23/02/2024
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT .
LÀM THẾ NÀO ĐỂ ĐOẠN TẤT CẢ KHỔ THẾ GIAN ?
Chúng ta có thể chân thật giữ gìn Thân-Khẩu-Ý thuần thiện vô ác , bạn liền có thể đoạn tất cả khổ thế gian , do đây có thể biết tất cả thế gian khổ này , từ do đâu mà ra ? Là do tâm hạnh bất thiện của chúng ta mà ra , tâm hạnh tại vì sao bất thiện ? Không hiểu rõ chân tướng sự thật , tùy thuận vọng tưởng , phân biệt , chấp trước của chính mình thì đang tạo nghiệp . Trong ác nghiệp, căn bản chính là , trên " Kinh Kim Cang " nói " ngã tướng ngã kiến " , đây là đại căn đại bổn của tất cả ác nghiệp , nếu dùng lời hiện tại mà nói , chính là tự tư tự lợi , các vị thử nghĩ xem , có người nào không tự tư tự lợi ? Không có tự tư tự lợi thì không phải là người , chân thật không phải là người , họ là Phật Bồ Tát , họ là Bồ Tát , họ không phải là người , có tự tư tự lợi , chính là người , người trong sáu cõi , không có tự tư tự lợi , họ chính là Bồ Tát , chúng ta muốn chuyển phàm thành thánh , chính là ý niệm tự tư tự lợi chuyển đổi lại , niệm niệm lợi ích tất cả chúng sinh , không nên nghĩ lợi ích chính mình , mỗi niệm lợi ích tất cả chúng sinh , bạn liền chuyển phàm thành thánh , phàm thánh thực tế mà nói là khác biệt ở một niệm .
Phàm phu xem thấy người khác đều không tốt , chỉ có chính mình tốt , Bồ Tát xem thấy tất cả chúng sinh mỗi mỗi đều tốt , không có người nào không tốt , xem thấy ác quỷ cũng tốt , xem thấy độc xà mãnh thú cũng tốt , xem thấy chúng sinh địa ngục cũng tốt , họ thảy đều là tốt , đó là Bồ Tát , chúng ta xem thấy cái này không vừa mắt , thấy cái kia không vừa ý , đây là phàm phu , đây không phải là Bồ Tát , Bồ Tát xem thấy tất cả chúng sinh đều tốt , tại vì sao đều tốt ? Tất cả chúng sinh đều có Phật tính , phàm phu chúng ta không biết Phật tính , phàm phu chỉ chú trọng bên ngoài , đó là " tướng " , cái tướng kia tốt , tướng không tốt , họ dính tướng , họ khởi phân biệt chấp trước , Phật Bồ Tát không dính tướng , xem Phật tính của bạn , Phật tính là bình đẳng , Phật tính là viên mãn , Phật tính của tất cả chúng sinh , cùng Phật tính của chư Phật Như Lai là không hề khác biệt , cho nên tâm của Phật bình đẳng , tâm của chúng sinh không bình , không bình là bởi vì dính tướng mới không bình , thấy tính thì bình đẳng rồi .
Do đây có thể biết tu học của nhà Phật , không luận là tông phái nào , mục tiêu cuối cùng , đều là minh tâm kiến tính , vậy chúng ta muốn chính mình tu hành sớm một ngày đạt đến cái mục tiêu này , mục tiêu của minh tâm kiến tính , chúng ta trước tiên phải từ " không nói lỗi người , trước tiên phải học xem thấy người người đều là đáng yêu , xem thấy người người đều là người tốt , họ xấu , xấu là gì ? nhất thời hồ đồ , họ vốn dĩ là người tốt , nhất thời hồ đồ, bạn phải từ ngay chỗ này mà nghĩ , bạn liền sẽ không quở trách họ , vốn dĩ là người tốt , uống rượu say rồi , nổi tửu phong , nói năng xằng bậy , đánh người lung tung , họ vốn dĩ là một người tốt , họ nhất thời mê hoặc , nếu chúng ta dùng cái thái độ này , xem người ác thiên hạ tạo ác nghiệp , thì bạn sẽ không trách họ , bạn tự nhiên liền sẽ tha thứ họ , họ là người tốt , khi tỉnh ra thì liền tốt , ngay đời này không thể tỉnh lại , sau khi chết rồi đời sau có lẽ sẽ tỉnh lại .
(Trích từ Vô Lượng Thọ Kinh giảng giải lần 10 Hòa Thượng
Thượng Tịnh Hạ Không Giảng)
