ပျိုးရေးနှင့်ငါးဖမ်းလုပ်ငန်း ကိုသာအဓိကလုပ်ကိုင်ခဲ့ကြရသည့် အပြောင်းအလဲများ ဖြစ်ပေါ်ခဲ့သည်။ ကရင်လူမျိုးအများစုသည် ခရစ်ယာန်ဘာသာကို လက်ခံကျင့်သုံးသည်သာမကအတန်းပညာ၏ အရေးပါပုံကိုလည်း သိရှိလက်ခံလာကြသည်။ လူများသည် မြို့ကြီးများသို့ ပိုမိုပြောင်းရွှေ့လာကြပြီး အသက်မွေး၀မ်းကျောင်းမှုပုံစံများလည်း ပြောင်းလဲလာကြသည်။ စောဘဦးကြီး၏ဘဝနှင့် ပတ်သက်၍ သူနှင့်သူ့မိသားစုကြုံတွေ့ခဲ့‌သော အရာများအကြောင်းကို ကရင်လူမျိုးများနှင့် ကရင်လူမျိုးမဟုတ်သူများလည်း ပိုမိုနားလည်စေရန် သူ၏မြေးဖြစ်သူ Paul Sztumpf (၂၀၁၁) မှကျေးဇူးတင်စွာဖြင့် ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေခဲ့သည်။ စောဘဦးကြီး၏ ဖခင်သည် ခရစ်ယာန်ဘာသာ၀င် စကောကရင်မိသားစုမှ ဖြစ်သည်။ သို့သော်လည်း ၎င်း‌၏ရွာတွင်ဗမာလူမျိုး ဗုဒ္ဓဘာသာ၀င်များလည်း နေထိုင်ကြသည်။ အစီရင်ခံစာများအရ ထိုအုပ်စုနှစ်စုလုံးသည် ငြိမ်းချမ်းစွာအတူယှဉ်တွဲနေထိုင်ခဲ့ကြသော်လည်း ကျေးရွာ၏သီးခြား နေရာများတွင်နေထိုင်ကြပြီး ၎င်းတို့အကြားအဆက်အသွယ်မှာ အကန့်အသတ်ရှိသည်။ ကျေးရွာတစ်ရွာစီ၏ လူမှုအသိုင်းအဝိုင်းဘ၀သည် ဘုရားရှိခိုးကျောင်းနှင့် ဘုန်းကြီးကျောင်းများကို အသီးသီးဗဟိုပြုသည်။ ကျေးရွာများရှိနေထိုင်မှုဘဝကို ယေဘုယျအားဖြင့်ရာသီ၊ စိုက်ပျိုးရေးနှင့်ရိုးရာပွဲတော်များဖြင့်မှတ်သားသည်။ ကျေးရွာခေါင်းဆောင်ဖြစ်သော စောဘဦးကြီး၏ဖခင်သည် ရွာသားအားလုံး၏စိုးရိမ်မှုများကို ဂရုစိုက်ရန်တာဝန်ရှိသည်။ သူသည် ပုသိမ်ရှိ ကိုသာဖြူဟုအမည်ရသော စကောကရင်အထက်တန်းကျောင်း ကဲ့သို့သောလူထုစီမံကိန်းများကို ထောက်ပံ့ပေးခဲ့သည်။ ကိုသာဖြူ ဘုရားရှိခိုးကျောင်းနှင့်ဘာသာရေးစာသင်ကျောင်းသည် ပုသိမ်မြို့ရှိ စကောလူမှုအသိုင်းအဝိုင်း အလယ်တွင်ယနေ့တိုင် တည်ရှိနေဆဲဖြစ်သည်။

သူနှင့်အတူကြီးပြင်းခဲ့ကြသော စောဘဦးကြီး၏မိခင်၊ ညီမနှစ်ယောက်၊ အစ်မနှစ်ယောက် ရှိသည်။ကျွန်ုပ်တို့သိသည်မှာ စောဘဦးကြီးသည် နှစ်ခြင်းခံ အထက်တန်းကျောင်းသို့တက်ရောက်ခဲ့ပြီး ထိုကျောင်းတွင် သူကို နိုင်ငံခြားသာသနာပြုဆရာများမှ သင်ကြား‌ပေးခဲ့သည်။ စောဘဦးကြီးသည် ကရင်လူမျိုးနှင့် ခရစ်ယာန်ဘာသာ၀င် ဆိုင်ရာ သဘောတရားများဖြင့် ကြီးပြင်းခဲ့သည်။ဗြိတိသျှတို့သည် ရဲနှင့်လက်နက်ကိုင်တပ်ဖွဲ့များတွင် ကရင်လူမျိုး အများအပြားကို စုဆောင်းခဲ့သည်။ ဗမာအမျိုးသားရေးဝါဒီများအကြား လွတ်လပ်ရေးရလိုသောဆန္ဒများပြင်းထန်လာသော်လည်း အချို့သောကရင်ခေါင်းဆောင်များ၏ အမြင်တွင် ဗြိတိသျှအုပ်ချုပ်မှုသည် ကရင်လူမျိုးများအား အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ ကာကွယ်မှုနှင့်အခွင့်အရေးများပေးခဲ့သည်။ မတူညီသည့် သစ္စာရှိမှုတို့သည် နောင်လာမည့် ဆယ်စုနှစ်များတွင် ကရင်လူမျိုးများ၏ ကံကြမ္မာကိုပုံဖော်လာမည့် ပဋိပက္ခများတွင် အဓိက‌သွေးခွဲမှု တစ်ခုအဖြစ်ပါ၀င်လာပါသည်။

အထက်တန်းကျောင်းပြီးဆုံးသည့်နောက် စောဘဦးကြီးအား လန်ဒန်သို့စေလွှတ်ပြီး ၎င်း‌၏အစ်ကိုဝမ်းကွဲ နှင့်အတူ ရှေ့နေအဖြစ်လေ့ကျင့်ရန် ဥပဒေဘာသာရပ်အား ‌လေ့လာစေခဲ့သည်။ သူသည် အသက် ၁၈နှစ်တွင် လန်ဒန်သို့ ‌ရောက်ရှိပြီး ၈နှစ်ကြာ‌နေထိုင်ခဲ့သည်။ လန်ဒန်တွင် ပညာသင်ကြားနေစဉ် သူသည် Renee Rose Kemp ဟုအမည်ရသော အင်္ဂလိပ်အမျိုးသမီးတစ်ဉီးနှင့် ဆုံတွေ့ခဲ့သည်။ Renee Rose Kemp သည် ပါရမီရှိ‌သော စက်ချုပ်သူတစ်ယောက်ဖြစ်ပြီး လန်ဒန်၏အဓိက စျေးဝယ်သည့်နေရာတစ်ခုတွင် ဆိုင်အခင်းအကျင်းဒီဇိုင်နာအဖြစ် လုပ်ကိုင်နေသူဖြစ်ပါသည်။ ၁၉၂၆ ခုနှစ်တွင် ထိမ်းမြားလက်ထပ်ခဲ့ပြီး တစ်နှစ်အကြာတွင် သားဖြစ်သူ မိုက်ကယ်သီအိုဒေါရ်ကို မွေးဖွားခဲ့သည်။ စောဘဦးကြီးသည် ၁၉၂၆ ခုနှစ်တွင် ဥပဒေဘွဲ့ရပြီးနောက် ရှေ့နေများအသင်းတွင်လေ့ကျင့်ခဲ့ရပြီး နောက်ဆုံးသုံးနှစ်အကြာတွင် ရှေ့နေတစ်‌‌ယောက်ဖြစ်လာသည်။ ၁၉၂၉ ခုနှစ်တွင် ဘဦးကြီးသည် သင်တန်းပြီးဆုံးပြီးနောက် Thelma Resa အမည်ရှိသောဒုတိယကလေး၏ ဖခင်ဖြစ်လာသည်။ ထိုနှစ်အကုန်တွင် တစ်မိသားစုလုံး မြန်မာပြည်သို့ပြောင်းရွှေခဲ့ကြသည်။ ထိုအချိန်တွင် စောဘဦးကြီးသည် အသက် ၂၆ နှစ်ရှိပြီဖြစ်သည်။ (Sztumpf, 2011 တွင်ကြည့်ပါ)

စောဘဦးကြီးနှင့်သူ့မိသားစုသည် ပုသိမ်၌အရင် အခြေချနေထိုင်ပြီး နောက်ပိုင်းတွင် ကရင်လူမျိုး အများစုနေထိုင်သည့် မြောင်းမြမြို့သို့ ပြောင်းရွေ့ခဲ့ကြသည်။ ပုသိမ်နှင့်မြောင်းမြမြို့များတွင် ဗမာအများစု သာမကကရင်၊ ဗြိတိသျှ၊ အိန္ဒိယနှင့်တရုတ်လူမျိုးများလည်း နေထိုင်ကြသည်။ ထို့ကြောင့် အမျိုးမျိုးသော အစားအစာ၊ တေးဂီတ၊ ရုပ်ရှင်နှင့်ထုတ်ကုန်များကို ရရှိနိုင်သည်။ စောဘဦးကြီး မိသားစုသည် ဤနေရာတွင် နှစ်ပေါင်းများစွာနေထိုင်ခဲ့ကြပြီး ရှေ့နေအဖြစ် သူ၏ရုံးခန်းကို ဖွင့်လှစ် လုပ်ကိုင်ခဲ့သည်။ သူသည် အားလပ်ချိန်များတွင် ၎င်း‌၏စိတ်ကူးအကြံဉာဏ်များကို ကရင် အထက်တန်းကျောင်းမှ ကျောင်းသားများ၊ ဆရာများနှင့်ဖလှယ်ခြင်း၊ ဘောလုံးကန်ခြင်းနှင့် ဂေါက်သီးကစားခြင်းများပြုလုပ်‌‌လေ့ရှိသည်။ ထိုခေတ်ကဓာတ်ပုံများတွင် သူသည်အနောက်တိုင်း ဝတ်စုံ၀တ်ဆင်ကာ Ford V-8RD.484 ကားအမျိုးအစားကိုမောင်းနှင်နေသည် ကိုပြသသည်။ တရားရုံးတွင် သူသည် ဗြိတိသျှရှေ့နေတစ်ယောက်ကဲ့သို့ ၀တ်စုံကိုဝတ်ဆင်ပါသည်။ သူ၏ဇနီးဖြစ်သူ Renee သည်လည်း မြန်မာနိုင်ငံတွင် ဘ၀သစ်စခဲ့ပါသည်။ သူမတွင် စကော့တလန်နိုင်ငံသူ သူငယ်ချင်းတစ်‌‌ယောက်ရှိပြီး ထိုအမျိုးသမီးသည် စောဘဦးကြီး လန်ဒန်တွင်အတူပညာသင်ကြားခဲ့သော အစ်ကို၀မ်းကွဲ၏ ဇနီးဖြစ်ပါသည်။
များမကြာမီအခြေအနေများသည် ပို၍ စိန်ခေါ်မှုများလာသည်။ ကြီးမား‌သော စီးပွားပျက်ကပ်သည် မြန်မာနိုင်ငံကိုထိခိုက်စေခဲ့သည်။ ဧရာဝတီမြစ်ဝကျွန်းပေါ်ဒေသရှိ လယ်သမားများသည် ငွေတိုး ချေးငှားသူများသို့မဟုတ် လယ်ယာရှင်များအပေါ် အကြွေးအမြောက်အများတင်ခဲ့ကြသည်။ စီးပွားရေးကျပ်တည်းမှုများသည် နိုင်ငံရှိ လူဦးရေများအကြားတွင် တင်းမာမှုများပိုမိုပြင်းထန် လာစေပြီး ရွှေ့ပြောင်း‌နေထိုင်သူများနှင့် တိုင်းရင်းသားလူနည်းစုများ အပေါ်အမျိုးသားရေးဝါဒနှင့် ရန်လိုမှုများကို တိုးမြှင့်စေခဲ့သည်။ အထူးသဖြင့် အိန္ဒိယလူမျိုးများနှင့် တရုတ်လူမျိုးများ ပစ်မှတ်ထားခံရပြီးတစ်ခါတစ်ရံ အကြမ်းဖက်တိုက်ခိုက်မှုများ၏ သားကောင်များဖြစ်လာကြသည်။ ထို့အပြင် ဗြိတိသျှတို့က ပို၍အကြမ်းဖက်ဖိနှိပ်ခဲ့ကြသည်။ တိုင်းရင်းသားလူနည်းစုဝင်များကို ဗြိတိသျှတို့၏စစ်တပ်အတွင်းသို့ စုဆောင်းခြင်းသည်လည်း ကွဲပြားမှုများကို ဖြစ်ပေါ်စေသည်။ ၁၉၃၀ခုနှစ်တွင် ဆရာစံအရေး‌‌တော်ပုံကို ဗြိတိသျှတို့မှ အဓိကစစ်ဆင်ရေးတစ်ခုဖြင့်နှိမ်နှင်းခဲ့ရာတွင် ကရင်လူမျိုးစစ်သား ၁၀,၀၀၀ ခန့်ပါ၀င်ခဲ့သည်။ နိုင်ငံရေးနယ်ပယ်တွင် တိုင်းပြည်လွတ်လပ်ရေး ရရှိရန် ကြိုးစားခဲ့ကြသည့် ဗိုလ်ချုပ်အောင်ဆန်းနှင့်သူ၏အဖော်များ၏ ပတ်၀န်းကျင်တွင် ဗမာ့အင်အားစုတို့ ‌ပေါ်ပေါက်လာပါသည်။

မြန်မာနိုင်ငံသို့ စစ်ပွဲရောက်ရှိလာသောအခါ စောဘဦးကြီးသည် သူ၏ဇာတိရွာ သို့ထွက်ခွာသွားပြီး ၄င်း၏မိသားစုကို (၄) နှစ်ခန့်ကြာမှသာ ထပ်မံတွေ့ဆုံနိုင်ခဲ့ပါသည်။ ၁၉၄၂ ခုနှစ် ဧပြီလတွင် မြန်မာနိုင်ငံ၏ ဒေသအများစုသည် ဂျပန်၏ထိန်းချုပ်မှုအောက်တွင်ရှိခဲ့သည်။ ဗြိတိသျှစစ်တပ်မှ ကျန်ရှိသည့်ရာပေါင်းများစွာသော အိန္ဒိယလူမျိုးများသည်ဆိုးရွားလှသော အခြေအနေများ အောက်တွင် ရခိုင်သို့ထွက်ပြေးခဲ့ကြရသည်။ ဒုက္ခသည်အများအပြားထဲတွင် ဘဦးကြီး၏ဇနီး Renee နှင့်ကလေးနှစ်ယောက်တို့လည်းပါ၀င်ခဲ့ကြသည်။ စောဘဉီးကြီး အိမ်ပြန်ရောက်သောအခါ အိမ်တွင် မည်သူမျှ ရှိမနေတော့ပါ။ ကံကောင်းစွာဖြင့် သြဇာရှိသောသူငယ်ချင်းများ၏ အကူအညီဖြင့် သူ၏ဇနီးနှင့်ကလေးများသည် အိန္ဒိယပြည်သို့ထွက်ခွာခဲ့ပြီး သီတင်းပတ်အနည်းငယ်အကြာတွင် ဘုံဘေမှ သင်္ဘောဖြင့်လန်ဒန်သို့ ပြန်သွားနိုင်ခဲ့သည်။

မြန်မာနိုင်ငံ၏ နေရာအနှံ့အပြားတွင် ကရင်နှင့် ဗမာအုပ်စုများအကြား အကြမ်းဖက်မှုများ ဖြစ်ပွားခဲ့သည်။ ကရင်လူမျိုးအများစုသည် ဗြိတိသျှတို့အတွက် တိုက်ပွဲဝင်ခဲ့ကြသော သစ္စာဖောက်များဖြစ်သည်ဟု အမည်တပ်ခံခဲ့ရသည်။ ဗမာအမျိုးသားရေးဝါဒီများသည် ဗမာ့လွတ်လပ်ရေးတပ်မတော် (BIA) ကိုတည်ထောင်နိုင်ခဲ့သည်။ စောဘဦးကြီး၏အစ်ကို ၀မ်းကွဲနှင့် မိတ်ဆွေစောဖေသာ(ပီသာ၏ ဇနီးနှင့် ကလေးများ၊အခြား‌ မြောက်များစွာသော ကရင်လူမျိုးများနှင့် မြောင်းမြဒေသရှိဗမာလူမျိုးများအပါအ၀င် ၎င်းတို့၏မိသားစုများနည်းတူ အသတ်ခံခဲ့ကြရသည်။ စောဘဦးကြီး၏ ပြောင်းလဲသွားသော နိုင်ငံရေးအစီအစဉ်များ၏ အရင်းအမြစ်နှင့် ကရင်အမျိုးသားအစည်းအရုံး (KNU)မှ ယနေ့တိုင်အောင်ထိန်းသိမ်းထားသော ၎င်း‌၏ အခြေခံမူလေးရပ် တို့တွင် ထိုစိတ်ထိခိုက်ဖြစ်ရပ်များ ပါဝင်နေပါသည်။

စောဘဦးကြီးသည် အစပိုင်းတွင် ဗိုလ်ချုပ်အောင်ဆန်းနှင့်အတူ အကြမ်းဖက်မှုများကို ကာကွယ်ရန်နှင့် လူမှုအသိုင်းအဝိုင်းအတွင်း ပြန်လည်သင့်မြတ်ရေးတို့ကိုလုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ သူသည်ရန်ကုန်တွင် နေထိုင်စဉ်ကာလအတွင်း ကရင်ဗဟိုအဖွဲ့အစည်း (KCO) ကိုဖွဲ့စည်းခဲ့သည်။ အာဏာရနိုင်ငံရေး အင်အားစုများက KCOသည် ကရင်လူမျိုးတို့၏ အကျိုးစီးပွားကို ကိုယ်စားပြုသည့် တရားဝင်အဖွဲ့တစ်ခုဖြစ်သည်ဟု အသိအမှတ်ပြုခဲ့သည်။၁၉၄၄ ခုနှစ်တွင် ဗြိတိသျှတို့သည် မြန်မာနိုင်ငံကိုပြန်လည်ကျူးကျော်ဝင်ရောက်ရန် အဆင်သင့်ဖြစ်ခဲ့သည်။ ၎င်းတို့က ထောင်ချီသော ကရင်စစ်သားများကို လေ့ကျင့်သင်ကြားပေးပြီး သေချာစွာစီစဉ်ဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။ ၎င်းတို့ထဲမှ အချို့လူများသည် နောက်ပိုင်းတွင် KNU တွင်ထိပ်တန်းခေါင်းဆောင်များဖြစ်လာသည်။ ပွင့်လင်းလာသော ကရင်အမျိုးသားရေးဝါဒသည် ကရင်-ဗမာပဋိပက္ခကို ပိုအားကောင်း​ စေခဲ့သည်။ဗိုလ်ချုပ်အောင်ဆန်းသည် ၁၉၄၄ ခုနှစ် ဇူလိုင်လ အင်ဖာ (အိန္ဒိယ) အနိုင်ရစစ်ပွဲအပြီးတွင် ဂျပန်တို့ကိုမြန်မာနိုင်ငံမှမောင်းထုတ်ရန်အတွက် မဟာမိတ်များ ကိုသာ ပိုမိုအလေးအနက်ထားခဲ့သည်။ ဂျပန်တို့သည် ၁၉၄၅ ခုနှစ် စက်တင်ဘာလတွင် လက်နက်ချခဲ့သည်။ ရက်သတ္တပတ်အနည်းငယ်အကြာတွင် ညှိနှိုင်းမှုများစတင်ရန် မြန်မာနိုင်ငံမှ လူငယ်ခေါင်းဆောင် ၇ ဦးပါ၀င်သည့် ကိုယ်စားလှယ်အဖွဲ့ကို Ceylon သို့ဖိတ်ကြားခဲ့သည်။ စောဘဦးကြီးသည် အောင်ဆန်းနှင့်အတူ ကရင်ကိုယ်စားပြုသွားခဲ့သည်။ စေ့စပ်ညှိနှိုင်းမှုကို ဦးဆောင်ရန် တာ၀န်ယူသည့် ဗြိတိသျှတပ်မှူးမှာ သဘောထားကြီးသူဖြစ်သည်။ သုံးနှစ်အတွင်း မြန်မာနိုင်ငံအား လွပ်လပ်ရေးပေးမည်ဟု ဗိုလ်ချုပ်အောင်ဆန်းကို သူကတိပေးခဲ့သည်။ မည်သို့ပင်ဆိုစေ နိုင်ငံ၏အခြေခံအဆောက်အအုံများမှာ ယိုယွင်းလာ‌နေပြီး စီးပွားရေးလည်း ပျက်ယွင်းလာနေပါသည်။ မြန်မာနိုင်ငံသစ်ကိုပုံဖော်ရာတွင် များစွာသောမတူညီသည့်အုပ်စုများမှ ၎င်း‌တို့၏ကိုယ်ပိုင်စစ်တပ်များထူထောင်ခဲ့ပြီး အကျိုးစီးပွားယှဉ်ပြိုင်ခြင်းများဖြင့် ပါ၀င်ခဲ့ကြသည်။

KCOသည် ဗြိတိသျှတို့အား ကရင်ပြည်နယ်အတွက် သီးသန့်ပြည်နယ်တစ်ခုသို့မဟုတ် ဖက်ဒရယ် အုပ်ချုပ်ရေးတွင် တန်းတူမိတ်ဖက်အဖြစ် တရားဝင်တောင်းဆိုခဲ့သည်။ စောဘဦးကြီးသည် ဤပြည်နယ်အတွက် “ကော်သူးလေ” (“မကောင်းမှုမရှိ‌သောနယ်မြေ” ဟုအဓိပ္ပါယ်ရသော) ဟူသော အမည်ကိုအသုံးပြုခဲ့သည်။ ၎င်းအမည်ကိုယနေ့ခေတ် ကရင်လူမှုအသိုင်းအဝိုင်းကြားတွင် အသုံးပြုနေဆဲဖြစ်သည် (Keenan, 2008, 3)။ မည်သို့ပင်ဆိုစေ ပြည်နယ်အတွက် တောင်းဆိုချက်များကို နောက်ဆုံးအထိ အဖြေမရရှိခဲ့ပါ။ ကရင်ခေါင်းဆောင်များသည် ၄င်းတို့ ပြည်သူများအတွက် တန်းတူညီမျှမှုကိုမျှော်မှန်းပြီး ဒုတိယတန်းစားနိုင်ငံသားများအနေဖြင့် နေထိုင်စရာမလိုဘဲမိမိတို့၏ကံကြမ္မာကိုပုံဖော်နိုင်မည့် အခွင့်အလမ်းကိုမျှော်မှန်းခဲ့ကြသည်။ ၁၉၄၆၊ သြဂုတ်လတွင် စောဘဦးကြီး ဦးဆောင်သော ကရင်ကိုယ်စားလှယ်အဖွဲ့သည် ၎င်း‌တို့၏ ‌တောင်းဆိုချက်များကို တင်ပြရန်လန်ဒန်သို့ရောက်ရှိခဲ့သည်။ ထိုသို့ရောက်ရှိချိန်တွင် စောဘဦးကြီး ၎င်း‌၏မိသားစုများနှင့် ပြန်လည်ဆုံတွေ့ခွင့် ရခဲ့သည်။ မကြာခင်တွင် စောဘဦးကြီးသည် ၎င်း‌၏ရည်ရွယ်ချက် မအောင်မြင်နိုင်ကြောင်းကိုသဘောပေါက်လာခဲ့သည်။ ကရင်ခေါင်းဆောင်များသည် ယခင်က အမှုထမ်းခဲ့သည်များကို အသိအမှတ်ပြုခံခဲ့ရသော်လည်း အတိတ်ကာလကပေးခဲ့‌သော ကတိများမည်သို့ပင်ရှိစေကာမူ ၎င်း‌တို့၏ကိုယ်ပိုင်ပြည်နယ်အတွက် တောင်းဆိုမှုကိုမူ ထောက်ခံမှု မရခဲ့ကြပါ။ ဤတောင်းဆိုချက်များကို အခြေခံအားဖြင့် လျစ်လျူရှုခဲ့သည်။ စောဘဦးကြီးသည် သူ၏မိသားစုမပါဘဲ စိတ်ပျက်လက်ပျက်နှင့် မြန်မာနိုင်ငံသို့ ပြန်လာခဲ့သည်။

ဗိုလ်ချုပ်အောင်ဆန်းသည် မြန်မာနိုင်ငံ၏လွတ်လပ်ရေးနှင့် ပတ်သက်၍ အသေးစိတ်ညှိနှိုင်း ဆွေးနွေးမှုများ ပြုလုပ်စဉ် စောဘဦးကြီးသည် KCO ကိုပြန်လည်စုစည်းကာ သီးခြားပြည်နယ်တစ်ခု ထူထောင်ရန် မျှော်လင့်ချက်ဖြင့် ကရင်လူမျိုးများအား စည်းလုံးစေရန် ကရင်အမျိုးသားအစည်းအရုံး (KNU) ကိုဖွဲ့စည်းခဲ့သည်။ စောဘဦးကြီးသည် မကြာမီတွင်အောင်ဆန်းအစိုးရအဖွဲ့မှ နှုတ်ထွက်ခဲ့သည်။ ဗိုလ်ချုပ်အောင်ဆန်းသည် ၁၉၄၇၊ ဇူလိုင်လတွင် သူ၏အစိုးရအဖွဲ့ဝင်များနှင့်အတူ လုပ်ကြံခံရသည်။ လအနည်းငယ်ကြာပြီးနောက် ၁၉၄၈ခုနှစ် ဇန်နဝါရီလတွင် မြန်မာနိုင်ငံသည်လွတ်လပ်ရေးကို တရားဝင်ရရှိခဲ့သည်။ ဗြိတိသျှတို့ ထွက်ခွာသွားသော်လည်း“ ကရင်-ဗမာပဋိပက္ခ” မှာမဖြေရှင်းနိုင်သေးပါ။

ဦးနုလက်အောက်တွင် အစိုးရသစ်နှင့် ညှိနှိုင်းမှုများပြုလုပ်ခဲ့သည်။ သို့သော်စောဘဦးကြီးအတွက်မူ ဦးဆောင်ပါတီမှ ကမ်းလှမ်းမှုများသည် ကရင်အုပ်ချုပ်ရေးအတွက် လုံလောက်သောနေရာမရရှိခဲ့၍ ပြေလည်မှု မရခဲ့ပါ။ ဆွေးနွေးပွဲပျက်ပြယ်ပြီး တော်လှန်မှု ဆက်လက်ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ မငြိမ်မသက်မှုများ နှင့်အကြမ်းဖက်မှုကာလများသည် ကရင်နှင့်ဗမာအကြားသာမက အခြား‌ဒေသများတွင်မှာပါ စတင်ခဲ့သည်။ ၁၉၄၈ခုနှစ်၊ ဖေဖော်ဝါရီလ ၁၁ ရက်နေ့တွင် တိုင်းပြည်၏ ဒေသအသီးသီး တွင်ကရင်လူမျိုးများဆန္ဒပြခဲ့ကြသည်။ နောက်ပိုင်းတွင်ဖြစ်ပွားသော အကြမ်းဖက်မှုဖြစ်စဉ်များတွင် ကရင်စစ်သားများနည်းတူ မြန်မာစစ်တပ်၏ အချို့‌‌စစ်သားများသည်လည်း ၎င်း‌တို့၏ ခေါင်းဆောင်များနှင့် ခွဲထွက်၍သီးခြားလွတ်လပ်စွာ တိုက်ခိုက်ခဲ့ကြသည်။ ကရင်ကျေးရွာများ တိုက်ခိုက်ခြင်းခံခဲ့ရသော်လည်း ကရင်စစ်တပ်သည် အင်းစိန်မြို့နယ်ကို ရက်၁၀၀ကြာ သိမ်းပိုက်ခဲ့သည်။ နောက်ဆုံးတွင်မြန်မာစစ်တပ်က အင်းစိန်မြို့နယ်ကို ပြန်လည်ရယူနိုင်ခဲ့ပြီး KNDO (ကရင်အမျိုးသားကာကွယ်ရေးအဖွဲ့)သည် တောင်ငူသို့ ဦးတည်၍ ရှည်လျားသောတိုက်ပွဲများ ဖြစ်ပွားပြီးနောက် ကရင်တောင်တန်းများသို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိခဲ့သည်။ ဦးနုနှင့် စောဘဦးကြီးတို့ ညှိနှိုင်းရန် ကြိုးပမ်းသော်လည်း မည်သည့်ဖြေရှင်းချက်မှထွက်မလာနိုင်ခဲ့ပါ။ ၁၉၅၀တွင် စောဘဦးကြီးသည် KNU မှယနေ့တိုင် ကျင့်သုံးလျက်ရှိသည့်သူ၏ကျော်ကြားသော မူလေးရပ်ကိုဖော်ထုတ်ခဲ့သည်။

၁ လက်နက်ချစကား အလျှဉ်းမပြောရ။ ၂ ကရင့်လက်နက် ကရင့်လက်ထဲမှာ ရှိရမည်။ ၃ ကရင်ပြည်အသိအမှတ်ပြုခြင်း ပြီးပြည့်စုံစေရမည်။ ၄ ကရင့် ကံကြမ္မာ ကရင်ဖန်တီးရမည်။

လွတ်လပ်ရေးရပြီး နောက်ပိုင်း ကရင်တော်လှန်ရေးသည် ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့်ဖြစ်ပွားခဲ့သည်။ မာတင်စမစ်၏ ခန့်မှန်းတွက်ချက်မှု အရ လွပ်လပ်ရေးရပြီး ပထမ၂နှစ်အတွင်းမြန်မာနိုင်ငံတွင်လူပေါင်း ၆၀,၀၀၀ ခန့်သေဆုံးခဲ့သည် (Smith, 1991, 119) ။ ၁၉၅၀ခုနှစ် သြဂုတ်လ ၁၂ရက်နေ့တွင် စောဘဦးကြီးသည် သူ၏လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက် ၉ ဦး နှင့်အတူ ၁၉၅၂ ခုနှစ်တွင်စတင်တည်ထောင်ခဲ့သောကရင်ပြည်နယ်ရှိ ဖာပွန်ခရိုင်ကိုဖြတ်သန်းခရီးသွားခဲ့သည်။ ၎င်းတို့တွင် အစောင့်အရှောက်များ မပါလာခဲ့ပါ။ ၎င်းတို့အဖွဲ့သည် ထော့ကိုကိုးဟု အမည်တွင်သော ကရင်ကျေးရွာတွင် တည်းခိုခဲ့သည်။ ထိုနေ့သည် သူတို့၏ယုံကြည်မှု သစ္စာဖောက်ခံခဲ့ရသည့်နေ့ဖြစ်သည်။ စောဘဦးကြီးနှင့်သူ၏ လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များသည် အစိုးရစစ်တပ်၏ တိုက်ခိုက်ခြင်းကိုခံခဲ့ရသည်။ စောဘဦးကြီး၏အလောင်းကို မော်လမြိုင်သို့ သယ်ဆောင်သွားသည်။၄င်းအား ကျိုက်ခမီခရိုင်၊မော်လမြိုင် ခေါင်းဆေးကျွန်းအနီးတွင် ခေါင်းဆေးခဲ့သည်။

စောဘဦးကြီး ကျဆုံးသည့် သြဂုတ်လ ၁၂ ရက်‌နေ့ကို ကရင်အမျိုးသားများက ကရင်အာဇာနည်နေ့အဖြစ်ကျင်းပကြသည်။

Credit မူရင်းရေးသားသူ

ကရင်အမျိုးသားအလံတော်အကြောင်းCredit  #
30/09/2024

ကရင်အမျိုးသားအလံတော်အကြောင်း

Credit #

17/08/2024

ကရင်ရိုးရာချည်ဖြူဖွဲ့ မင်္ဂလာ ပွဲ မှတ်တမ်း

သြဂုတ်လ(၁၇)ရက်၊ ၂၀၂၄ ခုနှစ်

ခဲးစူ၂လူ၂ဘွz ပျူzထဲ?လz

ပန်းတနော်မြို့နယ်၊ ကရင်စာပေနှင့်ယဥ်ကျေးမှုအသင်းက ကြီးမှူး၍ ဝဲဒေါင့်အုပ်စု၊ ကရင်စာပေနှင့် ယဥ်ကျေးမှု
အသင်းတို့ပူးပေါင်းကျင်းပသည်။ကရင်ရိုးရာချည်ဖြူဖွဲ့ မင်္ဂလာ ပွဲ မှတ်တမ်း

သြဂုတ်လ(၁၇)ရက်၊ ၂၀၂၄ ခုနှစ်

ခဲးစူ၂လူ၂ဘွz ပျူzထဲ?လz

ပန်းတနော်မြို့နယ်၊ ကရင်စာပေနှင့်ယဥ်ကျေးမှုအသင်းက ကြီးမှူး၍ ဝဲဒေါင့်အုပ်စု၊ ကရင်စာပေနှင့် ယဥ်ကျေးမှု
အသင်းတို့ပူးပေါင်းကျင်းပသည်။

အကူအညီ ပို့စ်ပါရေဘေး ကူညီရေးအတွက် အခက်အခဲအတော်ဖြစ်နေတဲ့သာပေါင်းမြို့နယ် ရှိ ကျေးရွာများ အတွက် အကူအညီပါ~~~~~~~~~~~~~~~~~~...
30/07/2024

အကူအညီ ပို့စ်ပါ

ရေဘေး ကူညီရေးအတွက် အခက်အခဲအတော်ဖြစ်နေတဲ့သာပေါင်းမြို့နယ် ရှိ ကျေးရွာများ အတွက် အကူအညီပါ
~~~~~~~~~~~~~~~~~~

ဧရာဝတီတိုင်းဒေသကြီး၊ ပုသိမ်ခရိုင်၊ သာပေါင်းမြို့နယ် ၊ ရှမ်းကွင်းအုပ်စုမှာ ကျေးရွာ
သုံးရွာရှိပါတယ်။ ရှမ်းကွင်းရွာ၊ ညောင်ကုန်းရွာနဲ့ လယ်တီချောင်း ကျေးရွာဖြစ်ပါတယ်။
အိမ်ခြေ ၂၁၀ ခန့်ရှိပြီး ၊ လူဦးရေ ၁၁၁၅ ခန့် ရှိကြပါတယ်။

အဲ့ဒေသမှာ နေထိုင် တဲ့ ဒေသခံ စကောကရင်နဲ့ ပိုး ကရင်လူမျိုး တချို့ဟာ စားရေး၊ သောက်ရေး၊ ဆေးဝါးနှင့်သောက်သုံးရေ အခက်အခဲဖြစ်တယ်လို့ ဒေသခံအချို့က ထီးထာကလုန်း ကရင်လူငယ်ပရဟိတအဖွဲ့ကို အကူအညီတောင်းခံထားခြင်းဖြစ်ပါတယ်။

အဓိက ကတော့ လမ်းပမ်းဆက်သွယ်ရေးပေါ့နော်။ ဆက်သွယ်ရေးက သာပေါင်း
မြို့ကနေ ကျေးရွာအထိသွားရဖို့က စက်လှေ နဲ့ ၁ နာရီကျော်သွားရတယ်။ ခုလိုအပ်နေတာက အစားအသောက်၊ ဆေးဝါးနဲ့ သောက်သုံး ရေတွေ လိုအပ်လိမ့်မယ်ဟု"အုပ်ချုပ်ရေးမှူး စောဂျိမ်းထွန်း"မှ ပြောကြားခဲ့ပါသည်။

အလှူရှင်များအနေနှင့် အချိန်ပေးပြီး တကယ်အခက်အခဲရောက်သည့် နေရာဆီသို့ သွားရောက်ကာ အချိန်ပေးပြီး ကူညီထောက်ပံ့ပေးစေလိုပါသည်။ ထီးထာကလုန်း ကရင်လူငယ်များမှ နောင် သြဂုတ် လ ထဲတွင် ပြည်တွင်းပြည်ပရောက်အလှူရှင်များ ၏ ထောက်ပံ့ကူညီမည်အလှူငွေများဖြင့် ဒေသအရောက် လှူဒါန်းခြင်းနဲ့ ပြန်လည်ထူထောင်ရေး လုပ်ငန်းများကို သွားရောက်ကာပြုလုပ်သွားမည်ဖြစ်ပါသည်။

စာရေး နေရေး အခက်ခဲ ကြုံတွေ့နေလို့ အလှူရှင်များလည်း အထူးပင်လိုအပ်နေပါသည်။

ဒါမို့ အမျိုးတို့အနေနဲ့ တတ်အားသရွေ့ စုပေါင်းပြီး ကိုယ်တိုင် သွားရောက် လှူ
တာပဲ ဖြစ်ဖြစ် ထီးထာကလုန်း ကရင်လူငယ်ဆီ အလှူငွေပို့ပြီး လှူဒါန်းလိုတာပဲဖြစ်ဖြစ် ပေးပို့ လှူဒါန်း ကူညီထောက်ပံ့ပေးဖို့ မေတ္တာရပ်ခံ အကူအညီ တောင်းလိုက်ပါတယ်နော် ။

ပေးပို့လှူဒါန်းရန်
~~~~~~~
Kpay / Wave
SA AING HTEE KHANT
09795955812

Kpay
Nant Baby Than
09260205290

ထီးထာကလုန်း ကရင်လူငယ် တာဝန်ခံ

စအိုင်ထီးခန့် -
09795955812

နန့်ဖူးငယ်ငယ် - 09260205290

ဦးဇင်း မန်းတော (ပန်းတနော်) -09698236600

29/07/2024

ကရင့်ရိုးရာ ချည်ဖြူဖွဲ့ မင်္ဂလာဖြစ်ပေါ်လာပုံအကြောင်းနှင့် ကရင်လူမျိုးများ မြန်မာပြည်သို့ရောက်ရှိလာပုံအကြောင်း
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

ကရင်လူမျိုးများ၏ အလေးထားလေ့ရှိသော ရိုးရာ ဓလေ့တစ်ခုများထဲမှ ကရင်ရိုးရာ ချည်ဖြူဖွဲ့ မင်္ဂလာအကြောင်း ဖြစ်ပေါ်လာပုံနှင့် ကရင်လူမျိုးများ မြန်မာပြည်သို့ ဆင်းသက်လာပုံ အဆင့်ဆင့်ကို ကရင့်သမိုင်း လေ့လာစုစည်းသူ ဆရာမန်းထိန်ဝင်းစိန်မှ ဖြေကြားပြီး ၊ ကရင်လူငယ်များ ဖြစ်သော နမ့်ပပအောင်နှင့် နမ့်အေးငြိမ်းသူ တို့မှ မေးမြန်းထားပြီး လွတ်လပ်သော ထီးထာကလုန်းကရင့်မီဒီယာမှ ရိုက်ကူး တင်ဆက်ထားပါသည်။

ဝါခေါင်လ ချည်ဖြူဖွဲ့ လက်ချည်ခြင်းသည်ဘာသာရေးနဲ့ သက်ဆိုင်သလား********************************************ကရင်ပြည်နယ် ဘားအံ...
29/07/2024

ဝါခေါင်လ ချည်ဖြူဖွဲ့ လက်ချည်ခြင်းသည်

ဘာသာရေးနဲ့ သက်ဆိုင်သလား

********************************************

ကရင်ပြည်နယ် ဘားအံမြို့နယ်
ဇွဲကပင်တောင်‌‌ခြေအနီး
ကရင်လူမျိုးများသာနေထိုင်သော
မွန့်စရီးရွာ ရှိပါသည်။

မွန့်စရီးရွာသည် အိမ်ခြေ တစ်ရာနီးပါးရှိပါသည်။
တာလခုံးဘာသာ၀င်
လဲကယ်ဘာသာ၀င်
ခရစ်ယာန်ဘာသာ၀င် သာရှိသည်။

တာလခုံးဘာသာ၀င်
လဲကယ်ဘာသာ၀င် စုစုပေါင်း
ကိုးအိမ်ခန့်ရှိပြီး ကျန်သည့်အိမ်များမှာ
ခရစ်ယာန်ဘာသာ၀င်များဖြစ်ပါသည်။

ထိုမွန့်စရီးရွာသည် ဝါခေါင်လရောက်တိုင်း
တစ်ရွာလုံး စုပေါင်းချည်ဖြူဖွဲ့ လက်ချီလာသည်မှာ
နှစ်ပေါင်း ငါးဆယ်မက ရှိလေပြီး

နှစ်စဉ် မပျက်မကွက် ကျင်းပလေ့ရှိသော
ရိုးရာဓလေ့ကို ထိန်းသိမ်းသော
အတုယူဖွယ်ကောင်းသော ရွာလေးပင်ဖြစ်ပါသည်။

ဝါခေါင်လချည်ဖြူဖွဲ့သည်
ဗုဒ္ဓဘာသာ ကရင်လူမျိုးများသာ သက်ဆိုင်သော
အမွေအနှစ်မဟုတ်သလို ခရစ်ယာန်ဘာသာ၀င်
ကရင်လူမျိုးများနှင့် မသက်ဆိုင်သော ရိုးရာအမွေ
အနှစ်လည်းမဟုတ်ပါ။

မွေးဖွားလာထဲက ကရင်‌မှန်လျှင် ကရင်သွေးပါလျင်
မည်သည့်ဘာသာ၀င်မဆို ကရင်လူမျိုးတိုင်းအတွက်
ကိုယ်ပိုင်ရိုးရာအ‌မွေအနှစ်သာ ဖြစ်ပါသည်။

ငါက ဗုဒ္ဓဘာသာ၀င်မို့
ချည်ဖြူဖွဲ့လက်ချည်ပွဲသည် ငါနှင့်မဆိုင်

ငါက ခရစ်ယာန် ဘာသာ၀င်မို့
ချည်ဖြူဖွဲ့လက်ချည်ပွဲသည် ငါနှင့်မဆိုင်

ငါက မည်သည့်ဘာသာ၀င်မို့
ချည်ဖြူဖွဲ့လက်ချည်ပွဲသည် ငါနှင့်မဆိုင် ဆိုသော
အယူအဆက ခေတ်နောက်ကျ ကျန်ရစ်ခဲ့လေပြီး

ထိုအယူအဆကို တွန်းလှန်၍ ကရင်မှန်လျင်
ကိုယ့်ရိုးရာအမွေအနှစ်ကို ထိမ်းသိမ်းသည့်အနေဖြင့်
မိသားစုလိုက်‌ဖြစ်စေ စုပေါင်း၍ ဖြစ်စေ
မွန့်စရီးရွာလေးကို အတုယူ ထိန်းသိမ်းခြင်းဖြင့်
တွင်ကျယ်အောင် အားထုတ်ပြုလုပ်ဖို့ အလေးအနက်
တိုက်တွန်းလိုက်ရပါသည်။

အမျိုးများအားလုံးကျန်းမာချမ်းသာကြပါစေ။

လွတ်လပ်သောထီးထာကလုန်းကရင့် မီဒီယာ

Address

Singapore

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when လွတ်လပ်သောထီးထာကလုန်းကရင့် မီဒီယာ posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Business

Send a message to လွတ်လပ်သောထီးထာကလုန်းကရင့် မီဒီယာ:

Share

Category