黑體文化

08/09/2026

讀書共和國創辦人郭重興辭世——
一生相信閱讀、相信編輯，也相信書能打開更大的世界

02/09/2026

「台灣的安全與防衛，從來不是單一軍種、單一部門，或單靠軍事力量即可完成的任務。在面對中共持續增強的軍事壓力、灰色地帶行動、認知作戰、滲透分化與關鍵基礎設施威脅的同時，我們必須清楚認識到：今日的國防，已不只是國軍的戰場準備，更是全體社會的共同責任。」

#台灣防衛與韌性
#人人都是國防一份子

由國防安全研究院研究同仁、台灣與日本、菲律賓學者對相關議題共同研究初步成果集結成書的《台灣防衛與韌性》已在日前出版，本報獲黑體文化授權同意，全文轉載國防安全研究院董事長霍守業為此書所做推薦序之文。守護...

25/08/2026

8月新書 #台灣防衛與韌性

第一本！全面盤點台灣「 #全社會防衛韌性」現狀的重要文集
「全民國防」不等於「全民上戰場」
分別兩者的細微之處，才是增進防衛韌性，讓台灣站穩國際地位的關鍵！

侍建宇 主編
霍守業、馬士元 專文推薦

■ 好評推薦　
李喜明（中華民國前參謀總長、《臺灣的勝算》作者）
翁明賢（淡江大學國際事務與戰略研究所榮譽教授、臺灣戰略研究學會理事長）
郁瑞麟（國防大學國際與國防事務學院戰略研究所所長）
張國城（臺北醫學大學通識教育中心副主任、教授）

本書收錄十篇有關台灣防衛與社會韌性的研究論文，並分為三個部分。第一部分，探討「社會韌性」的重要性，並由近年來法制面向、青年世代的接受度、全社會防衛韌性的「柔性平衡」特質，與社會韌性的「維持者」等關鍵，切入深論。第二部分則為全書中探討「國家防衛」的重要篇幅，除了研析中國軍事改革的動向，特別的是，亦收錄來自日本前將領與菲律賓國際局勢專家的文稿，分別從日本與菲律賓的角度，除了帶來台灣這兩個海洋鄰國的觀點，並對於台灣的國防戰略帶來建議與啟示。第三部分則是延伸「社會韌性」與「國家防衛」的概念並與互相交織，帶出「科技與灰色地帶」的重要性。無論是「矽盾」或「護國神山」在地緣政治與國防角力上的重要性，亦或是該如何看待「海底電纜」與「灰色地帶衝突」的常態化，論文作者皆提出重要觀點。

■ 作者（依照章節順序排列）
李哲全｜國防安全研究院國家安全研究所研究員
侍建宇｜國防安全研究院國家安全研究所副研究員
楊一逵｜國防安全研究院國家安全研究所助理研究員
劉文斌｜中原大學副教授、前調查局兩岸情勢研析處處長
山本勝也｜日本笹川和平基金會高級研究員、前日本海上自衛隊少將
Renato Cruz De Castro｜菲律賓德拉薩（De La Salle）大學國際研究系講座教授
舒孝煌｜國防安全研究院中共政軍與作戰概念研究所副研究員
唐豪駿｜東吳大學政治學系助理教授
曾怡碩｜國防安全研究院網路安全與決策推演研究所副研究員
詹祥威｜國防安全研究院網路安全與決策推演研究所助理研究員

17/08/2026

昨天是日本盂蘭盆節的最後一天，在京都會舉辦「五山送火」的儀式，為的是將已成為精靈的死者，送到另外一個世界。京都祇園祭也和御靈有關，但主要是針對因疫病而去世的死者。
盂蘭盆節則是請過世的祖先來家中供養，再好好的請他們回另一個世界，因此祖先在人間的這段時間，有各式各式的活動，在十五世紀時，就有一種稱為「念佛舞」的儀式普及日本各地，原是慰藉祖先靈魂的宗教性質活動，漸漸的也具備了娛樂性質。這就是盆舞的起源。除了盆舞之外，還有各式各樣的遊藝演出……有人會戴上鬼面具，也有人會扮起白鷺，跳起所謂的「鷺舞」（今日的祇園祭也還看得到）。


#漫遊日本中世紀
#京都

15/08/2026

「《廣島札記》此書之成立，緣於大江健三郎應岩波書店的雜誌《世界》之邀，於1963年與1964年兩度前往廣島採訪「禁止原子彈氫彈世界大會」，撰寫多篇文章，陸續刊載於《世界》上，其後文章更改標題並加上序章與後記，於1965年6月集結成《廣島札記》一書。

在本書序章「往廣島……」裡，大江提到當時自己的「長子處於瀕死狀態，躺在保溫箱裡不知何時康復」，因此盛夏的廣島之旅，一開始是一場「如此疲憊困頓、沉默而憂鬱的旅程」。若熟悉日本1960年代的讀者，應該理解那是日本戰後面臨許多轉捩點的重要時期，同時也是大江作家生涯的巨大轉型期。

大江健三郎初期的作品，主要聚焦於日本人如何面對戰後社會的各種不安與自我欺瞞的掙扎。1963年6月，大江健三郎的長子大江光誕生，出生便患有先天性頭蓋骨異常，導致部分智能障礙。大江健三郎便是懷抱著如此困境，在不安與疑惑之間，踏上前往廣島的旅程。而1963年第九屆的「禁止原子彈氫彈世界大會」也由於國際政治勢力的競逐，呈現一種劍拔弩張的困頓之勢。」

#廣島札記
#沖繩札記
#大江健三郎

本文為東吳大學日本語文學系助理教授張政傑為《廣島札記》（黑體文化，2026）中文版撰寫的專文導讀，原標題為〈一位青年人文主義者的自畫像〉

11/08/2026

8月新書 #漫遊日本中世紀
󠀠
你以為熟知日本戰國，卻只知道織田信長與武田信玄？
你記得川中島與關原會戰，也不知他們每天怎麼吃飯、結婚、搬家、養小孩？
從祈禱儀式到教育訓誡，從宴會禮儀到後妻打鬥……
這才是中世日本真正的日常生活，日本中世的真實樣貌！
󠀠
▎中世日本 ╳ 家族制度 ╳ 婚姻與離婚 ╳ 性別與繼承▕
▎武士日常 ╳ 村落習俗 ╳ 女性處境 ╳ 宗教信仰▕
󠀠
在書中，你會體驗到的日常生活──
#島津家久 以參詣為名，其實是結合美食、觀光和交友的「深度旅遊」。
女城主 #井伊直虎 力守家族領地，是女性撐起家族生存的代表。
婚姻多為家族利益安排，夫妻各自擁有財產與姓氏，離婚再婚十分常見。
武士子弟學習家訓與文字，課堂上連「打瞌睡」都要被嚴格糾正。
兒童節的投石戰，年節打鬧也能玩出大小傷，超有「戰國感」
󠀠
■ 家與社會的重構，揭開戰國時代的真實面貌
日本中世紀指從平安末期到戰國亂世，表面是武士割據與名將對決，實際上則是一場關於家族、權力與價值觀的巨大轉變。日本的「家」並非自古存在，而是從古代氏族演變、經由繼承與競爭逐步建立的制度。而中世的「家」，更是國家、社會、政治與宗教的最小單位，一切從這裡開始。
󠀠
■ 婚姻轉型與性別秩序的重新定義
古代的日本，是「 #雙系制社會」、嫁取婚盛行、性關係自由。進入中世，則發展出以父系繼承為核心的「家」制度，並衍生出一夫一妻與「嫡子繼承」等社會常規。從貴族到武士，再到百姓村民，婚姻不再只是私人的選擇，而是家族利益、社會地位與政治聯盟的延伸。就連北條政子的「後妻打」也不是八卦，而是社會規範的一部分。
󠀠
■ 不只是歷史，是中世人的「日常哲學」
這不是一部戰記，也不是英雄傳；這是一本用現代觀點重新解讀「日本中世」的生活史作品。吳座勇一以簡潔卻深刻的筆法，揭示中世社會運作的機制與內在邏輯，讓你從婚喪喜慶、繼承制度、信仰習俗等片段中，真正理解那個時代人們怎麼活、如何思考。
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■ 一場從歷史進入社會的跨時空旅程
這是一本讓中世日本真正「活起來」的作品。無論你是日本史的入門者，還是戰國迷、考據控、小說家，甚至只是想認識更多「歷史裡的生活」——本書都會成為你通往日本中世的最佳邀請函。
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這是一部讓日本中世「活起來」的歷史指南，也是重新理解中世紀社會最鮮明的起點。
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【本書特色】
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■一本從「日常」視角出發，重新詮釋戰國時代的歷史指南。拋開戰爭與英雄的聚光燈，聚焦於日本中世人們的婚姻、家族、信仰與生活細節，展現歷史的另一種書寫方式。
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■依據最新史料，系統梳理中古社會的演變：從雙系氏族到父系家制度，從貴族婿入到武士嫁娶，從村落規約到宗教儀式，逐步呈現中世日本的社會結構與文化日常。
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■出自日本中世史最受矚目的年輕學者之手。作者 #吳座勇一 筆法活潑，考據扎實，擅長以淺白清晰的敘述拆解複雜的歷史議題，讓歷史迷、戰國迷、生活文化迷都能讀得津津有味。
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■融合學術研究與趣味解說，書中不乏生動逸聞：如「後妻打」的婚姻鬥爭、「禁止打瞌睡」的武士家訓、兒童節打出死傷的投石戰等，呈現一個真實又鮮活的中世日本社會。
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17/04/2026

【新書上市】
Bono ：40首歌，一個故事
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♫ 比爾蓋茲推薦書單
♫ 傳奇愛爾蘭U2樂隊主唱波諾完整個人回憶錄，親筆設計中文版書封
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波諾，藝術家、社會運動家，同時為世界知名樂團U2主唱，開誠布公地寫下關於自己的回憶錄，紀錄他這一路精彩不凡的人生，紀錄那些他面對的挑戰，以及紀錄那些人生路上的美好相遇。
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「 #我生來不按牌理出牌。」
這是一本出色的好書，出自一位好鬥的藝術家之手，他發現自己理解屈服之道後，成為了最好的自己。
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這本書以未必連貫的片段組成、有著桀傲不遜的氣質，既帶有自省的成分、又具有強烈的啟發性。《Surrender》是波諾的人生故事，儘管擁有一定的架構，與40首歌呼應，卻又不那麼工整齊一。
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波諾在都柏林的北邊成長，父親是天主教徒、母親則是新教徒，那個年代愛爾蘭不同教派間的暴力活動愈發劍拔弩張。14歲時失去母親的他，因為親近之人的缺席形塑了自我對家庭的追尋。
人生剛起步時，他感覺自己相當平庸，但最後看來，他一路的人生旅程，挑戰了人人本皆平凡的想法。
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他的創造力非常混亂，但一直都在……不管在錄音室、在舞台、在抗議現場、在議事廳的會堂、還是在巷口酒吧都是。
我們讀到他易怒的情緒問題，這件事替他對愛情及非暴力倡議的描寫增色，還聽見他自承自己的自尊「比自信更膨脹」。
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橫跨40載，U2從一群渴望成名的青少年變成世界上最成功的知名樂團，而波諾則從兼差的運動人士進化成全心全意戰鬥的一股勢力，目標是取消貧困國家的債務以及說服各國、特別是美國政府，對全球愛滋病的危急狀況作出回應。我們和他一同來到了總統愛滋病緊急救援計畫（PEPFAR）的誕生時刻，在當時這可是醫學史上針對單一疾病規模最大的公衛干預計畫。他還描寫了ONE的參與者，這個非政府組織也由他聯手創立，期望以事實為基礎展開行動，至於姊妹組織(RED)則是入門版的行動良藥。
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U2的粉絲將會了解，為何U2在數十年間，經歷了各種個人的困境以及火藥味十足的創作分歧後，波諾相信樂團始終都團結一心，還能找到一把把鑰匙，可以解鎖樂團最出名、最有影響力那些歌曲背後的故事。
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想要一探究竟波諾內在的生活，大門都已經打開了。恣意揮霍身而為人的潛能是貫穿全文的主題，而他的信念也是，他認為信念就像是在雜音中找到一道信號，聽起來就像是「微小卻堅定的聲音」，他在婚姻、自己的音樂創作，還有對抗極端貧困中聽到最清晰的呼喊。
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綜合以上所述，《Surrender》是一篇 #愛的故事，對象是他的妻子艾莉，當年樂團第一次團練的那個星期，他開口邀她約會。艾莉森．史都華為這場戲的每段重要劇情提供了指引，現在他們來到了第三幕，這個階段問題比答案更多，得好好思考為何而戰、何時屈服。
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Surrender: 40首歌, 一個故事：傳奇愛爾蘭U2樂隊主唱波諾完整個人回憶錄，親筆設計中文版書封波諾，藝術家、社會運動家，同時為世界知名樂團U2主唱，開誠布公地寫下關於自

24/03/2026

#蛇頭：唐人街黑社會與美國夢的史詩故事
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▲ A24製片公司劇集改編計畫籌備中
▲《芝加哥論壇報》、《基督科學箴言報》、《舊金山紀事報》、《華盛頓郵報》年度好書
▲美國亞馬遜逾1,600位讀者4.5顆星高評價，Goodread逾9,600位讀者4.2顆星高評價
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「必讀佳作……這是個情節豐富、敘事優美的故事，過程緊張，充滿出人意表的轉折，有些地方讀起來就像是約翰．勒卡雷（John le Carré）的小說。」
──《華盛頓郵報》
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在這幅聳動的真實事件全景中，派崔克．拉登．基夫調查了一個由意想不到的罪犯經營的祕密世界：一名能聚攏人心的中年祖母，在紐約唐人街一家小麵店裡管理著能夠賺進數百萬美元的 #人口偷渡事業 。
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基夫揭露了萍姐複雜帝國的內部運作，並描述聯邦調查局長達十年的調查最終導致萍姐的垮台。基夫追蹤移民及歸化局的調查過程，發現這些移民官員經常表現出無能，有時甚至貪腐，而他們就這樣持續追捕那些孤注一擲、甘冒一切風險也要來美國的移民。在這個過程中，基夫描繪出一幅令人震撼的畫面：一整個世代的非法移民肖像，以及支撐與剝削這些移民的複雜地下經濟。
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「蛇頭」一詞的起源是個謎。有些人認為，蛇象徵迂迴繞行的偷渡路線，而蛇頭則是偷渡路線的引領者。偷渡的移民稱為「蛇」，有時稱為「蛇尾」，但他們也常被稱為「鴨子」或直接被稱為「偷渡客」。隨著偷渡活動漸趨複雜，偷渡者也開始發展出科層組織，「小蛇頭」負責在中國農村進行招募，「大蛇頭」則在紐約或香港或台北這些安全的後方安排資金、後勤與收受大量獲利。史料記載，福建人曾經崇拜蛇這種動物，並且以蛇作為圖騰。福建人原本稱為閩，閩字由門與虫組成，代表門的下方有蟲或蛇爬過。當移民鑽過纏繞在國境線上的鐵絲網時，萍姐的一名合夥人說道，「鐵絲網的形狀看起來就像蛇一樣。」
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在本書中，基夫不但生動描述鄭翠萍（人稱「 #萍姐 」）的故事，也深入探討美國與移民之間錯綜複雜的關係。萍姐這名「蛇頭」藉由將中國移民偷渡到美國，建立起數百萬美元的人蛇帝國。萍姐自己於一九八一年合法從中國福建省入境美國，很快地便在曼哈頓唐人街的福建移民圈中成為眾人諮詢、借貸與安排家人來美的重要人物。萍姐的帝國日漸龐大，於是她開始將一些髒活外包給當地的黑社會福青幫。
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一九九三年，滿載著福建非法移民的金色冒險號擱淺，基夫認為這正是萍姐帝國瓦解的開始。二○○○年，萍姐因共謀、洗錢與人口販運而被判處三十五年有期徒刑。儘管故事牽涉龐大的全球犯罪地下網路的眾多人物，但基夫的描述仍維持著驚悚小說的緊湊步調。《蛇頭》不僅擁有宏大的格局，也具有強大的敘事推力，它既是一部包羅萬象的犯罪故事，也對美國移民制度的諷刺做出深刻探索。在移民議題持續論戰之際，這部作品深入探討人們為了實現美國夢所願意付出的代價，是一本不可錯過的好書。
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19/03/2026

#山林之眼：消失中的臺灣森林瞭望台
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第一本瞭望台專著，臺灣林野山岳再發現
半世紀無人成就的壯舉，隻身探索山巔遺世祕境

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在臺灣林業鼎盛時期，為了守望森林、防止火災，在高山上建造了多座防火瞭望台。但隨著林業的沒落，瞭望台森林防火的功能逐漸失去重要性。瞭望工撤離後，瞭望台人去樓空，不再有人使用，形同被遺棄在深山森林中。時間逝去，瞭望台仍孤獨地在原地守候，逐漸被歲月侵蝕。
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在森林防火需求最高的全盛時期，臺灣各處的高山上建造了高達80餘座瞭望台，多半在繪製地形圖用於測量基準點的三角點附近，選擇視野良好、開闊之處建造。本書作者親身探訪其中37座瞭望台，並逐一留下相關文字與照片。
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這些瞭望台因長年無人聞問，多半已埋沒在密林深處，有的甚至損毀不堪。＃劉庭易　數次冒著相當風險，攀登中級山以上的山巔，只為探訪這些瞭望台的遺址；期盼在當今林業沒落、登山興起之時，保存臺灣林業遺留下的記憶碎片，為這些仍屹立於山林中的瞭望者留下記錄，讓這些瞭望台重新被看見，成為登山探索的新目標，進而賦予其新的意義。
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本書分為五個部分，首先追溯 #臺灣林業 和林政的歷史，從清末、日治時期到戰後林業鼎盛時期；接著以區域劃分，依照北、中、南、東四大區域，逐一書寫、拍攝各區域中尚存的防火瞭望台。泰半時刻，路徑被林木、芒草等植被遮覆（甚至可用淹沒形容），作者必須揮刀開路，以求前進，若芒草過於繁密，只能戴上手套，抓住芒草梗，在芒草間踩踏前進，探訪梨山瞭望台時便遇此狀況，半小時上升不及五公尺；某些瞭望台位於產業道路或仍有人使用之路徑旁，獨自探訪不成問題，若地形、天候不盡理想，或為爭取天光，只能前夜紮營，甚至摸黑行路，遇險只能自救，前往楠梓仙溪瞭望台途中，因誤判路線，作者必須在沒有防護器具及支援者的狀況下，跳躍通過碎石崩落區，若有閃失，生死難料；在瑞穗瞭望台內，赫見水鹿和山羊屍首橫亙，欲通往二樓，只能踩踏其上。
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驚險之外，瞭望台也充滿藝術氛圍及異想景觀──馬都安瞭望台已被竹林圍住，殘破的建物和蔓延至室內的竹林，人工與自然線條彼此呼應，形成切割空間的立體藝術；二本松瞭望台內為人所遺下的生活物件，彷彿永久展出的裝置藝術，令人沉思時間的壓力如何進逼；水長流瞭望台簡練，造型呈現集合學式對稱，佇立在穿透密林的光束中，宛若一座不知名的聖殿。
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除了考察這些瞭望台的人文、地理、歷史，作者也詳盡記錄探勘的路徑，以及徒步攀登途中所歷經的身心雙重考驗。不但記下旅途中的苦樂，也將登高望遠後的所見、所思、所感，毫不保留地向每位讀者敞開與分享。
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本書是37座瞭望台的主題式探險，也是37處山林史的解壓縮檔案。

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【本書特色】
1.一篇導論和四個專章，梳理出日治時期至今臺灣森林和防火瞭望台的發展軌跡。
2.收錄逾300幅罕見現地攝影照片和歷史圖像，不僅發揮解讀內容的功能，每個圖像也帶出故事，有助於讀者瞭解隱身於深山森林中的歷史，有如親臨現場。
3.作者多年費盡千辛萬苦在深山中踏查，除了而本書秉持言有所據的原則，實屬難得之作。
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10/02/2026

#書摘【在被歲月埋沒之前，記台灣林業史裡孤獨的山林守衛者——防火瞭望台】 https://pse.is/8pcctt

今年1月，雲林古坑草嶺地區已發生兩次山林火警，疑似人為用火不慎有關。一般住家可以安裝煙霧偵測器防微杜漸，森林裡怎麼防範？

在遠距偵測溫度濕度、監視發生火災的現代科技研發之前，仰仗一座座矗立高處的瞭望台以及瞭望工全年無休地守護——根據史料，全盛時期共建造了高達80餘座瞭望台，但在全面禁伐後陸續拆除或停用，至今僅存37座廢棄瞭望台。

1995年開始走進山的劉庭易，耗費數年實地踏查記錄功成身退的「山林之眼」，有的轉作氣象觀測站或成為登山客的眺望觀景處，更多的是早頹圮多時，需要劈開蔓草才能抵達，恰似瞭望台在過去工作紀錄與政令之中寥寥可數的描述。

《山林之眼：消失中的臺灣森林瞭望台》以瞭望台為書寫主體，涵蓋人文、地理、歷史，看見清朝至今從禦敵到防火、氣象站的功能變革，補上台灣林業史中缺少的拼圖。

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