新國際

02/10/2025

28/09/2025

陳韋勳｜價值真空與政治迷航：台灣外交部援助以色列約旦河西岸佔領區爭議
https://www.newinternationalism.net/?p=10449
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【編者按】本文批判台灣外交部2025年資助以色列約旦河西岸醫院計畫的爭議。作者指出，此舉違反國際法與《奧斯陸公約》，象徵意義大於實質效果，卻讓台灣在國際上得罪龐大的穆斯林人口。文中更揭示外交決策的價值真空：民進黨政府一方面標榜進步價值，卻在巴勒斯坦議題上採取保守立場，只是延續冷戰時代的地緣政治思維。作者同時檢視 IORG 報告如何以雙重標準操作「假新聞」與疑美論，暴露其意識形態宣傳本質。最終，他強調台灣社會必須重建感性的能力，才能透過行動回應正在發生的種族滅絕與人道災難，而不只是空喊「民主價值」。

28/09/2025

我們何其不幸或幸運，對內經歷台灣從綠色恐怖戒嚴邊緣到大罷免大失敗的戲劇性轉折，對外又遇到更不確定的百年變局。這變局可能是「天下大亂、局勢大好」，但更可能是「兵凶戰危，生靈塗炭」。

左翼要解釋世界，更要改變世界，尤其當今極右翼橫行、法西斯肆虐，做為左翼群體的「平行政府」，責任更為重大。我們將延續過去「反思民主」、「探索中國」、「洞見世界」的工作，絕不懈怠。

當前的台灣面臨重大困局，美國關稅海嘯來襲，帝國軍火瘋狂傾銷，而執政當局屈從順服，甘為美帝佈局亞太之棋子，台海兩岸關係因此更陷危疑凶險。正因如此，「平行空間1.0」都更拆除後，我們堅持逆風再建「平行空間2.0—左翼書房」。新空間將於10月3日（週五）17:30開幕，敬邀各方心懷天下的同志好友們一起來共襄盛舉，共創新局。

新基地將以蔡建仁、陳秀賢、唐文標、南方朔等左翼和黨外運動先行者所遺留的書籍，和左翼同志舒詩偉、卡維波、何春蕤、陳光興、黃德北、劉沅等人捐贈的藏書，設立「左翼書房」，希望前輩們的「遺書」和「藏書」，啟發我們如何為了改變世界而理解世界。

這是一個文化、思想和行動並重的戰鬥空間!也是一個左翼社群的日常基地，可供聚會、聚餐、錄影、直播、放映、演唱、展覽。書房架上群籍任您博覽，靜謐角落供您閱讀或冥思。定期或不定期的舉辦論壇、講座、座談、讀書會、寫作班。這裡是逆風的武林，歡迎諸君來此思想交鋒，實踐辯証，煮酒論劍!

#十月分活動預告:
10月17日(週五) 19:30 喬姆斯基新書【美國理想主義的神話:美國外交政策如何危害我們的世界】導讀及論壇。
10月31日(週五) 19:30【遺書共讀1---紀念左翼影評人吳其諺逝世三十週年】---共讀吳其諺文集: 【低度開發的回憶】，討論第三世界的電影及台灣影評。

18/09/2025

Ben Norton｜英帝國40年屠殺1.65億印度人——殖民主義如何激發法西斯主義？
https://www.newinternationalism.net/?p=10408

【編者按】美國記者暨作家 Benjamin Norton 於2022年曾撰一篇文章，綜述多項學術研究，揭露英國在印度長達兩世紀的殖民統治所造成的巨大人道與經濟災難。研究指出，1880 至 1920 年間，英國政策導致印度約 1.65 億人過早死亡，死亡數字甚至超越兩次世界大戰總和。殖民時期，印度實質工資下降，貧困與飢荒加劇，平均壽命反而低於殖民前。其中經濟學家烏薩‧帕特奈克估計，英帝國自印度榨取了高達 45 兆美元的財富，透過出口盈餘與金融轉移資助工業革命與歐洲、美國的現代化。殖民政權的掠奪導致印度營養不足、糧食消費量大幅下降，醫療與社會條件惡化。

文章同時揭露邱吉爾在1943年孟加拉大饑荒中扮演的角色，當時超過300萬人餓死，卻仍遭到糧食輸出與進口禁令。研究者認為，英國在印度的政策不僅是單純的剝削，而是一場規模龐大的結構性種族滅絕。Norton強調，現代全球資本主義的崛起，根源於殖民主義對印度與其他地區的血腥掠奪。文章由竇笨叟翻譯。

18/09/2025

Chris Hedges｜查理·柯克的殉道
https://www.newinternationalism.net/?p=10403
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【編按】本文譯自Chris Hedges Report（2025/9/13），譯者為盧倩儀。Chris Hedges指出烈士化如何成為暴力動員的燃料，並將Charlie Kirk塑造為殉道者，使得社會更加撕裂。作者提醒我們要防範社會變得更極端化、仇恨言論加深，以及體制的崩解。

本文旨在提供分析視角，促進公共討論與反思，而非散播恐懼或仇恨。讀者在瀏覽時可留意作者言辭的用意。

31/08/2025

殷之光｜梁啟超的亞非意識與現實主義民族國家觀
https://www.newinternationalism.net/?p=10302
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本文原刊於《開放時代》2023年第6期，新國際獲授權轉載。

【編按】近年來，西方政客與媒體屢屢以「新殖民主義」污名化中國在非洲等地區的合作援建項目，妄稱中國借經濟合作之名行擴張之實。這種論調，既是對歷史的無知，也是對現實的扭曲。在今日推文中，殷之光老師通過對梁啟超在十九世紀末思想轉型的辯證性把握，為我們區分帝國主義「殖民」與第三世界「反殖民」的歷史邏輯提供了一個重要視角。

殷老師在文中細緻梳理了梁啟超在1899年的一系列文稿，輔以對《清議報》同期相關討論的分析，揭示了19世紀末非洲布爾戰爭對梁啟超「民族帝國主義」認識的深刻影響。同時引入「共同體」政治的分析框架，細緻探討了梁啟超如何區分中國的民族主義與列強的民族帝國主義，並在亞非美歐的廣域空間秩序下重審「國競」問題。殷老師強調，梁啟超在1903年的「轉變」不僅是個人層面的轉變，更是19世紀末資本主義現代世界體系形成過程中具有普遍性的一種思想現象。這種現象產生的根源在於霸權者統治的慾望與被壓迫者反抗的願望兩組基本動能間的張力與衝突，而此種張力與衝突，也是我們理解梁啟超對中國命運的思考及其思想局限性的前提所在。

30/08/2025

王美欽｜美學即倫理：中國當代藝術鄉建的政治實踐
https://www.newinternationalism.net/?p=10286
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*本文原刊於微信公眾號「陝西實驗藝術」，新國際獲作者授權轉載。
【編按】《社會參與藝術與倫理：權力、政治與參與》（Socially Engaged Art and Ethics: Power, Politics and Participation），由安東尼·施拉格（Anthony Schrag）編輯，泰勒-弗朗西斯集團旗下的勞特利奇（Routledge）出版社於2025年出版。

書中匯集了來自世界各地的藝術家、策展人、活動家、學者和教育工作者的17篇論文，共同探討社會參與藝術中的倫理道義責任。在社會參與藝術這一不斷發展的實踐中，什麼是「好的」或「正確的」活動？邀請讀者思考社會參與藝術的語境性質，包括其政治、基礎設施和價值觀。書中記錄並總結了英國、美國、中國、古巴、南非和挪威等地的案例研究，並討論了與教育、文化政策和行動主義相關的話題。

書中包含引言、序言以及以下四個主要章節：
一、局內人與局外人（Insiders and Outsiders）。藝術家在小型社區中的角色以及從業者如何理解參與等問題。
二、基礎設施（Infrastructures）。討論藝術世界的替代性流程、社會參與藝術中的管理責任以及藏品管理中的道德意識等話題。
三、角色與責任（Roles and Responsibilities）。探討在交流關係中的「複製品」、未來的重任以及美國社區參與的視角。
四、謹慎倫理（Careful Ethics）。涉及批判性原則與關懷教育學、社區藝術組織中圍繞關懷的倫理張力等主題。
*本文為該書第二章中王美欽教授的文章。譯者為王美欽、劉曦遙。
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作者介紹：王美欽（https://www.csun.edu/~mwang/）
美國紐約州立賓漢頓大學藝術史博士，現美國加州州立大學北嶺分校藝術系教授，講授亞洲藝術通史以及中國、日本和韓國各國藝術通史，主要研究方向：中國當代藝術及其在全球化、商業化和城市化背景下的發展形態，社會參與式藝術以及藝術介入公共空間、社區生活、鄉村建設和環境生態保護等。

出版專著Urbanization and Contemporary Chinese Art（2016），Socially Engaged Art in Contemporary China: Voices from Below（2019），編著Visual Arts, Representations and Interventions in Contemporary China（2018），Socially Engaged Public Art in East Asia（2022）等。

29/08/2025

盧荻｜「他們要在黎明前死去」，自取的
https://www.newinternationalism.net/?p=10278
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【編按】本文由中山大學嶺南學院政治經濟學教授、倫敦大學亞非學院經濟學教授盧荻撰寫，原刊於2025年7月4日《明報》，經作者授權由「新國際」轉載。文章回顧近年國際左翼思想界圍繞中國與世界格局的爭論，以Losurdo對「西方馬克思主義」的批判為切入點，揭示其長期以來的知識盲點：對蘇聯、中國及全球南方反帝實踐的漠視甚至敵視，沉溺於「純粹主義」理論框架，卻忽略資本主義本質上的世界性。作者並結合個人經驗，指出西方左翼在論述中國時，往往陷於國別視角與西方中心主義，甚至在政治立場上與右翼殊途同歸。盧荻強調，在美國霸權衰退、民粹與新法西斯抬頭之際，中國與全球南方的角色尤為重要。文章提醒讀者，若要理解並參與新世界的可能誕生，必須超越西方內部視角，直面殖民主義的延續與全球權力的重組。

28/08/2025

蘇哲安｜納粹遺緒、殖民主義與國際左翼的盲點
https://www.newinternationalism.net/?p=10271
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【編按】本文由蘇哲安所撰，作者從首爾博物館對拉脫維亞志願軍的展示談起，揭露韓戰中舊納粹軍人再度以「反共」名義投入戰場的歷史隱面。蘇哲安指出：東亞對納粹的理解往往被美國冷戰式的敘事框架侷限，將二戰簡化為「民主對集權」，卻遮掩了其殖民主義本質。文章進一步批判西方左翼對中國的評價仍多循此框架，將「社會主義真假」作為判斷核心，卻無法跳脫西方中心的進步神話。蘇哲安認為，中國雖非真正社會主義國家，但其崛起已動搖西方霸權，為非西方勞工開啟了新的契機。他提醒讀者，今日國際格局中，殖民主義的延續與納粹遺緒並非歐洲孤例，而是理解當下世界矛盾不可或缺的關鍵。

02/08/2025

鍾喬｜此行，將回返記憶的原點
https://www.newinternationalism.net/?p=10198

【編按】作者鍾喬為詩人、作家、劇場工作者，80年代中期投身報導寫作，參與社會運動。原文刊於風傳媒，新國際獲授權轉載。

鍾喬以詩人與劇場創作者的敏銳筆觸，踏上一場跨島田野的追尋之旅，從綠島到濟州島，從獨白到集體記憶，映照出東亞冷戰地景中的歷史創傷與被遺忘的受難者。本文不僅為一部劇作的創作札記，更是一段深沈的時空探問：記憶如何在影像與詩行中重現？誰擁有書寫歷史的權力？在對兩座島嶼的凝視之中，死亡與重生交織，攝影與行走化為證言，劇場則成為讓記憶再度燃燒的場域。這不只是紀錄，而是一場回返記憶原點、叩問遺忘與再生的靈魂之旅。