27/10/2024
NẾU CHỈ CÓ CHÁNH NIỆM VÀ TRÍ TUỆ, THÌ KHAM NHẪN, TỪ BI, THIỀN ĐỊNH BỎ Ở ĐÂU?
Có 5 hạng người trong giáo pháp của Đức Phật:
1- Tinh thông kinh điển nhưng không hành trì, chỉ là pariyattibahulo là chuyên gia giáo lý.
2- Giỏi thuyết giảng nhưng không hành trì, gọi là pannattibahulo, chuyên gia thuyết giảng. Nói rất hay, rất cuốn hút, rất hấp dẫn, rất thuyết phục nhưng không hành trì. Tức không niệm và tuệ, không phải là hành giả tứ niệm xứ.
3- Thường xuyên tụng niệm là sajjhayabahulo. Ăn rồi chỉ lo tụng, không có niệm và tuệ, không phải hành giả tứ niệm xứ.
4- Thường suy nghiệm, nghiền ngẫm trên lý thuyết mà thiếu hành trì cụ thể, thì chỉ gọi là vitakkabahulo chuyên gia nghiên cứu, không phải hành giả tứ niệm xứ.
5- Chỉ có ai hành trì rốt ráo điều mình hiểu, dù chỉ trên bài kệ 4 câu thì mới được gọi là người hành đạo Dhammavihari. Dhammavihari nên dịch là người sống đạo. Hạng thứ năm này gọi là hành giả sống đúng với tinh thần tứ niệm xứ, đúng tinh thần tam học, đúng tinh thần của đạo đế, đúng tinh thần của 37 phẩm bồ đề. Sống chánh niệm và trí tuệ trong từng phút, từng giờ thì mới được gọi là người sống đạo.
Có rất nhiều người hiểu lầm, họ nói rằng tụng đọc cũng là kiểu tu. Xin cẩn thận! Ghi chép và ghi nhớ chưa đủ để gọi là sống đạo hay hành đạo, tụng niệm khản cổ chưa phải là hành đạo, trở thành học giả tinh thâm kinh điển chưa phải là sống đạo. Trong kinh nói chỉ có hành giả tứ niệm xứ mới là người sống đạo, chỉ sống chánh niệm và trí tuệ ta mới dễ dàng phát triển tất cả hạnh lành như từ bi, kham nhẫn phục vụ, cung kính, nghe pháp, thuyết pháp.
Nếu tôi không nói thì nhiều người họ nghe khó chịu lắm, nhiều người họ như baby nghe đâu biết đó, họ nói: “nếu chỉ có chánh niệm và trí tuệ thì kham nhẫn, từ bi, thiền định bỏ ở đâu”. Dạ xin thưa cứ yên tâm, chuyện đầu tiên là anh phải dọn đất, khi anh dọn đất thì anh mới trồng mọi thứ. Anh muốn cất nhà thì anh phải có cái nền trước, có cái nền rồi anh mới dựng nhà được.
Không có chánh niệm và trí tuệ thì anh đừng nói với tôi anh tu tập từ bi, kham nhẫn, hành xả, còn chuyện anh dẫn chứng cho tôi nghe có ông A bà B đâu có chánh niệm gì mà thấy họ cũng làm phước, thì tôi xin thưa kiểu làm công đức của người không có chánh niệm, nó giống như cách mà trồng cây ngẫu nhiên của người không muốn làm vườn, có nghĩa là nay tiện tay quăng cái hột, mai mốt quăng cái hột nữa.
Như tôi có biết một vài người quen họ mát tay lắm, củ khoai mỡ, trên cái cuống có cái mầm, họ liệng ra đống rác mà nó cũng lên cái gốc của củ khoai to đùng. Rồi có người bên Florida chỗ tôi ở, hạt dưa hấu họ liệng ra bên thềm nhà mà nó cũng ra một dây dưa và ra đầy trái. Thì đó là do ngẫu nhiên đủ duyên đủ điều kiện thì nó ra trái, ra củ, đó là kiểu trồng cây của kẻ không muốn làm vườn, mà kiểu trồng cây này không thể đưa vào sự nghiệp của mình được.
Mình thấy có người lăng xăng không tu tập tứ niệm xứ, họ đi chùa cũng làm phước, làm thí chủ, in kinh đúc chuông tạc tượng ..v..v, nhưng đó là kiểu ăn hột dưa ném bừa bãi. Chỉ có nếp sống chánh niệm mới đúng là cách làm vườn chuyên nghiệp để gầy dựng sự nghiệp.
Sư Giác Nguyên
(chép lại bài giảng của Sư ngày 24-9-2018)
(III) (73) Sống Theo
---
Con xin hồi hướng công đức này là nhân cho con đời đời kiếp kiếp tu học không dừng nghỉ hướng đến quả Bồ đề.
Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
