Minh du his.

Minh du his. Nơi hư cấu mà Minh đỡ show sắc hơn.

Tuổi 20, mình vẫn thường ở lại phòng thí nghiệm đến tối muộn, rồi mới về ăn cơm mẹ nấu. Sáng nghe bài trên giảng đường, ...
10/05/2025

Tuổi 20, mình vẫn thường ở lại phòng thí nghiệm đến tối muộn, rồi mới về ăn cơm mẹ nấu. Sáng nghe bài trên giảng đường, chiều sang viện nghịch hóa chất độc hại, tối về cày Dota tới khuya.

Tuổi 20, em đã là giám đốc sáng tạo của startup do gấu mình sáng lập được hai năm. Sinh ra và lớn lên ở Ukraina, giờ phải nhận cuốn hộ chiếu mới khi quê nhà vừa đổi chủ. Em rời đi theo “kế hoạch sơ tán” mang theo cả ký ức của chúng mình về những buổi họp nhóm online, với tiếng bom rơi và đạn nổ làm nền.

Tuổi 20, lũ nhóc sinh viên ở ĐH Thâm Quyến vẫn đều đặn xếp hàng ngay ngắn chờ chuyên gia gọi tới từ nơi xa. Chỉ còn vài ngày nữa thôi, tụi mình sẽ đến trực tiếp để góp ý cho dự án khởi nghiệp của chúng nó, theo lời mời của cô giáo trẻ từ đại lục vừa du học về.

Tuổi 20, trong bộ quân phục còn thơm mùi vải mới, các em đã nằm xuống trên nền tuyết trắng, ở một nơi cách nhà cả ngàn cây số. Cuối năm ngoái, mình đi tảo mộ cùng gấu thăm bố em ở nghĩa trang quân đội Nga, hơn một tiếng dừng lại im lặng nghẹn ngào trước hàng bia mộ đá cẩm thạch – nơi khắc những gương mặt còn non choẹt hơn cả lũ sinh viên Thâm Quyến. Tất cả đều đã hy sinh trên mặt trận của "chiến dịch quân sự đặc biệt".

Tuổi 20, đội Hướng đạo sinh Xám (Szare Szeregi) đã âm thầm chiêu mộ lực lượng trong bóng tối, chuẩn bị chống lại cuộc xâm lược lần thứ nhất của Liên Xô trên đất mẹ Ba Lan, trong những năm đầu Thế chiến Hai.

Tuổi 20, Đặng Thùy Trâm từng viết trong nhật ký: "Tuổi xuân của mình đã qua đi trong lửa khói. Chiến tranh đã cướp mất hạnh phúc trong tình yêu và tuổi trẻ. Ai lại không tha thiết với mùa xuân, ai lại không muốn cái sáng ngời trong đôi mắt và trên đôi môi căng mọng khi cuộc đời còn ở tuổi hai mươi?"

Tuổi 20, tại Sydney, em trai đứng dưới trời tối se se lạnh, cạnh chiếc xe đạp điện duy nhất dùng để giao đồ ăn nhanh. Vừa chạy đơn Uber Eats, em vừa hy vọng có ai đó hảo tâm sẽ đọc được bảng hiệu ghi kín kỹ năng code HTML, CSS và Python để thuê em đi làm, trong giai đoạn suy thoái và thất nghiệp lan rộng.

Tuổi 20, những cậu ấm ngồi nhà hăng hái đập bàn phím chửi rủa Đại sứ quán Ukraina tại Việt Nam vì đặt điều về một cuộc xâm lược “không tồn tại,” và hả hê dẫn lại hợp đồng bán tài nguyên cho Mỹ như một loại khoái cảm tự thắng kiểu mới.

Tuổi 20, mới tuần trước thôi, những đứa nhỏ cười tươi chụp hình bên cờ đỏ sao vàng trong dịp Tết Thống nhất tròn 50 năm tuổi. Nhưng hôm nay, không ít nhân lại hồ hởi cổ vũ cho đại lễ Chiến thắng Phát xít trên quốc gia đi sẻ đất nước láng giềng, và lấy đó làm niềm tự hào dân tộc có nguyên thủ được mời.

Có gì đó rất sai đang diễn ra. Những đôi mắt sáng ngời. Những đôi môi căng mọng. Nhạc giải phóng vẫn rền vang khắp nẻo mạng xã hội và truyền hình quốc gia.

Song… lại rất ít người nhìn thấy và dám chỉ ra.

Phải chăng, tuổi đôi mươi ấy vẫn chưa từng thay đổi - vẫn như những gì mà liệt sĩ Trâm đã từng ghi ".... tuổi hai mươi của thời đại này đã phải dẹp lại những ước mơ hạnh phúc mà lẽ ra họ phải có..."

Chà, ước mơ hạnh phúc - là khi an nghỉ, là lúc vừa đủ ăn hay ở mỗi giây tự hào vội?

Không phải lúc nào công lý cũng thuộc về phía kẻ chiến thắng — đó là những gì mình quan sát được sau chuyến thăm phiên t...
03/05/2025

Không phải lúc nào công lý cũng thuộc về phía kẻ chiến thắng — đó là những gì mình quan sát được sau chuyến thăm phiên tòa thế kỷ Nuremberg, nơi mà một số luật sư biện hộ của phía Đức Quốc Xã đã phần nào thành công trong việc giảm nhẹ tội danh cho thân chủ, thậm chí bác bỏ được một số cáo buộc tội ác chiến tranh.

Ví dụ, một số cáo buộc liên quan đến việc tàu ngầm Đức tấn công thuyền đánh cá của thường dân đã không dẫn đến truy tố thêm, khi bên biện hộ lập luận rằng phía Đồng Minh – bao gồm cả Hải quân Hoàng gia Anh và Hải quân Mỹ – cũng từng thực hiện các hành vi tương tự nhằm chiếm lợi thế trên biển để "thà diệt nhầm còn hơn bỏ sót". Một ví dụ khác liên quan đến cuộc xâm lược Ba Lan: luật sư biện hộ đã viện dẫn tấm bản đồ có chữ ký nháy của Stalin sau cuộc thảo luận kín với Hi**er, như một bằng chứng cho thấy Liên Xô đã ngầm đồng ý với kế hoạch phân chia Đông Âu, cụ thể là Ba Lan. Điều này không khiến binh sĩ Đức Quốc Xã vô tội, nhưng đã được dùng để chỉ ra rằng hành động xâm lược không phải là đơn phương. Bằng chứng ấy góp phần làm sáng tỏ sự phức tạp trong quan hệ giữa các cường quốc thời kỳ đó — cùng với những gì xảy ra sau cuộc chiến, đây cũng lý giải một phần nào vì sao người Ba Lan hiện nay vẫn có cái nhìn tiêu cực sâu sắc không chỉ với Đức mà còn với Liên Xô/Nga.

Sau cùng, các bị cáo tại Nuremberg vẫn bị kết án nghiêm khắc với nhiều tội ác không thể chối cãi, nhưng cũng nhờ lập luận 'tu quoque' (anh cũng vậy) qua hai ví dụ điển hình trên của luật sư bào chữa nhằm chỉ ra sự tương đồng trong hành vi của bên chiến thắng, một số sĩ quan Quốc xã đã thoát khỏi hình phạt nặng và được ra tù trước thời hạn.

Song, ở một nơi xa xôi khác, có một tội ác chiến tranh vẫn không hề được một phiên tòa quốc tế nào công nhận và làm cho ra nhẽ. Tuy từ nhỏ được lớn lên cùng với người bác tật nguyền, mất ngủ bao đêm khi bác lên cơn động kinh ở ngay bên cạnh và được chứng kiến không ít ánh mắt kỳ thị muốn xa lánh của xã hội, nhưng lần đầu tiên mình được cảm nhận rõ nét điều này ở những nạn nhân chất độc màu da cam là qua chuyến công tác đầu tiên ở Đà Nẵng. Họ ở trong căn nhà tình thương bị xuống cấp đã đành, sự nhếch nhác trong căn phòng ít người dọn cũng bốc ra một mùi khiến mình chùn bước. Mình chỉ có thể bày tỏ sự cảm phục chân thành tới những người thân của họ, chính một phần là từ sự thấu hiểu của chính hoàn cảnh nhà mình.

Bác mình không phải là nạn nhân của chất độc màu da cam, mà như lời mẹ kể lại, do một cơn gió độc đã làm liệt đi nửa bộ não dẫn tới một nửa bên trái bị ảnh hưởng, teo đi cánh tay và cả ý thức của một đứa trẻ sáu tuổi được nhốt lại mãi mãi trong thân xác của người đàn ông trưởng thành, nay đã hơn 60 tuổi.

Lớn lên, mình hiểu rằng chẳng có cái gì gọi là "gió độc" theo khoa học cả, đó chỉ là một nguyên do được thêu dệt ra nhằm giải thích sự không may xảy ra với bác mình. Và giờ đây, số phận của chất độc màu da cam cũng dần trở nên mù mờ như vậy - khi hội nạn nhân dioxin Việt Nam tại TP HCM đã ngừng ghi nhận thế hệ thứ 3 và thứ 4 (quy cho họ thuộc diện khuyết tật chung), và chỉ chính thức công nhận thế hệ thứ 1 và thứ thứ 2 - những người đã trực tiếp tham gia chiến tranh cùng con cái của họ thuộc diện hỗ trợ đặc biệt.

Năm nay cũng là tròn 20 năm kể từ khi Hội nạn nhân Dioxin Việt Nam đệ đơn kiện 30 công ty Mỹ vì tội ác da cam này, song quan tòa Mỹ đã bác đơn kiện với lập luận rằng đây không được xem là chất độc dưới luật quốc tế lúc đó, Hoa Kỳ không cấm dùng chất diệt cỏ và hơn hết, không có bằng chứng cho thấy dioxin có hệ quả tới gen di truyền thế hệ.

Số lượng các bài nghiên cứu khoa học và cả khảo sát sức khỏe của những nạn nhân chất độc màu da cam cũng ít tới mức khó mà tin được trong suốt 50 năm qua, theo như thống kê từ bài viết mới đây được đăng ở tập san Science đã kể thêm về sương mù chiến tranh này. Từ việc xin mẫu sữa của 240 phụ nữ vừa sinh con tại Đà Nẵng hai thập niên trước để trả lời câu hỏi "Liệu việc quân đội Mĩ phun rải hóa chất diệt cỏ trong chiến tranh có gây nguy hại cho sức khỏe của trẻ em hay không?", cho tới việc Bộ Cựu chiến binh Mỹ yêu cầu viện Y học đánh giá 19 loại ung thư và bệnh lý có liên quan tới phơi nhiễm hóa chất này, bài báo có đề cập tới lý do chính mà những nghiên cứu của cả hai phía bị đình chỉ hoặc ngưng lại - là bởi yếu tố chính trị. Ví dụ như đề tài năm 2003 với ngân sách 3.5 triệu USD của Viện Khoa học Sức khỏe Mỹ bị hủy bỏ do không đạt được sự đồng thuận với bộ Y tế Việt Nam. Nếu như họ chứng minh được sự liên hệ phơi nhiễm dioxin với dị tật bẩm sinh, Mỹ sẽ phải đối mặt với bồi thường do tội ác chiến tranh. Còn nếu như họ không tìm thấy mối liên hệ nào, thì lại gây khó xử cho phía Việt Nam khi luôn tuyên truyền rằng dị tật là hậu quả nặng nề của chất độc màu da cam.

Điều này làm gợi lại một phần ký ức của mình khi được người thầy đầu tiên dạy Hóa kể về một giả thuyết rằng bên cạnh dioxin, những hóa chất nông nghiệp mà ta được Liên Xô và chủ yếu là Trung Quốc viện trợ lúc đó, bao gồm thuốc trừ sâu 666 và phân bón lạc hậu được sử dụng rộng rãi, cũng có khả năng gây ra đột biến về gen và ung thư cho người ăn phải. Lần thứ hai mình nghe tới giả thuyết này là trong chuyến thăm đầu tiên ở Nga, với một cựu quân nhân đã từng tham chiến ở Việt Nam, sát cánh bên cạnh bộ đội cùng đánh Mỹ. Dù đã cố gắng tìm hiểu tài liệu liên quan, song cũng như dioxin vậy, có rất ít ghi chép cũng như nghiên cứu về có hay không 666 có liên quan tới dị tật bẩm sinh tại Việt Nam, tuy vẫn có bằng chứng gây ung thư. Tuy mình không hề tin đây là giả thuyết có căn cứ, song nếu nó là một phần sự thật, thì việc quy tội cho Mỹ sẽ là một nỗi xấu hổ thế kỷ và sẽ trở thành một yếu tố làm căng thẳng hơn quan hệ ngoại giao với Trung Quốc khi phát hiện ra rằng họ đã đầu độc ta trong thời điểm nhạy cảm.

Dù đúng hoặc sai, hệ quả nghiên cứu dù theo hướng nào cũng sẽ gây đau lòng cho những nạn nhân ở lại. Bác sĩ Carpenter, chủ đề tài, nhận định: “Ngày càng khó hi vọng một nghiên cứu toàn diện về dị tật bẩm sinh được tài trợ và thực hiện.” và “Chúng ta đang bỏ lỡ cơ hội quan trọng để hiểu rõ hơn về những nguy cơ này.”

Đại lễ 50 năm mừng hòa bình và thống nhất, nhìn những lá cờ tung bay cùng niềm hồ hởi của các bạn trẻ qua góc quay VTV siêu tệ, mình chỉ thấy chạnh lòng vì bí ẩn da cam vẫn chưa có một lời giải thích thỏa đáng. 50 năm qua đi, các nạn nhân trực tiếp cũng đã dần xa rời thế gian này. Các bằng chứng cũng đã dần bị vùi lấp theo thời gian. Thế hệ của những chiến sĩ đã phơi nhiễm vì độc lập và tự do nay không còn được thống kê để nhận hỗ trợ đặc biệt nữa, dù vết nhơ dioxin vẫn còn đọng trong gen của họ.

- Bác có vui không?
- Có, vui lắm.
- Tại sao bác lại vui?
- Nhạc hay. To. Cờ đỏ. Đẹp!

Mình vẫn nhớ đoạn hội thoại năm nào với "cậu bé 60 tuổi" nhà mình trong ngày vui đại thắng. Mình chưa bao giờ thấy bác không cười tươi khi mình hỏi bác cả. Lúc nào bác cũng vui. Có lẽ, sự thiểu năng trong phát triển trí tuệ là một sự may mắn mà tạo hóa ban cho những dị nhân này, để họ quên đi những khổ đau mà thế giới này đã đem lại cho họ. Khác với những người ở lại, cố gắng đòi cho bằng được công lý được thực thi nhằm truy ra được kẻ có tội, họ có lẽ chưa từng nghĩ xa tới mức như thế ngoài những bữa cơm đủ no, giường có chăn đủ ấm và nhà có đủ tình thương.

Tia hi trọng trong tâm của mình rằng một ngày nào đó Việt Nam sẽ dám kiện Mỹ ra tòa án công lý quốc tế có lẽ chỉ là viển vông, khi ta còn không đủ sức để đâm đơn kiện Trung Quốc cướp đảo. Số phận nước nhỏ trong mối quan hệ địa chính trị phức tạp, và sự bất lực của tòa án quốc tế trước cường quốc - cũng là một vấn đề nan giải. Song, mình vẫn mong rằng ở mặt khoa học, sẽ vẫn có thêm các nhà nghiên cứu trong nước chịu khó theo đuổi để tìm ra tận cùng của sự thật bởi vũ khí sinh học vẫn là một tội ác chiến tranh không thể bị tẩy trắng bởi những hợp đồng mang lại lợi ích kinh tế lớn. Ngay từ đầu, công cuộc tìm sự thật này chưa bao giờ là nhằm đòi thêm trợ cấp cho những nạn nhân xấu số, mà chính là lòng tự tôn của dân tộc để tri ân cho sự hy sinh thầm lặng của bao chiến sĩ đã ngã xuống vì Tổ quốc.

Hiện tại, trên trang chủ của chính quyền Mỹ vẫn còn mức trợ cấp đặc biệt cho gia đình các cựu chiến binh của mình chịu ảnh hưởng của dioxin do trực tiếp rải chất này. Và họ vẫn nói rằng không có đủ bằng chứng khoa học qua bao năm nay, qua bao thông cáo của đại sứ quán. 'Tu quoque' đanh thép năm nào vô hiệu trước lối nghĩ của thực dân kiểu mới.

Trò hề của chính trị này, đáng tiếc, lại hầu như không được biết tới rộng rãi. Bài viết của bạn Lê My trên Science cùng nghiên cứu của giáo sư Nguyễn Văn Tuấn hai mươi năm trước tiệm cận khá ít độc giả. Bạn bè quốc tế ở những nơi mình đi qua, cũng chẳng biết tới dioxin và tội ác của nó cho tới khi mình kể. Cũng như câu chuyện sĩ quan Quốc Xã xử trắng tội vậy tại nơi khai sinh ra Tòa án quốc tế, cũng chẳng mấy ai biết tới cho tới khi mình đi tới tận nơi, đọc được tận mắt. Ngay cả phát xít còn được luật sư bào chữa tận răng thắng đồng minh trên tòa như vậy, thì tại sao ta lại không thể thử đòi thêm công lý một lần nữa với đầy đủ nghiên cứu khoa học?

Nửa thế kỷ hàn gắn, vết thương chiến tranh vẫn hiển thị rõ qua những tiêu bản sơ sinh này tại bệnh viện Tử Dũ. Sẽ có một ngày, cuộc đời siêu ngắn của "các em" sẽ được viết lại bằng sự thật và công bằng tới muộn. Nỗi đau mà họ chịu phải, những người sinh ra đã lành lặn - chưa từng chung chăn xẻ cơm - thật khó có thể hiểu thấu phần nào.

Liệu có phải chúng ta đã chọn tha thứ, kèm theo lãng quên?
Phải chăng tất cả nỗi đau chỉ đến từ một cơn gió độc?

Đây là một bộ phim khá dở bởi vì 70% thoại của phim khiến mình không nghe được, may mà có phụ đề tiếng Anh nên vẫn theo ...
22/04/2025

Đây là một bộ phim khá dở bởi vì 70% thoại của phim khiến mình không nghe được, may mà có phụ đề tiếng Anh nên vẫn theo dõi được diễn biến của phim. Thoạt đầu tưởng do mình bị lãng tai bởi lâu ngày không nói tiếng mẹ đẻ, xong bố mình ngồi bên cạnh cũng xác nhận nhiều phương ngữ địa phương của người miền trong quá.

Đã lâu lắm rồi, mình mới có dịp được đi xem phim cùng bố, nhất là vào chủ đề mà cả hai bố con đều yêu thích. Dưới đây sẽ có một số chi tiết SPOILER để mình chia sẻ về cảm nhận cá nhân bên lề, rằng tại sao đây là một bộ phim nên được nhiều người trẻ xem hơn.

Có rất nhiều cách để bắt đầu câu chuyện, và bối cảnh Địa Đạo đã khơi mào mảnh trầu đầu tiên trong chuỗi ký ức của mình. Đó là vào năm cuối cùng ở USTH, mình đại diện cả trường đi dự cuộc thi chung kết sinh viên nghiên cứu khoa học toàn quốc ở trong Nam, và đó cũng là lần đầu tiên mình được đi thăm địa đạo Củ Chi, được chui hang như các chiến sĩ ngày ấy.

Địa đạo thực tế có lối vào nhỏ hơn trong phim với nhiều khu vực chỉ phù hợp với cơ địa của người dân thời đó (dưới 1m5) khiến cho mình cũng cực kỳ khó luồn vào nên cảnh có lính Mỹ vượt qua được một đống bẫy, rồi chui được vào tới tầng sâu trong phim là khá phi thực tế. Phòng ốc trong phim cũng có vẻ rộng hơn so với diện tích thực tế, ánh sáng cũng sáng hơn hẳn nữa, có lẽ là để phục vụ công tác làm phim được nhiều góc quay đẹp hơn, tới mức mà đèn pin như kiểu đạt tiêu chuẩn IP67 vậy, mãi không thấy hỏng khi ngấm lâu dưới nước sông.

Trong phim, nhân vật mình thích nhất là Tư Đạp. Sự yêu thích này không đến từ xuất thân có phần gây tranh cãi ban đầu, hay cảnh nóng cuối phim với tần số rung cực nghệ, mà xuất phát từ vai trò vô cùng thiết yếu của anh trong nhóm. Anh là người phải cải tiến, chế lại vũ khí từ những mảnh bom, vỏ đạn tìm được, và đặc biệt là phải đảm nhận công việc nguy hiểm, độc hại là đun nấu thuốc nổ để mang lại lợi thế chiến đấu cho phía ta.

Hình ảnh Tư Đạp làm mình nhớ lại công việc của bố mình khi ông về công tác tại Quân khu Thủ đô sau hơn năm năm đồn trú ngoài đảo xa. Ông đã bị thiếu rau, thiếu nước ngọt và phải tận dụng tất cả những gì ít ỏi có được ở Trường Sa trong hoàn cảnh thiếu thốn thông tin để bám trụ, giữ vững từng tấc đất thiêng liêng của Tổ Quốc. Bạn biết đấy, mình thường kể rất nhiều về mẹ. Không phải mình thiên vị gì đâu, mà vì tính chất nhạy cảm trong công tác của bố khiến mình không được phép chia sẻ quá nhiều. Song, có lẽ bây giờ, khi bố đã nghỉ hưu được mấy năm rồi, mình xin phép được chia sẻ một chút về ông - một kỹ sư quân sự vô cùng giỏi giang mà mình tin rằng hầu hết các bạn trẻ đi nghĩa vụ quân sự bây giờ, có lẽ đều ít nhiều đã sử dụng hoặc tận dụng được một trong những phát minh và cải tiến về súng của viện nghiên cứu nơi ông từng công tác.

Chuyện chúng ta đi sau về công nghệ, như việc Tư Đạp phải cưa bom sống ra để lấy thuốc nổ chế thành mìn chống tăng nghiệp dư, là cực kỳ thực tế. Những ký ức của bà mình về việc phải nấu chảy vỏ bom là một chuyện, nhưng chính bản thân mình trong những năm cuối làm việc tại viện Hàn lâm cũng từng phải bí mật trợ giúp một số dự án ứng dụng quốc phòng, như làm áo chống đạn, tường cột mốc biên giới và cả đầu phóng cho tên lửa. Đó là thời điểm mà nước người ta đã có đầu đạn hạt nhân xuyên lục địa rồi, trong khi phía ta, anh em viện công nghệ quân sự chỉ bắn được tầm 70m (chính xác là mét, không phải kilômét) là tên lửa đã rụng. Giống như dự án tàu ngầm Trường Sa vậy, dù kết quả ban đầu có thể còn khiêm tốn, chúng ta vẫn phải làm, vẫn buộc phải tự nghiên cứu cho bằng được, vì không thể phụ thuộc mãi vào việc mua vũ khí từ Nga hay Israel. Ông cha ta ngày xưa còn chế được mìn xịn xò như vậy, cải tiến pháo phòng không, rồi đun thuốc độc hại như thế mà vẫn thắng được cả Mỹ, thì với khí tài hiện đại ngày nay, chúng ta càng phải xây dựng tiềm lực đủ mạnh để bảo vệ biên cương. Bảo vệ Tổ quốc không thể chỉ bô bô bằng miệng, bằng mấy cái clip nhảy tóp tóp, bằng múa cờ đu trend trên phây, cũng không thể trông chờ mãi vào viện trợ từ một đồng minh nào đó.

Mỗi năm, mẹ mình đều làm giỗ cho ông chú đã ngã xuống vì nền độc lập này trong thời kỳ chống Pháp, và không biết bao người trong gia đình đã tham gia cả cả hai cuộc kháng chiến. Mỗi lần về quê, nhìn thấy những tấm bảng "Tổ quốc ghi công" đã úa vàng theo thời gian, thuở nhỏ mình đã từng mãi không hiểu tại sao người ta lại có thể hy sinh tất cả để trở thành liệt sĩ như vậy. Tại sao bố lại có thể chịu đựng năm năm ngoài biển đói không đủ cơm? Tại sao bác cả nhà mình lại xung phong đi Campuchia ngày ấy?

Tại sao phải tự hào?

Một phần câu trả lời đến với mình trong lần thứ hai mình sang Mỹ, đúng vào dịp Ngày Độc lập của Mexico. Ngay tại trung tâm Chicago, mình chứng kiến hàng trăm chiếc xe treo cờ Mễ nối đuôi nhau hú còi inh ỏi, hàng ngàn người gốc Mễ đổ ra đường, mặc trang phục màu xanh đỏ sọc trắng, cùng nhau ngân nga bài Quốc ca giữa tiếng kèn đồng vang dội từ hai bên vệ đường. Những đồng nghiệp Mỹ da trắng của mình vội bảo mình trốn vào khách sạn vì ngại "bạo loạn", song cá nhân mình lại không cảm thấy như vậy. Bầu không khí tự hào dân tộc của họ vô tình lan tỏa và chạm đến cả mình, giống hệt như cảm giác khi chúng ta xuống đường "đi bão" mỗi khi đội tuyển bóng đá nước nhà giành chiến thắng. Lặng lẽ bước đi giữa dòng người xa lạ, mình cười vui và chợt tự hỏi: "Tới bao giờ, quốc khánh mùng 2 tháng 9 của chúng ta, cũng có thể rực sắc đỏ trên đường phố Mỹ như vậy, làm bọn da trắng sợ hãi phải chạy vào trong nhà?". Thật trớ trêu phải không, đây là ngày độc lập của Mexico, hay của người Mỹ vậy?

Đó chỉ là một suy nghĩ thoáng qua thôi. Có thể ngày đó sẽ đến, hoặc không, thực ra điều đó cũng không quá quan trọng. Chỉ là niềm hân hoan le lói trong vài giây ngắn ngủi tưởng tượng ấy, đến giờ vẫn còn đọng lại trong mình.

Bùm.
Một tiếng động lớn bất ngờ phá tan bữa ăn trưa yên tĩnh ở nhà ông bà gấu. Hóa ra một chiếc drone của Ukraina lại bị bắn hạ khi đang cố gắng do thám trường đào tạo phi công chiến đấu, nằm ngay sát khu nhà tập thể của ông ngoại – cũng là một cựu phi công thời Liên Xô. Mọi người trong nhà cố tỏ ra bình thường, nhưng mình thấy rõ nét mặt ái ngại trên từng khuôn mặt. Mẹ gấu bảo rằng năm nay không nên mua pháo hoa nữa, vì người ta khuyến cáo rằng phía Ukraina đã thêm nhiều thành phần lạ vào pháo, khiến nhiều người trong thành phố đã bị tai nạn khi đốt. Bà sợ mình, người mới sang Nga lần đầu đón năm mới và cũng là lần đầu tiên đốt pháo, sẽ bị thương vì một sự cố không đáng có từ một cuộc chiến không liên quan đến mình.

"Chẳng phải họ đang muốn hòa bình và tìm kiếm sự ủng hộ từ những người Nga yêu hòa bình sao?", mình bực tức kể lại với bố qua điện thoại, "Chẳng lẽ g.iết được một người Nga bất kỳ lại được coi như một chiến công... y như ngày trước, cứ đánh bom giết được một đứa Mỹ trắng là thắng lợi, mặc kệ đó là địch hay chỉ là khách du lịch, cũng coi như một chiến tích... nhỡ người đó đúng là người theo chủ nghĩa hòa bình và đang cố gắng thúc đẩy cuộc chiến tới hồi kết nhanh hơn thì sao?".

"Tại sao lại có thể bình thường hóa việc sát hại người vô tội như vậy?", mình thốt lên.

"Chiến tranh mà con," bố thở dài qua điện thoại, "đúng và sai, thật sự rất khó để nghĩ thông khi mà quê hương mình đang lâm nguy."

Bộ phim "Địa Đạo" đã mang lại cho mình thật nhiều hoài niệm, những dòng suy nghĩ đan xen, phức tạp trong suốt hai tiếng đồng hồ ngắn ngủi và dư âm của nó vẫn còn đọng lại tới bây giờ. Lời nguyền của một nước nhỏ nằm bên cạnh một nước lớn thật khó để giải quyết trong một thế giới biến động đầy lòng tham này. Bao giờ mới thực sự có được bình yên và chấm dứt những cuộc chiến vô nghĩa?

Kết thúc của bộ phim để ngỏ, và mình nghĩ rằng cái kết đó chính là nền độc lập tự do của chúng ta ngày hôm nay – cái mà ông mình, bác mình và bố mình đã dùng cả tuổi thanh xuân để gìn giữ. Mặc dù biết rằng chủ nghĩa dân tộc là một thứ cực đoan, mình siêu ghét mấy khứa cuồng Việt suốt ngày đề cao tự khen thái quá, nhưng một phần trong mình vẫn rất khó để bài xích đi cái tôi tự hào là người con máu đỏ da vàng. Nó vẫn chực bùng lên mạnh mẽ như một phần của con tim, dù cho lý trí luôn nhắc nhở rằng mọi dân tộc đều bình đẳng như nhau.

Có lẽ do kinh phí còn hạn hẹp và những hạn chế trong việc tiếp xúc với khí tài quân sự thật, nên cả mình và bố đều có chung cảm nhận rằng bom đạn trong phim chưa đủ "thật". Mình rất thích thú mỗi khi bố ngừng lại bình luận về một khẩu súng trong phim. Thực tế chiến trường chắc chắn phải nhiều hơn thế nữa, dữ dội hơn thế nữa mới có thể phần nào lột tả được cuộc sống khốc liệt của các chiến sĩ Củ Chi ngày ấy. Các diễn viên cũng chịu bẩn tương đối tốt để lột tả được hình ảnh trần trụi thuở đó.

Khi bộ phim kết thúc, tiếng nhạc vang lên.

Mình bất chợt mắc kẹt trong khoảnh khắc lần đầu tiên mình được ngồi lên cây pháo phòng không đã từng bắn hạ B52, đặt trong phân xưởng sửa chữa của bố. Một đứa nhóc 4 tuổi, lọt thỏm giữa một rừng khí tài hoen gỉ và một giấc mơ về hòa bình vẫn luôn thật đẹp biết bao.

"Năm anh em trên một chiếc xe tăng", những câu hát vô lo vô nghĩ của các anh và bố trong mỗi buổi văn nghệ cuối năm vẫn chưa bao giờ làm mình chán. Sau bao năm tiểu học bị ép đi hát, mãi mới có một lần được giải rút ở cơ quan bố.

Có lẽ, sau tất cả những suy nghĩ này, mình không cần phải bận tâm thật nhiều đến những bình luận tiêu cực, những lời chất vấn rằng "mình đã làm gì cho tổ quốc". Đơn giản là vì còn có thật nhiều câu chuyện chưa có thời gian kể mà thôi. Cảm ơn "Địa Đạo" đã tiếp thêm niềm tin cho mình, để mình có thể kể thêm một câu chuyện thật dài sắp tới – một chuỗi ký ức mà mình đã từng dự tính bỏ đi do ngại đụng chạm đến rất nhiều bên. Nhưng giờ đây, mình nghĩ mình nên học sự can đảm của Tư Đạp khi anh dám dùng lửa để cưa bom.

Tới tầm này rồi thì còn sợ gì bố con thằng nào nữa.
Ta đâu có bán nước đâu mà sợ, nhỉ?

Nội à, con trở về rồi đây.Lời cầu nguyện của mẹ con năm ấy dường như đã dần trở thành hiện thực rồi.Con đã bay được mấy ...
16/04/2025

Nội à, con trở về rồi đây.

Lời cầu nguyện của mẹ con năm ấy dường như đã dần trở thành hiện thực rồi.

Con đã bay được mấy vòng quả đất, tới được nhiều vùng đất chưa bao giờ nghĩ tới. Thời gian ở trên trời nhiều hơn rất nhiều thời gian lên mạng xã hội.

Con đã chẳng còn bận tâm tới những đố kỵ gièm pha từ những đứa bạn chạy giải, mua điểm năm nào. Đã ở vị trí cao hơn để nhận ra rằng ai mới là người cần quan tâm săn sóc hàng ngày trong vốn thời gian hữu hạn.

Xã hội vẫn còn tình trạng mua và bán người. Ở bất cứ đâu. Tiền bạc và quyền lực vẫn còn sức mạnh cuốn người ta vô những vòng xoáy tử thần. Song, ta vẫn luôn có quyền chọn nơi mà ta muốn ở, muốn đi và muốn về. Bất kỳ lúc nào!

Nỗi mặc cảm năm nào về xuất thân và hoàn cảnh không bằng ai, tự bao giờ đã trở thành điểm tối giản tuyệt đối để lòng tự tôn ta biết rằng mình luôn có thể vươn cao và vươn xa hơn. Không giới hạn. Không ràng buộc. Một món quà của tự do mà những ai sinh ra từ đủ đầy, sẽ mãi chẳng bao giờ thấu hiểu được.

Hóa ra chẳng có công thức nào để thành công, chỉ cần công một thức từ thành tâm.

Trong con xóm nhỏ nhà tôi, có một bác sĩ đa khoa, vị giám đốc bệnh viện uy tín. Một lần, bác không may bị thương ở cổ ta...
08/03/2025

Trong con xóm nhỏ nhà tôi, có một bác sĩ đa khoa, vị giám đốc bệnh viện uy tín. Một lần, bác không may bị thương ở cổ tay, ấy vậy mà vẫn cố chấp tự mình lái xe đi công việc. Loay hoay mãi, chiếc xe vẫn ì ạch nằm im.

"Sao bác không để chị nhà chở đi cho tiện?", bố tôi hỏi.

"Đàn ông mà phải ngồi sau ôm lưng gái, nhục lắm!", bác sĩ gắt, "Tao thà chết còn hơn."

Ấy vậy mà, hai năm gần đây, mỗi lần trở về Hà Nội, tôi lại thấy lòng rộn ràng niềm vui khi được ngồi sau lưng người yêu, ôm trọn vòng eo nhỏ nhắn, ngắm nhìn em tự tin lướt xe ga qua từng con phố cổ. Ở Melbourne, tôi cũng chẳng ngại ngần ngồi cạnh mỗi khi gấu xung phong lái vô lăng chở tôi đi chơi xa. Còn ở Nga, tôi lại hóa thành hoàng tử nhỏ, để nàng công chúa tự do điều khiển chiếc xe phân khối lớn trượt băng băng qua sông băng.

Ngồi sau, nắm chặt vạt áo người mình yêu thì có gì là xấu?

Cảm giác ôm người yêu mà chẳng phải lo lắng giữ thăng bằng, nó thoải mái thú vị hơn cái cảm giác được ôm mà lúc nào cũng phải nhìn trước ngó sau. Sự tin tưởng tuyệt đối vào sự an toàn mà người bạn đời đem lại, ấy là thứ mà nếu không thử đổi vị trí cho nhau, ta sẽ chẳng bao giờ hiểu thấu.

Nhân ngày 8/3 này, tôi xin gửi lời chúc đến tất cả các quý ông. Hãy tự tin "bám váy" người phụ nữ của mình, mặc kệ miệng đời.

Vì hạnh phúc riêng của bạn, vì trải nghiệm cá nhân của bạn, quan trọng hơn nhiều sĩ diện phù sa mà xã hội này đã một thời bồi đắp.

---------------------------
Bạn biết không, hóa ra gấu tôi cũng cực nghiện cảm giác được ôm thật chặt từ hậu phương để vững tâm rồ ga tiến lên phía trước, cái mà vốn không phải là đặc quyền của mỗi phái mạnh được phép có.

Đoàng. Âm thanh khẩu Mosin xé toang không gian tĩnh mịch của rừng tuyết mùa đông trắng xóa. Đàn chim sẻ giật mình vỗ cán...
30/01/2025

Đoàng.

Âm thanh khẩu Mosin xé toang không gian tĩnh mịch của rừng tuyết mùa đông trắng xóa. Đàn chim sẻ giật mình vỗ cánh lánh vội sang rặng đồi thông. Con thú hoang hoảng sợ chạy một mạch vào sâu thêm trong ma trận rừng bạch đàn, nay đã rụng hết lá vì lạnh.

Năm năm trôi qua, chú Pavel vẫn chưa thành công bắn hạ được một con gấu nào.

- Thôi, dành đạn cho lũ tuần lộc, dù sao thì con nì nó cũng gầy quá, không đủ mỡ để thơm mùi trên than đá hồng.
- Thế khi nào mới có shashlik gấu ngon ạ?
Tôi tò mò.

Thế giới có 250,000 con gấu nâu, riêng ở Nga đã chiếm gần 60% tổng số lượng. Chắc đó cũng là lý do hình ảnh quốc gia này thường được ví von yêu thương với gấu, cho dù việc săn gấu hoang dã khá nguy hiểm, cần phải theo mùa giới hạn và cần giấy phép đặc biệt ở khu vực cố định có trả phí.

"Chớm đầu tháng 8. Vừa hết hạ, mới vào thu."
Thợ săn nghiệp dư Pavel đáp.
--------------------------------

Ba tháng trước, từ sáng sớm, hàng tá con gấu xám tụ tập dàn thành một hàng ngang nơi đầu thác Brook tại Công viên Quốc gia Alaska, vùng lãnh thổ mà cựu quốc Nga đã bán rẻ mạt cho tân quốc Hoa Kỳ qua bản khế ước đã gần 150 năm tuổi.

Như một thói quen tìm mồi mà tự nhiên đã dạy cho chúng từ hàng nghìn năm trước, những con gấu xám Bắc Mỹ, một nhánh tiến hóa của gấu nâu hoang dã, từ khi còn nhỏ đã biết đi cùng mẹ để chờ đợi một núi mồi ngon tự dâng lên tận miệng, nhằm nạp đủ mỡ tích trữ cho kỳ ngủ đông dài sắp tới. Một vài giờ nữa thôi, hàng triệu con cá hồi đỏ đang đua nhau trở về cội nguồn.

Cá hồi, như cái tên gọi gốc Hán đã tự nhắc về ý nghĩa của nó với bản năng trở về nơi mà mình được sinh ra, sau khi dành cả đời trưởng thành và vùng vẫy với sóng đại dương. Có nhà khoa học cho rằng cá hồi có thể nhớ bằng mùi vị, bằng định hướng từ trường trái đất, theo dòng chảy của nước hoặc theo nhiệt độ từ mặt trời. Dù bằng cách nào, nguyên do thực sự khiến cá hồi có thể nhớ đường về nhà vẫn là một bí ẩn cần lời giải đáp thỏa đáng.

Phi lên mặt thác, vượt qua nước chảy xiết, rơi thawngr vào miệng gấu đói đang chờ chực. Những con cá hồi tưởng chừng vô tri vì có não cá vàng lao vào chỗ chết, hóa ra lại đúng là không có não thật. Chúng đều đang chết dần, cơ thể suy yếu trầm trọng và bắt đầu quá trình phân hủy ngay từ khi bắt đầu tiến vào vùng nước ngọt. Màu đỏ tự nhiên nhạt dần để lại màu xám hôi hám. Chúng không còn ăn nữa, hoạt động trao đổi chất giảm rõ rệt, bơi lờ đờ về phía trước theo bản năng nhớ nhà, để rồi trút hơi thở cuối cùng sau khi đã hoàn thành nhiệm vụ sinh sản cuối đời. Toàn bộ xác thịt của chúng sẽ lắng xuống bên cạnh những quả trứng, để rồi làm thức ăn gián tiếp cho thế hệ cá hồi con sau khi nở.

--------------------------------
Phải chăng hồi hương là bản năng của con người, được mã hóa sẵn trong gen, hay chỉ đơn giản là một dạng thích nghi sinh học được hình thành bởi môi trường sống?
Tôi tự hỏi.

Tuy không phải là tất cả, nhưng ta có thể thấy điều này thể hiện qua văn hóa của các cộng đồng. Nếu bạn sinh ra ở quốc gia mà phần đông dân số theo đạo Thiên Chúa, như các nước Bắc Âu và Mỹ, thì Giáng sinh, Kinh Thánh và những bức tượng thiên thần sẽ gần gũi với bạn hơn. Còn nếu bạn sinh ra ở quốc gia theo đạo Phật, thì việc thắp hương và đi chùa sẽ là một tập tục bình thường. Với đạo Hồi và Hindu cũng vậy.

Trẻ sơ sinh không tự nhiên mà biết thờ ai, yêu thiên thần sa ngã hay thích mùi nhang hóa học. Nhưng khi lớn lên trong một cộng đồng có tín ngưỡng nhất định, đứa trẻ sẽ dần quen với những tập tục, thói quen, từ đó hình thành nên văn hóa địa phương.

Vậy, tâm lý hồi hương có phải cũng là một hiện tượng văn hóa như vậy? Hay bản thân chúng ta sinh ra đã mang trong mình sứ mệnh phải giúp đỡ đồng bào, phải trở về xây dựng quê hương và phải hi sinh hết mình để truyền lại những tinh hoa tri thức nuôi dưỡng thế hệ mai sau?

Là như gen xác sống có sẵn như ở cá hồi, hay đó là một lối nghĩ có thể không theo mặc định? Liệu cá hồi có thể tự tiến hóa để không phải theo số đông phải hi sinh cho hậu thế? Liệu cá hồi có thể chọn không quay về cội nguồn, mà vùng vẫy cả phần đời còn lại với sóng biển cả mênh mông, làm bạn với cá voi, làm tình với cá thu và làm dáng bay lượn với cá chim?

Họa chăng đó chỉ là một sự tưởng tượng vô thực. Bởi vì:

"Quê hương là chùm khế ngọt...
Quê hương nếu ai không nhớ
Sẽ không lớn nổi thành người."

--------------------------------
Khắp nơi trên thế giới, sự bất mãn của thế hệ trẻ với người già cầm quyền ngày càng tăng cao, không hẳn là một điều hiển nhiên xuyên suốt lịch sử phát triển của con người - rằng xích mích từ quan điểm thế hệ sẽ thúc đẩy cải cách để cuộc sống tốt đẹp hơn. Từ rap chế, cho tới những graffiti trên tường phố, họ cảm thấy bất lực vì mình có quyền lực thay đổi lá phiếu để bầu cho người mình thực sự thích thay vì mặc định theo đại cử tri. Từ Á qua Âu, những câu chuyện tuyên truyền về Tiền Học Sâm trở nên nhàm chán trước tình cảnh thất nghiệp gia tăng, tham nhũng dạo và vật giá leo thang hàng ngày.

Tại Úc, dù có được quảng cáo trả lương cao, nhưng chẳng mấy bạn trẻ genZ nào mặn mà với việc trở thành điệp viên 007, bởi vì Gaza, vì Ukraine, vì biến đổi khí hậu, vì vi nhựa, vì những lời hứa lèo, giá nhà cao, không việc làm tốt, vật giá leo thang. Chẳng ai muốn hi sinh thanh xuân của mình để phục vụ cho đất nước chỉ chăm cho cho lợi ích nhóm. Chính phủ đang tỏ ra quan ngại rằng lực lượng tình báo sẽ không đủ quân số trong tương lai gần, đe dọa an ninh quốc gia.
--------------------------------

Những quả trứng cá hồi vẫn được sinh ra đều đặn ở quê nhà, dù rằng dòng sông xưa giờ đã bị chặn lại làm đập thủy điện. Quê nhà cũ hay quê nhà mới? Liệu la bàn định hướng có sai lầm kể từ giây phút quyết định phải trở về theo bản năng di truyền đã ghi sẵn trong gen?

Mùi của quê hương là thế nào, liệu có thể định vị bằng từ trường?

Những con cá hồi xác sống vẫn cứ phi lên về phía trước, dù không rõ có về nguồn cội, hay rơi vào miệng gấu. Não chúng không còn tri giác. Cho dù cá hồi đã sống hay đang chết, những con gấu luôn được một bữa no nê vì chỉ việc đứng đợi vồ bắt miếng mồi thơm tự động dâng hiến. Năm nào cũng vậy, sẽ vẫn luôn có hàng triệu con cá hồi hương mặc định lao về, bất chấp đường xa, sóng lớn hay gió bão.

Cứ mỗi năm một lần. Lại có cuộc thi vượt thác để hóa zombie, hay vượt thác để hóa rồng, tỉ lệ làm cá chép cho ông Táo cưỡi trong truyền thuyết cao hơn, hay tỉ lệ chọn làm cá hồi biến đổi gen không làm xác sống cao hơn?

Vi vu nơi biển lớn, không phân hủy để trở về, liệu có phải là trái với tự nhiên hay là một dấu hiệu của quá trình tiến hóa?

--------------------------------
Khác với họ hàng ở Alaska, những con gấu tại Nga không có điều kiện được săn mồi dễ dàng như vậy. Hiếm khi có con cá nào vượt qua được bao lớp sông băng để nhảy vào mồm, nên chúng đành phải đi kiếm mồi săn khác, bắt bỏ bất cứ thứ gì vào miệng để tích mỡ cho mùa đông khắc nghiệt sắp tới. Môi trường khác, cách săn khác, song quan điểm tích mỡ vẫn như vậy. Không săn cá hồi trở về, thì săn bất cứ thứ gì có trong phạm vi hoạt động.

Bản năng của gấu vẫn sẽ vồ vật để tích mỡ trước khi nghỉ hưu trong mùa đông dài. Có lẽ người ta đã quá để ý tới tâm lý cá hồi, mà quên đi rằng lý tưởng gấu đói vẫn hiện hữu cùng thời đại.

Đâu phải ở nước nào, cũng có sẵn xác sống phân hủy dần đâu, vì rằng lập trình trở về vẫn được coi là thuận tự nhiên trong hàng ngàn năm.

Liệu tiến hóa có thể là một lựa chọn, hay chỉ là một đột biến nhất thời của thiểu số? Ít nhất thì đã có những con cá hồi không trở về, song hiếm có những con gấu nào không tích mỡ để ngủ đông.

Món quà mà thiên nhiên ban tặng cho gấu Alaska vẫn còn đó trong một thời gian rất dài, cho dù có biến đổi khí hậu đi nữa. Số đông vẫn theo tự nhiên, hàng triệu con cá hồi xác sống vẫn trở về dù cho sao chăng gì xảy ra.

Sống huy hoàng nơi biển lớn.
Chết dần khi trở về.
Đẻ trứng. Hi sinh. Gieo dưỡng chất.
Một thế hệ mới lại bắt đầu vòng luân hồi.

-----------------
Chú Pavel đành phải đổi nơi ở mới thôi, chuyển qua cạnh thác ở Alaska chẳng hạn. Nhưng tiếc rằng săn gấu lại không được cho phép tại đây. Quê hương mới có quy luật khác với quê nhà cũ.

Mùi thơm của đặc sản shashlik này, có lẽ chỉ còn tồn tại trong những tiếc nuối đầy tự hào từ thời bao cấp kể lại.

Address

Hanoi

Website

https://www.youtube.com/@minhduhis

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Minh du his. posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Share