จักรยาน มาหา นคร - Nakhon Si City Bike Club

30/06/2024

28/06/2024

จริงๆแล้ว การจัดระบบการท่องเที่ยวในจังหวัดนครณีธรรมราช ให้สนุกนั้นมีหลากวิธีอยู่นะ ขึ้นอยู่กับว่า ใครจะจับจุดไหนได้ก่อน และทำให้มันสนุกได้ แค่ไหน เช่น
1. มูฯ กันให้เต็มคราบ - แหล่งท่องเที่ยสายมู ที่ไหนว่าดี ที่ไหนว่าเด็ด จัดทีมแห่กันไปมูฯ เครื่องราง ของขลัง สร้อย แหวน ผ้ายันต์ ขนกลับไปมูฯ ต่อกันที่บ้าน *ก็ไม่ได้งมงาย ฉันก็เชื่อของฉันอย่างนี้

2. เยี่ยมชมวัฒนธรรม - ศิลปะ วัด พิพิธภัณฑ์ แหล่งโบราณสถาน เทศกาล และชุมชนท้องถิ่น ย่านเมืองเก่า ยังมีให้เที่ยวอีกเยอะ

3. ท่องเที่ยวเชิงนิเวศ - นครศรีธรรมราชยังมีป่า ที่สมบูรณือยู่มาก พันธ์ไม้เก่าแก่ยัง หาชมได้อีกมาก น้ำตก ดูนก ดูพันธ์ไม้ เส้นทางเดินชมธรรมชาติ ยังมีจุดสนใจอีกมาก รีบจับจุดให้เจอ

4. ท่องเที่ยวเชิงสุขภาพ - วิ่ง ขี่จักรยาน ชมเมือง ย่านเมืองเก่า แนวถนนรอบกำแพง ชุมชนมอญ แขก จีน ยังเป็ยจุดที่นาสนใจอีกมาก ร้านอาหารเพื่อสุขภาพ ก็เปิดกันให้พรึ่บ เอาแค่ แนวถนนรอบกำแพง ก็ทำเป็นจุดสนใจได้แล้ว วิ่งให้รอบ ก็ได้เหนื่อยกันแล้ว ส่งนผมขอขี่จักรยานนะ วิ่งไม่ไหว

5. ท่องเที่ยเชิงผจญภัย - Adventure พายเรือ ปีนเขา ขี่จักรยานเสือภูเขา ตั้งแค้มป์ ยังไปได้อีกกว้าง

6. ท่องเที่ยวเชิงประวัติศาสตร์ - เมืองนครเป็นเมื่องแห่งประวัติศาสตรื พันปี อยากจะจับ จะเลือกตรงไหน มาเล่าก็ได้ เอาตั้งแต่เมืองเก่า ตามพรลิงค์ - บ้านท่าเรือ มาเลยก็ได้ หรือจะเล่าเส้ินทางความเจริญของ เมืองนคร จากบ้านท่าเรื่อง สู่อาณาจักรศรีธรรมราชนครก็ได้ (หาคนเล่าสนุกๆ สัก 3-4 คน แบ่งกันเล่าเป็นตอนๆ ) *ฝึกนักเรียน นักศึกษาก็ได้

7. ท่องเที่ยวเพือการศึกษา - นครฯ ก็เป็นแหล่งศึกษาของภาคใต้ นักเรียนแทบทุกจังหวัด พ่อแม่มักจะส่งมาเรียนที่นครฯ เพระานครมีโรงเรียเยอะ โรงเรียนใหญ่ มีโอกาศด้านการศึกษา เรียนเรื่องอะไรบ้าง การฝึกอบรมทักษะ วิทยาการต่างๆ ความรู้นอกห้องเรียน เน้นศึกษาเพื่อการเรียนรู้ และนำไปต่อยอด พัฒนา หรือสร้างนวัตกรรม *แต่นี้ก็ สนุกไม่ไหว

8. การท่องเที่ยวเชิงอาหาร - อาหารใต้ ที่นครก็เป็นโรงครัว อาหารปักษ์ใต้ ที่ทั่วโลก ยังต้องมาชิม แกงส้ม แกงไตปลา น้ำชุบแมงดา ต้มส้ม ต้มปลากระบอก อาหารทะเล จังหวัดนี้มีครบทุกอย่าง - ไม่ใช่มาชิม แต่มาเรียนรู้ วัฒนธรรมอาหาร การทำอาหารพื้นบ้าน การคัดเลือกวัตถุดิบ วัถุดิบที่มีเฉพาะถิ่น เช่น น้ำส้มจาก สะตอ ลูกเนียง ใบเหลียง ปลากระบอกร้า เอาเป็นว่าเที่ยววันเดียวไม่ได้ แน่นอน *แถมยังต้องลองเอาวัตถุดิบพื้นบ้าน ไปทำอาหารฟิวชั่นเองที่บ้านอีกด้วย

9. การท่องเที่ยวเชิงกีฬา - เข้าค่าย ชมรมกีฬาที่นครฟุตบอล ไม่เด่นเท่ามวย อย่างอื่น เรียกว่า กีฬาได้มั๊ยอ่ะ วัวชน ไก่ชน แข่งนก ก็น่าศึกษาเรื่องนี้ครับ

14/05/2024

งานข้างที่หักไปของ พระพิฆเนศ อยู่ที่ไหน และทำไมถึงหัก
------------------------------------------------------------------
பிள்ளையார் อังกฤษ: Ganesha) ชาวไทยนิยมเรียกว่า พระพิฆเนศ (विघ्नेश) - เอาเป็นว่าทำไมถึงหักก่อน

1. รบกับปรศุราม
พระพิฆเนศ ถูกพระอิศวรรับสั่งให้ไปเฝ้าประตูห้องสรงน้ำ เมื่อพระปรศุราม กลับมาจากท่องเที่ยว ต้องการจะไปสรงน้ำ เห็นพระพิฆเนศ เฝ้าประตูอยู่แล้วไม่รู้ว่า เป็นลูกพระอิศวร จึงสู้รบกัน พระพิฆเนศ ถูกขวานฟันคอขาด พระอิศวรและพระอุมาเสด็จมาพบ จึงรีบให้พระวิษณุไปนำเศียรช้างที่เหมาะสมมาต่อให้ พระวิษณุไปพบช้างเผือกที่เชิงเขาไกรลาส ช้างเผือกยอมสละงาข้างหนึ่งให้ พระพิฆเนศจึงมีงาข้างเดียว
-------------------------------------------------------------------
2 โยนงาลงทะเล:
ตำนานนี้เล่าว่า พระพิฆเนศมีปัญญาเฉลียวฉลาด สามารถเรียนรู้วิชาต่างๆ ได้อย่างรวดเร็ว จนไม่มีใครสอนอะไรพระองค์ได้อีกต่อไป พระนารายณ์จึงแปลงร่างเป็นเด็กน้อยไปทดสอบปัญญาของพระพิฆเนศ พระพิฆเนศสามารถตอบคำถามของเด็กน้อยได้ทุกข้อ เด็กน้อยจึงยอมแพ้และขอโทษ พระพิฆเนศโกรธมาก จึงถอนงาข้างหนึ่งโยนลงทะเล พระนารายณ์แปลงร่างกลับเป็นปกติ อธิบายให้พระอิศวรและพระอุมาทราบ พระอิศวรและพระอุมาจึงปลอบโยนพระพิฆเนศ และให้เทพนาวาไปงาขึ้นมาจากทะเล
------------------------------------------------------------------------
3. ปั้นงาใหม่:
ตำนานนี้เล่าว่า พระพิฆเนศเล่นซน เผลอไปทำงาหัก พระอิศวรโกรธมาก จึงสาปให้พระพิฆเนศมีงาเพียงข้างเดียว ต่อมา พระนารายณ์ขอร้องให้พระอิศวรยกเลิกคำสาป พระอิศวรจึงปั้นงาใหม่ให้กับพระพิฆเนศ
------------------------------------------------------------------------
4. งาเป็นสัญลักษณ์:
ตำนานนี้ไม่ได้เล่าถึงสาเหตุที่งาหัก แต่เสนอว่า งาที่หักเป็นสัญลักษณ์ของการเสียสละ พระพิฆเนศยอมเสียสละงาข้างหนึ่งเพื่อประสงค์ที่ดี เช่น เพื่อปกป้องศักดิ์ศรีของพระอิศวร หรือเพื่อสอนให้รู้จักความพอประมาณ
----------------------------------------------------------------------
ทั้ง 4 ตำนานนี้ ล้วนสอนให้เรารู้ถึงคติธรรมที่แตกต่างกันไป เช่น:
1. การใช้ปัญญาอย่างชาญฉลาด
2. การรู้จักควบคุมอารมณ์
3. การเสียสละเพื่อผู้อื่น
4. การรู้จักความพอประมาณ
นอกจากนี้ งาที่หักของพระพิฆเนศ ยังเป็นสัญลักษณ์ของความไม่สมบูรณ์แบบ ซึ่งสอนให้เรารู้ว่า ไม่มีใครสมบูรณ์แบบ ทุกคนล้วนมีข้อบกพร่อง สิ่งสำคัญคือ เราต้องเรียนรู้ที่จะยอมรับความไม่สมบูรณ์แบบของตัวเอง และพัฒนาตัวเองให้ดีขึ้น
-------------------------------------------------------------------------
ภาพนี้ได้จาก งานศิลปะ ดุนแผ่นภาพโละ ที่ประตูฝั่งตะวันออก ศาลหลักเมืองนครศรีธรรมราช
- เป็นภาพพระพิฆเนศ ถืองาข้างที่หักของตัวเอง นั้นหมายความว่า : ทุกสิ่งในโลก ไม่มีสิ่งใดสูญเสียไปตลอดกาล ทุกสิ่งเหล่านั้น จะย้อนกลับมาหาเรา ไม่ว่าทางใดก็ทางหนึ่ง ทุกการทำดี และการทำชั่ว มันก็จะย้อนกลับมาหาเรา ไม่ด้วยวิธีใด ก็วิธีหนึ่ง ที่เราอาจไม่รู้ก็ได้

22/03/2024

ปั่น 3 นาที ถ่ายรูป ครึ่งชั่วโมง

09/02/2024

ตัวอย่าง Graphic รูปช้าง ที่จะเอาไป สกรีนทำเสือ เพ้นท์กางเกง หรืออะไรก็แล้วแต่ที่จะเป็น Soft Power ของประเทศไทย ไม่ต้องเถียงกันเอาไปใช้ได้เลย ให้ฟรี ไม่ต้องขออนุญาต

29/01/2024

สิ่งประดิษฐ์ ที่เปลี่ยนแปลงโลก
มี 4 อย่าง คือ
ล้อ แท่นพิมพ์ อินเตอร์เน็ต และ AI

27/01/2024

เกิดมาชาติหนึ่ง ขอให้ได้ห่มผ้าพระธาตุเมืองคอน เพียงสักครั้งก็เป็นบุญแล้ว
-------------------------------------------------------------------------
ค่านิยมอันเป็นที่แพร่หลายของชาวหัวเมืองปักษ์ใต้ ตลอดทั้งแหลมลายู มาเลเซีย มะละกา ชวา อินโดนีเซีย ไปจนถึง เกาะลังกา ก็เป็นเพราะว่า เมืองนครศรีธรรมราชเป็นอาณาจักรของพุทธศาสนาที่สำคัญ และยิ่งใหญ่ที่สุดในแถบนี้ ชาวบ้าน ชาวเมืองตามหัวเมืองน้อยใหญ่ ต่างก็เฝ้าฝันถึง องค์พระเจดีย์สีขาว ที่มียอดเป็นทองคำสุกอร่าม ตั้งอยู่บนหาดทรายสีขาว ที่ดูเหมือนช่างโบราณตั้งใจปั้น เอามาวางไว้อย่างบรรจง
------------------------------------------------------------------------
เรื่องราวที่ผู้คนต่างก็ได้แต่นึกถึง จากคำบอกเล่าของผู้ที่เคยได้มาเยือน ดินแดนแห่งนี้ ทุกคนต่างก็กล่าวเยินยอว่าเป็นเมืองแห่งสวรรค์ เป็นศูนย์กลางของพุทธศาสนาอย่างแท้จริง ผู้คนจากทั่วสารทิศต่างก็เดินทางมาค้าขายที่เมืองแห่งนี้ และที่นี่ก็มีทุกอย่างก็ว่าได้ ทั้งผ้าไหมจากจีน เครื่องเทศจากอินเดีย ผลไม้แปลกๆจากทั่วโลก และมีอาหารรสชาติพิศดาร มากมาย มีขายที่นี่
แต่มีสิ่งหนึ่งที่เมืองนี้ มีเพียงแห่งเดียว และหาที่อื่นไม่ได้ นั้นคือองค์พระธาตุ ที่มีสีขาวอร่าม และมียอดเป็นทองคำที่เอาจจะเรียกได้ว่า เปล่งแสงสีทองตลอดทั้งกลางวันและกลางคืน จนดูเหมือนจะมองเห็นได้ จากท้องทะเลและภูเขา ทั่วทั้งเมือง
ผู้คนที่เคยได้ยินเรื่องราวต่างๆ ขององค์พระมหาธาตุเจดีย์ต่างก็ นึก บนบาน สานกล่าว ว่าชีวิตหนึ่งนี้ ขอให้ได้ทำสิ่งที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในชีวิต นั้นก็คือ นำผ้าย้อมฝาด สีจีวรของพระสงฆ์ เดินเวียนรอบองค์พระมหาธาตุเจดีย์ และห่มฐานเจดีย์ องค์พระธาตุ ด้วยผ้าที่ตนนำมา เหมือนการได้ สักการะบูชา องพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ด้วยตนเอง ในฐานที่พระองค์ได้มอบคำสอน ที่ยิ่งใหญ่ในชีวิตไว้ให้พวกเรา ชาวพุทธ
จนมีพิธีแห่ผ้าขึ้นธาตุ ที่จัดขึ้นในวัน มาฆะบูชาของทุกปี จนผู้คนจากทั่วประเทศ หรือย่างน้อยก็จากทุกหัวเมืองในภาคใต้ รอคอยที่จะได้เข้ามาร่วมงานนี้ ด้วยความตั้งใจหนึ่งที่ว่า นี่ถือเป็นบุญครั้งใหญ่ของชีวิต ที่ได้เข้ามาถวาย ความสักการะบูชา แด่องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ด้วยตัวเอง

25/01/2024

อยากทำคอนเท้นท์ เล่าเรื่องของแบรนด์ (Brand Story Telling)
แต่ไม่รู้จะเล่ายังไงดี มันจับต้นชนปลายไม่ได้ มันจับทางไม่ถูก
ลองตามนี้ ครับ
----------------------------------------------------------------------
1. การเดินทางของ เหล่าฮีโร่ (Hero's Journey) -
2. เรื่องราวที่ เร้าอารมณ์ (Dramatic) - ดราม่าเลย
3. เล่าแบบไม่ได้เล่า (Anti-Story telling) - หยิบจุดสนใจขึ้นมาเล่า
4. คุณค่าของแบรนด์ (Brand Value)
5. ความสัมพันธ์ของแบรนด์กับกลุ่มเป้าหมาย (Target Relationship)
6. เร่องราวที่สร้างความทรงจำ (Brand Memory)

22/01/2024

หลังจากที่ลองใช้เวลา Generate AI Image ภาพอยู่นาน พยายามสื่อความหมายของ ความศรัทธาพระบรมธาตุเจดีย์ บนหาดทรายแก้ว เพื่อเป็นแนวทางในการเขียนบทความเdujยวกั[พุทธศาสนา ในภูมิภาคเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ โดยอิงความเชื่อหลักจาก ดินแดนสุวรรณภูมิ บนคาบสมุทรมลายู - โดยมีศูนย์กลางอย฿่ที่พระมหาเจดีย์ วัดพระมาหธาตุวรมหาวิหาร จังหวัดนครศรีธรรมราช
-----------------------------------------------------------------------
ใช่ ดูดีในภาพ AI แต่เทียบกันไม่ได้เลยเมื่อเปรียบกับ ภาพของจริง

14/01/2024

จุดหมายของสายมู - ศาลหลักเมืองนครศรีธรรมราช
--------------------------------------------------------------------
Mutelu หรือ มูเตลู มาจาก Mutelu: Anthropology of Fortune and Fetishism คือ ศาสตร์ที่ว่าด้วยเรื่อง มานุษยวิทยา ที่เกี่ยวกับโชคลาภและ การทำคุณไสย โชคลาภ เครื่องรางของขลัง และวัตถุมงคล หรืออย่างที่ญี่ปุ่น มีการนิยมพกเครื่องรางนำโชคที่เรียกว่าโอมาโมริ (Omamori)
---------------------------------------------------------------------
และในวัฒนธรรมขแงตะวันตก ก็มีการกราบไหว้บูชา Pietz (1985, 1987, 1988) ชาวตะวันตกใช้คำว่า fe**sh เพื่อบ่งบอกถึงวัตถุที่เป็นของบูชาโดยมีรากศัพท์มาจากภาษาโปรตุเกส (feitiço) ซึ่งหมายถึงเหตุการณ์เกี่ยวกับเวทมนตร์คาถา (magical event) โดยมิได้เกี่ยวข้องกับอำนาจของเทพเจ้าแต่อย่างใด กล่าวคือในวัฒนธรรมของชาวโปรตุเกส คำว่า feitiço บ่งบอกถึงการสวดและท่องคาถา หรือกระทำการบางอย่างด้วยเวทมนตร์เพื่อให้เกิดผลลัพธ์บางอย่างตามมา (Sansi, 2007)
-------------------------------------------------------------------------
เรื่องนี้คงไม่ต้อง พูดยาว เรื่องอันว่าด้วยการ ท่องเวทย์มนต์คาถา และการสวดอ้อนวอนศิงศักดิ์สิทธิ์ เทพเจ้า หรือเรื่อง โชคลาภ เครื่องราง ส่วนตัวผมเองนั้นไม่ได้เชื่อเรื่อนี้ แต่ด้วย สังคมพหุวัฒนธรรม (ความนิยมที่หลากหลาย) ได้นำเอาความเชื่อขงผู้คนหลากหลาชนชาติ มาผสมปนเปกัน และอยู่ร่วมอาศัยกัน จะปฏิเสะไม่ได้เลยว่า ความเชื่อและค่านิยมนั้นเป็นปัจเจกนิยม เป็นเรื่องส่วนตัวของบุคคล
------------------------------------------------------------------------
ผลที่ปรากฏให้เห็นได้อย่างชัดเจน คือ จุดหมายปลายทาง นักท่องเที่ยว ที่มสครศรีธรรมราช คือได้มาบูชากราบไหว้ ขแพร ศาลหลักเมืองนครศริธรรมราช แห่งนี้นี่เอง

10/01/2024

นิมิตตัง สาธุรูปานัง กตัญญู กตเวทิตา
ความกตัญญู กตเวที เป็นเครื่องหมายของคนดี
วิหารพระแอด วัดพระมหาธาตุวรมหาวิหาร นครสรีธรรมราช
----------------------------------------------------
พระพุทธมหากัจจายนะ - พะรสังกัจจาย หรือที่รู้จักกันในชื่อเรียกของชาวเมืองนครศรีธรรมราชว่า พระแอด เป็นพระพุทธรูป ที่แปลกอีกองค์หนึ่ง ที่มาก็คงจะไม่ต้องเล่าว่า ว่าเป็นเรื่องเดียวกับ พระสังกัจจาย แต่ .....
พระแอดกลับมีชื่อเสียงด้านการขอพร ขอให้มีลูก ขอให้หายเจ็บหายป่วย ขอให้มีโชค ขอให้สมปรารถนา กล่าวคือเป็นที่พึ่งทางใจของชาวเมืองนครศรีธรรมราชมาช้านาน แม้แต่ชาวบ้านต่างอำเภอ ต่างจังหวัดก็ยัง ดั้นด้นมาขอพรพระแอดที่วัดพระมหาธาตุแห่งเมืองนครศรีธรรมราช ด้วยตัวเอง
กิจกรรมหลังจากขอพระพระแอดแล้ว ยังมีพิธีปฏบัติ "ค้ำหลังพระแอด" ด้วยการนำท่อนไม้ขนาดยาวประมาณ 1 ศอก มาวางไว้ที่ด้านหลังอค์พระพุทธรูป เพื่อเป็นเคล็ดว่า องค์พระท่านอ้วน กลัวว่าท่านจะเมื่อย ก็เลยเอาไม้มาค้ำหลังไว้ เป็นพิธีกรรมที่ ไม่รุ้ว่าเริ่มกันมาแต่เมื่อไร แต่ผุ้คนที่มากราบไว้ขอพรพระแอดต่างก็ ปฏิบัติสืบทอดกต่อๆกันมา อย่างน้อยก็ เท่าที่ผมเกิด เขาก็ ปฏิบัติกันมาแล้ว

07/01/2024

เสาหลัก เสาเขื่อน ของชีวิต นั้นคือ อะไร
----------------------------------------------------------------------
เปรียบเหมือนบุรุษจับสัตว์ ๖ ชนิด ซึ่งมีวิสัย ต่างกัน มีโคจรต่างกัน คือ งู จรเข้ นก สุนัขบ้าน สุนัขจิ้งจอก ลิง นำสัตว์แต่ละชนิดมาผูกด้วยเชือก แล้วผูกไว้ที่หลักอันมั่นคง สัตว์ทั้งหกชนิด ก็ยื้อแย่ง ฉุดดึงกัน เพื่อจะไปสู่ที่อาศัยที่เที่ยวของตนๆ
--
1.งูพึง จักเข้าไปสู่จอมปลวก
2.จรเข้ จักลงแม่น้ำ
3.นก จักบินขึ้นสู่อากาศ
4.สุนัขบ้าน จักเข้าไปบ้าน
5.สุนัขจิ้งจอก จักเข้าสู่ป่าช้า
6.ลิง จักเข้าไปสู่ป่า
--
ครั้นเหนื่อยล้ากันทั้งหกสัตว์แล้ว สัตว์ใดมีกำลังกว่า สัตว์นอกนั้นก็ต้องถูกลากไปตามอำนาจของ สัตว์นั้น. ในกาลนั้น มันทั้งหลายก็จะพึงเข้าไปยืนเจ่า นั่งเจ่า นอนเจ่า อยู่ข้างเสาเขื่อนหรือเสาหลัก นั้นเอง. ข้อนี้ฉันใด
--
ภิกษุ ท. ! ภิกษุใด ไม่อบรมทำให้มากในกายคตาสติแล้ว
ตา ก็จะฉุดเอาภิกษุนั้น ไปหารูปที่น่าพอใจ
รูปที่ไม่น่าพอใจ ก็กลายเป็นสิ่งที่เธอรู้สึกอึดอัดขยะแขยง

หู ก็จะฉุดเอาภิกษุนั้นไปหาเสียงที่น่าฟัง
เสียงที่ไม่น่าฟัง ก็กลายเป็นสิ่งที่เธอรู้สึกอึดอัดขยะแขยง

จมูก ก็จะฉุดเอาภิกษุนั้นไปหากลิ่นที่น่าสูดดม
กลิ่นที่ไม่น่าสูดดม ก็กลายเป็นสิ่งที่เธอรู้สึกอึดอัดขยะแขยง

ลิ้น ก็จะฉุดเอาภิกษุนั้นไปหารสที่ชอบใจ
รสที่ไม่ชอบใจ ก็กลายเป็นสิ่งที่เธอรู้สึกอึดอัดขยะแขยง

กาย ก็จะฉุดเอาภิกษุนั้นไปหาสัมผัสที่ยั่วยวนใจ
สัมผัสที่ไม่ยั่วยวนใจ ก็กลายเป็นสิ่งที่เธอรู้สึกอึดอัดขยะแขยง

และ ใจ ก็จะฉุดเอาภิกษุนั้นไปหาธรรมารมณ์ที่ถูกใจ
ธรรมารมณ์ที่ไม่ถูกใจ ก็กลายเป็นสิ่งที่เธอรู้สึกอึดอัดขยะแขยง
ข้อนี้ก็ฉันนั้นเหมือนกัน.
--
ภิกษุ ท. ! ภิกษุรูปใด ได้อบรมทำให้มากในกายคตาสติแล้ว

ตา ก็จะไม่ฉุดเอาภิกษุนั้นไปหารูปที่น่าพอใจ รูปที่ไม่น่าพอใจ ก็ไม่เป็นสิ่งที่เธอรู้สึกอึดอัดขยะแขยง

หู จมูก ลิ้น กาย และธรรมมารมรณ์ ก็ทำนองเดียวกัน
ภิกษุ ท. ! คำว่า “เสาเขื่อน หรือเสาหลัก” นี้เป็นคำเรียกแทนชื่อแห่ง
กายคตาสติ (ดำรงสติไว้ในตน)