06/03/2025
Tại sao cứ mỗi lần thấy sư Minh Tuệ, họ lại thấy sự tốt đẹp hoặc là điều tốt lành?
XÓA BẢNG
Sau khi thầy giáo viết một bài toán lên bảng. Bạn say mê giải nó. Bạn giải được. Bạn giải đúng. Bạn giải nó tối ưu. Bài nào cũng giải được chắc chắn bạn là thiên tài. Bạn sẽ là biểu tượng của tư duy logic.
Sau đó, bạn áp dụng sang lĩnh vực tâm trí. Và bạn thất bại thê thảm. Bởi vì hoạt động của tâm nó không diễn ra theo cách đó.
Nó trả lời mọi câu hỏi trên bảng bằng một cách: xóa bảng.
Mọi cố gắng giải quyết câu hỏi trên bảng đều không hoàn mĩ bằng cách xóa bảng. Câu hỏi mới hiện lên, tâm trí lại xóa bảng.
Nếu thầy giáo viết bài toán lên bảng. Bạn xung phong lên bảng để giải, nhưng rồi bạn xóa nó. Cả lớp chửi bạn là khùng.
Chỉ có thầy giáo Tâm là hiểu bạn đã lãnh hội được yếu lĩnh sâu sắc nhất nên được lãnh hội.
Cách tốt nhất để xử lý vấn đề là không tạo ra vấn đề.
Bài viết này sẽ thay đổi bạn mãi mãi. Hoặc không.
TÂM ẤN
Mọi việc được một người tiếp xúc dù có ý thức hay vô thức đều được lưu lại trong tâm, tạm gọi là tâm ấn.
Đây là chỗ một kẻ giết người thoát tội bị truy đuổi. Vì sao đã thoát tội lại còn bị truy đuổi.
Đây cũng là chỗ vì sao kinh Phật lại khuyên là làm thiện. Làm thiện tưởng là cho đối tượng mà hóa ra cho mình.
Siêu việt hơn là kinh Phật còn khuyên hãy đi giảng lại kinh Phật cho người khác để có được vô lượng phước báu, còn hơn việc gom cả một vũ trụ bao la châu báu tới cho người ấy.
Tâm ấn cũng là mấu chốt để giải quyết lời chúc vạn sự như ý, hay nói cách khác làm sao để manifest điều mình muốn.
Tâm ấn cũng giải quyết như thế nào là nghiệp, và cách nghiệp hoạt động cũng như cách hóa giải nó.
Cõi tạm này của chúng ta tồn tại vì trên dải tâm của chúng ta có vô số ấn. Những dấu ấn trong tâm đó quy định cuộc đời chúng ta trước đây và sau này.
Khi những dấu ấn này biến mất thì dải tâm cũng biến mất, và khi đó chúng sinh thành Phật.
Tâm ấn về bản chất là sự lưu dấu của những ảo tưởng.
Bỏ qua phần khai thác quá sâu này, chúng ta quay lại với tâm ấn và cơ chế hoạt động của nó.
Khi bạn thấy một vụ tai nạn giao thông, trong bạn xuất hiện một tâm ấn. Có lần tôi đi ngang qua một đồi cỏ mới cắt, hạ kính xe xuống và thấy mùi cỏ se khô dưới đường xộc lên mũi, đó cũng là một tâm ấn trong tôi.
Một tâm ấn không có bản chất vốn có là tốt hay xấu. Nó là hình thù vẽ trên tường. Nó không dọa bạn, bạn tự thấy rồi tự dọa mình thôi. Sau này bạn còn phát hiện, bạn cũng tự vẽ hình đó luôn.
Tâm ấn sẽ không mất đi mà nó không chuyển hóa thành một cái gì đó. Bạn hiểu chỗ này không. Đây là nguyên tắc cốt lõi của tâm ấn. Không gì có thể lớ lất hay chối bỏ nó, như kiểu một tên ma cô chối bay chối biến việc hắn ném vỡ cửa kính.
Người ta hay nói lương tâm phán xét, nhưng đa số mọi người hiện đại hay người xưa cũng không hiểu để giải thích tường tận. Họ cứ nhắn con cháu thế thôi.
Một tâm ấn về vụ tai nạn không mất đi, vậy nó có diễn hóa thành một vụ tai nạn trong tương lai đối với chính bạn không. Thì nó hoàn toàn có thể, nhưng cũng có thể không. Cũng như kiểu bác sĩ tim sẽ chết vì tim, với quá nhiều tâm ấn trong họ về bệnh tim.
Những bài học, lời ca tiếng hát, cuốn sách bộ phim, chúng nó đều là tâm ấn. Kiểu như một môi trường văn hóa bao quanh một người, nó ảnh hưởng và quy định con người đó sau này.
Cung cách người cha người mẹ đối với con cái cũng vậy, chính là những tâm ấn.
Vong linh báo oán, cũng là một dạng tâm ấn.
Nhưng nó đã có là nó sẽ không mất đi theo kiểu bị ngó lơ hay do ta cố tình quên lãng. Nhưng nó cũng không nhất định thành cái này hay cái kia. Nó có thể trở thành mọi thứ.
Nghĩa là ấn ký về một vụ tai nạn giao thông của 1 cậu bé cũng có thể làm cậu bé trở thành bác sĩ trong tương lai cũng có thể làm cậu bé đó bị tai nạn giao thông.
Mấu chốt tiếp theo là rồi ta sẽ gặp lại tất cả các tâm ấn trong hiện hữu cuộc đời. Có thể nói là nghiệp báo. Ở đây bao hàm cả điều tốt và cả điều xấu.
Tất cả những gì ta khen chê, chửi rủa, rồi ta lại gặp nó. Tất nhiên không theo một cơ chế thô thiển là bạn chửi người rồi sẽ bị người chửi lại. Đó là cách tuyên truyền dọa ma của các tôn giáo thôi, hoặc nó là cách khuyến thiện kiểu tích cực độc hại, kiểu con mà không học thì bố tát vỡ mặt. Bạn sẽ gặp lại nó. Nhưng như thế nào, còn tùy.
Đây là lý do căn bản của việc nói lời tốt đẹp hay việc tụng kinh gõ mõ.
Lời kinh đó, tiếng mõ đó, là một cách thức cố gắng tạo ra tâm ấn mới. Tâm ấn mới này đang muốn thay đổi cơ bản các tâm ấn cũ.
Nó kiểu một cây sắt để lâu năm bị rỉ. Hàng ngày nó có thổi cây sắt đu đưa nhưng làm sao b**g rỉ sét ra được.
Cho đến khi bạn gõ mạnh vào thanh sắt đó theo nhịp, thì rỉ sét mới b**g ra.
Cơ chế thì không hẳn vậy. Nhưng bạn hiểu việc đọc kinh tụng chú là đang xử lý các tâm ấn trong bạn. Đó là cơ chế vì sao kinh chú lại giải nghiệp.
Cũng có cách giải thích khác là nó đưa bạn về tần số gốc, tần số của âm AOUM tần số gốc của vũ trụ để bạn thoát ra khỏi những tần số nguy hại mà tâm bạn đang vướng vào.
Cũng còn vô vàn cách tạo ra tâm ấn mới tốt đẹp chứ không cứ phải tụng kinh gõ mõ.
Nhưng bạn chỉ cần hiểu đại cương là nó đang có tác dụng chuyển hóa các tâm ấn của bạn. Đứa bé bị tai nạn hay trở thành bác sĩ cứu người nó ở chỗ này.
Đó cũng là lý do vì sao Đức Phật bảo rằng giảng kinh Phật cho người khác lại mang lại vô lượng công đức. Vì nó thay đổi tâm ấn trong bạn theo chiều hướng tốt lên. Chỗ này khi mới đọc dễ có cảm giác là mấy ông bên Phật giáo đang khuyến khích bạn đi mở rộng chi nhánh như đa cấp cho họ. Nhưng bản chất ở chỗ tâm ấn cho chính bạn.
Chúng ta bị mắc vào cái luật là không trốn được tâm ấn trong ta nên mới phải vậy, chứ trốn được thì không có kinh Phật nào cả. Kiểu ta buộc phải đối mặt với mọi tâm ấn rồi giải quyết nó. Mọi việc bạn làm dù người khác biết hay không thì nó đều thành tâm ấn trong bạn, đã thành tâm ấn thì có ngày nó quay lại gặp bạn. Quy luật thời gian nó quay lại gọi là Vận. Deadline buộc phải gặp nó là Hạn.
Một tâm ấn tạo bởi sự kiện sâu sắc trong bạn, sau này nó càng dễ và càng sớm trở lại đời bạn. Cho nên mấy dòng đọc vội khi quay cóp lúc thi, hoặc các trải nghiệm yêu ghét sâu sắc, sẽ mang đến ấn ký đậm trong tâm.
Hay việc bắn súng vào rừng rậm với dí súng vào đầu. Hay việc giết địch của người lính với việc giết người cướp của, nó là các tâm ấn ở mức độ khác nhau. Nên sau này nghiệp trổ khác nhau.
Hoặc việc làm từ thiện. Nghìn tỷ của đại gia với 1 đồng xu kẽm của bà lão ăn mày. 1 xu kẽm đó có khi tạo ra một tâm ấn to lớn và sâu sắc với bà lão hơn là tâm ấn nghìn tỷ với đại gia. Rồi giúp người không mong báo đáp thì mới có phước nọ kia là họ đang lý giải tâm ấn.
Nó cũng là chất lượng và độ sâu của 1 hành gia tụng kinh. Cùng 1 câu kinh lời chú cho 1 hành giả thân khẩu ý hợp nhất Đà La Ni, tạo ra 1 tâm ấn to lớn và sâu sắc, hơn vạn câu kinh lời chú hời hợt.
Nó cũng là sống trong thực tại, khi bạn lặng lẽ quan sát các tâm ấn trong mình.
Nó cũng là ăn quả nhớ kẻ trồng cây. Tâm ấn người trồng cây đang lưu lại và truyền đến người ăn quả.
GẮN NHÃN
Gắn nhãn là một trong những phương pháp để đạt được điều mình muốn. Trước hết điều bạn muốn nó phải có trong dải lụa tâm của bạn đã. Trên đó nó đã có một tâm ấn về một cái nhà hay cái siêu xe. Bạn lấy nó ra thôi.
Nhưng có vô lượng tâm ấn trên dải lụa tâm của bạn. Nó kiểu như cát trong đại dương, đã nhiều mà sóng lại xô. Những hạt nguyên nhân đó có từ vô lượng kiếp tích lũy lại. Có đủ loại hạt nguyên nhân. Bây giờ lấy nó ra dùng.
Chính là gắn định vị. Chính là dán nhãn. Bên self help hay dùng. Kiểu như mỗi lần nhìn thấy đồng lúa, là người đó lại thấy hạnh phúc. Đồng lúa nó không quy định hạnh phúc. Nhưng với ám thị của cá nhân đó thì nó là vậy. Cứ mỗi lần thấy sư Minh Tuệ, họ lại thấy sự tốt đẹp hoặc không thì đó cũng là điều tốt lành.
Hoặc mỗi lần nhìn thấy vợ là các ông chồng thấy có động lực sống mạnh mẽ, cũng là một dạng đánh dấu tâm ấn để dễ dàng lôi ra.
Cách tạo ra tâm ấn, đơn giản nhất và chính thống nhất rút từ nội dung các kinh điển. Đó chính là muốn cái gì thì cho cái đó đi trước. Nghe nó hơi ngược đời, vì đã có đâu mà cho. Nhưng có thể hiểu là muốn có cái gì, thì giúp người khác đạt được cái đó trước. Nói thế là dễ hơn. Vì vườn nhà họ có vàng, mình biết rõ cách đào, vườn nhà mình lại không có vàng. Rõ ràng đây là một sự giúp đỡ có ích.
Vì bản chất một sự vật luôn không có thật. Nó có thật nhờ sự quy định của các yếu tố xung quanh, các yếu tố đó gọi là Duyên. Đủ nắng hoa sẽ nở chính là nói đủ Duyên.
Muốn hoa nở thì bắt đầu đi gom nắng, tìm hạt, gieo trồng, là đi gom các Duyên.
Chẳng biết giúp bao người điều tốt thì điều tốt sẽ đến với mình. Nhưng người hỏi câu đó là người chưa lãnh hội được ý chính của vô Ngã, dẫn đến càng mong cầu càng xa vời. Cầu bất đắc khổ.
Nguyên lý này được hiểu là ngay tại lúc mình giúp người đạt được điều họ muốn, là lúc mình cũng đạt được rồi. Vì cơ bản chúng ta vô ngã.
Trên đời thực, ý nói thế giới vật chất, cũng vậy. Người mà giúp đỡ trẻ em cả xóm học tập, hoặc cả xã cả tỉnh cả nước học tập, thì con cháu họ không thể nào học kém được.
Người mà giúp người khác có tiền, người đó chắc chắn ngày càng giàu. Đây cũng là nguyên lý cơ bản anh em self help rao giảng. Nhưng anh em không nói bật ra chỗ tâm ấn.
Bên Phật giáo hay dùng từ gieo duyên. Kiểu như tặng cho quyển kinh Phật, chả biết người kia đọc không nhưng biết đâu. Đó là gieo Duyên.
Anh cao bồi phi ngựa hút thuốc lá quảng cáo cũng là gieo duyên, tạo ra một tâm ấn. Tâm ấn đó tất nhiên tùy người xem người nghe, có lọt mắt lọt tai người này nhưng chưa chắc lọt với người khác. Nên gọi là gieo duyên.
Duyên với tâm ấn nó chẳng có lượng to nhỏ nặng nhẹ cao thấp nông sâu. Chỉ là tôi cố lượng hóa cho bạn dễ hiểu.
Chăm chỉ kiên trì rồi có thành tựu là một dạng kích hoạt và làm đậm tâm ấn.
Hi vọng bạn không bị hiểu lẫn lộn với nhớ quên của tâm trí. Tâm ấn được cho là nó hoạt động cực vi tế, nhạy hơn ý thức con người hàng triệu lần. Ngay khi ý thức chưa phát giác thì nó đã phát giác rồi.
Cho nên khi bạn chưa cảm nhận được nỗi đau của người đối diện, thì tâm đã thấy và nó lưu ký thành ấn rồi.
Kiểu như có ông đồ đang viết chữ Nho thì bạn mang cả xô nước hắt vào mặt ông ấy. Ngừng hắt nước chính là thiền định. Quan sát ông ấy viết, chính là thiền định sâu hơn. Bảo ông ấy viết chữ này chữ kia, là thiền sâu hơn nữa. Rồi lại còn nghe được ông ấy nói ông ấy thổ lộ, là sâu hơn hơn nữa.
LƯU KÝ
Bạn biết Bitcoin không, bitcoin chính là một dạng lưu ký. Tức là một dạng ghi chép lại thôi. Tạm bỏ qua cách bitcoin được tạo thành rồi blockchain. Mỗi lần bitcoin được giao dịch mua đi bán lại thì chẳng qua chỉ là một dòng lệnh được ghi thêm.
Cái cách tạo ra bitcoin đã là lưu ký, cái cách giao dịch cũng là lưu ký. Cho nên toàn bộ bitcoin và hoạt động của nó cũng chỉ là sự lưu ký, sự ghi chép.
Chính là một dạng tâm ấn. Cái cột ghi lại các hoạt động của bitcoin là một dải tâm trên đó chứa các tâm ấn.
Chúng ta cũng là một dải các tâm ấn được lưu ký. Chúng ta cũng là một đồng coin.
Sư Minh Tuệ là một đồng coin. Mới lên sàn tháng 5 năm ngoái.
Đồng coin này lấy chân là bút, lấy mặt đường là giấy, vẽ lên những đường nét.
Đi bộ là nét liền, đi ô tô chính là nét đứt.
ALEX ALPHA
