14/09/2025
CHÁNH ĐỊNH - TÀ ĐỊNH
Tham vấn Hoà Thượng Viên Minh
-Thưa thầy, con xin hỏi có bao nhiêu loại định tâm, và mình nên tu loại định nào thì tốt ạ.
-Có hai loại định thôi, đó là chánh định và tà định.
Tà định là tâm trụ vào một đối tượng. Lẽ ra tâm là nó luôn trôi chảy. Tâm là nó luôn trôi chảy, nó là huyễn chuyển vô cùng, biến hoá vô cùng, thì lại bắt nó tù lại một chỗ để thoả mãn ý đồ của bản ngã. Đó gọi là tà định.
Tà định là gồm tứ thiền bát định mà đức Phật trước khi giác ngộ đó, đã thực hành và thấy rằng đó là tà định, cho nên ngài bỏ.
Mặc dù đạt được rất nhiều cái an lạc, hỷ lạc, thần thông đủ thứ (Thầy cười) nhưng mà ngài thấy đó là vẫn loanh quanh trong tam giới không giác ngộ được.
Cho nên khi đức Phật giác ngộ là giác ngộ bởi chánh định chớ không phải là tứ thiền bát định đó. Mà không hiểu vì sao trong kinh lại nói rằng là đức Phật, cả Bắc tông lẫn Nam tông đều nói là đức Phật ngồi dưới cây bồ đề là tu thiền định. Định đó là chánh định, chớ không phải là tứ thiền bát định.
Nhưng mà khi nói định một cái là ông Mô Ka vô sa ông chú vô một cái đó là tứ thiền bát định, rồi chết, giết chết đạo Phật. Giết chết luôn ngay từ đầu cái sự giác ngộ của đức Phật. Gán cái tứ thiền bát định vô cho cái chánh định.
Chánh định là gì?
Chánh định là tâm không động trước tất cả mọi biến động của cuộc đời. Chánh định là tâm không động không sầu, tự tại và vô nhiễm khi xúc chạm việc đời. Tức là khi xúc chạm với tất cả mọi biến động của cuộc đời tâm vẫn không động không sầu tự tại và vô nhiễm đó mới là chánh định.
Ai khen tâm vẫn định, ai chê tâm vẫn định thành công tâm vẫn định, thất bại tâm vẫn định.
Tất cả những cái đó không làm dao động được cho nên cái đó gọi là Kim Cang đại định. Tức là cái định đó không có cái gì mà lay chuyển được.
Chớ không lẽ là đức Phật lúc đang ngồi thuyết pháp rồi nàng Vin Tra vô vu khống ngài rồi ngài, rồi ngài nói, chết rồi nó vô nó vu khống để mình nhập định cho tâm nó yên.
Ngài còn nói giỡn nữa chớ, ngài còn nói, à thì cái này chỉ có ta với nàng mới biết thôi. Còn nói vậy nữa chớ, chớ không thèm đính chính. Đức Phật ngài không thèm đính chính, bây giờ đại chúng đang ngồi nghe pháp đông vậy đó mà nàng Vin Tra vô vu khống, đức Phật ngài không có đính chính, không ta không có làm, ngươi nói tầm bậy. Ta không có làm cày này, đức Phật ngài không nói vậy. Mà ngài nói rất là đúng, chuyện này chỉ có ta với nàng mới biết, biết rõ.
Nói vậy thôi, còn ai nghĩ sao thì nghĩ. Mà chính cái câu đó khiến cho người ta hiểu lầm rất nhiều.
Vậy mà đức Phật vẫn nói hoàn toàn đúng sự thật thôi. Hoàn toàn không bị rung động. Đó, cái đó mới là Kim Cang đại định, mới là chánh định.
Chớ không lẽ đức Phật nói là khoan khoan để ta nhập sơ thiền rồi ta qua nhị thiền qua tam thiền, qua tứ thiền rồi đến khi ta chỉ còn là định xả thôi không còn gì nữa hết trơn thì lúc đó ngươi muốn nói gì thì nói (Thầy cười).
Vậy mà chánh định đã bị bôi bác bởi tứ thiền bát định của tà đạo, mới chết người.
Giết chết cả một đạo Phật ngay từ khi mới đầu.
Nguyên Đức
(Trích trong trả lời câu hỏi trực tiếp khi tham vấn Hoà Thượng Viên Minh)
