Serigne Sam mbaye

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Serigne Sam mbaye Serigne Sam Mbaye est un intellectuel et islamologue sénégalais, né en 1922 et mort en 1998

18/03/2025

Serigne Sam Mbaye nous rappelle l’importance de l’aumône et insiste sur le fait qu’il faut oublier ce que l’on donne et ne jamais s’en vanter. Il nous enseigne aussi l’humilité, car c’est l’orgueil qui a conduit Satan à devenir ce qu’il est aujourd’hui.

Pour illustrer cela, il raconte une histoire où Allah envoya l’ange Jibril (Gabriel) sur terre avec une mission bien particulière : trouver la pire créature vivante.

L’histoire de Jibril et du chien mort

Jibril descendit sur terre et commença sa recherche. Il observa les tyrans, les menteurs, les voleurs et les hypocrites, mais il hésitait à désigner qui que ce soit, car chaque être humain, malgré ses défauts, avait en lui une part de bien.

Après avoir parcouru la terre, il aperçut finalement le cadavre d’un chien en décomposition, abandonné au bord du chemin. L’odeur était insupportable, son apparence repoussante. Jibril se dit alors :

“Rien sur cette terre ne me semble plus abject que ce cadavre en putréfaction. C’est sûrement la pire chose que je puisse présenter à Allah.”

Il s’apprêta donc à le ramasser pour l’apporter devant Dieu. Mais avant qu’il ne le fasse, une révélation divine l’arrêta :

“Ô Jibril, aussi repoussant que soit ce chien mort, sache qu’il est toujours moins mauvais que certains hommes dont le cœur est rempli d’orgueil, d’hypocrisie et d’injustice.”

La leçon à retenir

À travers cette histoire, Serigne Sam Mbaye nous enseigne une grande vérité : le pire des maux n’est pas toujours ce que l’on voit de l’extérieur, mais bien ce qui se cache à l’intérieur du cœur humain. Un cœur rongé par la jalousie, l’orgueil et la méchanceté peut être plus mauvais qu’un cadavre en décomposition.

C’est pourquoi il est essentiel de cultiver l’humilité, la sincérité et la bonté, car ce sont ces qualités qui font de nous de véritables serviteurs de Dieu.

31/12/2024

SERIGNE SAM MBAYE 🎙️

19/11/2024
14/11/2024

Si tu me vois prendre un chemin sombre, prends-moi par mes vêtements et secoue-moi.
Et dis-moi :
Crains Allah serviteur d'Allah, tu vas mourir !

02/11/2024

Le Prophète a dit: «Allah rassemblera les croyants le Jour de la Résurrection de la même manière (car ils sont réunis dans cette vie), et ils diront: 'Laissez-nous demander à quelqu'un d'intercéder pour nous auprès de notre Seigneur qu'Il peut soulager nous de ce lieu qui est le nôtre. " Puis ils iront à Adam et à dire: «Ô Adam! Vous ne voyez pas le peuple (la condition des personnes)? Allah vous a créés de ses propres mains et a ordonné à Ses anges de se prosterner devant vous, et vous a enseigné les noms de toutes les choses . S'il vous plaît intercède pour nous auprès de notre Seigneur, afin qu'Il puisse nous soulager de ce lieu qui est le nôtre. " Adam dira: «Je ne suis pas digne de cette entreprise» et de mentionner les erreurs qu'il avait commises, et d'ajouter: «Mais vous feriez mieux de passer à Noé, comme il a été l'apôtre d'abord envoyé par Allah pour les gens de la Terre. » Ils iront à Noé qui va répondre, «Je ne suis pas digne de cette entreprise, et mentionnent l'erreur qu'il a faite, et d'ajouter:« Mais vous feriez mieux d'aller à Abraham, Khalil Ar-Rahman.Ils iront à Abraham qui va répondre, «Je ne suis pas digne de cette entreprise, et mentionner les erreurs qu'il a commises, et d'ajouter:« Mais vous feriez mieux d'aller à Moïse, un esclave qui Allah a donné la Torah et à auxquels il s'est adressé directement «Ils iront à Moïse qui vous répondra:« Je ne suis pas digne de cette entreprise, et mentionner les erreurs qu'il a commises, et d'ajouter: "Vous feriez mieux d'aller à Jésus, esclave d'Allah et Son Apôtre et Sa Parole (Be: Et il a été) et une âme créée par Lui ». Ils iront à Jésus qui va dire: «Je ne suis pas digne de cette entreprise, mais vous feriez mieux d'aller à Muhammad dont les péchés du passé et l'avenir avait été pardonné (par Allah)." Alors ils iront à moi et je demanderai la permission de mon Seigneur, et je serai autorisé (de me présenter) devant Lui. Quand je vois mon Seigneur, je vais tomber dans (prosternation) devant lui et il va me quitter (en prosternation) tant qu'il veut, et ensuite il sera dit pour moi, ô Muhammad! Levez la tête et de parler, car vous serez écoutés, et demander, pour vous sera accordée (demande);. Et intercéder, pour ton intercession sera acceptée " Je vais ensuite relever la tête et à la louange mon Seigneur avec des louanges dont certaines Il m'a appris, et puis je vais intercéder. Allah va me permettre d'intercéder (pour un certain type de personnes) et fixera une date limite qui je dois admettre au paradis.Je reviendrai encore une fois, et quand je vois mon Seigneur (encore), je vais tomber dans la prostration devant Lui, et Il me laisser (en prosternation) tant qu'il veut, puis Il dira: "Ô Muhammad! Levez la tête et de parler, car vous serez écoutés, et demander, pour vous sera accordée (demande);. Et intercéder, pour ton intercession sera acceptée " Je vais ensuite loue mon Seigneur, avec des louanges dont certaines Il m'a appris, et puis je vais intercéder. Allah va me permettre d'intercéder (pour un certain type de personnes) et fixera une date limite à laquelle je dois admettre au paradis, je vais revenir, et quand je vois mon Seigneur, je vais tomber (en prosternation) et il sera me laisser (en prosternation) tant qu'il le souhaite, puis Il dira: "Ô Muhammad! Levez la tête et de parler, car vous serez écoutés, et de demander, pour vous sera accordée (demande);. Et intercéder, pour ton intercession sera acceptée " Je vais ensuite loue mon Seigneur, avec des louanges dont certaines Il m'a appris, et puis je vais intercéder. Allah va me permettre d'intercéder (pour un certain type de personnes) et fixera une date limite à laquelle je dois admettre au paradis. Je vais revenir et dire: «O mon Seigneur! Aucun reste en Enfer (Fire), mais ceux que le Coran a emprisonné y et pour lesquels l'éternité en enfer (Fire) est devenue inévitable. " "Le Prophète a ajouté: «Il sortira de l'Enfer (Fire) tous ceux qui disent:« La ilaha illal-lah ", et a dans son coeur l'égalité bonne au poids d'un grain d'orge Puis il sortira de l'Enfer (Fire. ) tous ceux qui disent: «La ilaha illal-lah", et a dans son coeur une bonne égal au poids d'un grain de blé Puis il y aura sortira de l'Enfer (Fire) tous ceux qui disent: '. La ilaha illal-lah ", et a dans son cœur une bonne égal au poids d'un atome (ou une petite fourmi). "

23/10/2024

Description de la sourate AN-NAS / LES HOMMES

An Nas, cent quatorzième sourate du Saint Coran est composée de 6 versets. Elle est l’une des deux « mou’awidates », ou sourates protectrices, et fut révélée pendant un contexte particulier. De tout temps, elle est l’une des sourates les plus lues et apprises, celles qui protègent les humains du mal du jaloux par essence (le diable).

Circonstances de la révélation de la sourate An Nas

Se référer au texte écrit pour sourate Al Falaq.

Quelques éléments de comparaison entre Al Falaq et An Nas

Dans le dernier verset de la sourate précédente, Al Falaq, le croyant recherche refuge contre la jalousie. Et quel est le plus grand jaloux de l’univers ? Sheytan. Dans la sourate An Nas, le refuge est donc cherché contre celui qui a le plus de jalousie : Al wassawass Al khannass, le diable, celui qui inspire au mal, celui qui murmure des incitations au mal, perpétuellement.

Dans Al Falaq, Allah nous demande de chercher refuge contre tout mal extérieur, tout ce qui peut nous toucher et dont on n’a pas de contrôle, alors qu’ici, dans sourate An Nas, on cherche refuge contre le mal qui a été inspiré en nous, comme les suggestions négatives qui viennent s’installer dans nos poitrines et dont nous gardons la responsabilité de nos actes.

Dans Al Falq, les causes du mal sont diverses et ici il n’y en a qu’un, le mauvais murmure qu’il soit des djins ou des hommes. Et la responsabilité est portée par les fauteurs de troubles dans l’une (Al Falaq) et par l’être humain qui aura succombé aux tentations susurrées dans l’autre (An Nas).

Enfin, on peut dire que dans la première, le mal causé affecte notre dounia, notre vie d’ici bas alors que dans la suivante le mal affecte notre futur, notre akhira (l’au-delà), car une personne qui succombe aux tentations de son âme ou des autres n’obtient pas l’agrément d’Allah.

Dans la sourate Al Falaq, nous implorons Allah une fois en début de chapitre alors qu’ici il nous est demandé d’utiliser trois de Ses Noms pour l’appeler, l’implorer d’où l’importance du sujet, l’enjeu de cette sourate : la protection de notre religion, de notre crainte et amour d’Allah, de notre destinée.

23/10/2024

Malîk al-Hârith ibn'Âsim al-Ash'arî ( qu'Allah l'agrée), Le Prophete ( Bénédiction et salut soient sur lui) a dit : "la pureté est la moitié de la foi , l'invocation "Al-Hamdu li-Llâh" ( Louange à Allah ) remplit la balance. Les invocations "subhân-Allah " ( Pureté à Allah ) et "al hamdu li-Llâh"(louange à Allah ) remplissent l'espace entre les Cieux et la Terre. La priére est lumière,l'aumône est une preuve ( de foi sincère ), la patience est clarté, le Coran est un argument pour ou contre toi. Tout homme débute sa journée mettent en jeu son âme, il affranchit ou la conduit à sa perte."

  du 27 septembre au 03 octobre 2024
26/09/2024

du 27 septembre au 03 octobre 2024

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