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Le Khalif Mouhammadou Moustapha Mbacké. 《Le conseil de famille s'est réuni lundi 25 courant. À l'unanimité Mamadou Moust...
12/07/2025

Le Khalif Mouhammadou Moustapha Mbacké.

《Le conseil de famille s'est réuni lundi 25 courant. À l'unanimité Mamadou Moustapha, fils d'Amadou Bamba a été choisi comme Chef religieux de la confrérie Mouride.》écrit le rapport du 29 juillet 1927.
Le 25 juillet 1927, le collège familial a porté officiellement Cheikh Moustapha Mbacké à la tête de la Mouridiyah étant le premier successeur de son père, sans conteste, ni querelle contrairement à ce qu'avancent certains. Une ère de la vie de la confrérie s'entamait. Serigne Modou Moustapha à peine quarante hivernages hérite un lourd fardeau avec d'innombrables défis à relever dans un contexte défavorable. Une communauté à unifier, de grands projets à concrétiser, des fils du Cheikh à s'occuper entre autres voilà ce que Serigne Modou avait comme mission.

Serigne Modou Moustapha et la réunification du mouridisme :

Le lendemain de disparition de Serigne Touba était un moment obscur qui plongea la Mouridiyah dans un avenir incertain. Beaucoup prédisait la fin du mouvement de Cheikh Ahmadou Bamba. Une prédiction que n'eût été l'expérience et le leadership du khalif de Touba, se concrétisa sans moindre re**rd. Cheikh Moustapha fera son premier chantier dans la khilafat la réunification des fidèles autour de sa personnalité. Ainsi, il employa généralement sa générosité et sa tolérance comme sa stratégie. Tous les dignitaires finissent par l'admirer et adhéreront ses ambitions. Serigne Mbaye Diakhaté lui disait:《Teranga ngay yeewe as gor》(c'est par la générosité que tu as conquis le cœur des nobles). Il était si utile à tout le monde et n'épargnait personne dans sa fortune. Serigne Mor Kayre avançait que Cheikh Moustapha leur honorait toujours avec de beaux manteaux et des tissus extraordinaires lorsqu'ils n'avaient plus espoir de retrouver un tel honneur suite à la perte de leur Maître. Cheikh Moustapha gagne son combat de la réconciliation de sa communauté avec bien sûr son esprit d'altruisme de partage et de rassemblement.《 Ce n'est qu'avec la générosité qu'on parviendra à devenir maître des nobles》Il disait.

Cheikh Moustapha et le grand projet de la mosquée:

Bien que son avènement à chefferie de la Mouridiyah coïncide à l'entrée de la crise économique des années 30, Cheikh Moustapha ne surseoit pas pour cette raison sa plus grande volonté qui était la construction de la grande mosquée de Touba. Les contraintes étaient nombreuses allant de l'escroquerie de Tallerie avec les interminables démarches judiciaires, la nécessité de la mise en place du chemin de fer et l'acquisition juridique de la cité bénite de Touba. Tous ces entraves étaient des plans du colon pour décourager Amdy à poursuivre le vœu de son père. Serigne Modou vaillant qu'il était à la fois résistant et doté d'une abnégation sans précédent brava ces obstacles sans souci. D'un peu de temps, il réussira à parvenir le chemin de fer à Touba de 1928 à 1931. Touba abrite la première voie ferrée bâtie uniquement pour des raisons d'une édifice religieuse. Le 11 août 1930, Serigne Modou acquérira le titre foncier de la ville de Touba au nom du Guide des Mourides, Cheikh Ahmadou Bamba pour un coût de cinq millions de francs. Ce n'est qu'à la date du 04 Mars 1932 qu'il engagea le début des travaux de la mosquée avec le fondement. Il n'arrêtera malgré l'époque dure qui n'a pas manqué de ralentir le chantier sinon avant sa disparition au 13 juillet 1945, Serigne Modou aurait achevé l'ouvrage.

Cheikh Mouhammad Moustapha, le frère père:

La majorité de la progéniture du Cheikh n'avait atteint l'âge de la maturité à la disparition de leur père. De Serigne Abdou Ahad jusqu'à Cheikh Mourtada et une bonne partie des filles n'ont connu que Serigne Modou étant leur grand frère assurant à la fois le rôle du père. Il s'occupa de leur éducation religieuse et spirituelle. Différentes responsabilités, il leur confia. Il les avait tous installés quelque part où ils devaient être le représentant du khalif en guidant les fidèles dans la voie du Cheikh. En guise de sa bonté envers ses frères, Sokhna Maï disait qu'elle a tardivement su que Serigne Modou était en réalité leur frère consanguin mais elle pensait qu'il était un disciple de leur père. Elle disait encore que Cheikh Moustapha n'hésitait pas après leur avoir servi le repas de leur tendre ses habits pour qu'ils s'en essuyé.

Serigne Modou Moustapha fût un véritable khalif qui répond convenablement au sens du terme. Sa vie se résume tout simplement au courage, le sens de la responsabilité et le sacrifice pour le bien de ses prochains.
Qu'Allah lui rétribue son œuvre !!!

Cheikh Ahmadou Sour

🕊️ Mardi 15 juillet 2025  Nous célébrons avec ferveur et recueillement le rappel à Dieu de Cheikh Ahmadou Bamba, survenu...
12/07/2025

🕊️ Mardi 15 juillet 2025
Nous célébrons avec ferveur et recueillement le rappel à Dieu de Cheikh Ahmadou Bamba, survenu un mardi 19 juillet 1927, il y a 98 ans.

Khadimou Rassoul, fondateur du Mouridisme, nous a légué une voie de lumière, de paix et de soumission totale à Dieu. Son œuvre spirituelle, sa résistance pacifique face à la colonisation, et son amour inconditionnel pour le Prophète (PSL) continuent d’inspirer des millions de fidèles à travers le monde.

En ce jour béni, nous nous souvenons de son humilité, de sa sagesse et de son engagement pour l’adoration. Que ses enseignements continuent de guider nos pas vers la droiture, la discipline et le service désintéressé.

« Je suis le captif de Dieu et je ne reconnais d’autre autorité que Lui. » — Cheikh Ahmadou Bamba

Le Khalif Mouhammadou Moustapha Mbacké. 《Le conseil de famille s'est réuni lundi 25 courant. À l'unanimité Mamadou Moust...
26/07/2024

Le Khalif Mouhammadou Moustapha Mbacké.

《Le conseil de famille s'est réuni lundi 25 courant. À l'unanimité Mamadou Moustapha, fils d'Amadou Bamba a été choisi comme Chef religieux de la confrérie Mouride.》écrit le rapport du 29 juillet 1927.
Le 25 juillet 1927, le collège familial a porté officiellement Cheikh Moustapha Mbacké à la tête de la Mouridiyah étant le premier successeur de son père, sans conteste, ni querelle contrairement à ce qu'avancent certains. Une ère de la vie de la confrérie s'entamait. Serigne Modou Moustapha à peine quarante hivernages hérite un lourd fardeau avec d'innombrables défis à relever dans un contexte défavorable. Une communauté à unifier, de grands projets à concrétiser, des fils du Cheikh à s'occuper entre autres voilà ce que Serigne Modou avait comme mission.

Serigne Modou Moustapha et la réunification du mouridisme :

Le lendemain de disparition de Serigne Touba était un moment obscur qui plongea la Mouridiyah dans un avenir incertain. Beaucoup prédisait la fin du mouvement de Cheikh Ahmadou Bamba. Une prédiction que n'eût été l'expérience et le leadership du khalif de Touba, se concrétisa sans moindre re**rd. Cheikh Moustapha fera son premier chantier dans la khilafat la réunification des fidèles autour de sa personnalité. Ainsi, il employa généralement sa générosité et sa tolérance comme sa stratégie. Tous les dignitaires finissent par l'admirer et adhéreront ses ambitions. Serigne Mbaye Diakhaté lui disait:《Teranga ngay yeewe as gor》(c'est par la générosité que tu as conquis le cœur des nobles). Il était si utile à tout le monde et n'épargnait personne dans sa fortune. Serigne Mor Kayre avançait que Cheikh Moustapha leur honorait toujours avec de beaux manteaux et des tissus extraordinaires lorsqu'ils n'avaient plus espoir de retrouver un tel honneur suite à la perte de leur Maître. Cheikh Moustapha gagne son combat de la réconciliation de sa communauté avec bien sûr son esprit d'altruisme de partage et de rassemblement.《 Ce n'est qu'avec la générosité qu'on parviendra à devenir maître des nobles》Il disait.

Cheikh Moustapha et le grand projet de la mosquée:

Bien que son avènement à chefferie de la Mouridiyah coïncide à l'entrée de la crise économique des années 30, Cheikh Moustapha ne surseoit pas pour cette raison sa plus grande volonté qui était la construction de la grande mosquée de Touba. Les contraintes étaient nombreuses allant de l'escroquerie de Tallerie avec les interminables démarches judiciaires, la nécessité de la mise en place du chemin de fer et l'acquisition juridique de la cité bénite de Touba. Tous ces entraves étaient des plans du colon pour décourager Amdy à poursuivre le vœu de son père. Serigne Modou vaillant qu'il était à la fois résistant et doté d'une abnégation sans précédent brava ces obstacles sans souci. D'un peu de temps, il réussira à parvenir le chemin de fer à Touba de 1928 à 1931. Touba abrite la première voie ferrée bâtie uniquement pour des raisons d'une édifice religieuse. Le 11 août 1930, Serigne Modou acquérira le titre foncier de la ville de Touba au nom du Guide des Mourides, Cheikh Ahmadou Bamba pour un coût de cinq millions de francs. Ce n'est qu'à la date du 04 Mars 1932 qu'il engagea le début des travaux de la mosquée avec le fondement. Il n'arrêtera malgré l'époque dure qui n'a pas manqué de ralentir le chantier sinon avant sa disparition au 13 juillet 1945, Serigne Modou aurait achevé l'ouvrage.

Cheikh Mouhammad Moustapha, le frère père:

La majorité de la progéniture du Cheikh n'avait atteint l'âge de la maturité à la disparition de leur père. De Serigne Abdou Ahad jusqu'à Cheikh Mourtada et une bonne partie des filles n'ont connu que Serigne Modou étant leur grand frère assurant à la fois le rôle du père. Il s'occupa de leur éducation religieuse et spirituelle. Différentes responsabilités, il leur confia. Il les avait tous installés quelque part où ils devaient être le représentant du khalif en guidant les fidèles dans la voie du Cheikh. En guise de sa bonté envers ses frères, Sokhna Maï disait qu'elle a tardivement su que Serigne Modou était en réalité leur frère consanguin mais elle pensait qu'il était un disciple de leur père. Elle disait encore que Cheikh Moustapha n'hésitait pas après leur avoir servi le repas de leur tendre ses habits pour qu'ils s'en essuyé.

Serigne Modou Moustapha fût un véritable khalif qui répond convenablement au sens du terme. Sa vie se résume tout simplement au courage, le sens de la responsabilité et le sacrifice pour le bien de ses prochains.
Qu'Allah lui rétribue son œuvre !!!

Cheikh Ahmadou Sour

Salatu bi kepp kouko saxal goudi aldiouma dioune  bou fato yonente bi mokoy nagoul bopam si bamel si bamel bi
24/07/2024

Salatu bi kepp kouko saxal goudi aldiouma dioune bou fato yonente bi mokoy nagoul bopam si bamel si bamel bi

Màggal gi walla Màggalu Tuubaa gi...........................👇👇👇Màggal gi Sëriñ Tuubaa bimu nekkee Njaareem ci la ko digl...
17/08/2023

Màggal gi walla Màggalu Tuubaa gi...........................👇👇👇
Màggal gi
Sëriñ Tuubaa bimu nekkee Njaareem ci la ko digle ci atum"1341h" (1922)
Moom Sëriñ bi moo ci njëkk a ray am xar def ay bernde dal di wax ne bis bii su dikkatee na ngeen ma ci santale sama Borom...
Murit yi tàmbali di ko def ku nékk di ko defee këram ñu def ko ni ag Tabaski ba amna ci murit yi ñu ko daan woowee ak "Tabaskiwaat", am ci ñoo xam ni daawuñu ray seen xarum tabaski dañ ko daan denc ba Màggal ñu màggalee ko. Ginnaaw gi la Sëriñ bi Tere turu Tabaskiwaat gi tuddee ko ag Màggal ngir bañ mu nuru bidaa.

Murit yi noonu lañ ko saxale ba nifi Sëriñ bi di bàyyi koo ñibbi Tuubaa,
Ginnaaw gi Màggal gi raaf be lu neew ci murit yi ñoo ko daan def mujj na Sëriñ Bàlla Faali Jeŋ rekk moo ko fi dese woon ba ñu di ko woowe
'Màggalu Bàlla Faali gi'.
Bi Alaaji Fàllu Mbàkke toogee Xalifa la ko woote Tuubaa ci atum "1368"h (1947)
Wax ne "bis bii Sëriñ Tuubaa moo ñu ko digaloon booba mi ngi fi di ko doxal waaye yàggul Sëriñ Móodu Mustafaa it bi mu ñëwee doxal na ko ab diir waaye moomit yàggul man mii nag dama di koo xam ne ŋottu ma bu ma sañoon lu baax laay am te bokk ko ak ñépp mo tax ma bëgg daal bis bii su dikkatee nun ñépp ñu ñëw fii defe ko fi Moom su ko defee lim bëgg ci nun mu am ko nun it li nu bëgg ci Moom nu am ko.
Damaa bëgg daal
Ni nga xam ni wa penku bee ( Màkka) ña nga fay daje ci jàmm ci kaw kiiraay liñu am (Yonente bi SHW) kiiraay looli yit ( Sëriñ bi) Yàlla défal nanu ko ci sowwu bii (Afrig) ma bëgg daal bis bi su ñëwatee nun ñépp nu maase ñëw fi Moom Màggal si te def ko ci jaamu Yàlla jàng Alxuraan ak sikkar jàng Xasaayit yi ak defar ay bernde leel miskiin yi siyaare ji nit ñu baax ñi...ak yi mel ni yii.
............................... Màggalu Tuubaa gi............

Lan moo tax Sëriñ Fàllu indi ko Tuubaa?
1- Su weesoo mbirum baatine, saayir si rekk Sëriñ Fàllu dafa déggoon Sëriñ bi ak i bëgg bëggam. Gisnan fu bari Sëriñ Tuubaa di feeñal yéene jum am ci fësal ag cantam ci Boromam. Ginnaaw bi mu jóge ci géej ga

واجهته بالشكر عند تربتي بعد جميل الصبر عند غربتي

حاولت شكره لدى ترابي بعد المقاساة لدى اغترابي

شكر الهي حان في ترابي بعد جميل الصبر في اغترابي

Ak yeneen bayit yu bari yuy wane ne Sëriñ bi cant gii muy wax ci suufus boppam lako bëgg a defee te suufus boppam mooy Tuubaa ak Daaru Salaam, waaye tuubaab yi dox diggam ak loolu ngir "résidence surveillée".

2- Sëriñ Fàllu naka jekk dafa am gis-gis, ne lépp lu nuy defal Sëriñ bi ñëw defee ko fi Moom moo gën lépp, murit yi tam dañoo wara jëm ci Sëriñ bi moo tax nga gis bi muy natt yooni Tuubaa yi mune "ne yoon yépp jëm si ci Sëriñ bi moo tax mbedd yépp ubbee ci Jumaa ji moo tax it mu daan wo murit yi ci ñu dëkk si Tuubaa dëkk ak Sëriñ Tuubaa, ne bàyyi léen sowwu bi ak waa sowwu bi te ñëw ci penku bi dëkk si ak Sëriñ bi walla fa sa maam mbaa sa baay goroon nga dem fa te def ko ag Tuubaa ni ma deff sama dëkk (Tuubaa Bogo Tuubaa Aaliya Tuubaa Mérina...) maanam Sëriñ bi doon Xiblab murit yi Tuubaa yit doon Dëkkub murit yépp.

3- Raaf gi màggal gi raafon biñ daan beru ci kër yi di ko def te mu gis ne ndigalul Sëriñ bi warul raaf " baayyi leen beru bi te ñëw fii fi Sëriñ bi ndax ku ne la mu am bay beru moolako defal".

4- Njariñ li Màggal gi man a jural yoon wi ci yaatal mbirum Sëriñ bi.

5- li muy dajale murit yi ba ñu doon benn, jullit yi am bis bu ñuy bokk daje nemmeekonte waxtaane li ñu bokk.

6- Njariñ li màggal gi man a indil dëkk bi ci wàllug màggaayam ak ci wàllu koom-koom.

7- Li mu waxoon ne
"lu ko mate lu ne amna bis", te dëkk bi mate na ko yoon wi it mate na ko.

Bimu wootee Màggal gi Tuubaa it xam ni booba ñëw Tuubaa yombul ndax booba yoon yi agsiwul Tuubaa tali yi gënoon a jege Tuubaa ñi ngi yamoon Canaba ak Kébémer ak daara jolof
Te Tuubaa yit amul woon courant ndax courant bi mi ngi yamoon Thies
(Doonte amoon na ci àll bi ay poste courant yu koy jàllale ba ci gouvernance bu Jurbel...)
Te dëkk bi it kër yi bariwul, ñi fi dëkk bariwul, amul ab marché lotiséwuñ mbedd yi...yi ab dëkk war a am yépp dara amagu fi te muy Woote ci dëkk bi xew xew wum bëgg àdduna bépp di fi daje jullit yi ci réew mi am benn xew xew bu leen di dajale ku nekk man a am occasion dox ag mbokk...

Ci la tàmbalee nag di lijjanti luy yombal ñëwug Tuubaa. Mu Négocier ba am saxaar Guy jóge ndar jëm Tuubaa ak saxaar guy jóge Dakar jëm Tuubaa ak saxaar guy jóge ngaay jëm Tuubaa diirub magal gi.

Fexe it ba ñu wàññi Njëgu Biye yi ci digg bi (50%)
Biye yi daan validé ñatti fane (3jour) mu fexe bañ def ko ñaari ayu bis (15 jour)

Négocier ak "Air France" ak "UTA" ñoom itam ñu yokk validité biye yi ba weer (1moi) ngir mu bañ a yàqal ñiy ñëw dara ci seenub liggéey.

Biñ ko defee ab diir nag mu wax ak Sengoor ñu fexe tali yi agsi Tuubaa ñu jële tali bi Canaba ba Tuubaa(117 kilomet)

Jële beneen tali daara ba Tuubaa (68 kilomet)

Jële beneen tali Kébémer ba Tuubaa(92 kilomet)

(Bi jóge ci saalum laa xamul fumu tàmbalee)

Wax Sengoor ne ko courant bii dakar gënu cee yay Tuubaa Sengoor daal di indi Tuubaa courant
(Fekk na mu waxoon ak gouverneur général bi fi nekkoon " Póol Bichare" mu indil ko Tuubaa ndox mu jox ko ñaari forages bénn bi Sëriñ Fàllu yobb lu ko Daaru Muhti bi ci dès mu def lu ko Daaru Mannaan ci Tuubaa)
Dëkk bi dal di tambali di màgg ak a yokk mu déf lu lotissement bi dal di natt ñaar fukki junniy pàkk ( 20 000 parcelle) jox murit yi ñu tàmbali di dëkk Tuubaa
Mu daal di créé ab marche ( marche Okas) ci atum 1957...booba ak léegi dëkk bi mingi yokk te kanam la jëm ndigalul sëriñ Tuubaa li Yit du laal suuf.

06/03/2023

Bilan Annuel Touba Ca Kanam
2022
Encaissement 1.856.924.496 fcfa
Décaissement 2.068.093.090 fcfa

Rappel à Dieu de Serigne Touba le 19 Juillet 1927Dernière apparition en public du Cheikh :* Le samedi 16 Juillet 1927 De...
25/02/2023

Rappel à Dieu de Serigne Touba le 19 Juillet 1927

Dernière apparition en public du Cheikh :* Le samedi 16 Juillet 1927

Dernière Homme qui a vu le Cheikh en vie :* Serigne Fat Tacko Diop

Rappel à Dieu du Cheikh :* Le Mardi 19 Juillet 1927

Hommes qui ont decouvert le Cheikh rappelé à Dieu :* Serigne Mouhamadou Moustapha Mbacké, Serigne Mouhamadou Lamine Diop Dagana, Serigne Makhtar Sylla

Les désignés pour la toilette funèbre du Cheikh :* Serigne Mouhamadou Lamine Diop Dagana et Mouhamadou Tandakhiyou

Les 8 personnes qui ont participé à la levée du corps :* Serigne Mouhamadou Moustapha Mbacké, Serigne Bassirou Mbacké, Serigne Ahmadou Lamine Diop Dagana, Cheikh Khary Dieng, Mouhamadou Tandakhiyou, Serigne Makhtar Sylla

Marque de voiture qui a amené le corps du Cheikh à Touba :* Marque Dalaye

Chauffeur qui a amené le Cheikh :* Doudou Ciss

Ceux qui ont accompagné la dépouille jusqu'à Touba :* Serigne Bassirou Mbacké, Serigne Ahmadou Lamine Diop Dagana, Cheikh Khary Dieng, Mouhamadou Tandakhiyou, Serigne Makhtar Sylla.

Personnes qui ont creusé la tombe du Cheikh :* Serigne Ibrahima Ndaw et Serigne Mamour Diakhaté

Homme qui a dirigé la prière mortuaire du Cheikh :* Serigne Mbacké Bousso

Les 28 personnes présentes à la prière mortuaire :* Serigne Falilou Mbacké, Cheikh Ibra Faty Mbacké, Serigne Bassirou Mbacké, Serigne Mbacké Bousso, Serigne Manoumbé Mbacké, Serigne Ahmadou Lamine Gaye, Serigne Dame Abdourahmane Lo, Serigne Mor Mbaye Cissé, Serigne Ahmadou Lamine Diop Dagana, Serigne Cheikh Khary Dieng, Mouhamadou Tandakhiyou, Serigne Makhtar Sylla, Serigne Mor Sokhna Diop, Serigne Mamour Diakhaté, Serigne Ibrahima Ndao, Serigne Yadou Diagne, Serigne Manoumbé Thioulam, Serigne Bara Khary Fall, Serigne Bara Fall, Serigne Ibrahima Tall, Serigne Mamadou Fall, Serigne Thierno Fall, Serigne Abdoulaye Diop, Serigne Makhtar Samba Diop, Serigne Sahid Fall, Serigne Cheikh Mboup, Serigne Aba Bousso, Serigne Mbacké Diop, Serigne Cheikh Diop, Serigne Oumar Dieng, Serigne Bousso Dia

Personnes entrés dans le tombeau pour accueillir le corps du Cheikh :* Serigne Mbacké Bousso, Serigne Ahmadou Lamine Gaye, Serigne Manoumbé Mbacké

Personnes qui ont donné le corps à ceux placés dans le tombeau :* Serigne Ahmadou Lamine Diop Dagana et Mouhamadou Tandakhiyou

Endroit ou le Cheikh est enterré :* À l'intérieur de sa maison rattaché aujourd'hui à la grande mosquée de Touba

La dernière apparution en public du Cheikh date du Samedi 16 Juillet 1927 après la prière de Takussan. C'est le 16 du mois de Muharram, 1346 de l'Hégire. Voilà ce qu'il a dit à l'assistance après la prière. "À combien somme nous dans le mois ?".

"Le 16ème Jour de Muharram" lui a-t- on répondu.
Il a poursuivi en ces termes : "Je vous demande d'aller nulle part ; il faut rester chez vous. Si vous ne pouvez pas vous empêcher de voyager, ne le faites pas avant la fin de ce mois-ci. Restez jusqu'à la fin du mois de Maouloud. Rendez grâce au Seigneur et suivez Ses prescriptions ; Abstenez vous vis-à-vis de Ses interdictions. Après la prière de timiss (ou Magrib) il ordonne aux fidèles présents de réciter la Sourate "La Vache". Ahmadou Lamine Diop Dagana parmi l'assistance, indique au Cheikh que Mahmoud Fall est présent (certainement pour que le Saint Homme demande à Mahmoud Fall de la reciter). Mais le Cheikh précise que c'est lui, Ahmadou Lamine Diop Dagana qu'il a désigné pour réciter "La Vache". Le Cheikh donne ensuite des explications sur le verset.

Au moment de la dernière prière de la journée, le Cheikh est lui même venu la diriger. Le lendemain, dimanche 17 juillet 1927, il est venu diriger la prière de l'aube (ou fajr) pour ensuite ne plus réapparaître.

Personne ne le vit le reste de la journée du dimanche , ni le lundi 18. Serigne Cheikh Fat Tacko Diop rapporte que les dernières paroles qui l'a entendu du Cheikh sont celle-ci : "Va dire à Serigne Affé Mbacké de diriger les prières dans la mosquée jusqu'au Gamou (ou Maouloud)".

Pendant ce temps, le fils aîné du Cheikh Serigne Mouhamadou Moustapha était allé au village de Niakhène. Il abrégea soudain sa visite et revint à Diourbel le mardi matin. Une fois arrivé à Diourbel, il s'est directement rendu Chez Serigne Balla Thioro Mbacké (frère du Cheikh). Ce dernier lui dit que cela fait trois jours que personne n'avait eu des nouvelles du Cheikh. Serigne Mouhamadou Moustapha était habillé en "bakha Tatu pontt".

Lorsque Serigne Ahmadou Lamine Diop Dagana est informé de la venue de Serigne Modou Moustapha, il va le voir à la concession de Serigne Balla Thioro et lui dit que cela faisait à présent 3 jours que le Cheikh Ahmadou Bamba n'avait été ni vu, ni entendu. Selon Ahmadou Lamine Diop Dagana, certains signes ne trompaient jamais dans la révélation de la présence du Cheikh quelque part dans sa concession. On l'entendait souvent prononcer la kalimatu lahil hakh, c'est à dire "Laa ilaaha ila Laahu".

En second lieu, on entendait souvent le bruit de sa plumes quand il écrivait sur le papier . En troisième lieu, le bruit de l'éventail qui remuait quand il avait besoin d'air, ce bruit là était suffisant pour attester de sa présence.

En ce jour aucune de ces manifestations ci-dessus décrites ne fonctionnent. Un silence très profond avait répondu aux tentatives de déceler la présence du Cheikh bien aimé.

Pour toute réponse, Serigne Mouhamadou Moustapha a demandé à Ahmadou Lamine Diop Dagana d'attendre la tombée de la nuit, ceci afin de ne pas éveiller la curiosité des disciples.

Après la prière du crépuscule, les deux érudits en compagnie de Serigne Cheikh Khary Dieng, de Makhtar Sylla et d'Abdoulaye Diop Léona se sont dirigés vers le carré ou s'était enfermé le Cheikh.

Ahmadou Lamine Diop Dagana dit qu'en allant vers la porte avec le trousseau de clés, il l'a croyait fermée.

Mais voilà qu'en essayant la première clé, la porte s'ouvre d'elle même. "Serigne Moustapha me demande d'entrer avec Serigne Makhtar Sylla". Lorsque je rentre dans une chambre du carré avec ma lampe torche, c'est pour essayer de trouver les traces des pas du Cheikh.

Dans l'une des chambres et après avoir salué, j'observe le même calme plat qui fait écho à mes salutations, mais voilà notre Cheikh bien aimé entendu à même le sol. Je sors pour en avertir Serigne Mouhamadou Moustapha qui m'interroge : "Le Cheikh est-il là ?".

"Alhamdoulilah" lui répondis-je.

"C'est alors que Serigne Mouhamadou Moustapha est allé voir le Cheikh de près et a constaté qu'il était étendu à même le sol et sans vie".

"Il voulait certainement regagner le lit quant est venu l'atteindre le décret Divin à mi-chemin" pensa Ahmadou Lamine Diop Dagana.

Serigne Mouhamadou Moustapha qui a trouvé son père et guide dans cette position lui a alors pris la main droite et après l'avoir serrée, a dit à haute voix : 'INARILAAHI WA INNA ILAYHI RAAJIHUNA

"Laa ilaaha ila laahu, Muhammadu Rasuululaahi". Toujours selon Ahmadou Lamine Diop Dagana, lorsque Serigne Mouhamadou Moustapha s'est retourné, il a demandé à Cheikh Khary Dieng d'aller quérir Serigne Bassirou Mbacké. Ce dernier appelé, a chargé le même Khary Dieng d'aller chercher Mouhamadou Boune Tandakhiyou.

Ce furent Ahmadou Lamine Diop Dagana et Mouhamadou Tandakhiyou qui ont effectué la toilette funèbre sur le corps du Saint Homme. Tout ce dont ils avaient besoin était déjà sur place, dans la chambre : percale, parfum, encens etc.

Quant à Serigne Mouhamadou Moustapha, il a donné l'ordre à Cheikh Fat Tacko Diop d'aller chercher l'automobile de Serigne Balla Thioro Mbacké, une voiture de marque "Dalaye", conduite par un chauffeur du nom de Doudou Ciss.

Ziar vu quelque part

"Ce jour-là, le Cheikh descendit dans le fossé du dôme, avec, à ses côtés, Cheikh Mukhtâr Binta [Lô], qui tenait un seau...
25/02/2023

"Ce jour-là, le Cheikh descendit dans le fossé du dôme, avec, à ses côtés, Cheikh Mukhtâr Binta [Lô], qui tenait un seau rempli de ciment. Le Cheikh prit une truelle, la remplit de ciment, récita la Basmalah et versa le ciment [sur le sol]. Il prit ensuite une brique et la posa sur le ciment. Après cela, il prit un pic, récita de nouveau la Basmalah et en frappa la brique [pour la fixer]. Il récita ensuite le verset suivant : « Et quand Abraham éleva les fondations de la Maison [de Dieu], avec [son fils] Ismaël à ses côtés, en priant : « Ô notre Seigneur ! Accepte ceci de notre part, car Tu es assurément Celui qui Entend et Connait tout… » (2:127). Le Cheikh se dirigea ensuite un peu à l’écart, accomplit une prière de deux rakkas, avant de terminer par des implorations. La louange soit rendue à Dieu !"

Source : "L'abreuvement du Commensal", de Serigne Mouhammadou Lamine Diop Dagana

🚨 *Serigne Abdourahmane Mbacké ibn Serigne Abdou Khoudoss Ibn Mame Thierno Faty Mbacké vient d'être rappelé à Dieu*
29/09/2022

🚨 *Serigne Abdourahmane Mbacké ibn Serigne Abdou Khoudoss Ibn Mame Thierno Faty Mbacké vient d'être rappelé à Dieu*

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09/09/2022

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Touba Ca Kanam lance une cagnotte de 1 milliards FCFA avant le Grand Magal de Touba pour faire face aux urgences dans la ville sainte
Ayca Murid bumu laal suuf...

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