Eser Kitap

15/05/2018

Hz. Mevlânâ, Hz. Şems’in etkisini şu ifadelerle belirtir:

“O, ruh denizinin derinliklerinden düşüncemi uyarınca nûrun hayali açığa çıkmaya başladı.
Şems, göz nûruydu, aklın berraklığıydı.
Ruhun parlaklığı ve aklın aydınlanmasıydı.
Şems, aklımı ve dinimi elimden alan evrensel bir insandı.
O, her türlü mutluluğun (canlı) şekliydi.”

10/05/2018

Âşık mı direm ben ana Tanrının uçmağın seve
Uçmak hod bir tuzak durur eblehler cânın tutmağa

Tanrının cennetini sevene ben âşık mı derim. Cennetin kendisi, akılsızların, ahmakların cânını tutmağa bir tuzaktır.

Tanrı âşığı, Tanrı’dan başka şeylere meyletmez. Gerçek âşıkın gönlünde sa­dece ma’şûkası olan Tanrı vardır. Âşık, aşkına karşılık beklemez, cennet bek­lemez. Cennetler âşıkların önünde zaten bir tuzaktır ki, akılsız, aptal olanlar o tuzağa düşerler. Peygamber a.s. buyuruyor ki: “Dünyâ ehline ahiret haram, ahiret ehline dünyâ haram, ehlullaha her ikisi de haramdır.”

Allâh; aşkını verdiği gönüldedir. Âşık ma’şûkunda yaşar. Aşk, âşıkında-gönlünde yaşar. Allâh âşığın gönlünde, âşıksa Allâh’ta yaşar. Bu birliği sağlayansa aşktır. Âşığı maşuğa, ma­şuğu âşığa bağlayan, aşktır. Her ikisi de aşkta yaşar.

Cenneti nider aşk!
M. Efdal Emre

http://www.kitapyurdu.com/kitap/yunus-emre-divani-ve-serhi/370419.html&filter_name=EFDAL%20YUNUS

http://www.idefix.com/Kitap/Yunus-Emre-Divani-Ve-Serhi/Din-Mitoloji/Tasavvuf/urunno=0000000650893

https://www.kitapaloku.com/urun/254253/kitap/eser-kitap/m-efdal-emre/yunus-emre-divani-ve-serhi/

02/02/2018

Aşk ile tamûda olmak cennetidir âşıkûn
Lîk cennet de olursa tamûdur aşksuz âna

Aşk, bir insanın gönlünde olsa da o insanı cehenneme koysalar, âşık cehennemi cennete çevirir ve ona cehennem cennet olur. Çünkü âşık bilir ki; Nereye teveccüh etse, orası Allâh’ın vechidir. Hatta âşık cehennemi-cenneti bile görmez. Onun gördüğü, ma’şukunun vechidir. Ey tâlib-i hakîkat! Ayete nazâr eylesene... “Nereye dönerseniz Allâh’ın vechi [yüzü, zâtı] oradadır.” (Bakara:115).
Cehennem: Celâl tecellîsinin zuhûr yeri. Cennet ise; Cemâl tecellîsinin zuhûr yeridir. Bir kişinin kalbi, Hakk’a secde ederse, o kişide bulunan aşk, o kişiyi esmâ’da müsemmâyı müşâhedeye götürür. O zaman da her yer ve yön, gülistan olur. O âşık öyle bir zevke erer ki, nimet cennetleri âşığa o zevki tattıramaz. Çünkü aşk, karşılık beklemez. Onun [âşığın] kıyas yapacak aklı kalmamıştır.
Lakin bir âşığın aşkını alsalar, onu cennete koysalar, cennet ona cehennem olur. Zîrâ âşığa cennet, âşığın âşkıdır. Cennet için şu ayete dikkat et; “Rabb’in makâmından korkana iki cennet vardır.” (Rahmân: 46).

M. Efdal Emre

08/06/2017

"Va’de kesildi kamuya ki yarın göreler anı
Benüm yarınum bugündür bunda göründü ol kadîr"

"Tüm varlıklara bir ömür tayin edildi. Ömür bu âlemde son bulunca O’nu yarın görecekler. Benim yarınım bu gündür. Bana ol kudret sahibi [kâdir] burada göründü. "

Şerh;
İnsanlar ömürlerini tamamlayıp, ahiret âlemine gittiklerinde, gerek mahşer yerinde ve gerekse cennette Allâh’ı göreceklerdir. Kur’ân’da ve hadis külliyatında bu konu ile ilgili geniş bilgi mevcuttur. Ârif-i billâh olan muvahhidlere ise tehir yoktur. Allâh için, zaman ve mekân söz konusu değildir. O her zaman her yerde hazır ve nazırdır. Hâl böyle olunca a’mâ olmayanlar için, bugün yarın yoktur. Onlar Hakk’ı her yüzden görürler. Burada a’mâ olup göremeyenler, ahirette dahi göremeyeceklerdir, bu kesin. “Bu dünyâ da a’mâ olan, ahirette de a’mâdır.’ İsrâ: 72.”
Hak nefesi alanlar için, bugün yarın yoktur. Hak Teâlâ onların tüm azâ ve cevârihi olmuş, ikiliği kaldırmıştır. Vâriyet sahiplerinin sözü, benliklerinden, Hak erenlerinin sözü ise Hak’tan gelir. Bu sırrı nefes alanlar bilirler. Kurb-u ferâiz sahipleri için ‘Allâh görülmeyen bir taraf yoktur.’ Yeter ki cân gözlerin açılsın. İşte o zaman afak ve enfüsün Hakikâtına hakk’al yakîn nazar edersin.

"Yûnus’un cümle bakımı gark oldı dost dîdârına
Hiç kalmadı ansuz ara tolu görindi cümle yir""

"Yûnus’un cümle bakışı dost dîdârına gark oldu [her yerde O’nu görür]. Onsuz hiç boş yer kalmadı. Cümle yerler, Hak’la bana dolu göründü. "

Şerh;
Yûnus’un gözünde perde yoktur. Ne yana, ne yöne baksa Hak’la doludur. O Hak didârını aşikâre görür. Yûnus dost didârına batmış [gark olmuş] tır. Yûnus’tan mesâfe, boşluk, zaman kalkmış, afak ve enfüste, sükûn ve harekette fâil, mevsuf, mevcûdun Hak olduğu aşikâr olmuştur. Hak Teâlâ zâtını, sıfatını, ef ’âlini Yûnus’a giydirdi. Yûnus ahadiyete erip mutlak tevhidde karar kıldı!...

Satın almak için:
http://www.kitapyurdu.com/kitap/yunus-emre-divani-ve-serhi/370419.html&filter_name=EFDAL%20YUNUS

http://www.idefix.com/Kitap/Yunus-Emre-Divani-ve-Serhi/M-Efdal-Emre/Din-Mitoloji/Tasavvuf/urunno=0000000650893

25/03/2017

Tur didüm göklere turdı gökler dahi karâr kıldı
Yüzbin dürlü âdem geldi getürüp gideren benem

Göklere emir verdim. Dur! Dedim, durdular. Gökler emrime uymakla, yerli yerince durdular, ölçülü değişmez hâle geldiler. Bu âleme yüzbin tane âdem yani insân-ı kâmil geldi ve gitti. Onları getirip götüren benim.

Tevhidde yer, süfli âlemlerdir [makam-ı fenâ-fillâh]. Gök ise, ulvi âlemlerdir [makam-ı bekâ-billâh].
‘Yüzbin türlü âdem geldi.’ Âdem'den kasıt, insan-ı kâmildir ki, onlara son yoktur. Muhyiddin ibni Arâbi Hazretleri Fütühât-ı Mekkiyye nam eserinde şöyle bir keşfini anlatır:
Bir hac mevsimi idi, Kâbe’yi tavaf ediyordum. Bazı ruhâniler gördüm. İnsanlar ve sâir eşyâ onlara engel teşkil etmiyor su gibi, hava gibi aralarından sızıyorlardı. Tavaf bitince onlardan birini tuttum ve ona sordum: Allâh’ınızın aşkına siz kimsiniz? O zat bana tebessüm edip: Muhyiddin! Ben senin kırkbininci soydan ceddinim, buyurdular. Bende: Nasıl olur, daha Âdem yaratılalı yedibin yıl olmadı, dedim. O zaman dedem olan zat bana: Sen hangi Âdem’den bahsediyorsun, size yakın olan Âdem’den mi, yoksa uzak olan Âdem’den mi? O zaman hatırıma Abdullâh İbn-i Abbas Hazretlerinin rivâyet ettiği şu hadis-i şerif geldi: “Allâh Âdem’den evvel yüzbin Âdem halk etti.”

İşte Yûnus’umuz bu sırra işâret ediyor ki, Yûnus’umuz bunu birinden almış değildir. Yûnus’umuzla Muhyiddin İbn-i Arabî Hazretleri aynı asırda yaşamalarına rağmen birbirlerini hiç görmemişler ve bir bilgi alışverişinde de bulunmamışlardır. Yûnus Emre mazhârından bu sırrı bizzat aşikâr eyleyen Allâh’tır. Bu böyle biline. Zîrâ ortaya çıkan gerçek şudur ki; Yûnus’umuzun ilâhileri tamamen ilâha aittir. Kâmillere, bazan böyle gaybî bilgiler bâtınlarından verilir...
Tüm bu Âdem’leri getirip götüren benim. Aslında Âdem olup gelip, giden O’dur... Sûretler seni yanıltmasın... Anla!..

satın almak için;

http://www.kitapyurdu.com/kitap/yunus-emre-divani-ve-serhi/370419.html&filter_name=yunus%20eser

http://www.idefix.com/Kitap/Yunus-Emre-Divani-ve-Serhi/M-Efdal-Emre/Din-Mitoloji/Tasavvuf/urunno=0000000650893

04/02/2017

Hazreti Sırr-ı derler ki: Bir kere şükredip “Elhamdülillâh” dediğim için otuz yıldır istiğfar ediyorum. Bu nasıl olur? diye sorduklarında şöyle anlattı. Bir kere Bağdat çarşısına ateş düşmüştü. Dükkanlar yandı. Benim dükkanımın yanmadığını haber verdiklerinde, ben “Elhamdülillâh” dedim. Kendimi kardeşlerime tercih edip dünya için hamd ettiğimden, istiğfar ederim. Zîrâ o ateş benim içimden çıkmadı.

http://www.kitapyurdu.com/kitap/irfan-okulu/388226.html&filter_name=irfan%20okulu%20eser

06/07/2015

Yûnus Emre, bir tevhid ve aşk eri idi. Kendisinden önceki evliyâların varisi, sonra gelenlerin ise çıralarını tutuşturdukları, evliyaların merkezi ola...

06/07/2015

Yunus Emre Divanı ve Şerhi - %25 indirimli Yûnus Emre, bir tevhid ve aşk eri idi. Kendisinden önceki evliyâların varisi, sonra gelenlerin ise çıraları

06/07/2015

Yûnus Emre, bir tevhid ve aşk eri idi.Kendisinden önceki evliyâların vârisi, sonra gelenlerin ise çıralarını tutuşturdukları, evliyâların merkezi olan, Tanrının nefesi Türkmen Kocası Yûnus'un meşâlesi tüm Anadolu semâlarını kapladı.Anadolu'da tevh...

26/06/2015

Kitapyurdundan almak isteyenlere... http://www.kitapyurdu.com/kitap/yunus-emre-divani-ve-serhi/370419.html

Yûnus Emre, bir tevhid ve aşk eri idi. Kendisinden önceki evliyâların vârisi, sonra gelenlerin ise çıralarını tutuşturdukları, evliyâların merkezi olan, Tanrının nefesi Türkmen Kocası Yûnus’un meşâlesi tüm Anadolu semâlarını kapladı.

23/06/2015

http://www.idefix.com/kitap/yunus-emre-divani-ve-serhi-m-efdal-emre/tanim.asp?sid=H24BX80ZWE2ELCGUPKDT

Yunus Emre Divanı ve Şerhi - M. Efdal Emre - %27 indirimli : Kitap

23/06/2015

Yûnus kırk yıl olmuş, Tapduk Emre sultânın dergâhına sırtında odun taşımış, gün akşam olmuştur. Tapduk sultan müridlerine bir sohbet açar, müridanlann gönülleri melekût semâlarında cevelân ederler. Bir ara Tapduk sultân sohbette güzel nefesler icra eden Yûnus Guyen'deye haydi Yûnus bir şeyler söyle der. Her zaman sohbetlerde bülbül gibi şakıyan Yûnus Guyen'deden bir kelime çıkmaz. Adeta kilitlenip kalmış, pınar kurumuştur. Bir damla olsun kelâm, nefes yoktur. Tapduk sultan bir kaç kere hitabını tekrarlar ama sonuç aynıdır. Tapduk Sultan bizim Yûnus'a döner; Haydi Yûnus vakit tamam nefes eyle ki yanık gönüller Hak aşkına gark olalar, der. O anda Yûnus sonsuzluk deryasının pınarı olmuştur. Yûnus'tan öyle nefesler çıkar ki, duyanlar mest olur, ruhlar aslına, asli vatanlarına kavuşmuştur. O günden sonrada Yûnus'tan cihâna Hak nefesi her an canlara can vermeye devam etmiş, Yûnus âleme 'Tanrı'nın nefesi' olmuştur. Bu bir mânâdır ki, tatmayan bilmez.