12/09/2026
تخلّف كعب بن مالك رضي الله عنه عن غزوة تبوك مع اكتمال صحته وقدرته، وكان يؤخر الاستعداد ويقول في نفسه: أستطيع اللحاق بهم. تتابع التأجيل حتى خرج الجيش، وضاعت فرصة المشاركة.
وحين عاد النبي ﷺ، حضر المتخلفون بأعذارهم، وكان كعب قادرًا على صناعة عذر مقنع لما أوتي من الفصاحة، لكنه اختار الصدق، حيث قال: "والله ما كان لي من عذر، والله ما كنت قط أقوى ولا أيسر مني حين تخلفت عنك". فقال ﷺ: (أما هذا فقد صدق).
دفع كعب ثمن صدقه خمسين ليلة من المقاطعة والضيق في الصدر والتوبة والندم، ثم أنزل الله توبته وتوبة صاحبيه: ﴿وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا… ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا﴾ [التوبة: ١١٨]. وعندها قال كعب: «إنما نجاني الله بالصدق»، وعاهد أن يلازمه بقية عمره.
الصدق قد يضاعف ألم اللحظة، لكنه يحفظ مستقبل الإنسان ونفسه ودينه، أما العذر المصطنع، والكذب المخلّص، فإنه يمنح صاحبه نجاة قريبة، لكن أصل الخطأ يبقى مستورًا لا ينال أي علاج، وهنا يجب التنبيه إلى أن من فقه حادثة كعب، أن يسعى الإنسان لمعالجة التقصير باسمه الحقيقي، فيعترف الإنسان، ويتحمل أثره، ويغلق سببه، ويبني بعد التوبة خلقًا يمنع عودته، وهكذا جرى، فصار تخلف كعب مدرسة خالدة في تعليم فضل الصدق.
السبيل
