Đoàn Tu Bảy Màu - Giáo Phái Nồi Cơm Điện

Đoàn Tu Bảy Màu - Giáo Phái Nồi Cơm Điện Contact information, map and directions, contact form, opening hours, services, ratings, photos, videos and announcements from Đoàn Tu Bảy Màu - Giáo Phái Nồi Cơm Điện, Digital creator, Ho Chi Minh City.

03/08/2025

U mê đưa vai mới vào diễn

21/07/2025

Đừng thần thánh hóa ai chỉ vì họ mặc áo tu, và đừng để niềm tin bị dắt đi bởi những kẻ đang lợi dụng đạo để trốn tránh đời.
🙏

Con đeo mo vào mặt
16/07/2025

Con đeo mo vào mặt

15/07/2025

Đức Hạnh Của Phọt Sông Lan Tỏa

15/07/2025

Gagan Malik Xám Hối Với Cộng Đồng Quốc Tế Vì Đã Gặp Lê Anh Tú

Làm rõ về chuyến thăm của tôi đến
Mr. Le Anh Tu (Known as “Thich Minh Tue”)
Ngày 3 tháng 7 năm 2025, tôi đến thăm ông Lê Anh Tú, còn gọi là Thích Minh Tuệ. Trong cuộc gặp gỡ ngắn này, tôi đã trao đổi vài lời với ông và chia sẻ một số suy ngẫm về pháp.
Kể từ thời điểm đó, tôi đã nhận được rất nhiều tin nhắn và quan tâm từ các thành viên của nhiều cộng đồng Sanghas và Phật giáo khác nhau ở Việt Nam, Ấn Độ và Sri Lanka. Mục đích của tôi trong việc thăm viếng là chia sẻ thiện chí và đạo pháp, mà không có bất kỳ sự chứng nhận hay phù hợp nào với các phong trào hoặc cá nhân cụ thể.
Tôi cũng được các thành viên của các cộng đồng Phật giáo tại Việt Nam, Ấn Độ, và Sri Lanka thông báo rằng ông Lê Anh Tú (Thích Minh Tuệ) chưa bao giờ được phong chức chính thức là một nhà sư hoặc thậm chí là một nhà sư sāmañera (tôn sư mới), và ông cũng không tuân theo đúng các quy định của Dhutangas mà được coi là trái ngược với các tiêu chuẩn của Sangha và truyền thống Vinaya. Theo sangha, anh ta đã tự cạo đầu và may áo choàng màu của riêng mình, cũng hoàn toàn trái với truyền thống Vinaya.
Tôi vô cùng hối tiếc vì chuyến thăm ngắn của tôi đã được một số người sử dụng để quảng bá các thông điệp hoặc chương trình nghị sự có thể không phản ánh bản chất của lời Phật dạy. Tôi cũng nhận thức được rằng một số nội dung nhất định từ chuyến thăm đang được lan truyền trên phương tiện truyền thông xã hội, đôi khi vì những lý do không liên quan đến Đạo pháp.
Vào thời điểm thăm quan, tôi không biết rằng nó có thể được giải thích theo những cách như vậy. Tôi thành thật xin lỗi đến cộng đồng Sangha và Phật giáo Toàn cầu vì bất kỳ sự nhầm lẫn hoặc hiểu lầm nào mà điều này có thể đã gây ra ngoài ý muốn.
Tôi trân trọng và khiêm tốn yêu cầu tất cả các kênh YouTube, trang Facebook, tài khoản TikTok, và các kênh truyền thông khác vui lòng gỡ bỏ bất kỳ hình ảnh hoặc video nào của tôi liên quan đến ông Lê Anh Tú (Thích Minh Tuệ), nhằm ngăn chặn sự hiểu sai của công chúng hoặc ngoài ý muốn.
Điều quan trọng là các biểu tượng và hình tượng Phật giáo không được sử dụng sai, đặc biệt là theo cách có thể gây hại cho Đạo hoặc bị lợi dụng bởi các nhóm không Phật giáo nhằm mục đích chống tôn giáo.
Ý định của tôi chưa bao giờ làm tổn thương cảm xúc hoặc niềm tin của bất kỳ ai. Tôi chỉ tìm cách duy trì sự cam kết với lời dạy của Đức Phật và bảo tồn kỷ luật tu học chân chính (Vinaya), và tôi xin vui lòng yêu cầu rằng hình ảnh của tôi không được sử dụng để hỗ trợ bất kỳ hình thức biểu hiện Phật giáo nào có thể khác biệt so với con đường truyền thống.
Với Metta và sự tôn trọng,
Gagan Malik
Diễn viên của Siddhartha the Buddha (2013)
Nhà tu hành pháp, và đại sứ văn hóa của các giá trị Phật giáo

13/07/2025

"Giáo phái túi nilông – những bậc đạo sĩ điện cơ NỒI CƠM ĐIỆN"

Dưới bóng cờ đoàn bảy màu mang tên Thích Minh Tuệ, một "giáo phái túi nilông" đã thành hình. Không cần kinh kệ, không cần thiền tọa, không cần gì hết – thứ họ chuyên tu mỗi ngày chính là… màu túi và công suất của những cái nõi nồi cơm điện.
Mỗi Sáng ra, từng đoàn áo bảy màu kiểu phân lô bán nền, đầu trọc lốc, tay không cầm tràng hạt mà lại nắm chặt túi nilông loại 10 lít. Có hôm là túi xanh da trời, có hôm lại túi màu trắng đục như cháo loãng. Các Túi căng phồng, đồ ăn đung đưa,họ đi đứng thành thục như dân chợ đầu mối ca sáng.
Không khí thiêng liêng nơi đây bị thay bằng mùi canh chua, thịt kho chay, cơm canh nóng và những lốc nước ngọt luân phiên tuần tự trong từng bước chân "hành đạo".
Nồi cơm điện thì là pháp bảo chân truyền – hiệu nào ngon? Dây có rút được không? Nắp kính hay nắp nhựa? Đó mới là thứ để họ truyền tụng giữa giờ ngồi gốc cây. Chưa bao giờ giới tu hành lại lăn xả giữa đời sống tiện nghi đến thế, chẳng khác gì tu sĩ của thời đại điện dân dụng và túi công nghiệp.
Có người dân tò mò hỏi thử:
– Dạ bạch thầy, con thấy hôm qua túi xanh, hôm nay lại túi trắng tinh. Thầy mua đâu mà đẹp và dai dữ vậy?
Hắn cười mỉm, gật đầu từ bi:
– Túi này… ở chợ Bồ Đề, khu túi chuyên dụng,loại này 10 lít,con dùng tha hồ đựng công đức.
Khi Nghe xong chắc ai đó chỉ biết vái hắn dài ba lạy! Chưa thấy đoàn nào mà "túi đạo cụ" còn nhiều hơn sách đạo lý. Nếu ngày mai ai đó đem xe tải túi đến tặng, e rằng họ sẽ lập ban thờ mà tụng luôn "Thần túi phù hộ" quá.
Chao ôi, cái túi nilông – biểu tượng mới của đạo hạnh lạc lối!
Bà con cô bác nếu cũng có nhu cầu mua túi thì liên hệ chúng tôi nhé!

12/07/2025

Bửu Khánh thua ê chề

11/07/2025

Đoàn giả tu Thích Minh Tuệ dường như đã bước sang một chương mới trong cuốn sách kỳ quái mang tên “du lịch tâm linh cố thủ”. Đáng lẽ hết hạn visa thì họ nên thu xếp hành lý, trở về Việt Nam, nơi có chùa chiền, pháp luật và cả điều kiện tu tập chính danh. Nhưng không — họ lại chọn cách lách luật, chia nhóm tản ra như trò đánh trận giả, vượt biên sang Nepal rồi vòng lại Ấn Độ để tìm cách gia hạn visa thêm 3 tháng.

Đây không còn là hành trình tu hành, mà là một cuộc “du lịch tạm lánh” dưới lớp vỏ tôn giáo. Từ một thị thực du lịch Ấn Độ, họ biến nó thành thị thực... ăn chực, ngủ vạ, chiếm dụng không gian công cộng, gây ồn ào nơi đất khách, thậm chí làm ảnh hưởng đến hình ảnh người Việt Nam trong mắt bạn bè quốc tế.

Người tu chân chính sẽ thuận theo luật pháp, vì pháp giới và luật đời vốn không đối nghịch. Nhưng với đoàn này, việc trì bám ở lại không phải vì tu, mà vì danh, vì sự tung hô mù quáng, vì miếng ăn được cúng tận miệng. Họ không tìm đường về giác ngộ, mà tìm đường... gia hạn visa.

Câu hỏi đặt ra là: Nếu không còn đất diễn nơi xứ người, liệu họ có dám quay về Việt Nam, tu tập trong im lặng, không camera, không clip viral, không người rước đưa,không ma mị phật tử u mê mù quáng.
Câu trả lời có lẽ sẽ lại là " TÙY DUYÊN " chứ thật ra ý thức họ không đành lòng quay về, và hiện tại, người dân trong nước cũng đang rất sợ hãi khi đám người này quay về Việt Nam vốn đang rất bình yên.

11/07/2025

Hết visa không chịu về, lại còn bày trò đi du hành tâm linh lách luật — đoàn ma tăng bảy màu đang diễn một vở tuồng kéo dài, mà chính quân u mê giờ đây số nhiều cũng đã bắt đầu thấy ngao ngán đến tận cổ.
Đáng lẽ khi thị thực du lịch chấm dứt, họ nên trở về nước — về đúng nơi đã từng tung hô họ như những “bậc thánh sống”, để tiếp tục con đường tu hành. Nhưng không. Họ chọn một con đường u ám hơn: chia nhỏ đoàn, lách luật đi sang Nepal như những kẻ chạy trốn, rồi quay lại Ấn Độ để xin thêm 3 tháng visa. Không phải để tu, mà là để tiếp tục… ăn chực nằm chờ, tụ tập đám đông, và duy trì “sự hiện diện tâm linh” trong mắt đám đông u mê ảo tưởng.
Đây không còn là tu hành, mà là hành vi cố thủ. Không còn là thiền định, mà là tính toán lắt léo như một nhóm du khách bất hợp pháp đang mượn danh “chánh pháp” để làm trò lố bịch nơi đất khách quê người.
Luật pháp Ấn Độ có thể dễ tính và mềm yếu hơn Việt Nam, nhưng sự kiên nhẫn của dư luận cộng đồng đang dần cạn kiệt. Cái gọi là “đạo hạnh” của họ giờ chỉ còn là lớp áo rách che đậy những toan tính lợi danh. Kẻ thật sự tu, không cần đi vòng vèo để ở lại một đất nước không muốn chào đón họ. Chỉ những kẻ lười lao động, sợ đối mặt sự thật, mới bám víu ảo tưởng nơi xứ người, sống ký sinh trên lòng tốt của dân bản địa và tiền cúng dường của đám đông u mê mù quáng bất chấp kia.
Ấn Độ là đất Phật, không phải là sân khấu cho những màn biểu diễn “hành hương câu like”. Mà nếu tu hành là thật, thì về Việt Nam tu cũng có thể đắc đạo, chẳng phải đi lang thang bầy đàn như vậy. Có thể họ đã nhận ra một điều,bây giờ quay về quê nhà họ sẽ không còn được tự do diễn để có những ánh hào quang ảo nữa, sẽ ít người tung hô như minh tinh… nên họ mới sợ quay đầu.
Và như thế, vì ba tháng visa, họ sẵn sàng bán rẻ liêm sỉ, để lại vết nhơ cho hình ảnh người Việt Nam trên miền đất Phật.
Thật cay đắng thay cho hai chữ ... tu hành.

CHỢ ĐỜI HỘI TỤBên ngoài áo vải nâu phai,Bên trong giả ngộ, giả say… đạo mầu.Mắt lim dim, mộng về đâu?Hay đang tính chuyệ...
08/07/2025

CHỢ ĐỜI HỘI TỤ

Bên ngoài áo vải nâu phai,
Bên trong giả ngộ, giả say… đạo mầu.
Mắt lim dim, mộng về đâu?
Hay đang tính chuyện mai sau nhận tiền?

Gọi là “khất thực chính chuyên”,
Sao toàn người lạ, diễn viên đủ trò?
Kẻ thì “ngửi áo trị lo”,
Người thì “ngủ đứng”, giả đò khai tâm!

Đi sang tận đất Ấn thăm,
Nói là tu học, nhưng mà… phô trương.
Dân Ấn thấy lạ ngó nhìn,
Lại tưởng dân Việt toàn phường… múa tu.

Một đoàn ngồi… chẳng chịu tu,
Chó ngồi cạnh gối, dân ngu ngơ nhìn.
Dân đem cơm cúng cả rình,
“Phật sống” ngồi đó… đợi mình mang sang!

Bỗng dưng thành cảnh tạp nham,
Chợ đời – tụ hội – khoác hàm thánh nhân.
Tôn giáo hóa chuyện tầm phào,
Người ta tin thật, thế là kiếm ăn!

Mượn danh cửa Phật tu chay,
Thật ra mồi nhậu là đây – đám lừa!
Còn ai sáng mắt mà thưa?
Còn ai tỉnh trí mà chưa hiểu gì?

03/07/2025

Đớp như chó là có thật

02/07/2025

Khất thực bầy đàn

Address

Ho Chi Minh City
70000

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Đoàn Tu Bảy Màu - Giáo Phái Nồi Cơm Điện posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share

Category