Amigos de Paipa SAP

12/31/2025

La prensa regional de Boyacá destaca en 2025 a Yesid Figueroa, joven licenciado en Derecho de la ciudad de Tunja, como una de las figuras más relevantes de compromiso cívico y ciudadano. Su trabajo se ha centrado en la defensa de comunidades municipales mediante acciones jurídicas populares, un mecanismo legítimo y eficaz frente al incumplimiento de promesas por parte de gobernantes y alcaldes que, tras ser elegidos, dan la espalda a sus ciudadanos.
Las acciones judiciales lideradas por Yesid Figueroa han puesto en evidencia el desconocimiento de la ley y prácticas de corrupción en entes públicos, marcando un precedente de responsabilidad institucional. Un ejemplo emblemático de su labor es la defensa del patrimonio arquitectónico y cultural en municipios como Soatá, Tunja y Paipa, este último afectado por la demolición de casonas coloniales de más de 250 años de historia en su plaza principal,hoy convertido en un parqueadero, y cuya decisión atentó contra la memoria urbana y la identidad colectiva de la comunidad paipana por parte de la actual administración.
El trabajo de Yesid Figueroa reafirma que el derecho es una herramienta de control ciudadano, y que la defensa del patrimonio, la legalidad y la participación comunitaria son pilares de una democracia viva y vigilante. Su ejemplo demuestra que la acción jurídica responsable puede —y debe— servir al interés público.
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𝐈𝐦𝐩𝐚𝐜𝐭𝐨 𝐝𝐞 𝐥𝐚𝐬 𝐜𝐚𝐮𝐬𝐚𝐬 𝐬𝐨𝐜𝐢𝐚𝐥𝐞𝐬 𝐢𝐦𝐩𝐮𝐥𝐬𝐚𝐝𝐚𝐬 𝐩𝐨𝐫 𝐘𝐞𝐬𝐢𝐝 𝐅𝐢𝐠𝐮𝐞𝐫𝐨𝐚 𝐞𝐧 𝐥𝐚 𝐢𝐧𝐟𝐫𝐚𝐞𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐭𝐮𝐫𝐚 𝐫𝐞𝐠𝐢𝐨𝐧𝐚𝐥

Por su compromiso con las comunidades y su liderazgo social, Yesid Figueroa García se ganó el reconocimiento y el beneplácito de un amplio sector de la opinión pública en Tunja, que lo percibe como un héroe de las causas sociales, siendo que gracias a su trabajo, Tunja y otros cuantos municipios del departamento han visto obras e intervenciones que de otra manera no habría llevado a cabo la administración pública, más allá de que mandatarios municipales e incluso el gobierno departamental suelen atribuirse la ejecución de obras que son producto de fallos judiciales.

12/14/2025

DEBE REABRIRSE EL DEBATE SOBRE LA DEMOLICION DE LAS CASAS COLONIALES EN PAIPA.
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Convoca la Secretaría de la Cultura de la Gobernación de Boyaca a un seminario sobre Gobernanza Cultural para mirar el patrimonio a realizarse a partir del 15 de diciembre.
La reciente demolición de las casonas del centro tradicional de Paipa, autorizada por la administración municipal del arquitecto germán camacho ha puesto sobre la mesa una discusión de fondo para no imitar. ¿cómo se está ejerciendo la gobernanza cultural sobre el patrimonio en los municipios del país?
El caso debe ser estudiado y mostrado por el Consejo de patrimonio departamental para responder a interrogantes estructurales sobre la capacidad institucional de los gobiernos locales para identificar, valorar y proteger los inmuebles con significación histórica.
Creemos que la demolición de unas casonas coloniales demolidas , es un hecho que modifica la memoria colectiva, la identidad arquitectónica y el paisaje cultural de la ciudad de Paipa.
La pregunta clave es si los procesos previos a la decisión fueron transparentes, técnicos y participativos, como exigen los estándares contemporáneos de gestión patrimonial. No conocemos todavía la intervención de la procuraduria regional, a pesar que la justicia local de tipo Administrativo a intervenido en el proceso mediante la figura jurídica de acción popular interpuesta por el experto licenciado yesid figueroa y apelaciones a instancias jurídicas superiores para restaurar las fachada de las casonas y reparar el daño. Hay que mencionar que en este caso con la participación de la ciudadanía local y los periodistas del medio digital Amigos de Paipa abrieron el debate público sobre el particular. Hoy la gobernanza del patrimonio exige que la demolición sea la última alternativa, y que se evalúen previamente opciones de restauración, rehabilitación o integración arquitectónica situación que no se hizo en Paipa.
La tendencia internacional apunta en otro sentido: las ciudades que protegen su identidad construida atraen más inversión, turismo sostenible y cohesión social que aquellas que reemplazan su arquitectura tradicional por edificaciones estandarizadas.
El caso de Paipa se convierte así en un llamado de atención sobre la urgencia de fortalecer los mecanismos de protección local, actualizar los planes de ordenamiento y ampliar la participación ciudadana en la gestión del patrimonio.

En Paipa, como en otros municipios del Departamento, el debate apenas comienza. La discusión que se abre no gira solo en torno a lo que ya se demolió donde la justicia esta actuando y la comunidad espera desde luego reparación, sino a lo que la ciudad está dispuesta a preservar para definir su identidad en las próximas décadas.

12/14/2025

Un artista colombiano, profundamente ligado a la tradición musical venezolana, cuya voz poderosa, auténtica y llena de sentimiento está conquistando nuevas audiencias y llevando el joropo a escenarios donde antes no sonaba.

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12/05/2025

INTELIGENCIA NO HUMANA. Un nuevo desafío para el mundo global.
Círculo Abierto, el espacio de UNE América donde analizamos los temas que hoy están transformando el debate global.
Los invitamos a esta discusión que ya dejó de ser ciencia ficción: la posible existencia de inteligencia no humana y el renovado interés mundial por los llamados Objetos Aéreos No Identificados.
Suscribase al canal de UNE América y participe con sus opiniones y propuestas al email: [email protected]
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CIRCULO ABIERTO con un conversatorio virtual dedicado para hablar sobrela posible existencia de vida inteligente no humana y los fenómenos no identificados...

11/29/2025

ARTE EN DEFENSA DE LOS PARAMOS DE BOYACA.
Los páramos boyacenses albergan más de 2.300 especies de plantas y líquenes conocidas en estos ecosistemas, clave para la conservación biológica.
Estas “fábricas de agua”: regulan cuencas, recargan acuíferos, y proveen agua para consumo, riego, etc.
Sin embargo, enfrentan amenazas fuertes: expansión de agricultura (especialmente papa, cebolla), ganadería, y minería —en varios municipios del departamento. Hoy más que nunca queremos una ciudadanía cultural boyacense cada vez más activa para defender y proteger los páramos. En buena hora está iniciativa cultural.

11/17/2025

PERU : UNA VOZ QUE HACE VIVIR LA HISTORIA.
Visítenos y participe en :
www.uneamerica.com

La mayoría de las historias que vemos en los medios de comunicación están centradas en figuras públicas: celebridades, funcionarios entre otros.Sin embargo,...

11/17/2025

11/16/2025

LOS NIÑOS Y NIÑAS VAN PRIMERO.
Con más fuerza el control y vigilancia y seguimiento de las políticas públicas a la infancia.
Esta campaña debe ser imitada.

11/13/2025

NOTA EDITORIAL .
“CUANDO EL GOBERNANTE SE CREE DUEÑO DE LA HISTORIA: PAIPA FRENTE AL PODER PERSONALISTA"

En democracia, el poder es temporal y debe ejercerse para servir y escuchar. Sin embargo, ciertos estilos de gobierno dan la impresión de que el mandatario cree gobernar como si fuese un rey, no un administrador al servicio de su pueblo. Es este el caso señalado por amplios sectores sociales en Paipa respecto al alcalde Germán Camacho, arquitecto, a quien algunos ciudadanos han empezado a llamar “el reyezuelito local”, en alusión a una forma de mando personalista, unilateral y poco dialogante.
Uno de los hechos que más marcó el inicio de su administración fue la demolición de casonas coloniales con más de dos siglos de historia. Aquella arquitectura no era solo tapia pisada: era memoria viva, testimonio de la identidad cultural de la ciudad.
Hoy, donde antes existía historia reconocible, hay un parqueadero público.
Se sustituyó el sentido por el vacío.
Se rompió una continuidad que daba rostro y pertenencia a Paipa.
La comunidad reaccionó.
La prensa documentó.
Se intentó silenciar la denuncia.
Pero las altas instancias judiciales recordaron lo esencial: en democracia no se persigue la palabra que vigila el poder.
A su vez, sobre la administración recaen una decena de acciones populares, impulsadas por el líder cívico Yesid Figueroa, que actualmente están en estudio en los juzgados administrativos de Duitama y Tunja.
Estas acciones no son un capricho: responden a preocupaciones profundas, entre ellas:
- El suministro irregular de agua en sectores urbanos, afectando la vida cotidiana de la comunidad.
- El Lago Sochagota, cuerpo de agua emblemático, hoy con señales visibles de abandono y deterioro.
- Las aguas termominerales, recurso natural único que exige protocolos claros de preservación, uso razonable y visión de futuro.
Y ahora se suma un nuevo punto de tensión social: la nueva plaza de mercado.
La obra, financiada con una inversión multimillonaria de impacto regional, tardó en construirse más de lo previsto y, a pesar de estar terminada, no ha sido puesta al servicio de la ciudadanía.
Sectores de la comunidad señalan que el problema no es técnico ni logístico, sino de ego y falta de diálogo: una ausencia de acuerdos entre el alcalde y la gobernación, entidad que aportó los recursos.
Mientras tanto, los comerciantes y habitantes esperan, exigen y reclaman respuestas claras.
Este panorama conecta a Paipa con un fenómeno observado incluso en grandes potencias.
Ahora durante la administración de Donald Trump, la súbita demolición con maquinaria amarilla del Ala Este de la Casa Blanca despertó un profundo rechazo de preservacionistas, políticos e historiadores que lamentaron la destrucción inconsulta de la edificación centenaria inaugurada en 1902, para construir un costoso y moderno Salón de Baile.
Entre las voces que se alzaron estuvieron la del Fondo Nacional para la Preservación Histórica
(National Trust for Historic Preservation) y la del historiador presidencial Douglas Brinkley que calificó el derrumbe como “doloroso” y lo comparó con “destrozar un cuadro de Rembrandt”.
El repudio a la acción fue compartido por figuras de la talla de la exsecretaria de Estado Hillary Clinton, la senadora Elizabeth Warren, la exfuncionaria Elaine Kamarck, que lo condenó como “una abominación", y el gobernador de California Gavin Newsom, que lo equiparó con “despedazar la Constitución.
Los admiradores de toda la vida del Ala Este, que era visitada por medio millón de visitantes al año, deploraron el hecho señalando que se derribó una herencia que nunca se podrá reparar con dinero.
Existió un consenso que la historia no debe moldearse al gusto del gobernante en turno.
Guardadas las proporciones, la lógica es la misma para Paipa: Cuando la autoridad personal sustituye el criterio patrimonial, la memoria colectiva se vuelve vulnerable.
Y lo que está en juego en Paipa no son solo edificios, lagos, termales o plazas.
Lo que está en juego es la identidad misma de un pueblo.
Una ciudad sin memoria es una ciudad que se desdibuja.
Un pueblo que deja de reconocerse en sus símbolos pierde el hilo que lo une a su historia.
Por eso, Paipa no está discutiendo el pasado: está defendiendo su futuro.
— Editorial de Amigos de Paipa SAP.

11/12/2025

la historia real de un país la escriben quienes trabajan, cuidan, sostienen y resisten todos los días.
Este programa abre el micrófono para ellos: madres, padres, trabajadores, migrantes, campesinos, estudiantes, cuidadores, quienes con esfuerzo constante mantienen la vida en movimiento.
Hoy, queremos escuchar una de esas historias. escribanos a : [email protected]