11/23/2025
Torah Pesh*ta - Código Real - Estudio parte 1
Matai - Mateo 27:46
📜 Verso:
“Elí, Elí, lamah azabtáni”
Esto es: “EL mío, EL mío, para esto fui destinado.”
(Referencia a Tehilah 22:1)
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Enseñanza de esta expresión:
1. 🕊️ “EL mío, EL mío” – Unión de lo Superior y
lo Inferior
• “El” (אל) representa el aspecto de Jesed
(amor divino, benevolencia) en el Árbol de la
Vida.
• Repetir “EL mío” dos veces no es redundante:
simboliza la unión de los mundos:
• El (EL) de Arriba (el plano espiritual, Atzilut),
• y el (EL) de Abajo (el alma encarnada en el
plano de acción, Assiyah).
• En otras palabras, la conciencia de Iahshuah
está unida al flujo divino en ambos niveles: él
es un puente entre cielo y tierra.
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2. 🌌 “Para esto fui destinado” – Cumplimiento
del Tikún
• Esta frase implica aceptación del propósito
cósmico del alma.
• Cada alma viene al mundo con un tikún
(rectificación), una misión específica.
Iahshuah está afirmando que el momento más
oscuro (aparente separación, dolor, injusticia)
es precisamente el cumplimiento de su
destino sagrado.
• Esta conciencia revela un nivel elevado del
alma llamado Yejidá, el punto donde el alma
está absolutamente unida al Ein Sof (la Luz
Infinita).
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3. 🔥 Autoentrega como vehículo de redención
• Cuando el justo sufre sin rechazar su misión,
libera chispas divinas ocultas (nitzotzot).
• Iahshuah, al declarar “para esto fui destinado”,
está diciendo:
“Este es el punto culminante de mi tikún, y no lo
rehúyo. Abrazo este momento porque es parte de la redención.”
• La Shejiná (Presencia Femenina de Dios) está
con él, aunque el mundo no lo perciba.
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4. 🕯️ Referencia al Salmo 22:1 (Tehilah)
• El Salmo comienza con esa misma expresión,
y todo el salmo describe el sufrimiento del
Tzadik, el justo perseguido.
• Desde la visión, Iahshuah se está
conectando con el Tzadik Yesod Olam – el
“justo que es fundamento del mundo”.
• Esta conexión no es literaria, es mística y
profética: él vive el salmo como realidad
espiritual.
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Conclusión:
“EL mío, EL mío, para esto fui destinado” no es un grito de abandono, sino una declaración de consciencia mesiánica y aceptación total del propósito espiritual.
Desde RUAJ HaKodesh
• Hay unidad entre los mundos (Elí-Elí).
• Hay alineación con el tikún del alma (para
esto fui destinado).
• Y hay una activación de redención
universal a través del sufrimiento
consciente del Justo.
