30/05/2026
༄༅། །སེང་གདོང་མའི་ཟློག་དམིགས་ནི།
Averting Negativity through Simhamukha, The Lion-Faced Dakini
By the 8th Gyalwang Karmapa, Mikyö Dorjé
དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ལྷ་མོ་ནི།
pelden dorjé lhamo ni
Glorious vajra goddess,
དྲག་མོ་སེང་གེའི་གདོང་པ་ཅན།
drakmo sengé dongpachen
Fierce one with a lion’s face,
ཡེ་ཤེས་མེ་ཡི་འོད་ཟེར་འཕྲོ།
yeshé mé yi özer tro
Radiating with wisdom firelight—
སེང་གེའི་གདོང་ཅན་ལྷ་མོར་འདུད།
sengé dongchen lhamor dü
Lion-Faced Goddess, I bow to you!
ཨཿ་ཀཿ་ས་མ་ར་ཙཿ་ཤ་ད་ར་ས་མ་ར་ཡཿ་ཕཊ།
ah ka sa ma ra tsa sha da ra sa ma ra ya phet
(The main vidya-mantra of Simhamukha)
Recite the mantra a little and then say:
མཁའ་འགྲོ་མ་སེང་གེའི་གདོང་པ་ཅན་ཁྱོད་ཀྱི་རིག་སྔགས་བཟླས་པའི་མཐུ་དང་ནུས་པ་ལ་བརྟེན་ནས
རྣལ་འབྱོར་པ་བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་སྡང་བར་བྱེད་པའི་དགྲ། གནོད་པར་བྱེད་པའི་བགེགས། བར་དུ་གཅོད་པའི་རྐྱེན། མདོར་ན་བཀྲ་མི་ཤིས་པའི་ཕྱོགས་རིས་ངན་པ་ཐམས་ཅད་ཕྱིར་བཟློག་པར་གྱུར་ཅིག།
khandroma sengé dongpachen, khyö kyi rik ngak depé tu dang nüpa la tené
neljorpa dakchak pönlop khor dang chepa nam la dangwar jepé dra, nöpar jepé gek, bardu chöpé kyen, dorna tra mishipé chokri ngenpa tamché chir dokpar gyur chik
O Lion-Faced Dakini, through the power and force of reciting your vidya-mantra, for us practitioners, teachers, students and our circles, may all enemies who spite us, obstructors who would harm us, and conditions that hinder us—in short, everything inauspicious and negative—be averted!
ཁྲོ་མོ་འབར་བའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས།
tromo barwé tsok nam kyi
Host of ladies ablaze with wrath—
དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི།
dragek jema tamché kyi
Reduce to dust the body and speech
ལུས་ངག་ཐལ་བའི་རྡུལ་དུ་རློགས།
lü ngak telwé dül du lok
Of all enemies, obstructors, and curses,
རྣམ་ཤེས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་སྒྲོལ།
namshé chö kyi ying su dröl
And free their minds into dharmadhatu!
ཁྱོད་ཀྱི་རིག་སྔགས་བཟླས་པའི་མཐུས།
khyö kyi rik ngak depé tü
Through the power of our reciting your vidya-mantra,
གནོད་བྱེད་མ་ལུས་ཞི་བ་དང༌།
nöjé malü zhiwa dang
Ensure that all harm-doers are pacified,
ཅི་བསམ་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་པ་དང༌།
chi sam yizhin drupa dang
That everything goes according to our wishes,
བཤད་སྒྲུབ་བསྟན་པ་རྒྱས་པར་མཛོད།
shedrup tenpa gyepar dzö
And that the study and practice of the teachings thrive!
ཀརྨ་པ་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེས་སོ།། དགེ་ལེགས་འཕེལ།།།
Composed by the 8th Karmapa Mikyö Dorjé.
May virtue and excellence increase!
นี่คือการปฏิบัติที่งดงามและทรงพลังของพระพุทธศาสนาทิเบต
อุทิศแด่ สิงห์หน้านารี (སེང་གདོང་མ་ Simhamukha) ดักกินีผู้มีพระพักตร์เป็นสิงโต
ภาพและข้อความนี้เป็น พิธีกรรม “การปัดเป่าความชั่วร้ายด้วยสิงห์หน้านารี” (Sengé Dongma’i Zlok Dmik) ซึ่งประพันธ์โดย ** Karmapa องค์ที่ 8 มิกโย ดอร์เจ** (མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་, พ.ศ. 2050–2097) ซึ่งเป็นพระอาจารย์สำคัญในสาย Karma Kagyu
สิงห์หน้านารี เป็นรูปแสดงด้าน wrathful (ดุร้าย) ของพลังแห่งการตรัสรู้ในรูปผู้หญิง (ดักกินี) พระนางปรากฏในลักษณะ:
• พระพักตร์เป็นสิงโต (สัญลักษณ์ของปัญญาที่ไม่หวั่นเกรง กลืนกินความไม่รู้)
• พระวรกายสีน้ำเงิน
• รัศมีเปลวเพลิง
• สวมหนังเสือ
• ทรงเต้นรำบนศพ (สัญลักษณ์แห่งชัยชนะเหนืออัตตาและพลังลบ)
• ล้อมรอบด้วยเปลวเพลิงแห่งปัญญา
พระนางถูกอัญเชิญเป็นพิเศษเพื่อ การปัดเป่า (རློག་ zlog) — หันเหความชั่วร้าย คำสาป อุปสรรค ศัตรู และไสยศาสตร์
สรุปการปฏิบัติ
ข้อความนี้เป็นพิธีกรรมปัดเป่าที่สั้นแต่ทรงพลัง (zlog dmigs) ส่วนสำคัญมีดังนี้:
1. คำสรรเสริญ
“เทพีวัชระผู้รุ่งโรจน์ ผู้ดุร้ายผู้มีพระพักตร์เป็นสิงโต ผู้แผ่รัศมีเพลิงแห่งปัญญา — ข้าพเจ้าขอถวายบูชาแด่พระแม่สิงห์หน้านารี!”
2. มนต์หลัก (หัวใจของการปฏิบัติ):
ཨཿ་ཀཿ་ས་མ་ར་ཙཿ་ཤ་ད་ར་ས་མ་ར་ཡཿ་ཕཊ།
Ah ka sa ma ra tsa sha da ra sa ma ra ya phet
3. การอุทิศผลของการปฏิบัติ
โดยอานุภาพแห่งการสวดมนต์ของพระนาง ขอให้ศัตรู ภูตผี อุปสรรค และสิ่งไม่เป็นมงคลทั้งปวง ถูกปัดเป่า (chir dokpar gyur chik) สำหรับผู้ปฏิบัติ ครูอาจารย์ สานุศิษย์ และหมู่คณะ
4. คำอธิษฐานสุดท้าย
ขอให้ผู้สร้างความเดือดร้อนทั้งหมดสงบลง ความปรารถนาทั้งปวงสำเร็จสมดังใจ และพระธรรมคำสอน (การศึกษาและการปฏิบัติ) เจริญรุ่งเรืองยิ่งขึ้น
การนำไปใช้
• การป้องกัน: มีพลังเป็นพิเศษต่อการโจมตีทางพลังงานละเอียด การนินทา ความอิจฉา และอุปสรรคทางจิตวิญญาณ
• ใช้ประจำวันหรือยามฉุกเฉิน: ผู้ปฏิบัติหลายท่านสวดมนต์ 108 ครั้งขึ้นไปเมื่อเผชิญปัญหา
• เป็นพิธีที่ค่อนข้างสั้น ทำให้เข้าถึงได้ง่ายเมื่อเทียบกับพิธีกรรมยาว ๆ
รายละเอียดภาพ
ภาพวาดเป็นสไตล์คลาสสิก:
• สิงห์หน้านารีทรงเต้นรำอยู่กลางเปลวเพลิงปัญญา
• ทรงยืนบนศพ (แทนการปราบปรามพลังลบ)
• ฐานสามเหลี่ยมประดับด้วยกะโหลกศีรษะ (ลักษณะทั่วไปของรูปเคารพดุร้าย)
• ด้านขวา: เครื่องบูชาเล็ก ๆ หรือรูปเคารพดุร้ายอีกรูป
• พื้นหลัง: ภูเขาหิมะ ซึ่งเป็นฉากธรรมดาของภูมิทัศน์ศักดิ์สิทธิ์ในหิมาลัย