Giáo xứ Dũ Thành

Giáo xứ Dũ Thành GIÁO XỨ DŨ THÀNH - GIÁO PHẬN HÀ TĨNH
LINH MỤC QUẢN XỨ: ANTÔN PHẠM THẾ HƯNG
ĐỊA CHỈ: THÔN HOÀNG DỤ, XÃ KỲ KHANG, HUYỆN KỲ ANH, TĨNH HÀ TĨNH

ỦY BAN PHỤNG TỰ THÔNG BÁO VỀ VIỆC CỬ HÀNH LỄ TRO NĂM 2026----------Kính thưa quí cha, quí tu sĩ và cộng đoàn Dân Chúa,Ng...
15/07/2025

ỦY BAN PHỤNG TỰ THÔNG BÁO VỀ VIỆC CỬ HÀNH LỄ TRO NĂM 2026
----------
Kính thưa quí cha, quí tu sĩ và cộng đoàn Dân Chúa,

Ngày Lễ Tro năm 2026 sẽ trùng với ngày mồng 2 Tết dân tộc. Hội đồng Giám mục Việt Nam quyết định việc cử hành phụng vụ dịp Tết nguyên đán sắp tới như sau:

Trong văn thư số 2407/98L gởi cho Đức Hồng y Phaolô Giuse Phạm Đình Tụng ngày 26-11-1998, khi đó là Chủ tịch Hội đồng Giám mục Việt Nam, Bộ Phụng tự và Kỷ luật Bí tích ban phép đặc biệt cho Giáo Hội tại Việt Nam: khi nào Lễ Tro trùng với các ngày Tết cổ truyền của dân tộc (mồng 1, 2, 3) thì được phép dời Lễ Tro sang ngày mồng 4 Tết.

Vì thế tại Việt Nam:

1. Thứ Tư, ngày 18-2-2026: chính ngày thứ Tư Lễ Tro theo lịch phụng vụ chung, sẽ cử hành Thánh lễ Mồng 2 Tết - Kính nhớ Tổ tiên và ông bà cha mẹ.

2. Thứ Năm, ngày 19-2-2026: cử hành Thánh lễ Mồng 3 Tết - Thánh hóa công ăn việc làm.

3. Thứ Sáu, ngày 20-2-2026: cử hành thánh lễ về Lễ Tro với nghi thức làm phép tro và xức tro, ăn chay và kiêng thịt.

4. Về cử hành Phụng vụ Các Giờ, vì không nằm trong đặc ân của Tòa Thánh đã ban, nên vẫn giữ đúng lịch chung, tức là thứ Tư, ngày 18-2-2026, cử hành Các Giờ theo ngày thứ Tư Lễ Tro.

Ngày 14 tháng 07 năm 2025

Đã ấn ký

+ Emmanuel Nguyễn Hồng Sơn
Giám mục Giáo phận Bà Rịa
Chủ tịch
---------

KHI TÌNH YÊU CHƯA ĐỦ LỚN: ĐỪNG VỘI BƯỚC VÀO BÍ TÍCH HÔN PHỐIHôn nhân, đặc biệt là hôn nhân theo nghi thức tôn giáo, khôn...
12/07/2025

KHI TÌNH YÊU CHƯA ĐỦ LỚN: ĐỪNG VỘI BƯỚC VÀO BÍ TÍCH HÔN PHỐI
Hôn nhân, đặc biệt là hôn nhân theo nghi thức tôn giáo, không chỉ là một sự kiện trọng đại trong đời mỗi người mà còn là một bí tích linh thiêng. Nó đòi hỏi sự chuẩn bị không chỉ về vật chất mà còn về tinh thần, cảm xúc và đặc biệt là sự trưởng thành trong tình yêu. Thế nhưng, trong xã hội hiện đại, dường như có một áp lực vô hình khiến nhiều cặp đôi vội vàng bước vào hôn nhân khi tình yêu giữa họ chưa thực sự đủ lớn, chưa đủ sâu sắc. Điều này không chỉ làm tổn hại đến ý nghĩa thiêng liêng của bí tích mà còn có thể dẫn đến những hệ lụy đau lòng, gây nên sự "xấu hổ" và "bẽ mặt" không chỉ cho bản thân mà còn cho những người xung quanh và cả cộng đồng đức tin.
Trong mắt nhiều người, hôn nhân là một lễ cưới lộng lẫy, những bức ảnh lung linh và lời chúc tụng từ bạn bè, người thân. Tuy nhiên, đằng sau vẻ hào nhoáng đó, hôn nhân là một cam kết trọn đời, một hành trình đòi hỏi sự hy sinh, thấu hiểu, kiên nhẫn và một tình yêu vững chắc. Bí tích Hôn Phối trong Kitô giáo còn mang ý nghĩa sâu xa hơn: đó là sự kết hợp của hai tâm hồn trong tình yêu Thiên Chúa, một biểu tượng của tình yêu giữa Đức Kitô và Hội Thánh.
Khi một cặp đôi chưa thực sự "yêu nhau đủ" – tức là chưa đạt đến mức độ trưởng thành cần thiết về cảm xúc, chưa có sự thấu hiểu sâu sắc về đối phương, chưa sẵn sàng cho những thử thách và trách nhiệm của cuộc sống hôn nhân – việc vội vàng cử hành bí tích có thể biến nó thành một hành động hình thức, trống rỗng. Tình yêu non nớt, dễ vỡ sẽ khó lòng chống chọi được với phong ba bão táp của cuộc đời, và khi đổ vỡ, không chỉ cuộc hôn nhân tan vỡ mà cả ý nghĩa của bí tích cũng bị tổn hại.
Việc "làm hư bí tích" là một cụm từ mạnh mẽ nhưng phản ánh đúng thực trạng. Bí tích Hôn Phối được thiết lập để ban ân sủng, củng cố tình yêu và hướng dẫn đôi vợ chồng trên con đường nên thánh. Tuy nhiên, nếu bí tích được cử hành mà không có nền tảng là một tình yêu chân thành, trưởng thành và ý chí tự nguyện dâng hiến trọn vẹn, thì mục đích của nó khó lòng đạt được.
Khi một cặp đôi cưới nhau vì áp lực từ gia đình, vì tuổi tác, vì danh dự, hoặc thậm chí vì những lý do thực dụng khác mà không phải vì tình yêu sâu đậm và sự sẵn sàng gắn bó trọn đời, thì họ đang biến bí tích thành một nghi lễ vô hồn. Sự thiếu vắng tình yêu chân thật sẽ khiến cuộc sống hôn nhân trở nên khô khan, mệt mỏi, và dễ dàng dẫn đến đổ vỡ. Mỗi cuộc đổ vỡ, đặc biệt là trong hôn nhân bí tích, không chỉ là nỗi đau của những người trong cuộc mà còn là một "vết sẹo" trong cộng đồng đức tin, làm giảm đi niềm tin vào giá trị và sức mạnh của bí tích.
Khi một cuộc hôn nhân được cử hành trọng thể trước mặt gia đình, bạn bè và cộng đồng giáo xứ, sự đổ vỡ của nó không chỉ là nỗi đau cá nhân mà còn là sự "bẽ mặt" trước những người đã chứng kiến và chúc phúc. Người ta sẽ đặt câu hỏi về sự chuẩn bị, về mức độ trưởng thành của cặp đôi, và thậm chí là về giá trị của chính bí tích.
Sự "xấu hổ" và "bẽ mặt" ở đây không chỉ là cảm giác tiêu cực cá nhân, mà còn là sự ảnh hưởng đến hình ảnh của hôn nhân thánh thiêng trong mắt cộng đồng. Nó có thể khiến những người trẻ khác hoài nghi về giá trị của hôn nhân và bí tích, hoặc thậm chí sợ hãi khi bước vào cam kết này. Điều này đi ngược lại với mục đích của Giáo Hội là cổ vũ và nâng đỡ các gia đình Kitô hữu.
Vậy nên, khi chưa yêu nhau đủ, xin đừng vội vàng đem nhau ra nhà thờ để cử hành bí tích. Hãy dành thời gian để:
• Tìm hiểu sâu sắc về nhau: Không chỉ những điểm tốt đẹp mà cả những khuyết điểm, những thói quen, những ước mơ và nỗi sợ hãi.
• Thử thách tình yêu: Cùng nhau đối mặt với những khó khăn nhỏ, những mâu thuẫn để xem cách cả hai cùng nhau vượt qua.
• Xây dựng niềm tin và sự tôn trọng: Những nền tảng vững chắc cho một mối quan hệ bền vững.
• Cầu nguyện và lắng nghe tiếng Chúa: Để nhận ra ý Chúa cho mối quan hệ của mình.
Hôn nhân là một ơn gọi cao cả, một hành trình được Thiên Chúa chúc phúc. Chỉ khi tình yêu đã đủ chín muồi, đủ mạnh mẽ, đủ sẵn sàng cho một cam kết trọn đời và ý chí dâng hiến trọn vẹn, thì việc cử hành bí tích Hôn Phối mới thực sự có ý nghĩa, mới thực sự là niềm vui và ân sủng cho đôi vợ chồng, cho gia đình và cho toàn thể cộng đồng đức tin. Đừng vì sự vội vàng hay áp lực mà đánh đổi sự thiêng liêng của một bí tích, để rồi phải hối tiếc và mang sự "xấu hổ" suốt cuộc đời.
Lm. Anmai, CSsR

12/07/2025

📣 THÔNG BÁO ĐẾN CÁC EM THIẾU NHI VÀ QUÝ PHỤ HUYNH

Vào sáng mai, lúc 5h30, sẽ có Thánh lễ dành cho các em thiếu nhi.

✨ Sau Thánh lễ, xin mời tất cả các đoàn sinh ở lại để cùng nhau dùng bữa sáng và tiếp tục bước vào hành trình Samac đầy niềm vui, học hỏi và gắn kết.

Rất mong các em có mặt đúng giờ, đông đủ, với tâm hồn sốt sắng và tinh thần sẵn sàng!

👉Kính mong quý phụ huynh nhắc nhở và tạo điều kiện để các em tham dự đông đủ - đúng giờ⏰
💒❤️

👉THÔNG BÁO THÁNH LỄ CHÚA NHẬT TUẦN XV THƯỜNG NIÊN-💒Lễ thiếu nhi: 05g30, ngày 13/07/2025-💒Lễ người lớn: 19g30, ngày 13/07...
12/07/2025

👉THÔNG BÁO THÁNH LỄ CHÚA NHẬT TUẦN XV THƯỜNG NIÊN
-💒Lễ thiếu nhi: 05g30, ngày 13/07/2025
-💒Lễ người lớn: 19g30, ngày 13/07/2025
Quý cộng đoàn lưu ý thời gian để chúng ta tham dự cách đầy đủ và sốt mến.

Nuông Chiều Con Quá Mức – Lối Tắt Dẫn Tới Bất HiếuCó một điều trớ trêu trong cuộc sống: Cha Mẹ vì quá thương con mà vô t...
11/07/2025

Nuông Chiều Con Quá Mức – Lối Tắt Dẫn Tới Bất Hiếu

Có một điều trớ trêu trong cuộc sống: Cha Mẹ vì quá thương con mà vô tình gieo mầm cho sự bất hiếu.
Thương con vốn là bản năng tự nhiên. Nhưng nếu không có trí tuệ đi kèm, tình thương ấy sẽ biến thành kiêu sủng, tức là nuông chiều quá mức, chiều theo mọi ý muốn, không dạy bảo, không sửa sai, không giới hạn.

Từ đó, đứa trẻ lớn lên với tâm lý mình là trung tâm, nghĩ rằng mọi người phải thuận theo ý mình, kể cả Cha Mẹ.

Ban đầu, chỉ là những lần ương bướng nhỏ. Nhưng vì Cha Mẹ thương, không nỡ rầy la, nên dần dà cái ngã của đứa trẻ càng lớn. Nó quen được nhận chứ không quen cho đi. Quen được nhường nhịn chứ không học được cách nhẫn nại. Quen hưởng thụ mà không biết phụng dưỡng.

Đến khi Cha Mẹ già, yếu đuối, cần một lời an ủi, một tay đỡ đần, thì con lại không thấy đó là trách nhiệm, mà cho rằng đó là phiền phức.

Cha Mẹ sợ con buồn, nên không dám sửa dạy. Nhưng con thì chẳng e ngại gì khi nói lời làm tổn thương Cha Mẹ.
Thậm chí, trong thâm tâm nó còn mong muốn vượt Cha, hơn Mẹ, xem sự thành công của mình như cái cớ để đè lên bậc sinh thành.

Thế là, tình thương không trí tuệ trở thành lưỡi dao bén, cắt đứt đạo làm con.

Đáng buồn thay, khi bước ra đời, với cái tính tự cao đó, đứa trẻ khó mà được người khác kính trọng, vì ở ngoài xã hội, không ai chiều chuộng như Cha Mẹ. Nó trở nên lạc lõng, bất mãn, không ai ưa, chẳng ai cần. Cuối cùng, cái oai chỉ còn sót lại nơi nhà nơi có Cha Mẹ già nua, vẫn phải cúi đầu nhẫn nhịn để làm chỗ dựa cho một đứa con đã già đầu mà vô tri.

DẠY CON, PHẢI DẠY TỪ CÁI GỐC
Người xưa dạy: Dưỡng bất giáo, phụ chi quá. Nghĩa là: Nuôi con mà không dạy, là lỗi của Cha Mẹ.
Dạy con không chỉ là cho học chữ, học nghề, mà trước hết là dạy làm người, dạy biết ơn, dạy tôn kính, dạy lễ nghĩa. Đừng nghĩ rằng la mắng là làm tổn thương con, mà không la mới chính là làm tổn thương sâu sắc nhất vì ta đang cướp mất cơ hội để nó học cách sửa mình.

Hãy để con biết chịu khổ, biết chia sẻ việc nhà, biết gánh vác trách nhiệm trong gia đình.
Hãy dạy con biết sai là phải sửa, làm sai là phải xin lỗi, không phải vì sợ Cha Mẹ, mà vì hiểu đúng sai, phải trái.

Và nhất là, đừng dùng hết tình yêu để bào mòn lễ nghĩa. Tình yêu đúng nghĩa là phải có giới hạn, có nguyên tắc, có phương hướng, chứ không phải là thỏa hiệp vô điều kiện với cái sai.

Thương con mà thiếu trí, chính là cách nhanh
nhất để biến con thành kẻ bất hiếu.
Ngược lại, người biết dạy con sống có đạo, biết ơn sinh thành, sống có trách nhiệm và khiêm cung, mới là người thật sự yêu con bằng cả tấm lòng và trí tuệ.

Nuôi con mà không dạy, chẳng khác nào xây nhà không móng, sớm muộn cũng đổ.
Khen con mà không sửa, là mài mòn phúc đức tổ tiên.
Sợ con buồn mà không dạy điều phải, là làm nó lạc mất cả nhân cách.

(Sưu tầm)

10/07/2025

THÁNH LỄ KÍNH THÁNH PHÊ-RÔ NGUYỄN KHẮC TỰ QUAN THẦY GIÁO LÝ VIÊN

10/07/2025

THÔNG BÁO
Tối nay, 19h30- lễ thánh Phêrô Nguyễn Khắc Tự - Quan thầy giáo lý viên. Mời cộng đoàn tham dự thánh lễ cầu nguyện cho quý thầy cô giáo lý.
Trân trọng !

NGÀY 10/7: NHỚ THÁNH PHÊRÔ NGUYỄN KHẮC TỰ - THẦY GIẢNG, TỬ ĐẠOQUAN THẦY GIÁO LÝ VIÊN GIÁO PHẬN"Chết vì danh Chúa Giêsu K...
10/07/2025

NGÀY 10/7: NHỚ THÁNH PHÊRÔ NGUYỄN KHẮC TỰ - THẦY GIẢNG, TỬ ĐẠO
QUAN THẦY GIÁO LÝ VIÊN GIÁO PHẬN
"Chết vì danh Chúa Giêsu Kitô thật hãnh diện và tốt đẹp biết bao"
---------
Nhân ngày lễ nhớ Thánh Phêrô Nguyễn Khắc Tự – Quan thầy của các giáo lý viên trong giáo phận, xin kính chúc quý thầy cô giáo lý viên luôn tràn đầy ơn Chúa Thánh Thần, giữ mãi ngọn lửa nhiệt thành, lòng yêu mến Chúa và Hội Thánh trong sứ vụ cao quý của mình.

Nguyện xin Thánh Quan Thầy chuyển cầu cùng Thiên Chúa, ban cho quý thầy cô sức mạnh, sự khôn ngoan và niềm vui trên hành trình gieo mầm đức tin nơi tâm hồn các em thiếu nhi – những mầm non của Giáo Hội.
https://giaophanhatinh.org/ngay-10-7-thanh-phero-nguyen-khac-tu-tu-dao.htdiocese

THA THỨ - NHỊP ĐẬP CỦA LÒNG THƯƠNG XÓT Trong đời sống Kitô giáo, tha thứ không chỉ là một đức tính, mà là trung tâm cốt ...
06/07/2025

THA THỨ - NHỊP ĐẬP CỦA LÒNG THƯƠNG XÓT

Trong đời sống Kitô giáo, tha thứ không chỉ là một đức tính, mà là trung tâm cốt lõi. Từ khi tội lỗi bước vào thế gian qua Ađam và Evà, nhân loại không ngừng khao khát được chữa lành, hòa giải và phục hồi. Bí tích Rửa Tội tẩy xóa tội nguyên tổ, nhưng chúng ta vẫn phải đối mặt với khuynh hướng nghiêng về tội lỗi (concupiscence). Cuộc chiến nội tâm ấy khiến lời mời gọi tha thứ trở nên thiết yếu cho cả sự lành mạnh thiêng liêng lẫn số phận đời đời của mỗi người.

Tha thứ không phải là một lựa chọn. Tha thứ là điều kiện nền tảng.

Lời mời gọi tha thứ theo Tin Mừng

Chúa Giêsu dạy một cách dứt khoát: "Nếu anh em tha lỗi cho người ta, thì Cha anh em trên trời cũng sẽ tha lỗi cho anh em. Nhưng nếu anh em không tha lỗi cho người ta, thì Cha anh em cũng sẽ không tha lỗi cho anh em." (Mt 6,14–15)

Không thể rõ ràng hơn: tha thứ là một lệnh truyền, chứ không phải một lời đề nghị. Thế nhưng, nhiều người trong chúng ta cảm thấy thật khó để thực hành điều ấy—nhất là khi vết thương còn sâu, nỗi đau còn mới, hoặc khi sự phản bội đến từ người thân yêu.

Con đường theo Chúa không phải là con đường của trả đũa hay oán hận, mà là con đường của lòng xót thương—con đường mà chính Đức Kitô, Người Tôi Tớ Đau Khổ, đã đi trọn vẹn. Khi bị đánh đập, Ngài “như chiên con bị đem đi làm thịt, đã chẳng hề mở miệng” (Is 53,7). Và trên Thập Giá, Ngài vẫn thì thầm lời cầu xin tha thứ: “Lạy Cha, xin tha cho họ, vì họ không biết việc họ làm” (Lc 23,34). Nếu chúng ta thực sự là môn đệ của Ngài, thì không thể không bước theo dấu chân ấy.

Không tha thứ – nhà tù vô hình

Sự không tha thứ thường ẩn mình dưới nhiều lớp ngụy trang: tự vệ, chính nghĩa, công bằng, thậm chí là vẻ “công chính”. Nhưng thực chất, nó là sợi dây xích vô hình, trói buộc chúng ta vào đau thương, oán giận, và cuối cùng là nô lệ cho tội lỗi.

Khi giữ trong lòng mối hận, ta bắt đầu tin vào những lời dối trá: “Tôi không xứng đáng được yêu thương.” “Tôi sẽ không bao giờ tin ai nữa.” “Tôi phải tự bảo vệ mình bằng mọi giá.”

Những tư tưởng ấy bào mòn tâm hồn, bóp méo hình ảnh bản thân, và cản trở chúng ta sống đúng với ơn gọi yêu thương. Chúng ta trở nên trì trệ trong đời sống thiêng liêng, nặng nề trong cảm xúc, thậm chí cả về thể chất.

Như thánh Augustinô đã nói: “Có nhiều cách để được tha thứ tội lỗi, nhưng không có cách nào lớn hơn việc tha thứ từ trái tim cho người đã xúc phạm mình.”

Sức mạnh của Bí tích Hòa Giải

Thiên Chúa, trong lòng nhân hậu vô biên, đã ban cho chúng ta một con đường chữa lành: Bí tích Hòa Giải. Trong Tòa Giải Tội, ta không chỉ gặp công lý, mà còn gặp lòng thương xót tuyệt đối. Ta không chỉ được tha thứ, mà còn nhận lấy ân sủng để tha thứ cho người khác – và chính bản thân mình.

Tuy nhiên, Bí tích này đòi hỏi chúng ta phải đến với một tấm lòng chân thành và cởi mở. Nếu ta cố chấp không tha thứ—đặc biệt trong những trường hợp nghiêm trọng—thì việc xưng tội có thể trở nên không thành sự, vì chính chúng ta từ chối ân sủng mà mình xin.

Tha thứ không đồng nghĩa với việc cảm thấy dễ chịu ngay tức khắc. Tha thứ là hành trình. Và hành trình ấy bắt đầu bằng một quyết định: chọn tha thứ. Ngay cả khi trái tim chưa sẵn sàng, hãy bắt đầu bằng lời cầu nguyện. Chúa sẽ làm phần còn lại.

Bí tích Giải Tội – chữa lành cả linh hồn lẫn tâm trí

Khoa học ngày nay xác nhận một điều mà Giáo Hội đã biết từ lâu: Tha thứ không chỉ tốt cho linh hồn, mà còn cho cả thân xác. Những oán giận chất chứa lâu ngày làm tăng hormone căng thẳng, gây lo âu, trầm cảm, cao huyết áp và nhiều vấn đề sức khỏe khác. Trong khi đó, những ai biết tha thứ thường có cuộc sống an lành, nhẹ nhõm và hạnh phúc hơn.

Vì thế, Bí tích Hòa Giải là cánh cửa không chỉ dẫn đến sự cứu độ, mà còn là công cụ chữa lành tâm lý sâu xa. Khi ta xưng tội, Chúa không chỉ gột sạch tội lỗi, mà còn nhổ tận gốc những lời dối trá đã bén rễ từ tổn thương. Ngài phá tan gông cùm của kẻ thù và trả lại cho ta sự bình an đích thực.

Tha thứ người khác… và chính mình

Chúng ta thường quên rằng: tha thứ không chỉ dành cho người khác, mà còn cho chính bản thân mình. Nhiều Kitô hữu mang trong lòng nỗi xấu hổ, dằn vặt về quá khứ—nhất là khi vấp phạm những tội trọng. Tuy nhiên, không tha thứ cho chính mình đôi khi lại là một hình thức kiêu ngạo trá hình: “Tôi biết Thiên Chúa tha thứ cho tôi… nhưng tôi thì không thể.” Khi ta từ chối lòng thương xót của Ngài, cũng là lúc ta đặt sự phán xét của bản thân lên trên Thiên Chúa. Giáo lý Hội Thánh dạy: Không tội lỗi nào vượt quá lòng thương xót của Thiên Chúa (GLCG 982).

Bạn không phải là tổng hợp của những vấp ngã, mà là một tạo vật mới trong Đức Kitô (2 Cr 5,17). Và nếu Chúa đã xóa sạch và không còn nhớ tội bạn nữa, thì bạn cũng đừng bám víu vào quá khứ.

Thực hành tha thứ: Một bài tập thiêng liêng

Tha thứ không phải là cảm xúc – đó là một hành động, một chọn lựa, một bài luyện tập thiêng liêng.

Bạn có thể bắt đầu với bài cầu nguyện đơn giản sau:

Lạy Chúa, Con chọn tha thứ cho [Tên người] vì [sự việc cụ thể] đã làm con đau đớn, khiến con cảm thấy [nỗi tổn thương].
Con trao người ấy vào tay Chúa và buông bỏ mọi cay đắng, oán hận. Xin chữa lành trái tim con và ban cho con ơn bình an.
Con cũng xin tha thứ cho chính mình vì [hành động hay phản ứng của bản thân].
Nhân danh Chúa Giêsu Kitô, con tuyên xưng: con được tự do. Amen.

Cầu nguyện từng ngày. Dần dần, bạn sẽ cảm nhận được bình an sâu xa mà chỉ ơn tha thứ mới có thể mang lại.

Lời Chúa – Kim chỉ nam tha thứ

Kinh Thánh ngập tràn những lời hứa và mời gọi về sự tha thứ:

“Hãy chịu đựng và tha thứ cho nhau như Chúa đã tha thứ cho anh em.” (Cl 3,13)
“Hãy nhân hậu, từ bi... tha thứ cho nhau như Thiên Chúa đã tha thứ cho anh em trong Đức Kitô.” (Ep 4,32)
“Ai ở trong Đức Kitô là tạo vật mới.” (2 Cr 5,17)
“Dù tội các ngươi đỏ như son, sẽ trở nên trắng như tuyết.” (Is 1,18)

Đây không chỉ là những lời đẹp—mà là sự thật mang sức mạnh cứu độ.

Kết: Cánh cổng vào Nước Trời

Tha thứ không phải là một đặc ân cho người đạo đức—đó là con đường duy nhất dẫn đến Nước Trời. Chúa Giêsu đã chết để mở cánh cửa tha thứ cho nhân loại. Và Ngài mời gọi bạn bước theo Ngài, qua chính cánh cửa ấy. Vâng, có thể đau. Có thể lâu. Nhưng mỗi quyết định tha thứ là một bước tiến về phía Thiên Đàng. Hãy để lòng xót thương lên tiếng. Hãy đi xưng tội không phải như một nghĩa vụ, mà như một cuộc gặp gỡ với Tình Yêu chữa lành. Và hãy nhớ rằng: sau cùng, mọi sự đều quy về… SỰ THA THỨ.

Tác giả: Dann Aungst
Nguồn: Catholicexchange
Chuyển ngữ: Lm. Giuse Phan Hoàng Nguyễn, RCJ

Ý NGHĨA 5 MÀU ÁO LỄ CỦA LINH MỤCCó bạn nào từng nghĩ rằng, sao các Cha mặc áo lễ nhiều màu thế nhỉ? Các màu áo lễ tượng ...
04/07/2025

Ý NGHĨA 5 MÀU ÁO LỄ CỦA LINH MỤC

Có bạn nào từng nghĩ rằng, sao các Cha mặc áo lễ nhiều màu thế nhỉ?
Các màu áo lễ tượng trưng cho điều gì và sẽ được mặc vào các dịp lễ nào? Hãy cùng nhau tìm hiểu nhé:

1. MÀU XANH LÁ CÂY
Biểu tượng của hy vọng, của thiên nhiên, của công trình Tạo dựng của Thiên Chúa.
Màu xanh là màu Thường Niên được mặc ở hai thời kỳ:
- Từ ngày hôm sau ngày Chúa Giêsu chịu phép rửa đến ngày thứ ba trước lễ Tro.
- Sau đó từ ngày hôm sau lễ Hiện Xuống đến Chúa Nhật đầu tiên Mùa Vọng.

2. MÀU ĐỎ
Màu của tình yêu, của máu và của Lửa Thần Khí.
Màu đỏ chỉ chỉ lòng mến yêu, sự hy sinh đến chết vì Chúa, hiến dâng cuộc sống cho Thiên Chúa. Áo đỏ được dùng trong các Thánh Lễ sau:
- Chúa Nhật Lễ Lá.
- Thứ Sáu Tuần Thánh.
- Lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống.
- Lễ các Thánh Tông Đồ và Thánh Sử – trừ Thánh Gioan Tông Đồ.
- Lễ Thánh Tử Đạo.

3. MÀU TRẮNG HOẶC VÀNG KIM
Lễ phục linh mục màu trắng là biểu tượng của sự chiến thắng, thanh khiết và thánh thiện. Màu trắng được mặc trong các lễ lớn như Giáng sinh, Lễ Vượt qua vào đêm Thứ Năm Tuần Thánh, Lễ Hiển linh và trong suốt mùa Phục sinh.
Màu trắng cũng thường được mặc vào các Thánh Lễ về Đức Mẹ, lễ về các thiên thần, lễ các thánh nam nữ và lễ các thánh không tử đạo, lễ rửa tội và lễ cưới.

4. MÀU HỒNG
Màu hé mở cho niềm vui đang tới, niềm vui trước kỳ hạn của màu thống hối. Là màu của hừng đông, sự mong chờ, chút dừng chân tạm nghỉ trong hành trình dài màu tím, để có thêm hân hoan trên chặng đường mới sắp tới.
Màu hồng chỉ được mặc vào 2 lần trong năm là Chúa Nhật thứ ba mùa Vọng và Chúa Nhật thứ tư mùa Chay.

5. MÀU TÍM
Chỉ sự ăn năn, thống hối, khiêm tốn và tha thứ.
Áo tím được dùng trong:
- Mùa Vọng
- Mùa Chay
- Các Lễ cầu hồn
Màu tím cũng được dùng trong bí tích hòa giải, các buổi phụng tự và thánh lễ cho người quá cố.

(Nguồn: Catholic Design)

Address

Ha Tinh

Telephone

+84987954779

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Giáo xứ Dũ Thành posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Business

Send a message to Giáo xứ Dũ Thành:

Share

Category