Taiwan Villager 鄉野鄙夫

Taiwan Villager 鄉野鄙夫 心如工畫師。用看不見的畫筆。勾勒影像。以草木芬芳香氣。構築回憶

鸞文出現六現觀,感覺很特別阿,不過說到唯識學也太深了!!​唯識論所立。以有漏無漏之慧,明瞭觀察現前之境,其方法有六種,稱為六現觀。即:​(一)思現觀,謂思所成之慧。此作用依止欲界之散地,觀察諸法,最為猛利,能廣分別諸法,故稱思現觀。​(二)...
14/07/2025

鸞文出現六現觀,感覺很特別阿,不過說到唯識學也太深了!!

唯識論所立。以有漏無漏之慧,明瞭觀察現前之境,其方法有六種,稱為六現觀。即:

(一)思現觀,謂思所成之慧。此作用依止欲界之散地,觀察諸法,最為猛利,能廣分別諸法,故稱思現觀。

(二)信現觀,謂上品漏無漏之淨信,以能資助現觀,使不退轉,故稱信現觀。

(三)戒現觀,謂無漏戒,即道共戒。以能除去破戒之罪垢,令觀增明,故稱戒現觀。

(四)現觀智諦現觀,謂緣非安立諦之根本、後得二智。通於見道與修道。

(五)現觀邊智諦現觀,謂現觀智諦現觀之後,緣各種安立諦之世智、出世智。通於有漏無漏一切之見道、修道。

(六)究竟現觀,謂究竟位中一切之諸智。

#六現觀 #唯識

聖心滌惡長生道明渡群黎母儀勸善天瘟不染化惡厄​ #南門媽  #聖五媽
14/07/2025

聖心滌惡長生道明渡群黎
母儀勸善天瘟不染化惡厄

#南門媽 #聖五媽

具一切功德慈眼視眾生福聚海無量是故應頂禮​ #觀音
13/07/2025

具一切功德
慈眼視眾生
福聚海無量
是故應頂禮

#觀音

看到最近熱門的南鯤鯓牌樓,與有神無神之論,倒讓銀子我想起了天衣無縫的成語,天上的神仙,由於福報的緣故,能隨心受用諸等飲食資具,大智度論中云:四天王,衣重二兩。忉利天,衣重一兩。色界天,衣無重相。​天衣無縫,隨心而現,穠纖合度,就如之前文章中...
08/07/2025

看到最近熱門的南鯤鯓牌樓,與有神無神之論,倒讓銀子我想起了天衣無縫的成語,天上的神仙,由於福報的緣故,能隨心受用諸等飲食資具,大智度論中云:四天王,衣重二兩。忉利天,衣重一兩。色界天,衣無重相。

天衣無縫,隨心而現,穠纖合度,就如之前文章中提到的天福,由天福故,供品顯化無量,也就是說,人世間的供品不管好壞,在神看來都是符合其福報能享用的等級,但在世間人的眼中,物品就有相對應的價值。

說到天衣與天福,再回到牌樓,其實廟宇建築是信眾供養神的,要說是神的也是,但實際上那是心意的具現化,而非神的所有物,縱然人間造價不菲,但就如天衣一樣,神所住的宮殿,可能豪華上萬倍,就如佛教中的一水四見,人間的水在天人眼中,可能是水晶琉璃,乃至鑽石等等。

牌樓的倒塌,可能隱含神對人的指引,但那牌樓對神來說,就只是信眾的心意,人世間的興衰是常事,沒有永恆的王朝,也沒有不變的統治者,其實看到那檜木大柱,倒讓人想起被日本殖民統治時的台灣,當時的人群起反抗,現在的人歌功頌德,是非曲折難論,但這就是人間事!!

#南鯤鯓 #牌樓 #無神論 #天衣無縫 #大智度論

財化酒氣五穀精神人非同迷濛増推杯換盞英雄騰酒後失言損道明友善正上增福慧友墨失格害家庭恭有心尊水亦誠尊神香生火能恆 #酒  #戒  #天悅靈清修三界
07/07/2025

財化酒氣五穀精
神人非同迷濛増

推杯換盞英雄騰
酒後失言損道明

友善正上增福慧
友墨失格害家庭

恭有心尊水亦誠
尊神香生火能恆

#酒 #戒 #天悅靈清修三界

齊心行舟海波平天平興顯果豐盈大盈如夢華生庭聖庭納子蕉雙形
07/07/2025

齊心行舟海波平
天平興顯果豐盈
大盈如夢華生庭
聖庭納子蕉雙形

【台南萬福庵。觀世音菩薩】

觀緣應機降誥真
世真智信醒夢晨
音晨朝鳴海潮音
菩音有悟鸞落沉
薩沉南海浮蓮門

齊心行舟海波平
天平興顯果豐盈
大盈如夢華生庭
聖庭納子蕉雙形

#儒 #道 #釋 #信仰 #宗教 #鄉野鄙夫 #台南 #萬福庵 #觀音 #菩薩 #真誥 #鸞文 #鸞 #陶弘景 #茅山宗

颱風天,讀書天,天天添靝!!​大者雖天地之大不可加也,洞者,通也。​萬物通有此理,即太極之謂,太極既判,天地人三才各極其位,所謂物物具一太極,故總而言之,是曰大洞,即邵子所演,箕子所陳,皇極之道同義,經籙法皆有三洞,而大洞最高。​經者,由也...
06/07/2025

颱風天,讀書天,天天添靝!!

大者雖天地之大不可加也,洞者,通也。

萬物通有此理,即太極之謂,太極既判,天地人三才各極其位,所謂物物具一太極,故總而言之,是曰大洞,即邵子所演,箕子所陳,皇極之道同義,經籙法皆有三洞,而大洞最高。

經者,由也,萬物公由之正路也。

儒詩書易禮語孟春秋皆經也,修道之謂教,故曰仙經,元始因人之所稟賦各具是理故,修明品節以為教化之本,使鬼神并人各返本源,就所禀受處修進,以為學道求仙之捷徑也,人能原始要終反求諸其身,則天地萬物皆備於我矣。

~玉清無極總眞文昌大洞仙經

#道藏 #文昌 #三才 #大洞真經 #颱風天 #讀書天 #靝

五芽者,乃五行之正炁,生於五藏之中。九真者,為九天之道也。此五炁成,還應九天,所以五藏之炁名九天也。元炁成當自然得明五行之炁,騷使無不通者也。​~太清中黃真經
05/07/2025

五芽者,乃五行之正炁,生於五藏之中。九真者,為九天之道也。此五炁成,還應九天,所以五藏之炁名九天也。元炁成當自然得明五行之炁,騷使無不通者也。

~太清中黃真經

心不顛倒海不揚波
04/07/2025

心不顛倒
海不揚波

其實說到末日,印象最深刻的莫過於2012電影中的場景,不過電影畫面中最吸引銀子的,就是那山頂上敲鐘的喇嘛。​或許有人會說,洪水來了,都要死了,還敲鐘?​然而佛教的晨鐘暮鼓,除了是修行,更是度眾的法器,也屬於聞解脫的一種,以前在佛寺學敲鐘時,...
04/07/2025

其實說到末日,印象最深刻的莫過於2012電影中的場景,不過電影畫面中最吸引銀子的,就是那山頂上敲鐘的喇嘛。

或許有人會說,洪水來了,都要死了,還敲鐘?

然而佛教的晨鐘暮鼓,除了是修行,更是度眾的法器,也屬於聞解脫的一種,以前在佛寺學敲鐘時,晨暮叩鐘偈雖有不同,但都有一個共通的咒語,就是破地獄真言。

〈晨鐘偈〉

聞鐘聲 煩惱輕 智慧長 菩提增 離地獄 出火坑 願成佛 度眾生

唵 伽囉帝耶娑訶(三稱)

〈暮鐘偈〉

願此鐘聲超法界 鐵圍幽暗悉皆聞 聞塵清淨證圓通 一切眾生成正覺

唵 伽囉帝耶娑訶(三稱)

這破地獄真言,除了唸誦,在銅鐘上也有,正如偈中所言,聞塵清淨證圓通,一切眾生成正覺,洪水來了,雖然肉身會死亡,但覺性不滅,而這洪水中的眾生,也能依此結緣,敲鐘敲的不是樂器,而是喚醒那沉睡許久的覺性,聞鐘聲煩惱輕,智慧長菩提增。

#破地獄真言 #叩鐘偈 #晨鐘暮鼓 #覺性

前幾天有道長說到一句紀錄片的內容,你覺得神明有幫過我們這個家嗎?​看到這句話,就想到末日預言,若真有末日,神明會告知世人嗎?​所謂末日,不離文化與種族的終結或大衰敗,然而在自然循環中,月有陰晴圓缺,而人也非永生不死,一種生物的衰敗,也是另外...
02/07/2025

前幾天有道長說到一句紀錄片的內容,你覺得神明有幫過我們這個家嗎?

看到這句話,就想到末日預言,若真有末日,神明會告知世人嗎?

所謂末日,不離文化與種族的終結或大衰敗,然而在自然循環中,月有陰晴圓缺,而人也非永生不死,一種生物的衰敗,也是另外一個生物的崛起,在這世代的人,又何嘗不是在之前的衰敗中成長。

既然生與死是自然法則,因與果也是真理,那我們在信仰中該學習的,又是何種思維,而神所要教化的,只是逢凶化吉而已嗎?

前陣子剛好與朋友聊到類似的話題,人能看到的只有一世,前世與來世都不可知,但神卻並非如此,所以人的所有作為,都以一世為基礎,但神的方法可能不是,輪迴可能是終結,但也是重生的開始,而如何讓今世釋懷往昔,來世遺憾更少,或許才是神所要教化的。

籤詩云:

一生心事向誰論
十八灘頭說與君
世事盡從流水去
功名富貴等浮雲

#末日 #預言 #教化 #你覺得神明有幫過我們這個家嗎

福非豐祀可得享德享安平莫顯揚正揚如風偃草盡神盡點提心自光半處青山半處洋盡出顯名盡出謗文鸞虛出何礙心止在汝心妄執旁半盡文止止出西全隱武亂亂歸門
02/07/2025

福非豐祀可得享
德享安平莫顯揚
正揚如風偃草盡
神盡點提心自光
半處青山半處洋
盡出顯名盡出謗
文鸞虛出何礙心
止在汝心妄執旁
半盡文止止出西
全隱武亂亂歸門

【西門福德祠。福德正神】

福非豐祀可得享
德享安平莫顯揚
正揚如風偃草盡
神盡點提心自光

半處青山半處洋
盡出顯名盡出謗
文鸞虛出何礙心
止在汝心妄執旁

半盡文止止出西
全隱武亂亂歸門

#儒 #道 #釋 #信仰 #宗教 #鄉野鄙夫 #鸞 #鸞文 #半線 #西門 #福德祠 #福德正神 #土地公

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