Lan Toả Sách Phật

21/10/2025

KHI TÔI NÓI : “TÔI LÀ PHẬT TỬ”🍁

🌿Khi tôi nói: " TÔI LÀ PHẬT TỬ", điều đó không có nghĩa là tôi thanh tịnh và tốt đẹp hơn người khác, mà điều đó có nghĩa là tôi nhận thấy mình còn nhiều tham, sân, si và cần tu tập để giảm trừ. Vì vậy tôi mong cầu được học Tuệ Giác của Đức Phật.

🌿Khi tôi nói:" TÔI LÀ PHẬT TỬ", điều đó không có nghĩa là tôi hơn hay kém người khác, mà có nghĩa là tôi đang còn kiêu ngạo. Tôi cần học cách để trở nên khiêm nhường và phát triển cái nhìn Từ Bi, rộng mở hơn.

🌿Khi tôi nói: " TÔI LÀ PHẬT TỬ", không phải vì tôi hay hơn, hay dở hơn người khác, mà bởi vì tôi hiểu tất cả chúng sinh đều bình đẳng với nhau.

🌿Khi tôi nói: "TÔI LÀ PHẬT TỬ", tôi biết rằng tôi chỉ yêu thương những người hợp với mình thôi chưa đủ. Bởi Đức Phật đã yêu thương cả kẻ thù và những người làm tổn thương Ngài, và dẫn dắt họ đạt đến viên mãn về Trí Tuệ và Từ Bi. Đó là lý do vì sao tôi lựa chọn và nguyện bước đi theo lời dạy của Đức Phật .

🍁TÔI THẤY MÌNH HẠNH PHÚC BỞI :" TÔI LÀ PHẬT TỬ"🍁

Chúc bạn An lành🍀
**gTinhthucTutai **gThienPhapChanTu

18/10/2025

Tâm Hiền Thiện chính là một Đại Thiện.
Người ta trăn trở rằng “Phật dạy kiếp người hãy cố gắng làm nhiều thiện sự Phước Đức, nhưng con khó khăn tất bật quá không đủ thời gian và tiền của để làm các thiện sự”.
Không có gì to tát lắm đâu, chỉ cần con sống là NGƯỜI HIỀN THIỆN là cũng đã có nhiều Phước Đức rồi.
Bạn đừng nghĩ rằng sống làm người hiền thiện là chuyện nhỏ. Không dễ đâu. Người ta có thể làm thiện sự cả trăm triệu, trăm tỷ thì dễ nhưng sống với tâm hiền thiện thì chưa chắc.
☘ Tánh Hiền Thiện là một loại Phước Đức rất lớn. Nó giúp tâm người ấy luôn được nhẹ nhàng và bình an. Và những ai ở gần họ cũng được bình an. Phải vậy không? Có phải bạn ở gần với người hiền thiện bạn thấy nhẹ nhàng và bình an không. Trong gia đình có nhiều người hiền thiện thì gia đình đó được bình an.
☘ Tiền nhiều chưa chắc bình an nhưng "hiền thiện" chắc chắn sẽ bình an. Người HIỀN THIỆN dẫu CÓ CỰC nhưng KHÔNG KHỔ. Người hiền thiện được nhiều người thương mến và người trí kính trọng. Đó không phải là quả của Phước Đức sao?
☘ Có mấy ai được người khác thương mến và kính trọng?
Giàu được người ta nịnh, nhưng chưa chắc được người ta kính.
Phước Đức của tánh hiền thiện rất lớn. Nó đem lại sự bình yên cho người khác và cho chính mình.
☘ Người giàu lâm chung tâm chưa chắc bình an nhưng người hiền thiện chắc chắn bình an. Người giàu chết chưa chắc sanh cõi lành nhưng người hiền thiện chết dễ sanh cõi lành và bình an.
Vì sao? Vì họ nghĩ cả đời mình sống không làm hại ai và sanh vật nào nên mình đâu có tội lỗi gì phải sợ nên nhờ vậy mà tâm họ bình an và sanh cõi lành.
Tánh Hiền Thiện là loại thiện tâm đem lại nhiều Phước Đức. Trong kinh Phật dạy người hiền thiện (giữ năm giới) Phước nhiều hơn người bố thí (mà không giữ giới).
Tâm Hiền Thiện quả thật là một Đại Thiện.
Namo Buddhaya
__(())__

30/09/2025

🌸 Quỹ Chân Từ - Lan tỏa yêu thương đến Cao Bằng 🌸
Trong hai ngày 26 – 27/9, với sự đồng hành của Cục Xây dựng phong trào bảo vệ ANTQ – Bộ Công an và Công an tỉnh Cao Bằng, Quỹ Chân Từ – Chùa Long Hưng, Sài Gòn Smile, VPBank, Nhựa Duy Tân, các doanh nghiệp và các Phật tử tổ chức chương trình “Trao nhà, khám bệnh, cấp phát thuốc miễn phí và an sinh xã hội” tại xã QUẢNG LÂM, (huyện Bảo Lâm), tỉnh Cao Bằng.
Tại chương trình, đoàn đã trao tặng nhiều phần quà ý nghĩa:
💚 Trao tặng 7 tấn gạo cho bà con nhân dân và trường học.
💚 Trao tặng hàng trăm đầu sách cho thư viện sách của 3 trường Tiểu học Quảng Lâm, Thạch Lâm
💚 26 con bò giống (10 triệu đồng/con) đến 26 hộ dân đặc biệt khó khăn, đồng thời Sài Gòn Smile Medical hỗ trợ xây dựng 26 căn nhà tình nghĩa (60–70 triệu đồng/căn).
💚 Khám bệnh, phát thuốc và tặng quà cho 300 người cao tuổi.
💚 200 suất quà thiết yếu (gạo, nước yến, sữa, đồ dùng gia đình) cho hộ dân.
💚 380 phần quà cho học sinh tại 3 trường tiểu học Nà Non, Quảng Lâm, Thạch Lâm, Bản Là, bao gồm đồ dùng học tập, bánh kẹo, sữa, bình nước, tủ nhựa để bàn.
💚 20 suất học bổng (500.000 đồng/suất) do Nhựa Duy Tân trao tặng.
✨ Chương trình khép lại trong không khí ấm áp, sẻ chia và đầy ắp niềm tin, để lại nhiều nụ cười hạnh phúc nơi bà con vùng cao biên giới.
🙏 Quỹ Chân Từ xin gửi lời tri ân sâu sắc đến Cục Xây dựng phong trào bảo vệ ANTQ – Bộ Công an, Công an tỉnh Cao Bằng, cùng tất cả quý anh chị em, các doanh nghiệp và anh chị em đã đồng hành, chung tay viết tiếp hành trình từ bi – yêu thương, mang lại những giá trị thiết thực cho cộng đồng. Chúng con tri ân Quý Thầy đã dạy chúng con, trong bất cứ hoàn cảnh nào cũng giữ vững tâm từ bi, yêu thương và chia sẻ. Thuận lợi - cần làm việc thiện. Khó khăn - càng cần làm nhiều việc thiện.

Chúng con biết ơn!

26/09/2025

Hãy thuận theo tự nhiên
Một bậc trí giả từng nói:
"Nếu dòng sông chảy xiết, hãy học cách chèo xuôi, đừng phí sức chống lại!"
Câu nói nghe qua tưởng chỉ nói về con sông, nhưng thật ra lại là đạo lý lớn của đời người.
Trong cuộc sống, có những việc dẫu ta có cố gắng thế nào cũng không thể đổi thay ngay lập tức. Có những con người, dù ta có chân thành đền mấy, họ cũng chẳng bao giờ hiểu. Có những nghịch cảnh, càng vùng vẫy, ta chỉ càng bị cuốn chìm nhanh hơn.
Nhiều người cả đời mệt mỏi không phải vì thiếu khả năng, mà vì cứ muốn chống lại những điều vốn không thể cưỡng cầu. Giống như người bơi ngược dòng, sức chưa tới đã kiệt, cuối cùng bị dòng nước nhấn chìm.
Người trí tuệ không phí sức tranh thắng với dòng chảy. Họ chọn thuận theo, để giữ sức mà tìm hướng đi. Bởi vì chèo xuôi không có nghĩa là buông xuôi, mà là khéo léo dùng sức mình đúng lúc, đúng chỗ.
Trong Phật pháp có câu: "Tùy duyên mà bất biến, bất biến mà tùy duyên." Nghĩa là, nội tâm vẫn giữ nguyên gốc rễ, nhưng cách ứng xử thì uyển chuyển. Ta không nhất thiết phải thắng bằng đối đầu, mà có thể thắng bằng sự mềm mại, khôn ngoan.
Có người bị mất việc, liền than trách, oán hận.
Nhưng cũng có người coi đó là cơ hội để học nghề mới, tìm lối rẽ mới. Có người bị phản bội, liền đắm chìm trong đau khố. Nhưng cũng có người chọn buông bỏ, để lòng nhẹ nhàng, mở ra nhân duyên tốt hơn.
Cuộc đời này không phải lúc nào cũng thuận buồm xuôi gió. Nhưng nếu biết "chèo xuôi" khi dòng chảy quá mạnh, ta sẽ giữ được sức, giữ được lòng, và rồi đến lúc cần, ta vẫn còn đủ nội lực để rẽ sang hướng ta mong muốn.
Thay vì phí sức chống lại, hãy học cách thả lỏng.
Thay vì cố gắng điều khiển mọi thứ, hãy học cách điều khiến chính mình. Đôi khi, buông một chút, thuận một chút, lại chính là con đường đưa ta đến bờ an yên nhanh nhất.
Người trí tuệ không chống lại con nước, họ học cách bơi cùng nó. Người khôn ngoan không đòi đời luôn theo ý mình, họ học cách để lòng mình theo kịp đời. Sưu tầm - trietlycuocsong

23/09/2025

Con thân mến,

Con thường hỏi làm sao để thoát khổ. Thầy nhắc rằng Đức Phật không dạy ta chạy trốn khổ đau, mà chỉ dạy ta thấy ra khổ đau đúng như thật. Bởi vì khổ, vô thường và vô ngã chính là bản chất tự nhiên của đời sống. Nếu con còn muốn tránh né hay phủ nhận nó, thì con sẽ tạo ra thêm một tầng khổ khác do bản ngã dựng lên.

Thầy muốn nói rằng, nếu có một sự giải thoát nào mà từ chối sự hiện hữu của vô thường, khổ, vô ngã thì sự giải thoát đó chỉ là một ảo tưởng, một sản phẩm của bản ngã. Nó không bao giờ bền vững, vì đi ngược lại với sự thật.

Con hãy tập nhìn sâu vào từng cảm thọ, từng ý nghĩ, từng sự kiện đang diễn ra. Khi thấy chúng đến rồi đi, sinh rồi diệt, thay đổi không ngừng, con sẽ nhận ra chẳng có gì để bám víu, chẳng có cái “ta” nào để sở hữu.

Khi đó, sự buông xả sẽ tự nhiên xảy ra, không do ý muốn hay cố gắng ép buộc. Buông không phải vì muốn buông, mà vì không còn gì để nắm giữ. Tâm trở nên an nhiên, không còn tranh đấu, không còn lo âu.

Con cũng đừng tìm kiếm một cái ngã thanh tịnh hay thường hằng nào trong sự tu tập. Ngay cả cái ý nghĩ “ta đang tu, ta đang giác ngộ” cũng là bóng dáng của bản ngã. Chỉ cần lặng lẽ sống trọn vẹn với từng khoảnh khắc, thấy rõ mọi hiện tượng đúng như nó đang là, thì trí tuệ giải thoát sẽ hiển lộ.

Con hãy nhớ: vô ngã không phải là mất đi, mà là thấy ra sự sống vốn không thuộc về ai cả. Chính trong sự rỗng rang, không ai là chủ sở hữu, sự tự do và an lạc vô biên mới có mặt.

Thầy tin nếu con kiên nhẫn thực tập, không vội vàng mong cầu kết quả, thì mỗi bước đi, mỗi hơi thở cũng đều là cửa ngõ để con chạm đến vô ngã, và từ đó khổ đau sẽ dần lắng dịu.

Thầy cầu chúc con luôn tinh tấn.

Trích Thư Thầy Trò

HT Viên Minh🙏🏻🙏🏻🙏🏻

10/09/2025

Không phải chỉ tạ ơn Phật và Tăng mà con cũng cần cám ơn tất cả những gì con đã trải qua trong đời sống, dù là mơ hay thực, vì đó chính là Pháp. Mọi thứ đến với con đều là bài học của Pháp giúp con trưởng thành trên đường giác ngộ Sự Thật. Những gì đến đi trong đời con mới thật sự giúp con giác ngộ giải thoát, còn Phật, Bồ-tát và Tăng chỉ có thể trợ duyên cho con thôi. Hãy tin vào Pháp và vào sự giác ngộ của chính Tâm Trong Sáng nơi con. Đừng để cho niềm tin trở thành mê tín nơi tha lực, cũng đừng quá tự tin vào tự lực vì đó là cái bẫy của bản ngã, mà chỉ tin vào Sự Thật, vào nguyên lý vận hành của Tâm và Pháp. Con không cần tìm chân lý đâu xa, cứ ngay nơi thân tâm (thân, thọ, tâm, pháp) mà thấy thì con sẽ giác ngộ mọi chân lý đều đã hoàn hảo ở đó.

Thầy Viên Minh
( Trích mục hỏi đáp trungtamhotong.org)

Lời Ngỏ - Thư Viện - Tin Tức  - Sinh Hoạt Thiền  - Danh Sách Hùn Phước  Sử Liệu  - Triển Lãm - Hỏi Đáp - Pháp Thoại - Góc Thư Giãn - Đường Đến Chùa Bửu Long - Góp Ý

05/09/2025

Lời Phật dạy
LOẠI HƯƠNG QUÝ.

“Bạch Thế Tôn, loại cây hương gì có mùi hương bay thuận gió, có mùi hương bay ngược gió, có mùi hương bay thuận gió lẫn ngược gió? “

“Ở đây, này Ānanda, tại làng nào hay tại thị trấn nào, có nữ nhân hay nam nhân quy y Phật, quy y Pháp, quy y Tăng, tuân giữ năm giới, tâm tánh hiền lương, sống trong nhà với tâm không nhiễm xan tham, bố thí không luyến tiếc với tay rộng mở, thích thú từ bỏ, sẵn sàng được yêu cầu, ưa thích chia sẻ đồ bố thí. Người như vậy, được các sa-môn, bà-la-môn, chư thiên và các phi nhân đều tán thán. Người đó là loại cây hương quý. Cây hương đó, này Ānanda, có mùi hương bay thuận gió, có mùi hương bay ngược gió, có mùi hương bay thuận gió lẫn ngược gió.” – (AN 3.79)

25/08/2025

“ĐỪNG TRỐN CHẠY KHỔ ĐAU, MÀ HÃY HỌC CÁCH HIỂU KHỔ ĐAU.”

Ta (Ngài đại trưởng lão) nghĩ rằng nhiều lần khi chúng ta khổ, ta thường cố gắng tìm cách thoát, muốn mau chóng hết khổ, vội vàng tìm một niềm vui mới để thay thế, hoặc tự nhủ rằng mình không được nghĩ đến nó nữa.

Nhưng càng chạy trốn, nó lại càng đuổi theo.
Giống như một cái bóng, chẳng bao giờ biến mất.

Thật ra, khổ đau có lẽ không đáng sợ đến mức ấy. Nó chỉ là một trạng thái tâm – đến rồi đi. Cái làm cho nó trở nên nặng nề chính là việc ta không dám đối diện và không chịu chấp nhận nó.

Hãy thử đổi từ “trốn chạy” sang “nhìn thẳng vào nó.”
Hãy hỏi mình: “Tại sao ta khổ? Nỗi khổ này đang muốn nhắn nhủ điều gì với ta?”

Có khi, câu trả lời ấy lại giúp ta hiểu rõ trái tim mình hơn.

Và khi ta hiểu được khổ đau, nó sẽ không còn là kẻ thù nữa, mà trở thành người thầy, dạy ta biết thế nào là hạnh phúc sâu sắc hơn.

Bởi vì ‘đời sống’ không phải là chạy trốn khổ đau,
mà là ‘sống cùng nó’ với chánh niệm,
và chọn trưởng thành, ngay cả trong những ngày yếu đuối nhất.
—
Lời dạy Ngài đại trưởng lão Luangta Ma

12/08/2025

🍀🌺❤️NHỮNG TRANH LUẬN THỊ PHI❤️🍀🌺

Đừng mất thì giờ phân định việc thị phi cho rành mạch đen trắng trong khi tất cả đều chỉ là tương đối trong tục đế mà thôi.

Cái đúng với người này có thể sai với người khác, cái phải ở chỗ kia có thể trái ở nơi nọ, cái đang đúng lúc này không hẳn sẽ đúng về sau v.v...

Những điều con cho là đúng trước đây bây giờ con lại thấy sai, nhưng một ngày kia con thấy nó cũng đúng với trình độ căn cơ của con lúc đó.

Hoá ra tất cả đều sai mà tất cả cũng đều đúng, đúng sai chỉ là tương đối và tùy duyên.

Một sự kiện chỉ có thể được gọi là đúng khi đúng lúc, đúng chỗ và đúng với bản chất thật của nó, nên Dịch Lý gọi đó là “thời vị trung chính".

Con thích hợp với pháp thầy hướng dẫn không có nghĩa là pháp thầy hay nhất thiên hạ mà chỉ vì căn duyên con hợp với pháp đó vậy thôi.

Thật ra thầy chỉ đúng với những người hữu duyên với thầy, còn với những người không có duyên thì họ vẫn thấy sai.

Hơn nữa, dù điều thầy nói đúng với chân thiện mỹ nhưng nếu ứng dụng không đúng chỗ, không đúng lúc, không đúng căn cơ trình độ của người nghe, người hành thì vẫn sai con ạ.

Giống như bác sĩ cho toa thuốc, toa ấy chỉ có giá trị khi trị đúng bệnh. Dùng đúng liều lượng thì một vị thuốc độc vẫn có thể chữa lành bệnh, nhưng không dùng đúng chỗ thì một vị thuốc bổ lắm khi vẫn có thể hại người!

Pháp cũng vậy, đúng sai khó lường nên Phật dạy:

"Pháp như thuyền đưa người qua sông pháp còn phải bỏ huống chi phi pháp".

Vậy tốt nhất là:

“Một lòng rỗng lặng sáng trong
Thị phi, xấu tốt, thong d**g cõi ngoài
Từ bi, trí tuệ chẳng hai
Mỉm cười chợt ngộ đúng sai… “thế à!”

Chúc con sống hồn nhiên như thị với vạn pháp.

Thầy.

Hòa Thượng Viên Minh.

(Trích trong : Thư Thầy Trò 46 | Trung Tâm Hộ Tông)

10/08/2025

Hỏi đáp:

Con kính thưa Thầy, thầy thường dạy chúng con về thực tánh pháp.
Theo lời Thầy, con tập giữ chánh niệm, tỉnh giác nhận biết thân tâm cảnh mọi lúc mọi nơi, cũng khá tốt, càng lúc càng bớt tạp niệm, vọng niệm... Con thành kính tạ ơn Pháp và Thầy đã dạy Pháp.
Nhưng con tự hỏi thực tánh pháp là ra sao, vì con nhìn thấy mọi sự chung quanh con vẫn như cũ: con chó vẫn là con chó, bụi cây vẫn là bụi cây, ông chồng, đứa con vẫn là ông chồng, đứa con. Con chưa thấy được thực tánh pháp của những pháp đó.
Dạ con tạ ân Thầy dạy ạ🙏🏻🙏🏻🙏🏻

Trả lời:
Thực tánh pháp vẫn là con chó, bụi cây, ông chồng, đứa con v.v... nhưng thấy với tâm hoàn toàn rỗng lặng trong sáng, vắng bặt khái niệm con chó, bụi cây, ông chồng hoặc đứa con mà thấy đó chỉ là những hiện tượng đang diễn ra trong nguyên lý vận hành của pháp, không có ai là ta, người, sinh vật hay kẻ thọ nhận nào trong đó.
Như vậy, con không thể cố thấy thực tánh pháp, chỉ một lúc nào đó nội tâm bỗng rỗng lặng, vắng bặt mọi khái niệm gọi là con chó, bụi cây, ông chồng, đứa con v.v... mà lý trí con người áp đặt thì tất cả đều hiện ra bản nguyên thực tánh pháp của vạn sự vạn vật. Lúc đó mới ngộ được thực tánh pháp một cách tự nhiên.

HT. Viên Minh

06/08/2025

RÈN LUYỆN TÂM
🌻🌻🌻🌻

Hãy làm cho tâm trở nên rộng lớn hơn và sáng chói hơn. Hãy làm cho nó tự do, tự tại và độc lập. Khi làm được một việc tốt, đừng mang nó theo trong tâm của các ông, hãy buông bỏ. Một khi đã kiềm chế không làm một việc bất thiện, hãy buông bỏ. Đức Phật dạy chúng ta sống trọn vẹn ngay trong hiện tại, ở đây và bây giờ. Đừng đánh mất chính mình trong quá khứ hay tương lai.

Trong việc rèn luyện tâm, các ông không được bám níu vào sự tán dương, ca ngợi hay chê trách. Chỉ muốn được khen ngợi và không muốn chê trách là đường lối của thế gian. Con đường của Đức Phật là chấp nhận sự khen ngợi khi nó thích đáng và chấp nhận sự chê trách khi nó thích đáng.

TS Ajahn Chah