Nuqta.tj

Nuqta.tj Портал Nuqta.tj создан для развития аналитической журналистики.

ГлухонемойСкоро 9 мая – праздник Победы. Теле- и радиоэфиры, газетные полосы, ленты веб-сайтов и социальных сетей наводн...
17/05/2025

Глухонемой
Скоро 9 мая – праздник Победы. Теле- и радиоэфиры, газетные полосы, ленты веб-сайтов и социальных сетей наводнятся статьями, новостными сюжетами и фильмами о жизни и подвигах военных, простых людей и целых народов, сплотившихся ради заветной победы. А таджикский сегмент озвучил недавно грустный показатель: в стране в живых осталось 17 ветеранов ВОВ. Думая об этом, мне почему-то вспомнилось моё далёкое детство…

Было это в конце 70-х годов прошлого века. Жили мы тогда в маленьком рабочем поселке Дусти - на севере Таджикистана у границы с Узбекистаном. Населён он был не только таджиками и узбеками, как обычно у нас бывает в сельской местности, но и рабочими и их семьями, съехавшимися со всего Советского Союза.

Посёлок был при маслоэкстракционном заводе, куда свезли специалистов из различных уголков тогда ещё нашей необъятной страны.

Это были времена, когда люди среднего и пожилого возраста представляли поколения, переживших войну с фашистами. Это не только ветераны ВОВ, которых тогда, как и везде, было достаточно много, но и простые люди.

Тех и других очень точно в своих стихах охарактеризовал поэт и бард Булат Окуджава: «Мы все войны шальные дети…».

Зловещее дыхание войны коснулось всех. Среди поселковых были те, кто пережил немецкую оккупацию в городах и селениях, откуда они потом переехали к нам в Среднюю Азию. Кто-то приехал в Таджикистан как беженец и потом остался здесь до конца своих дней.
Были среди них медики, учителя, воспитатели детских садов, музыканты, работники производственных предприятий.

Посёлок, состоящий примерно из 70-80 домов, был очень многонациональным - русские, украинцы, белорусы, татары, евреи, башкиры, таджики, узбеки, казахи… Даже немцы были. Откуда они взялись в нашем посёлке, я не знаю. Одни говорили, что это бывшие пленные, которые были привлечены к восстановительным работам, другие, что это обычные эвакуированные граждане, оставшиеся здесь жить навсегда.

Однако, кто бы откуда ни был, жили все, в общем, очень дружно. На виду у всех работали, учились, ходили на праздники, гуляли свадьбы…

Был в посёлке и своего рода нелюдимый отшельник - глухонемой сапожник. Жил он недалеко от нашего дома, рядом с поселковым магазином в комнатке, похожей на кладовку. В ней же он тихо работал. Откроет с утра дверь, сядет на пороге, да так весь день и проводит за работой. Дальше его комнатки-мастерской я его никогда и не видел.

Имени его никто не знал. По крайней мере, я не слышал, чтобы кто-то обращался к нему по имени. Да и сам он ведь не говорил, а только произносил что-то нечленораздельное. Мы просто приносили ему обувь, он разглядывал и чинил её.

Рассмотреть его комнату было трудно. Внутри темно, единственное окно было наглухо чем-то завешано, полы не мыты, не крашены, не прибрано, за порогом валялось всегда десяток пар обуви.

Да и сам сапожник выглядел как-то не очень - потускневшие глаза, неопрятный, с лохмами волос, торчащими из-под потёртой кепки.

Иногда я становился свидетелем того, как над ним издевались дети. Они обзывали его по-всякому, а он в ответ выкрикивал что-то гортанное и непонятное, что еще больше раззадоривало хулиганистых мальчишек. Длилось обычно это недолго, пока из магазина не выглянет продавец или кто-то из взрослых и не разгонит всех.
Сам я тогда ещё был ребёнком, лет 7-8, помочь глухонемому сапожнику никак не мог, хотя мне было его ужасно жалко. Он не был еще старым и при желании мог нагнать и наказать любого из дразнивших его мальчишек. Но он только с каким-то отчаянием в голосе что-то пытался произнести, вертел глазами и беспомощно размахивал руками с порога своей мастерской.

Однажды мой отец решил взять меня с собой в наш местный клуб, который был и актовым залом для торжественных мероприятий, и кинотеатром, и танцплощадкой. Было это на 9 мая, когда в клубе намечались праздничные мероприятия, посвященные Дню Победы. Отец мой также был ветераном Великой Отечественной войны.

В такие дни он надевал свой солидный черный костюм с орденами и медалями. Мы с ним гордо шли по улице, хотя я не совсем понимал важность этого праздника. Просто радовался, что меня взяли на мероприятие для взрослых.

Возле клуба уже стояло много людей, среди которых выделялись такие же, как мой отец седоволосые дяденьки и тётеньки с наградами на пиджаках. Атмосфера казалась какой-то особенно торжественной. Воздух будто наполнялся непонятной, но очень приятной энергией большого и значимого для всех праздника.

Отец направился к группе ветеранов, и все сразу восторженно и тепло стали приветствовать друг друга. Несмотря на то, что все жили в одном селе и виделись каждый день на работе, сегодня они горячо обнимались, подолгу и крепко жали друг другу руки, говорили так восхищённо, как в обычные дни не разговаривали. Их глаза просто искрились какой-то звенящей радостью.

Я смотрел на них с удивлением. Ведь стояли наши же односельчане. Вот дядя Юра, вот дядя Вася, вот наш сосед Ибрагимджон-таго, вон дедушка Алика Маназарова...

Их мы видели и вчера, и позавчера и вообще каждый день. С чего вдруг такие нежности? И все нарядные, счастливые, поздравляют и принимают поздравления. А на меня, маленького, практически не обращают практически не обращают внимания.
Поэтому я начал высматривать среди окружающих своих друзей, чтобы поделиться ощущениями.

Но взгляд мой сразу же остановился на знакомой фигуре в потертой кепке. Это был глухонемой сапожник. Я впервые видел его бритым, подстриженным и в парадном костюме. Не новом, но с такими же наградами, как и у других. Он подходил к ветеранам и молча, но очень уважительно пожимал им руки. Те в ответ также очень тепло и с уважением пожимали его руку, поздравляли с праздником, хлопали по плечу.
В отличие от других пожилых воинов он почти не задерживался у одной группы ветеранов, а шел дальше жать руки и обниматься к другим седым орденоносцам. Говорить он не мог, а слышит или нет, я не знал. Но теперь мне стало понятно, что он немой не от рождения.

И вообще сегодня сапожник и внешне выглядел по-другому, и держался с непривычным для меня достоинством. Чувствовалось, что здесь он был среди своих. Он был таким же защитником Родины, как и другие. Это и его праздник тоже!

Ох, как бы сейчас ни поздоровилось дразнившим мальчишкам, если бы они попробовали оскорбить его здесь. Я уверен, что все – и ветераны, и простые люди не дали бы его в обиду. Да и дома бы им не слабо влетело от родителей.

Немой сапожник не мог так же, как и другие ветераны, горячо и восторженно поздравлять и делиться своим боевым прошлым. Но он, казалось, просто наслаждался этой дружеской атмосферой, большим уважением и человеческим отношением к нему. И для этого ему даже говорить ничего не надо было. Здесь у него не было тусклого взгляда, наоборот - глаза горели так же, как и у других ветеранов.
Ему уступали дорогу в зал, а кто-то подарил цветы. На торжественном собрании он так же, как все неотрывно смотрел в сторону трибуны, слушал, кивал и громко аплодировал выступавшим.

Кем он был на войне, за что получил награды и насколько они были весомы, я не знал. Но где-то в своём детском подсознании я понимал, что назавтра и все последующие дни в любую погоду он опять будет сидеть на пороге своей комнатки и чинить обувь.

Периодически будут появляться дети, которые опять начнут его дразнить, и их в очередной раз прогонят взрослые. Он будет так же беспомощно махать руками и вертеть глазами, понимая, что ничего не может с этим поделать, хотя и воевал за то, чтобы эти и другие мальчики и девочки жили хорошо.

Оставалось только одно - ждать 9 мая, когда он снова будет в костюме с наградами среди СВОИХ, которые, как и в войну, готовы будут встать за него грудью и никому не дадут в обиду...
Наби Юсупов,
Журналист

Мӯзадӯзи гунгБа наздикӣ 9 май, иди Ғалаба аст. Телевизион ва радио, рӯзномаҳо, лентаи вебсайтҳо ва шабакаҳои иҷтимоӣ бо ...
17/05/2025

Мӯзадӯзи гунг

Ба наздикӣ 9 май, иди Ғалаба аст. Телевизион ва радио, рӯзномаҳо, лентаи вебсайтҳо ва шабакаҳои иҷтимоӣ бо мақолаҳо, сюжетҳои хабарӣ ва филмҳо дар бораи ҳает ва қаҳрамонии низомиен ва одамони одӣ, ки барои пирӯзии дастҷамъона муттаҳид шудаанд, пур мешаванд. Ва бахши тоҷикӣ ба наздикӣ рақами ғамангезеро эълон кард: дар кишвар 17 собиқадори Ҷанги Бузурги ватанӣ зинда мондаанду халос. Дар ин мавзӯъ ба фикр рафта, дар ангораҳои кӯдакии дурдастам ҳодисае ба ёдам омад.

Ин дар охири солҳои ҳафтодуми асри гузашта буд. Мо он вақт дар як шаҳраки хурди коргарон дар шимоли Тоҷикистон дар наздикии марз бо Ӯзбекистон зиндагӣ мекардем. Он натанҳо тоҷикон ва ӯзбекҳо, тавре мо одатан дар деҳотамон дорем, балки асосан коргарон ва оилаҳои онҳо, ки аз тамоми Иттиҳоди Шӯравӣ кӯчидаанд, иқомат доштанд. Деҳа дар назди корхонаи равғанбарорӣ буд, ки мутахассисонро аз гӯшаҳои гуногуни он замон кишвари бузурги мо ба он даъват карда оварда буданд.

Ин замонҳое буд, ки одамони миёнасол ва калонсол намояндагони насли ҷанг бо фашистонро аз сар гузаронида буданд. Ин натанҳо собиқадорони Ҷанги Бузурги Ватанӣ, ки он вақт, мисли ҳама ҷо, хеле зиёд ба чашм мерасиданд, балки одамони оддӣ низ буданд. Шоир ва сароянда Булат Окуҷава дар шеърҳои худ ин саҳнаро хеле дақиқ тавсиф кардааст:

“Мо тӯли ҷанг кӯдакони бесару сомон будем…”

Нафаси даҳшатноки ҷанг ба ҳама таъсир расонд. Дар шаҳрак онҳое ҳам буданд, ки истилои шаҳру деҳоташон аз ҷониби фашистонро аз сар гузаронда, сипас аз ватанашон ба Осиёи Миёна кӯчида буданд. Иддае аз онҳо ба Тоҷикистон ҳамчун гуреза омада, то охири умр ин ҷо монд. Дар байни онҳо табибон, омӯзгорон, мураббияҳои кӯдакистонҳо, навозандагон, кормандони корхонаҳои истеҳсолӣ ба чашм мерасиданд. Деҳа, ки тақрибан аз 70-80 хонавода иборат буд, сермиллат буд, – русҳо, украинҳо, белорусҳо, тоторҳо, яҳудиён, бошқирдҳо, тоҷикон, ӯзбекҳо, қазоқҳо, ҳатто олмониҳо буданд. Ман намедонам, ки онҳо дар деҳаи мо аз куҷо пайдо шуданд. Баъзеҳо мегуфтанд, ки онҳо асирони собиқанд, ки ба корҳои барқарорсозӣ фиристода шудаанд, дигарон мегуфтанд, ки ин шаҳрвандони оддии муҳоҷиршуда мебошанд, ки ин ҷо охири умр монданд. Аммо касе аз куҷое набошад, ҳама, дар маҷмӯъ, хеле дӯстона зиндагӣ мекарданд. Дар пеши назари ҳама кору таҳсил мекарданд, ба идҳо мерафтанд, тӯйҳо мегузарониданд…

Дар деҳа як марди сӯр – пойафзолдӯзи гунге низ мезист, ки на ҳарф зада метавонисту на шунида. Вай дар наздикии хонаи мо, дар қарибии мағозаи деҳа дар ҳуҷраяки анбормонанде зиндагӣ мекард. Дар ҳуҷрааш оромона кор мекард. Аз сари субҳ дарро мекушоду назди остона менишаст ва рӯзашро сари кор кӯр мекард. Ман ҳеҷ гоҳ аз утоқи кор қадаме дуртар рафтанашро надидаам.

Номи ӯро касе намедонист. Ҳади аққал ман нашунидаам, ки касе номашро гирифта муроҷиат карда бошад. Ва ӯ худаш ҳам ҳарфе намезад, балки танҳо суханони берабту нофаҳмо зери лаб мегуфт, ки фаҳмида намешуд. Мо ба ӯ пойафзол меовардем, ӯ онро медид ва таъмир мекард. Дидани ҳуҷраи ӯ душвор буд. Дохили ҳуҷра торик буд, тирезаи ягона сахт маҳкам карда шуда буду фарш ношуста, рангнакарда, чиркин, ҳамеша ягон даҳ ҷуфт пойафзол паси дар хобида.

Мӯзадӯз бо чашмони чуқур фурӯрафтаи бенур, мӯйҳои бетартиби аз зери кепкаи фарсудааш зада баромада дар ёдам мондааст…

Баъзан ман шоҳиди ӯро таҳқиру масхара кардани бачаҳо мешудам. Онҳо ба ҳар роҳе ба иззати нафсаш мерасиданд. Ӯ дар ҷавоб чизе гуфта фарёд мезад, ки хиррию нофаҳмо буд ва ин бачаҳои ҷангараро боз ҳам бештар ба ваҷд меовард. Ин одатан дер намерафт, то даме, ки фурӯшанда ё ягон калонсол аз мағоза берун шаваду ҷангараҳоро сур накунад. Ман он вақт кӯдаи 7-8 сола будам, ба мӯзадӯзи гунг кӯмак карда наметавонистам, гарчанде ба ӯ сахт дилам месӯхт. Вай ҳанӯз пир набуд ва агар мехост, метавонист ҳар як кӯдакеро, ки ӯро масхара мекард, дастгир намуда, ҷазо диҳад. Аммо ӯ танҳо бо овози навмедона мекӯшид чизе гӯяд, ҳар сӯ нигариста, аз остонаи устохонааш оҷизона даст меафшонд.

Боре падарам тасмим гирифтанд, маро бо худ ба клуби маҳаллаамон баранд, ки он ҳам толори чорабиниҳои тантанавӣ, ҳам кинотеатр ва ҳам майдони рақс буд. Ин рӯзи 9 май буд, вақте дар клуб чорабиниҳои ҷашнӣ бахшида ба Рӯзи Ғалаба баргузор мешуд. Падари ман низ собиқадори Ҷанги Бузурги Ватанӣ буданд. Дар чунин рӯзҳо костуми сиёҳи салобатнокашонро бо ордену медалҳо ба тан мекарданд. Мо бо ифтихор дар кӯча қадам мезадем, гарчанде ман аҳамияти ин идро ҳанӯз намефаҳмидам. Ҳамту шод будам, ки маро ба як чорабинии калонсолон бурданд.

Дар назди клуб аллакай одамони зиёде истода буданд, ки дар байни онҳо мисли падари ман, амакҳою холаҳои сарсафеди пиҷакашон пури орден медалҳо фарқ мекарданд.

Як фазои аҷоиби идонаю тантанавӣ эҳсос мешуд. Он гӯе пур аз шодмонии номаълум, вале хеле хуши ҷашни бузург ва барои ҳама муҳим буд. Падарам назди гурӯҳи собиқадорон рафтанд ва ҳама дарҳол бо ҳаяҷон ва самимият ҳамдигарро ҳалпурсӣ карданд. Бо вуҷуди он ки ҳама дар як деҳа зиндагӣ доштанду ҳар рӯз дар ҷои кор якдигарро медиданд, имрӯз онҳо бо оғӯши гарм, дурудароз ва сахт дастҳои якдигарро мефишурданд. Чунон бо ваҷд сӯҳбат мекарданд, ки дар рӯзҳои одӣ сӯҳбат намекарданд. Чашмони онҳо аз шодии нишот медурахшиданд. Ман бо тааҷҷуб ба онҳо менигаристам. Зеро ҳамдеҳагони мо буданд. Ана амаки Юра, ана амаки Вася, инашон ҳамсояи мо Иброҳимҷон-та-о, ана бобои Алик Маназаров… Мо онҳоро ҳам парер ва ҳам дирӯз ва умуман ҳар рӯз медидем. Чаро ногаҳон чунин меҳрубонӣ? Ва ҳама хушлибос, хушбахт, табрик мекунанду табрикот қабул мекунанд. Ва ба мани хурдсол амалан эътибор намедиҳанд. Аз ин рӯ, дар байни ҳозирин ҷӯраҳоямро меҷустам, ки бо онҳо машғули сӯҳбат шавам.

Аммо нигоҳи ман ба як шахси шинос бо кепкаи фарсуда афтод. Ин мӯзадӯзи гунг буд. Ман бори аввал ӯро бо риши тарошида ва мӯйи қайчизада, дар либоси расмӣ дидам. Не, костумаш нав набуд, балки пеши бари ӯро ҳам ордену медалҳо зеб медоданд. Вай ба собиқадорони ҷанг хомӯшона наздик мешуд, аммо бо эҳтиром салому алайк мекард. Онҳо низ дар ҷавоб хеле гарму самимӣ дасти ӯро мефишурданд, бо ид табрикаш мекарданд, ба китфаш бо эҳтиром мезаданд. Баръакси дигарон дар назди ҳар гурӯҳи собиқадорон бисёр намеистод, гузашта рафта, бо ҳама ордендорон салому алайк кардаву оғӯш кушода вохӯрӣ менамуд. Ӯ наметавонист сухан гӯяд, аммо мешунид ё не, намедонистам. Лекин ҳоло ман фаҳмидам, ки ӯ гунги модарзод нест.

Имрӯз мӯзадӯзи гунг зоҳиран ҳам дигар буд ва бо иззату салобати барои ман ғайриоддӣ рафтор мекард. Эҳсос мешуд, ки дар ин ҷо ӯ дар байни худиҳост. Вай ҳам мисли дигарон ҳомии ватан буд. Ин ҷашни ӯ низ буд! Агар бачаҳо ӯро дар ин ҷо низ масхараю таҳқир кардан мехостанд, яқин, ки ҳолашон бад мешуд. Дилпур будам, ки ҳама – ҳам собиқадорон ва ҳам одамони оддӣ ба ин роҳ намедоданд. Дар хонаашон ҳам адабчӯби волидони ин бачаҳои шӯху ҷангара ба кор медаромад.

Мӯзадӯзи гунг мисли дигар собиқадорон наметавонист онҳоро гарму ҷушон табрик кунаду аз гузаштаи ҷангии худ бо ҳарорат ҳикоят. Аммо ба назар чунин менамуд, ки ӯ аз ин фазои дӯстона, эҳтироми бузург ва муносибати инсонӣ ба худ лаззат мебарад. Ва барои ин ҳатто чизе гуфтанаш лозим набуд. Дар ин ҷо ӯ нигоҳи ҳузн надошт, баръакс чашмонаш мисли дигар собиқадорон барқ мезаданд. Ба ӯ меҳрубонона нигоҳ мекарданд, роҳ медоданд ва ҳатто касе гул тақдимаш намуд. Дар ҷамъомади тантанавӣ ӯ мисли ҳама ҷониби минбар менигарист, гӯш мекард, сар меҷунбонд ва аз таҳти дил чаппак мезад

Ӯ дар ҷанг кӣ буд, барои кадом корнамоиҳо мукофот гирифт ва онҳо чӣ қурбе доштанд, ман намедонистам. Аммо бо ақли кӯдаконаи худ дарк мекардам, ки фардо ва рӯзҳои минбаъд дар ҳама гуна обу ҳаво ӯ боз чун пешина дар остонаи ҳуҷраяки худ нишаста, машгғли таъмири пойафзол мешавад. Гоҳ – гоҳе боз бачаҳо пайдо шуда, масхараяш мекунанду боз калонсолон онҳоро ҷанг карда меронанд. Ва чун пешина вай оҷизона даст меафшонаду аз қаҳр чашм ало мекунад, бо дарки он ки ҳеҷ коре карда наметавонад, ҳарчанд барои зиндагии хуби ин бачаҳо ва дигарҳо ҷангидааст.

Танҳо як чиз мемонад – интизор шудани 9 май, рӯзе, ки ӯ боз пиҷҷаки ордену медалдорашро пушида, дар байни ХУДИҲО мешавад, ки мисли замони ҷанг омодаанд барояш сина сипар кунанд, то касе наранҷонадаш …

Набӣ ЮСУПОВ,

Тарҷумаи Хуршед Атовулло

"Приглашение Украины в НАТО и будущее членство для Украины были бы реальными шагами к миру", - заявил Зеленский на самми...
11/10/2024

"Приглашение Украины в НАТО и будущее членство для Украины были бы реальными шагами к миру", - заявил Зеленский на саммите «Украина – Юго-Восточная Европа».
Это точно "шаги к миру"? Думаю любому понятно, что для Путина эти шаги повод вести войну до победного и захватить всю Украину.
Когда до Зеленского дойдёт, что давно пора прекращать воевать и приступать в мирным переговорам?

Уважаемые коллеги!Наше очередное исследование: "Медиапредпочтения населения Республики Таджикистан: ТВ, радио, печатные ...
16/05/2024

Уважаемые коллеги!
Наше очередное исследование: "Медиапредпочтения населения Республики Таджикистан: ТВ, радио, печатные издания, сайты, социальные сети и мессенджеры" завершено. Все желающие могут легко получить их результаты. Для этого они должны лишь написать письмо на адрес: [email protected]. В письме нужно указать свои имя, фамилию и название организации, которую вы представляете. Также укажите на каком языке вам удобнее читать наш отчет - таджикском, русском или английском. Эти данные нам нужны, для того, чтобы знать, кому интересно наше исследование и учитывать это при своей работе в будущем.
Кроме того, мы были бы благодарны вам, если бы вы не сами распространяли исследование, а передавали желающим адрес указанной почты.
БОЛЬШАЯ ПРОСЬБА! Прошу в ленте Facebook адреса мне не скидывать, а писать на вышеуказанную почту. Поймите правильно - я просто физически не в силах контролировать все заявки.
Исследование проводилось в январе-феврале 2024г.

Влияние Турции в Южном Кавказе Какие вызовы и возможности появились для Центральной Азии Проблема Нагорного Карабаха, на...
04/09/2023

Влияние Турции в Южном Кавказе
Какие вызовы и возможности появились для Центральной Азии
Проблема Нагорного Карабаха, начавшаяся еще в далёком 1988г., остаётся неразрешенной уже 35 лет. Что мешают этому, как реагируют на неё заинтересованные могущественные страны и какие вызовы и возможности появились для Центральной Азии рассказывает своей статье молодой политолог Андраник ОВАННИСЯН (Армения).
Бенефициары по сложившейся ситуации на Южном Кавказе.
Арцахская (Карабахская) война 2020 года ощутимо изменила существовавшую на протяжении последних тридцати лет геополитическую парадигму на Южном Кавказе. Основными бенефициарами изменения фактического статуса-кво и баланса сил на Южном Кавказе, конечно же, являются Турция и Азербайджан. Так, Азербайджан реваншировал в противостоянии с Арменией, занял большую часть территории непризнанной Республики Арцах (НКР) и вышел на новый уровень военно-стратегического и политического сотрудничества с Турцией.
В свою очередь, Турция, поддержав Азербайджан в противостоянии с Арменией, усилила свои позиции на Южном Кавказе и закрепила за собой имидж надёжного союзника, готового практическими действиями, в том числе военной помощью, оказать поддержку своим стратегическим партнёрам и союзникам. Однако очевидно, что в кардинальных геополитических изменениях на Южном Кавказе принимали участие не только региональные, но и внерегиональные акторы, в частности Великобритания и Израиль.
Для британцев крайне важно создать условия, при которых формирующаяся ось «Москва-Пекин-Тегеран» будет испытывать максимальные трудности, так как взаимодействие ключевых евразийских государств на столь высоком уровне может привлечь внимание других стран и стать основой для трансформации действующего миропорядка. В этом контексте Великобритания негласно поддерживает стремления Турции усилиться на Южном Кавказе (в противовес РФ и Ирану), а затем в Центральной Азии (в противовес РФ, КНР и Ирану). Являясь основным проводником идеи интеграции «Тюркского мира», Турция может прямо или косвенно спровоцировать внутриполитические вызовы в контексте национальной безопасности и стабильности в РФ, КНР и Иране, где компактно проживают миллионы тюркоязычных граждан, которых внешние силы периодически пытаются использовать в качестве инструмента для дестабилизации внутриполитической ситуации в этих странах.
Реализация Транскаспийского коридора: способствующие и препятствующие факторы
Итоги войны 2020 года, наряду с вовлечение РФ в прямую конфронтацию с Украиной в 2022 году, привели к пересмотру многими государствами транспортно-логистических схем на евразийском пространстве. Особую значимость приобрел проект Транскаспийского транспортного коридора, который в нынешних условиях рассматривается как наиболее короткий и безопасный путь для торгово-экономического взаимодействия между европейскими государствами и КНР. В то же время, Транскаспийский коридор стал возможностью для ряда стран Центральной Азии в контексте диверсификации маршрутов, которые с момента распада СССР традиционно проходили по территории РФ. В странах ЦА особый интерес к коридору, пролегающему через акваторию Каспийского моря, проявляют Казахстан, Узбекистан и Туркменистан. В настоящий момент ключевыми препятствующими факторами на пути полноценной реализации Транскаспийского коридора являются:
- низкий объём пропускной способности, обусловленный наличием устаревшей инфраструктуры, требующей глубинной модернизации;
- отсутствие устойчивой политической стабильности на Южном Кавказе;
- торпедирование реализации проекта со стороны ряда соседних государств, вовлеченных в конкурирующие проекты.
Полноценная реализация Транскаспийского коридора во многом будет зависеть от итогов войны в Украине и установления политической стабильности на Южном Кавказе, что возможно при условии нормализации армяно-азербайджанских и армяно-турецких отношений.
Политика и подходы России и Ирана на Южном Кавказе
В экспертном сообществе Армении, России и Ирана Транскаспийский коридор рассматривается не только в качестве экономического, но и политического проекта, который будет использован Турцией и некоторыми другими государствами для укрепления и усиления своих позиции на Южном Кавказе и в Центральной Азии, а значит может стать фундаментом на пути полноценной интеграции «Тюркского мира». И в этом контексте в качестве альтернативы предлагается реализация коридора «Север-Юг», основными бенефициарами которого являются РФ и Иран.
Кроме того, Иран заинтересован в реализации проекта «Персидский залив-Черное море», где в качестве транзитных государств будут задействованы Армения и Грузия, а в перспективе данный маршрут может стать одной из ответвлений проекта «Север-Юг» (в случае разблокирования дороги через Абхазию или модернизации инфраструктуры на границе между РФ и Грузией).
В нейтрализации усиления влияния Турции на Южном Кавказе Россия и Иран выступают не только с инициативой реализации транспортно-логистических проектов, которые могут принести ощутимую материальную выгоду странам региона, но и предпринимают усилия для развития отношений в рамках двустороннего формата, укрепляя торгово-экономические, политические и военно-технические связи со странами Южного Кавказа. К примеру, товарооборот между Арменией и РФ за семь месяцев 2023 года составил 3,7 миллиарда долларов, что на 70% больше, чем в прошлом году, а в прошлом году товарооборот был удвоенный к 2021 году.
В армяно-иранских отношениях также наблюдается положительный трек. Так, посол Ирана в Армении Аббас Бадашхан Зохури заявил, что в ближайшие годы Армения и Иран могут существенно нарастить товарооборот и довести показатели до $3 млрд (буквально несколько лет назад товарооборот между Арменией и Ираном варьировал между $250-300 млн). Кроме того, Россия и Иран выступают в качестве ключевых внешних акторов, которые политико-дипломатическими методами препятствуют реализации так называемого «Зангезурского коридора» через территорию Сюникского региона Армении, представляющего угрозу территориальной целостности армянского государства и национальным интересам РФ и Ирана в контексте усиления позиции Турции и Азербайджана на Южном Кавказе.
Потенциал и возможности отношений Армении и стран Центральной Азии
За почти три десятка лет между Арменией и странами Центральной Азии, в частности Казахстаном, Таджикистаном и Кыргызстаном, с которыми Армения пребывает в одних интеграционных объединениях, установлен и наработан относительно высокий уровень военно-политического, торгово-экономического и культурно-гуманитарного диалога, однако задействовать в полной мере имеющийся потенциал пока не удается. Очевидно, что существуют объективные причины, влияющие на развитие отношений Армении со странами ЦА, не зависящие от мировых экономических и политических процессов. В качестве таких причин можно выделить следующие факторы:
• сложности транспортного грузового сообщения между странами ввиду отсутствия прямого транспортного сообщения;
• региональные проблемы, нарушающие рациональные и рентабельные торговые маршруты;
• блокада Армении со стороны Азербайджанской Республики и Турции;
• схожесть структуры экспорта стран, в котором преобладает сырьевая продукция;
• узкий потребительский рынок и низкая покупательская способность Армении.
При всех вышеприведённых факторах, основным препятствием, не позволяющим наращивать взаимодействия между Арменией и странами ЦА, остается отсутствие оптимальных транспортных путей. В настоящий момент товары из стран ЦА поступают в Армению в основном по загруженному маршруту через КПП «Верхний Ларс». После открытия прямого автомобильно-паромного сообщения на фидерных судах из Актау (Казахстан) в иранский порт Бендер-Энзели (далее автомобильным маршрутом в Армению) появилась новая возможность для проезда большегрузных трейлеров и контейнеров из стран ЦА до Армении. Однако сложная транспортная логистика Сюникского региона Армении и излишние погрузочно-разгрузечные работы затрудняют реализацию транспортировки по данному маршруту. Кроме того, перевозка грузов по вышеуказанным действующим маршрутам приводит к высоким транспортным издержкам, значительно снижая рентабельность импортно-экспортных операций между Арменией и странами ЦА.
Стремительное и стабильное развитие отношений Армении со странами ЦА в долгосрочной перспективе возможно лишь в случае строительства железной дороги, которая свяжет Армению с Ираном.
В дальнейшем армяно-иранская ветвь железной дороги свяжется с более протяженной ветвью: «Тебриз-Тегеран-Горган (Иран) – Этрек-Берекет-Гызылгая (Туркменистан) – Жанаозен-Актау (Казахстан)». Данная железная дорога имеет стратегическое значение, ведь она свяжет Ереван не только с Тегераном, но и со всеми странами Центральной Азии. Общая протяженность маршрута составит 2,800 км., а при средней скорости грузового поезда в 45 км/ч данный путь будет преодолен менее чем за 3 сутки. С учетом потенциально возможного объема грузоперевозок по такому маршруту он может не только связать Армению со странами Центральной Азии, но и стать частью китайского проекта «Один пояс и один путь».
Заключение
В среднесрочной перспективе на Южном Кавказе и в Центральной Азии сохранится тенденция формирования нового статуса-кво и баланса сил, нарушенного Арцахской (Карабахской) войной 2020 года, приходом к власти в Афганистане запрещенного во многих странах радикального движения «Талибан» и возрастающей напряжённости между ведущими мировыми державами. Для государств Южного Кавказа и Центральной Азии, чья значимость в контексте выстраивания новым транспортно-логических маршрутов резко возросла, крайне важно проявлять во внешней политике гибкость и прагматизм, чтобы успешно балансировать между интересами внешних акторов для обеспечения собственной безопасности и стабильного развития. В текущих реалиях на мировой арене, когда происходят масштабные изменения, направленные на перестройку миропорядка, попытки резко изменить внешнеполитический курс могут спровоцировать непоправимый ущерб государствам как Южного Кавказа, так и Центральной Азии.

Проблема Нагорного Карабаха, начавшаяся еще в далёком 1988г., остаётся неразрешенной уже 35 лет. Что мешают этому, как реагируют на неё заинтересованные могущественны...

Нечаянные радостиРецензия к фильму «Фортуна»Если бы меня попросили кратко ответить, чем поражает «Фортуна» Мухиддина Муз...
04/09/2023

Нечаянные радости
Рецензия к фильму «Фортуна»
Если бы меня попросили кратко ответить, чем поражает «Фортуна» Мухиддина Музаффара, я бы сказал – самим фактом своего появления. Сергей Лаврентьев, Советский и Российский кинокритик, киновед и педагог высказал своё мнение о фильме «Фортуна».
Обычно замечательные фильмы возникают в ореоле слухов, сплетен, восторженных и отрицательных отзывов. Когда отправляешься смотреть, уже что-то знаешь, чего-то ждешь, на что-то рассчитываешь…
Здесь все случилось как-то неожиданно, вдруг.
Готовили московский кинофествиаль. Когда программа была уже почти сверстана, от начальства вдруг пришел вопрос, почему нет ни одной ленты из бывших советских республик? Срочно бросились на поиски. Прислали одну киргизскую картину и одну таджикскую. Кинематограф Кыргызстана в последние десятилетия представил несколько интересных картин, однако, данная, конкретная лента ничего выдающегося из себя не представляла. От фильма из Таджикистана ничего особенного не ожидалось. Было просто любопытно поглядеть, что же снимают в этой стране, последние ленты которой, главным образом, короткометражные, были милы, занимательны, но за пределы национальной значимости, всё же не выходили.
В Советском Союзе был такой пропагандистский штамп, который часто использовали при описании важных и нужных, но малохудожественных фильмов. «Судьба человеческая – судьба народная». Над этими словами все нормальные люди потешались, но сейчас стало очевидным – эта фраза подходит не только для кондовых произведений на производственную, сельскохозяйственную или военную тему. Великие ленты «Баллада о солдате», «Летят журавли», «Андрей Рублев» - это, ведь тоже про человеческие судьбы, неразрывно связанные с переживаниями всего народа.
Я, конечно, не собираюсь сравнивать картину Мухиддина с творениями Чухрая, Калатозова и Тарковского, но основная удача таджикского фильма состоит в том, что постановщик, подобно своим великим советским предшественникам, талантливо и естественно поведал нам историю своих героев, как один из вариантов человеческой судьбы во время слома исторических эпох.
Ситуация распада Советского Союза и прихода новой жизни парадоксальным образом, практически, не нашла своего отражения в кинематографе бывших республик, ставших независимыми государствами. Были какие-то веселые комедийные ленты, в которых эта ситуация обыгрывалась. Были картины, обличавшие пороки коммунистического строя. Но фильмов, размышляющих о человеке, его судьбе в момент крушения прошлой жизни, его попытках соотнести себя с жизнью новой – таких фильмов не было.
Теперь есть.
Два друга, знакомых с детства. Оба музыкальны. Участвуют в самодеятельности. Одного хотят даже отправить на международный вокальный конкурс. Но с одним условием. Он должен написать донос на товарища, которого «дорогие органы» поймали на непозволительном интересе не только к народной, но и к религиозной музыке. Наш герой отказывается. В Лондон не едет. Да и карьера певца, которая вполне могла бы сложиться, рушится. Вместе с закадычным приятелем работает на каком-то непонятном заводе, где под надзором бдительного комсомольского активиста «кует чего-то железного»… и вот тут-то и происходит исчезновение СССР и возникновение нового Таджикистана.
Каххор и Маннон, уже почтенные отцы семейств, пытаются как-то сводить концы с концами. Работают за гроши. Иронизируют над комсомольским секретарем, который, подобно тысячам своих соратников из бывшего СССР, пытается, несмотря ни на что, «руководить массами». Приворовывают совсем даже не мирную продукцию плохо охраняемого заводика, не особо задумываясь над тем, кому они отдают похищенные боеприпасы… Ну и, конечно, помогают друг другу. У них уже взрослые дети, внуки. Каххор свято верит, что его сын учится в московской консерватории, по окончании которой осуществит то, что не дали сделать отцу – станет большим артистом…
Однажды, когда, в порыве благодарности, один из друзей отдает другому лотерейный билет, на него падает выигрыш – автомобиль!
И оказывается, что эта бытовая, житейская коллизия становится той несокрушимой силой, что разрушает полувековую дружбу двух славных людей. Под коммунистически-комсомольским «давай-давай» дружба устояла. Даже притеснение КГБ выдержала. Бедность и нищета её не сокрушили. Сломалась под обычной человеческой жадностью. Да и как пережить такое! Ведь машина – вот она, в руках была и вдруг – не у меня, а у него!..
Здесь следует отметить, что центральная драматургическая коллизия киноповествования ничуть не оправдывает советские порядки и совсем не критикует постсоветские. Она не про социальное устройство вообще. Она – про человеческую природу. Что выше, что дороже – семейное благополучие или духовная связь с тем, кто был рядом в течение более полувека?
Понадобится смерть одного из друзей, чтобы второй понял – что выше и что дороже.
Режиссерская манера Мухиддина, стиль, в котором выдержано повествование, какой-то тихий, скромный, интеллигентный. Нет взрывных мелодраматических эффектов, которые вполне могли бы тут появиться. Отсутствует открытое обличение социальной несправедливости – хотя и для этого сценарий предоставляет все возможности. Режиссер просто предлагает нам спокойно, взвешенно, без аффектации всматриваться в героев, следить за тем, как перемещаются они в пространстве своей жизни, поддерживать их, спорить с ними…
И чем более частной делает Мухиддин свою историю, тем более общие выводы делаем мы по её окончанию.
Этому способствует место действия – маленькое селение. Почти с документальной дотошностью камера Абдукарима Урокова фиксирует приметы простого бытия сельчан – улочки, дома, одежду, то, как они общаются. При этом, нет никакого умиления этой простотой. И «чернушного» подчеркивания бытовой неустроенности – тоже нет. Просто жизнь. Вот эти люди. Вот так они живут. Вот в этой обстановке произошла история, которую мы рассказываем. (Пожалуй, о стилистическом заимствовании можно говорить лишь в важном эпизоде с продавцом сладостей. Эта сцена заставляет ностальгически вспомнить тот период иранского кино, когда главными режиссерами там были Аббас Кияростами и Мохсен Макмальбаф)
В игре исполнителей главных ролей Абдумумина Шарифи и Салохиддина Шукурзода полностью отсутствует актерство в классическом смысле слова. Они не играют – они существуют в кадре. Ещё и поэтому веришь всему, что происходит. Поэтому, маленькая трагедия, случившаяся в таджикской деревушке, поражает своей силой, мощью и всеохватностью, вырастает до шекспировских масштабов.
Неожиданность появления «Фортуны» подкрепляется ощущением некоей отдельности этой выдающейся картины. Очень бы хотелось, чтобы появился стиль Мухиддина Музафара – углубление в частное во имя постижения общего. Но для этого необходимо продолжение. Не истории, рассказанной в фильме с кратким таджикским названием «Дов», а творчества очень одаренного режиссера, талант которого волне способен явить миру облик нового таджикского кино. Нужно, чтобы появились последователи Мухиддина, его соперники, его даже ниспровергатели…
И станут гоняться за таджикскими фильмами эмиссары кинофестивалей. И заполнятся кинотеатры в Душанбе и восстановятся клубы в маленьких кишлаках. И нечаянная радость появления прекрасного фильма превратится в радость осознанную. Радость от соприкосновения с настоящим искусством.

Фильм «Фортуна» награжден двумя призами недавнего «Открытого российского конкурса «Сплетённые параллели» в г.Оренбург.
1. Лучший фильм: «Фортуна», режиссёр Мухиддин Музаффар.
2. Лучшая мужская роль: актёрскому дуэту Абдумумин Шарифи и Салохиддин Шукурзода, фильм «Фортуна».
Награду получали главные герои фильма А. Шарифи и С. Шукурзода.

Рецензия к фильму «Фортуна»

Address

Dushanbe
734018

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Nuqta.tj posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Business

Send a message to Nuqta.tj:

Share