خمرھ الـروح

خمرھ الـروح ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ ۖ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي﴾
(2751)

26/10/2025
01/10/2025

سورية منذ 2011م وحتى 2025م

06/09/2025

#خواطر
رأيت انشغال كبار الشيوخ في الحديث عن صغائر البدع
منها الاحتفال بما يسمى عيد ميلاد الرسول محمد صلى
الله عليه وعلى آله وسلم ، وغيرها مثل جملة تقبل الله
بعد كل صلاة ...
وتم تجاهل الحديث عن كبائر البدع والمحرمات بل إن
الغالبية الساحقة وقع فيها ، ومنها:
تفرق المؤمنين والمسلمين إلى فرق وطوائف ومذاهب
وقد أصبح لهم أسماء جديدة غير مؤمنين ومسلمين !!
مثل:
أهل السنة والجماعة ، الإخوان المسلمون ، الصوفيين
السلفيين ، العلويين ، الشيعة، وبقية الأسماء المنتشرة
مثل الأشاعرة والحنابلة والأحناف إلى آخره من أسماء
ليس لها أصل في القرآن الكريم ، وفي السنة النبوية
وفي عهد الرسول والخلفاء الراشدين.
:
قال الله تعالى وقال رسول الله:
#فقط مؤمنين ومسلمين لا غير
وحرم غير ذلك من أسماء وفرق
ومذاهب وطوائف ...
ولم يقل مسلم سني ، أو شيعي
أو غيرها من تسميات ، ليس لها
أصل في دين الإسلام.

لقد ورد أمر من الله تعالى واضح وصريح
بأن نقول فقط المؤمنين المسلمين لا غير
وذلك ثابت في القرآن الكريم .. ومن ذلك
ما جاء في سورة الأنعام (١٥٩- ١٦١- ١٦٣):
إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا
لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ ۚ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ
ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ.
قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ
دِينًا قِيَمًا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ۚ وَمَا كَانَ مِنَ
الْمُشْرِكِينَ قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ
وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُ
وَبِذَٰلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ.
قال الله تعالى في سورة فصلت (٣٣):
وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ
وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ.
قال الله تعالى في سورة آل عمران في
الآيات رقم من /103 - 105/:
وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ
اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ
بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ
مِنْهَا كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ.

وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ
وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ * وَلَا تَكُونُوا
كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ
وَأُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ.
قال الله تعالى في سورة الروم في
الآيات رقم من /30 - 32/:
فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا ۚ فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ
النَّاسَ عَلَيْهَا ۚ لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ
وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ. مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ
وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ.
مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا ۖ كُلُّ حِزْبٍ
بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ.
لا حول ولا قوة ولا ناصر إلا بالله العلي العظيم.

خمسة آلاف شخص من محافظة السويداء يوقعون إعلان انفصال محافظة السويداءعن الجمهورية العربية السورية ، ويتصمن تأسيس دولة درز...
31/07/2025

خمسة آلاف شخص من محافظة السويداء
يوقعون إعلان انفصال محافظة السويداء
عن الجمهورية العربية السورية ، ويتصمن
تأسيس دولة درزية ، ومطالبة دول العالم
للاعتراف بالدولة (الدرزية - الاسرائيلية).

29/07/2025

مشاهد من جنازة الضابط الدرزي "أمير سعد"
الذي قتل مع جندي في خانيونس على أيدي
أهالي قطاع غزة المحاصرة.

🤎
15/07/2025

🤎

 :في عام 2005م ، قام المالك بتأجير عقارلمدة 20 سنة أو لمدة سنة تتجدد تلقائيا مقابل أجرة سنوية 600 ألف ليرة سوريةوتعادل ح...
08/07/2025

:

في عام 2005م ، قام المالك بتأجير عقار
لمدة 20 سنة أو لمدة سنة تتجدد تلقائيا
مقابل أجرة سنوية 600 ألف ليرة سورية
وتعادل حينها 12 ألف دولار أمريكي.

في عام 2025م ، طلب المالك من المستأجر
الأجرة السنوية فسدد له فقط 600 ألف ليرة
بذريعة أنها الأجرة المدونة في عقد الإيجار.

قام المالك بمراجعة محكمة الصلح من أجل
التخمين فقررت المحكمة تكليف الخبراء
بيان قيمة ذلك العقار مشغول إيجارا !!!.

قدر الخبراء قيمة العقار بمبلغ 57 مليون ليرة
مشغول إيجارا ، وترتب على ذلك أن أصبحت
الأجرة السنوية فقط أربعة ملايين ليرة لا غير
أي ما يعادل 400 دولار أمريكي.

حينها طلب المالك من المستأجر الاحتكام
إلى الشرع فرفض قائلا نحتكم إلى القانون
وادعى افتراء أنه سدد إلى المالك مبلغ من
المال مقابل فروغ العقار !!!.

هذا ما حصل مع كل الملاك الذين قاموا
بتأجير عقاراتهم خلال الأعوام الفائتة
وخاصة منذ 1960م وحتى 2005م

أدرج لكم مع هذا المنشور صور عشرات
من عقود الإيجار الموثقة في المحافظة
خلال الأعوام 1966م وحتى 1970م
حينها كان سعر غرام الذهب عيار (21)
فقط خمس ليرات سورية لا غير . . . .
بينما كانت أجرة العقارات التجارية ...
تتراوح بين ألف ليرة وحتى ثلاثة آلاف
ليرة سورية.
ولو أخذنا الحد الأدنى منها 500 ليرة
فذلك يعني أن الأجرة السنوية تعادل
قيمة 100 غرام من الذهب عيار 21
وتعادل في الوقت الراهن مئة مليون
ليرة سورية تقريبا.

تنويه: جميع عقود الإيجار المدرج أدناه
رسمية ومحفوظة في محافظة دمشق
وهناك آلاف غيرها وتؤكد ذات النتيجة
وقد حصلت عليها اليوم من المحافظة.
:
هل من المقبول في المنطق والعقل والشرع
وفي العرف التجاري ، بل وحتى في جميع
الشرائع والأعراف ، بل وحتى عند الهندوس
وعند البوذيين وغيرهم أن يدفع المستأجر
إلى المالك مبلغ من المال يعادل 80% من
قيمة العقار مقابل حق الفروغ أو خلو رجل
ثم يدفع كل سنة قيمة 100 غرام ذهب ؟!.
أم أن الحقيقة واضحة وضوح الشمس في
رابعة النهار ولا يتناطح فيها كبشان وتجتمع
عليها الحمائم والصقور معا فوق تلة واحدة
:
في الحقيقة لقد كان ومازال كل مستأجر
هو فقط مستأجر للمحل التجاري لا غير
ولكن استفاد من انخفاض القيمة الشرائية
لليرة السورية وفق ما سبق ذكره، ثم قرر
قبض مقابل خلو رجل ، أو إفراغ وفروغ
ذلك العقار .
وقد قبض ذلك المستأجر من خلفه الخاص
مبلغ من المال مقابل تنازله عن حق الإيجار
الحاصل بينه وبين المالك.

كل ما سبق ذكره يؤكد عدم صحة النظرية
القائلة لقد سدد المستأجر للمحل التجاري
مبلغ من المال ... إلى مالك العقار المؤجر
مقابل ما يسمى فروغ أو خلو رجل.
ويؤكد بأن المستأجر الحالي سدد إلى كل
من المستأجر السابق .... ومديرية المالية
مبلغ من المال مقابل الفروغ أو خلو الرجل
ومقابل ضريبة الفروغ ، وليس للمالك أي
علاقة بذلك.

لقد أثرى المستأجر وخلفه العام والخاص
طوال السنوات الخمسين السابقة تقريبا
على حساب المالك دون أي حق.

وإن شراء الخلف الخاص للعلاقة الإيجارية
الخاضعة للتمديد الرضائي أو القانوني ....
بثمن مرتفع لا يبرر له المطالبة باستمرارها
رغما عن إرادة المالك دون أن يسدد أجرة
سنوية تجارية عادلة باعتباره شاغرا.
#أتحدى من يزعم تسديد بدل من المال
إلى المالك مقابل خلو رجل أو الفروغ أن
يأتي بدليل خطي من أجل إثبات الادعاء
شرط أن يحمل ذلك توقيع المالك حصرا.
من الحلول الواقعية والقانونية #المقترحة:

إبقاء العلاقة الإيجارية خاضعة للتمديد ..
ويبقى من حق المستأجر قبض خلو الرجل
أو الفروغ وتسليم العقار إلى مستأجر آخر.

تخمين العقارات التجارية من أجل تقدير
أجرتها (5%) من قيمتها الحقيقة شاغرة.

مثال: لو افترضنا أن قيمة العقار الحقيقية
مليار ليرة تكون الأجرة خمسين مليون ليرة
في السنة الميلادية ، وهكذا ...

بإمكان المالك إنهاء العلاقة الإيجارية لقاء
تعويض المستأجر بمبلغ 25% من القيمة
الحقيقة للعقار التجاري.
يرجى التفكير خارج الصندوق والإشاعات
الصادرة عن المستأجر المستفيد الوحيد
من وراء تلك المظالم ، والتدقيق بالواقع
والوقائع والبينات وتحكيم المنطق.

 :تصطدم نظرية قيام المستأجر للمحل التجاريبدفع مبلغ من المال .. إلى المؤجر مالك العقارمقابل ما يسمى فروغ أو خلو رجل، مع ا...
07/07/2025

:

تصطدم نظرية قيام المستأجر للمحل التجاري
بدفع مبلغ من المال .. إلى المؤجر مالك العقار
مقابل ما يسمى فروغ أو خلو رجل، مع الآتي:

لقد ورد في قوانين الإيجار الاستثنائية العديد
من الحالات تجيز للمؤجر أو لمالك العقار إخلاء
المستأجر من العقار ، نذكر منها:

الإخلاء لعلة التقصير عن الدفع ، نعم الإخلاء
وليس فقط إلزام المستأجر بدفع الأجرة، بل
الإخلاء من العقار.

الإخلاء لعلة إساءة استعمال العقار، نعم إخلاء
وليس فقط إعادة الحال إلى ما كان عليه أو
تعويض المؤجر أو مالك العقار.

#فكيف يكون للمالك حق إخلاء المستأجر
الذي يزعم أنه سدد 80 % من قيمة العقار
إلى المالك تحت مسمى بدل الفروغ وذلك
بعد غض النظر عن عدم امتلاك المستأجر
لدليل خطي يثبت ذلك الافتراء ؟!!!.

نعم يمكن للمالك ذلك لأن المستأجر ليس
ولم يكن سوى مستأجر للعقار لا أكثر.

وهناك عدة حالات أخرى تجيز لمالك العقار
إخلاء المستأجر الذي استفاد من انخفاض
القيمة الشرائية لليرة السورية منذ الأعوام
1960م وحتى 2025م.

نعم فقد كان ثمن غرام الذهب عبار (21)
فقط أربعة ليرات سورية عام (1966م)
بينما اليوم مليون ليرة سورية ، مما يؤكد
وجود تضخم بنسبة 250 ألف مرة تقريبا
ولو أردنا تعديل الأجرة السنوية لتتوافق
مع ذلك التصخم، بعد الأخذ بعين الاعتبار
أن متوسط الأجرة السنوية في 1966م
هو 200 ليرة سورية، فذلك يوجب الآتي:

200 ليرة × 250000 = 50 مليون ليرة.

#النتيجة:
في الحقيقة لقد كان ومازال كل مستأجر
هو فقط مستأجر للمحل التجاري لا غير
ولكن استفاد من انخفاض القيمة الشرائية
لليرة السورية وفق ما سبق ذكره، ثم قرر
قبض مقابل خلو رجل ، أو إفراغ وفروغ
ذلك العقار .
وقد قبض ذلك المستأجر من خلفه الخاص
مبلغ من المال مقابل تنازله عن حق الإيجار
الحاصل بينه وبين المالك.

كل ما سبق ذكره يؤكد عدم صحة النظرية
القائلة لقد سدد المستأجر للمحل التجاري
مبلغ من المال ... إلى مالك العقار المؤجر
مقابل ما يسمى فروغ أو خلو رجل.
ويؤكد بأن المستأجر الحالي سدد إلى كل
من المستأجر السابق .... ومديرية المالية
مبلغ من المال مقابل الفروغ أو خلو الرجل
ومقابل ضريبة الفروغ ، وليس للمالك أي
علاقة بذلك.

لقد أثرى المستأجر وخلفه العام والخاص
طوال السنوات الخمسين السابقة تقريبا
على حساب المالك دون أي حق.

وإن شراء الخلف الخاص للعلاقة الإيجارية
الخاضعة للتمديد الرضائي أو القانوني ....
بثمن مرتفع لا يبرر له المطالبة باستمرارها
رغما عن إرادة المالك دون أن يسدد أجرة
سنوية تجارية عادلة باعتباره شاغرا.
#أتحدى من يزعم تسديد بدل من المال
إلى المالك مقابل خلو رجل أو الفروغ أن
يأتي بدليل خطي من أجل إثبات الادعاء
شرط أن يحمل ذلك توقيع المالك حصرا.
قال الله تعالى في الآيات (60 - 65) من
سورة النساء:

 :ألم تقم الناس بتأجير محلاتها التجارية ..خلال الأعوام 1960 وحتى 1970 تقريبا بأجرة سنوية مقدارها (250) ليرة سوريةوحينها ...
05/07/2025

:

ألم تقم الناس بتأجير محلاتها التجارية ..

خلال الأعوام 1960 وحتى 1970 تقريبا

بأجرة سنوية مقدارها (250) ليرة سورية

وحينها كانت تعادل (خمسين) غرام ذهب

من عيار (21) تقريبا ما يعادل ستة ليرات

ذهبية انكليزية في كل سنة إيجارية ...
كيف يزعم المفترون أن المستأجر حينها

دفع إلى المالك #إضافة للأجرة السنوية

بدل من المال لقاء فروغ المحل ما يسمى

لدى العامة خلو رجل أو غيرها من أسماء

هل كان المحل مشغول حتى يدفع (خلو)

وهل المستأجر من السفهاء حتى يدفع له

أجرة سنوية مقدارها ((ستة ليرة ذهبية))

إضافة إلى الفروغ المزعوم ؟!.

خاصة وأن ثمن ذلك المحل المأجور هو

خمسة عشر ألف تقريبا عام 1966م.
ملاحظة: قد يكون المستأجر الحالي دفع

فروغ ولكن ليس للمالك ، وإنما للمستأجر

السابق وهكذا ... وقد رضخ المالك جبرا

بل وأبرم عقد إيجار .. مع الخلف الخاص

ذلك الخلف الخاص ... الذي يعتبر بحكم

المستأجر في قوانين الإيجار الاستثنائية

سواء أبرم المالك معه عقد إيجار (لاحق)

أم لم يبرم.
لذلك فإن قيام الخبراء في كل الدعاوى

بتخمين العقار باعتباره مشغول إيجارا

يخالف القانون والأصول والعرف وكل

مبادئ العدالة والإنصاف وخاصة قيمة

بدل الإيجار حين إبرام عقد الإيجار ..

فهل كان مشغول إيجارا حين قيام كل

من المالك والمستأجر بتوقيع وبتقدير

مقدار وقيمة الأجرة السنوية ؟!!!.

#الجواب: لا ، فقد تم تقدير مقدار وقيمة

الأجرة باعتباره شاغر ، وذلك ثابت عين

اليقين من خلال المقدار والقيمة الشرائية

للأجرة السنوية حين بدء علاقة الإيجار.
#النتيجة:
لقد أثرى المستأجر وخلفه العام والخاص

طوال السنوات الخمسين السابقة تقريبا

على حساب المالك دون أي حق.

وإن شراء الخلف الخاص للعلاقة الإيجارية

الخاضعة للتمديد الرضائي أو القانوني ....

بثمن مرتفع لا يبرر له المطالبة باستمرارها

رغما عن إرادة المالك دون أن يسدد أجرة

سنوية تجارية عادلة باعتباره شاغرا.
#تنويه:

طالما أن الأجرة السنوية تم تدوينها خطيا

رغم قلة مقدارها وأهميتها ، لذلك فالأولى

أن يدون خطيا ما يسمى دفع الفروغ ...

وأتحدى من يزعم تسديد بدل من المال

إلى المالك مقابل خلو رجل أو الفروغ أن

يأتي بدليل خطي من أجل إثبات الادعاء.

Address

Damascus

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when خمرھ الـروح posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Share