PHẬT PHÁP VÔ BIÊN

31/10/2024

28/10/2024

Kính thưa các bạn để đẩy lùi cơn Bão Trà Mi xin quý đạo hữu và các bạn dâng hoa quả cúng dường và niệm Kinh Quán Âm cứu khổ và trì Trú Đại Bi cùng Hồng danh mẹ hiền Quán Thế Âm Bồ Tát. Xin mẹ gia hộ đẩy lùi cơn bão, xin bình an cho mọi nhà và những nơi cơn bão đi qua.
Nam Mô Đại Từ Đại Bi cứu khổ cứu nạn linh cảm Quán Thế Âm Bồ Tát 🙏🙏🙏🙇‍♂️🙇‍♂️🙇‍♂️

19/09/2024

Tụng trì thần chú Đại Bi, không bị 15 việc chết xấu như thế.

☘️Sao gọi là 15 chỗ sanh tốt?

💐Tùy theo chỗ sanh, thường gặp đấng Quốc vương hiền lành.

💐Tùy theo chỗ sanh, thường ở cõi nước an lành.

💐Tùy theo chỗ sanh, thường gặp thời đại tốt,

💐Tùy theo chỗ sanh, thường gặp bạn lành.

💐Tùy theo chỗ sanh, thân căn thường được đầy đủ.

💐Tùy theo chỗ sanh, đạo tâm thuần thục.

💐Tùy theo chỗ sanh, không phạm cấm giới.

💐Tùy theo chỗ sanh, thường được quyến thuộc hòa thuận, có ân nghĩa.

💐Tùy theo chỗ sanh, vật dụng, thức ăn uống thường được đầy đủ.

💐Tùy theo chỗ sanh, thường được người cung kính giúp đỡ.

💐Tùy theo chỗ sanh, tiền của châu báu không bị kẻ khác cướp đoạt.

💐Tùy theo chỗ sanh, những việc mong cầu đều được toại nguyện.

💐Tùy theo chỗ sanh, Long Thiên, thiện thần thường theo ủng hộ.

💐Tùy theo chỗ sanh, thường được thấy Phật nghe pháp.

💐Tùy theo chỗ sanh, khi nghe chánh pháp ngộ giải nghĩa sâu.

💐Nếu kẻ nào trì tụng chú Đại Bi, sẽ được 15 chỗ sanh tốt như thế! Cho nên tất cả hàng trời, người, đều nên thường tụng trì, chớ sanh lòng biếng trễ".

Chúc tất cả một đời bình an …!!!❤️

05/08/2024

Ý nghĩa của ăn chay một tháng 10 ngày

Theo Kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện: “Mười ngày trai giới các tội nhóm họp định kỳ nặng nhẹ. Nếu trong 10 ngày này trai đối trước Phật Bồ tát, tượng của các bậc thần thánh đọc tụng kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn nguyện kinh không chỉ tự mình tiêu tan khỏi nạn mà bốn hướng Đông Tây Nam Bắc cách 100 do tuần (4000 dặm) không có các tai nạn.”

Ăn chay 10 ngày có tính cách dưỡng khí tương ứng với 10 ngày đạt đạo của 10 vị Phật về phần Đạo ta được thọ truyền Bửu Pháp. Về mặt đời (hữu vi), tập cho ta được tính từ bi, bác ái, nhẫn nhục, hỉ xả và lại ít sinh bệnh hoạn .

Ngày mùng 1, trai giới kết hợp niệm danh hiệu Phật Định Quang (Nhiên Đăng Cổ Phật) giúp tiêu trừ các tội nghiệp chướng.

Ngày mùng 8, ăn chay cùng với niệm danh hiệu Phật Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật giúp tiêu trừ tội nghiệp chướng, tăng trưởng công đức.

Ngày 14, ăn chay trì tụng danh hiệu 1,000 vị Phật thì sẽ tiêu trừ các điều ác, phát sinh các điều thiện.

Ngày 15, ở cõi Trời Tứ Thiên Vương xuống trần đi tuần khắp cõi nhân gian, dò xét việc thiện ác của chúng sanh. Trai giới, niệm danh hiệu Phật A Di Đà trong ngày này sẽ được tiêu trừ sát sinh, điều xấu sinh trưởng trí tuệ, an vui.

Ngày 18, niệm danh hiệu Địa Tạng Bồ Tát cùng với ăn chay sẽ giúp tiêu trừ tội nghiệp chướng, tăng trưởng tuổi thọ.

Trai giới ngày 23, niệm danh hiệu Đại Thế Chí Bồ Tát thì được tiêu trừ tội nghiệp chướng, sát sinh.

Ngày 24, phật tử ăn chay kết hợp hồi hướng niệm danh hiệu Phật Tỳ Lô Giá Na thì được tiêu trừ tội nghiệp chướng, diệt trừ phiền não, tăng trưởng trí tuệ.

Ngày 29, phật tử ăn chay, niệm danh hiệu Dược Vương Bồ Tát thì được diệt trừ các tật bệnh, ác nghiệp, tăng trưởng thiện nghiệp.

Ngày 30, phật tử ăn chay hồi hướng niệm danh hiệu Phật Thích Ca Mâu Ni thì được tăng trưởng phước đức, thành tựu Bồ Đề.

Xin thường niệm Nam Mô A Di Đà Phật.

20/03/2024

11/02/2024

Những điều kiêng kỵ cần tránh khi đi lễ chùa đầu năm cho mng cần thêm kiến thức, đầu năm là dịp ai cũng mong được sự bình an may mắn cầu phúc cho một năm mới, nên việc đi lễ chùa là việc truyền thống của người dân Việt ta nhưng không phải ai cũng biết lễ cho phải phép.

🈺💮
* . Không nên đi cửa chính giữa.
Theo nghi lễ nhà chùa, cửa chính là cửa dành riêng cho Quân vương, Ngọc đế và đức Phật, những vị tối cao. Chính bởi thế, nhiều ngôi chùa thường hay đóng cửa chính và mở cửa ngách cho Phật tử, khách tham quan.

Với người phàm trần, bình thường như chúng ta, khi đi vào chùa nên kiêng tuyệt đối không bước vào từ cửa chính. Nên khéo léo đi từ cửa phụ, cửa bên.

Cũng tránh dẫm chân lên bậc cửa, dù là cửa ngách hay cửa phụ, vì đây là hành động thể hiện sự bất kinh với bề trên và đức Phật, dù vô tình hay không.

🈺💮

* Không nên ăn mặc xuề xoà và hở hang, quần ngắn khi đi chùa
* Không đi giày dép vào Phật đường, tam bảo
* Không mang nhiều đồ đạc vào Tam bảo bái Phật
* Khi đi vòng quanh tượng Phật nên đi theo chiều từ phải sang trái
🈺💮
* Không nên đứng hoặc quỳ chính giữa Phật đường:
Nên thắp hương tại đỉnh đặt bên ngoài, hạn chế thắp hương bên trong chùa, vì có thể gây ảnh hưởng đến tượng Phật, pháp khí. Khi đứng khấn vái, không nên đứng thẳng ban thờ mà nên đứng chếch sang một bên. Không đứng hoặc quỳ chính giữa Phật đường lễ Phật, nên quỳ lễ chếch sang bên một chút.

🈺💮
* Không đặt lễ mặn, tiền vàng, đặt tiền lên ban. Tiền phải để hòm công đức cúng dường. Không nên sắm sửa vàng mã, tiền Âm phủ để dâng cúng Phật tại chùa. Nếu có sửa lễ này thì thí chủ đặt ở bàn thờ thần linh, Thánh Mẫu hay ở bàn thờ Đức Ông. Tiền thật cũng không nên đặt lên hương án của chính điện, mà nên bỏ vào hòm công đức.
🈺💮
* Không gây ồn ào quanh khu vực Phật điện, Tam bảo. K buôn chuyện, lễ xong ra ngoài. Vào Phật đường, Tam bảo không nên đi giày dép, nhai trầu, hút thuốc. Tam bảo là nơi tôn nghiêm, có giới hương, định hương, chân hương, đòi hỏi phải trì giới để di dưỡng thanh tịnh, tuyệt đối không gây ồn ào, hỗn tạp

💮🈺
* Không đi lại bất kính quanh tượng Phật, k chỉ chỏ chê bai. Không nên ngắm tượng Phật như một tác phẩm nghệ thuật, trước tượng Phật nên cung kính nghiêm trang, không nhìn ngang ngó dọc, khệnh khạng trước Tam bảo.
Không chạy qua chạy lại, nói chuyện, bình phẩm, ngồi hoặc nằm trong Phật đường. Không tùy tiện hắt hơi sổ mũi, khạc nhổ… quanh khu vực Phật điện, Tam bảo.
💮🈺
* Không coi của chùa thì được dùng thoải mái, tự ý lấy đồ, lấy lộc, ngắt hoa bẻ lá, đồ đạc của chùa tự lấy là phạm tội ngũ nghịch trộm cắp tam bảo. Không tự ý lấy sử dụng hoặc mang bất kỳ loại đồ đạc gì của nhà chùa về làm của riêng. Theo nhiều kinh sách và quan niệm truyền thống, những hành vi như vậy gọi là “đạo dụng thập phương thường trụ” (trộm dùng đồ lễ của chúng sinh cúng dường). Phạm giới luật này khi chết sẽ bị giam vào địa ngục, chịu khổ vô kể. Phật điển ghi rõ, “nhân nhỏ, quả lớn”, thành tâm cúng dường, lễ dù nhỏ nhưng phúc báo lớn lao; trộm của chùa, vật tuy sơ sài nhưng quả báo không gánh hết. Đồ dâng lễ rồi không tự ý hạ xin đem về, vì đã cúng dâng lên là thuộc của chùa, muốn xin hãy hỏi ban quản lý hoặc trụ trì, những người chấp táp phụng sự ở chùa.

💮🈺
* Không nên chụp ảnh nếu nhà chùa k cho phép. Nhìn kĩ các bảng hiệu xem có được cho phép không?
* Kiêng quan hệ tình dục trước khi đi chùa.
💮🈺
* Không đi cắt ngang mặt những người đang quỳ lạy. ..
* Không dùng miệng thổi tắt hương/nến. ... ...
* Không chạm, sờ vào tượng Phật nếu không được cho phép
Hoan nghênh mng cùng chia sẻ🙏🙏🙏
Nam Mô A Mi Đà Phật
Nam Mô Hoan Hỉ Tạng Bồ Tát Ma Ha Tát🙏🙏🙏

20/01/2024

VÌ CÓ PHẬT, AI ƠI ĐỪNG NGÃ GỤC
SAU ĐÊM DÀI SẼ ĐẾN LÚC BÌNH MINH
ĐƯỜNG LUÂN HỒI QUA VẠN NẺO TỬ SINH
PHẬT ĐỨNG ĐÓ LÀ BÓNG HÌNH TỪ ÁI.
PHẬT ĐỨNG ĐÓ LÒNG TỪ BI ĐỢI MÃI
NHỮNG ĐỨA CON QUAY LẠI BẾN BỜ VUI
CON SI MÊ LẦM LỖI MÃI KHÔNG THÔI
NÊN CHẬM BƯỚC ĐI VỀ NƠI GIẢI THOÁT.
NHƯNG SÂU THẲM LÒNG CHÚNG CON KHAO KHÁT
ĐƯỢC TỰA NƯƠNG NƠI BÓNG MÁT TỪ BI
VẦNG LINH QUANG SOI BƯỚC CHÚNG CON ĐI
LỜI RĂN DẠY NHƯ VÌ SAO LẤP LÁNH.
LÒNG KÍNH PHẬT KHÔNG CÓ GÌ SO SÁNH
DẪU CUỘC ĐỜI CÓ ẤM LẠNH ĐỔI THAY
RẤT THIÊNG LIÊNG TRONG TẬN TRÁI TIM NÀY
LÀ HÌNH BÓNG NHƯ LAI TRÙM PHÁP GIỚI.
MỖI MỘT NGÀY LÀ MỘT MÙA XUÂN MỚI
KỂ TỪ KHI CON ĐẾN VỚI ĐẠO THIÊNG
BỎ DẦN ĐI NHỮNG MỘNG TƯỞNG TƯ RIÊNG
VƠI BỚT HẲN NHỮNG MUỘN PHIỀN PHI LÝ.
NẾU AI HỎI CÁI GÌ LÀ CAO QUÝ
XIN TRẢ LỜI LÀ CHÂN LÝ PHẬT ĐÀ
THẾ CÁI GÌ LÀ MẦU NHIỆM SÂU XA
XIN THƯA RÕ LÀ ĐÓA HOA CHÁNH PHÁP.
GIỮA BIỂN ĐỜI TRONG MƯA SA BÃO TÁP
LỜI KINH THIÊNG NIỀM ẤM ÁP BAO LA
CHE CHỞ TA QUA MƯA NẮNG ĐƯỜNG XA
ĐƯA TA ĐẾN CHỐN QUÊ NHÀ TƯƠI SÁNG.
NHƯNG ĐẠO CẢ KHÔNG TÍNH BẰNG NĂM THÁNG
MÀ TÍNH BẰNG CẢ NGHÌN VẠN KIẾP NGƯỜI
PHẢI TINH CẦN KHỔ NHỌC CHẲNG BUÔNG LƠI
MỚI CÓ THỂ VƯỢT DÒNG ĐỜI TĂM TỐI.
THEO CHÂN PHẬT CẢ BẦU TRỜI QUANG ĐÃNG
MÂY TỪ BI CHE MÁT CÕI NHÂN GIAN
SUỐI TÌNH THƯƠNG QUA SA MẠC KHÔ KHAN
CÂY SẼ MỌC ĐỜI SẼ XANH TƯƠI THẮM.
ST:
XIN THƯỜNG NIỆM
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT

17/01/2024

A DI ĐÀ PHẬT: "TRÌ DANH NIỆM PHẬT LÀ THUẬN TIỆN NHẤT, THÀNH TỰU DỄ DÀNG NHẤT".

- Những người niệm Phật vãng sanh không có bí mật gì hết, chỉ là một đời niệm một câu A Di Đà Phật tới tột cùng thì họ bèn thành công, chẳng những họ không tiêm nhiễm ngũ dục lục trần mà đối với vô lượng Pháp môn cũng chẳng động tâm. Tu hành Pháp môn này trong mười hai thời chẳng quên một câu A Di Đà Phật, chẳng phải là một hai vị Phật bảo vệ che chở quý vị mà Mười Phương Ba Đời Chư Phật đều bảo hộ quý vị, đều phải hộ niệm quý vị, làm sao quý vị gặp ma sự cho được.

Quý vị phải cẩn thận, người trì chú, tham Thiền, học Mật đều dễ gặp ma chướng, người thật sự niệm Phật tuyệt đối chẳng có ma chướng, đây là chỗ đặc biệt thù thắng của Pháp môn này. Chỉ cần lấy đá đè cỏ, Phật hiệu đè phục được phiền não không để phiền não tiếp tục dấy lên thì có thể đới nghiệp vãng sanh, việc này ai ai cũng có thể làm được, trong tám vạn bốn ngàn pháp môn chỉ có duy nhất Pháp môn niệm Phật là có thể đới nghiệp vãng sanh.

Trong Kinh Kim Cang tôn giả Tu Bồ Đề hỏi Tâm nên trụ như thế nào và nên hàng phục cái Tâm như thế nào, niệm A Di Đà Phật là được rồi. Kinh Kim Cang nói dài ngần ấy, chỉ cần một câu A Di Đà Phật là giải quyết hết, đơn giản hơn nhiều. Pháp môn này đúng là đơn giản nhất, ổn thỏa nhất, thẳng chóng nhất, chí viên chí đốn, chẳng phiền phức chút nào. Pháp môn này thù thắng nhất, những điều tốt đẹp trong Pháp môn này quá nhiều.

Đức Phật chỉ dạy chúng ta bảo chúng ta cầu sanh Tây Phương Cực Lạc Thế Giới. Bất luận chúng ta đi đến đâu cũng đều mong đi được con đường gần nhất. Trong Phật Pháp Tiểu Thừa là đường xa, Đại Thừa là đường gần. Trong Đại Thừa, ngay trong các đường tắt lại có đường tắt nhất, Thiền là đường tắt nhất trong các con đường tắt. Nhưng trong Thiền còn một con đường cực tắt nữa chính là niệm Phật, niệm Phật là con đường gần nhất để thành Phật, quyết định có thể thành Phật trong một đời.

Trong các Đại Đức xuất gia hay tại gia chẳng biết đã có bao nhiêu vị từ Thiền mà quay về niệm Phật. Lão Hoà Thượng Quảng Khâm cũng tu Thiền, sau đó Ngài phát hiện trong con đường tắt này còn có một con đường tắt hơn nữa, Ngài chuyển sang niệm Phật bèn thành tựu. Trong niệm Phật lại có rất nhiều phương Pháp niệm Phật, có Quán Tưởng, Quán Tượng, Thật Tướng và Trì Danh. Trì Danh niệm Phật là thuận tiện nhất, là con đường tắt nhất trong Pháp môn Tịnh Độ.

Trong đời này quý vị có thể gặp gỡ Pháp môn này đó là do thiện căn, phước đức, nhân duyên tu hành trong vô lượng kiếp, ba điều kiện ấy quý vị đều có đủ, đúng như Kinh Di Đà đã dạy, nay quý vị có đầy đủ ba điều kiện ấy có lẽ đâu chẳng vãng sanh, nhất định vãng sanh. Nếu chẳng thể vãng sanh chỉ có thể tự trách chính mình lười nhác, chính mình nghiệp chướng nặng nề, vẫn muốn học Pháp môn khác, học Kinh điển khác đó chính là nghiệp chướng. Trong một đời này ta quyết định chỉ niệm một câu A Di Đà Phật thì nghiệp chướng gì cũng không còn, nghiệp chướng bèn tiêu trừ hết cả.

- Chú giảng: Hòa Thượng TỊNH KHÔNG-

Xin thường nhớ niệm Phật
A DI ĐÀ PHẬT 🙏🙏🙏
A DI ĐÀ PHẬT 🙏🙏🙏
A DI ĐÀ PHẬT 🙏🙏🙏
Nam Mô Tây Phương Cực Lạc Thế Giới Tam Thập Lục Vạn Ức Nhứt Thập Nhứt Vạn Cửu Thiên Ngũ Bá Đồng Danh Đồng Hiệu Đại Từ Đại Bi Phổ Độ Chúng Sanh A DI ĐÀ PHẬT 🙏
( Hoan nghênh chia sẻ lưu thông Phật Pháp công đức vô lượng 🌟🌟🌟)

A DI ĐÀ PHẬT 🙏🙏🙏

04/12/2023

Nam Mô A Di Đà Phật

22/10/2023

CÁCH THỰC HÀNH TU TẬP TÂM TỪ BI…!!!
Oan gia trái chủ cũng như bao chúng sanh khác, nhưng vì lòng hận thù nên không thể nào tự mình tu tập được.
Chúng ta là con của Phật luôn phải nhớ lời Phật dạy: “Lấy oán báo oán, thì oán nọ chất chồng” nhưng lấy “từ bi diệt hận thù là định luật ngàn thu”. Người tu tập phải biết vui vẻ, hỷ xả, gieo nhân lành, làm các điều thiện.
Oan gia trái chủ vô hình họ rất khổ đau, cơm không có ăn, áo không có mặc, họ không có nơi để an trú tu tập.
Đối với các oan gia ta nên chân thành nói lời xin lỗi, sám hối để hóa giải hận thù.
1. Bạn hãy hướng tâm đến bất cứ một chúng sinh nào, không có chút liên quan gì với mình và tác ý khởi lên lòng yêu mến đối với chúng sinh đó. Trong lòng yêu mến hướng về chúng sinh đó, bạn không nghe lòng mình đòi hỏi nơi họ bất cứ sự đáp ứng nào, cũng không cần họ biết rằng bạn đang thương mến họ. Chỉ một sự thương yêu trìu mến, ưu ái, chứa chan thắm thiết của bạn dành cho họ một cách thuần khiết vô nhiễm mà thôi.
2. Rồi bạn hướng tâm đến những người quen biết trong cuộc đời mà từ lâu bạn vẫn phớt lờ đối xử hời hợt với họ, để chan rãi lòng thương mến với họ.
3. Rồi bạn hướng tâm đến từng người từ lâu ác cảm với bạn, hoặc đã mưu hại bạn. Phải khởi tâm họ chân thành bình đẳng như những chúng sinh khác. Thoạt đầu bạn sẽ nghe tình thương mới này đụng chạm với niềm thù hận bấy lâu, nhưng sau giây phút tỉnh giác, niềm thù hận cũ sẽ tan để nhường chỗ cho tình thương ngự trị.
4. Rồi bạn hướng tâm đến những thú vật lớn, những côn trùng nhỏ, những ngạ quỷ vô hình, những chúng sinh ở địa ngục. Khi khởi tâm thương mến những chúng sinh bất hạnh này, liền đó có niềm xót xa thương hại kèm theo. Từ đã sinh ra bi. Thương yêu đã sinh ra thương xót.
Từ là thương yêu mọi loài một cách bình đẳng không điều kiện.
Bi là thương xót khi thấy chúng sinh đau khổ.
5. Rồi bạn lại tâm nguyện rằng bất cứ nơi nào có sự hiện diện của chúng sinh, nơi đó có tình thương của bạn ban phát. Bỗng nhiên một cách không cố ý, bạn thấy lòng từ bi của mình trùm phủ vô hạn trong pháp giới.
Nghe Kinh niệm Phật hằng ngày nghiệp ác tiêu trừ, căn lành tăng trưởng, hành thiện tạo thêm phước đức...!!!
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏🙏🙏