صفحة خاصة: معلومات و مساعدات و إرشادات في البحث عن الملاك و الأراضي (2025)

14/06/2025

قاعدة النواصر الجوية الأمريكية في المغرب:

مقدمة:

تُعد قاعدة النواصر الجوية (بالفرنسية: Nouasseur) من أبرز القواعد الجوية التي أنشأتها الولايات المتحدة الأمريكية في شمال إفريقيا خلال فترة الحرب الباردة. وقد أقيمت هذه القاعدة جنوب مدينة الدار البيضاء، وكانت جزءًا من استراتيجية عسكرية أمريكية شاملة تهدف إلى إنشاء مراكز متقدمة لطيران القاذفات الاستراتيجية بعيدة المدى.

بداية الإنشاء:

بعد نزع ملكيات الأرضي (مساحتها حوالي 2000 هكتار) هكتار مع الإتفاق مع ملاكها وتعويضهم،عن أراضيهم الواقعة بجهة الشاوية فرع أولاد زيان فرقة أولاد عياد بدوار أولاد جامع، أولاد بوسرى، أولاد صالح، أولاد سي بوزيان، الغرارسة.

ومن جملة الملاكين المعروفين بالمنطقة:
* الحاج محمد بن الحاج عيسى بن محمد
*ولاد الشيخ العيدي بن اليماني: احمد، التهامي، المودن
* كونجو هونري الفرنسي
* ولاد محمد بن احمد بن الهاشمي
*ولاد بن الرواين: الهاشمي، عبد القادر، المعاشي، محمد
*ولاد التهامي بن داوود: زينب، احمد
*العيدي بن لحسن و إخوته : بوكرين، العربي...
*ولاد برة
*مسعود كابي بن ابراهيم يهودي مغربي
*الطاهرة بنت صالح
*محمد بن بوشعيب بالعباس
*بوشعيب بن الهاشمي

بدأ العمل على إنشاء القاعدة الجوية في بداية خمسينيات القرن العشرين، خلال فترة الحماية الفرنسية على المغرب، بتعاون بين الولايات المتحدة وفرنسا. تم اختيار موقع النواصر نظرًا لقربه من الساحل الأطلسي، وموقعه الإستراتيجي الذي يسمح للطائرات الأمريكية ببلوغ أهداف داخل أوروبا الشرقية والاتحاد السوفييتي في حال وقوع نزاع مسلح.

البنية التحتية:

تضمنت القاعدة مدرج طيران ضخم يُعد من الأطول في إفريقيا في ذلك الوقت، إلى جانب منشآت متعددة تشمل حظائر الطائرات، مرافق صيانة، مستودعات وقود، مساكن للعسكريين، ومراكز قيادة واتصال. كما شُيّدت شبكة طرق داخلية خاصة بها، وكانت مجهّزة لتأمين إقلاع وهبوط الطائرات العملاقة من طراز B-47 وB-52.

الدور العسكري:

خدمت القاعدة كمركز مهم لعمليات القيادة الجوية الاستراتيجية الأمريكية، واستُخدمت كقاعدة تمركز للطائرات المجهزة نوويًا، مما جعلها هدفًا مهمًا في خريطة التوتر الدولي. كانت جزءًا من خطة دفاعية أمريكية تهدف إلى نشر القاذفات في نقاط خارج أراضي الولايات المتحدة، لضمان سرعة الردع في حال اندلاع نزاع مع المعسكر الشرقي.

التوتر مع المغرب:

بعد استقلال المغرب سنة 1956، بدأت السلطات المغربية تطالب بإخلاء القواعد الأجنبية من الأراضي المغربية، معتبرة أن وجود قواعد عسكرية أجنبية يتعارض مع السيادة الوطنية. ازداد الضغط بعد تدخل أمريكا في أزمة الشرق الأوسط سنة 1958، حيث عبّر المغرب عن رفضه استخدام أراضيه في نزاعات لا شأن له بها.

الانسحاب الأمريكي:

استمرت المفاوضات بين المغرب والولايات المتحدة حتى تم الاتفاق على إخلاء قاعدة النواصر تدريجيًا. بدأ الانسحاب الفعلي في نهاية سنة 1959، وتم إغلاق القاعدة رسميًا سنة 1963، حيث عادت السيادة الكاملة للمغرب على الأرض والمرافق.

التحول إلى مطار مدني:

بعد انسحاب القوات الأمريكية، أعادت السلطات المغربية تأهيل القاعدة الجوية وحوّلتها إلى مطار مدني. أُطلق عليه لاحقًا اسم مطار محمد الخامس الدولي، وهو اليوم من أهم المطارات في القارة الإفريقية من حيث عدد المسافرين وحجم الشحن الجوي، ويضم جزءًا مخصصًا للنشاط العسكري المغربي.

الخاتمة:
رغم مرور عقود على إغلاقها، ما تزال قاعدة النواصر تمثل صفحة مهمّة في تاريخ العلاقات المغربية الأمريكية، وتُعد مثالًا على التحولات الجيوسياسية التي شهدها المغرب بعد الاستقلال، وعلى كيفية تحويل المواقع العسكرية إلى منشآت تخدم الاقتصاد الوطني.

19/02/2023

نبدة تاريخية، أولاد زيان و السوالم هم:

نقازين الدوم ، وهذا يعني أنهم أناس لا شيء يمكن أن يوقفهم.

أراضي الزيانين أقل اتساعًا من أراضي مديونة. تقدر مساحتها بحوالي 600 كيلومترمربع.
أكثرها تيرس و أخرى هضبات خصبة "حمري و رمل" ناحية واد نفيفيخ.

* سوالم موالين طريفية ، جيران أولاد جرار (مديونة) تسكن منطقة الساحل.
حدودها: الشمال الغربي و الشمال مديونة. في الشمال والشرق ، منطقة الزيايدة ؛ في الجنوب الشرقي أولاد علي؛ في الجنوب ، و المداكرة و ولاد حريز؛ في الغرب ولاد حريز.
وادي واحد يسقي أراضي موالين الواد إنه الواد المالح ، الذي بدأ من بلاد مدكراة ، يأخذ الأسماء التالية على التوالي: من واد مزابرن و وادي الفكاك ووادي الملاح ووادي القنطرة.
الآبار كثيرة جدًا ، ولكل جزء خاص به ، لكنها عميقة للغاية وذات تدفق منخفض.
عدد قليل من المنازل التي بنيت بدون فن تنتمي إلى موالين الدروا "الدروة حاليا كان فيها نباة الدرو بوفرة".

* تقسيم أولاد زيان بكل فرقه و بطونه و دواويره في الصور المرفقة.

إن أولاد زيان ليس لهم علم كبير بأصولهم السابقة. هم يعرفون ، أن ما سمعوهم من أجدادهم أن القبيلة احتلت ، غيرهم، كبلاد المداكرة ، بسيدي سبتي ، بالقرب من سيدي نادر أو نويدر.
ونزل السوالم في بلاد جكما في عين الخميس. و بعد غزوهم من طرف المداكرة اضطروا لمغادرة أراضيهم و الوصول إلى الشمال بصحبة إخوانهم الشهاونة.
في ذلك الوقت انقسم السوالم إلى أربعة أقسام مشتتة الطريفية، التيرس، ولاد بوشتة و هديل.

*قصة السوالم و ولاد زيان:
كان زيان وسالم إخوة، ومنه ينزل أولاد زيان من جهة ومن من جهة أخرى السوالم.
زيان كان قوي الشخصية و سالم على العكس كان خجولا وضعيف الشخصية.
ذات يوم اشتروا بقرة، قال له زيان أنا آخذ النصف الخلفي "مسلان" و أنت تأخذ النصف الأمامي "الڭاشوش"، و قبل سالم بهذه القسمة الغير العادلة؛
ومنذ ذلك اليوم يذهب سالم إلى الحقول ليرعى ڭشوشه وفي المساء يحلب زيان الذكي مسلانه.
لكن مثل هذا الوضع لا يمكن أن يستمر ، ودفع سالم إلى الإنفصال عن شقيقه زيان. ** قصة كانت تروى في 1908**
و منذ هذا الانفصال ، و نحن نميز بين:
1 ولاد زيان بنو زيان.
2 السوالم من نسل سالم.

*بعض أعيان السلطة باولاد زيان:

القضاة:
الحبيب بن الغنضور من أولاد مسعود
ادريس بن المجاهد من اولاد احمد
احمد الزعيمي البيضاوي

القياد والعمال:
العامل احمد بن العربي
القايد محمد ولد مشيش
القايد عبد السلام بن مشيش
القايد لحسن بن العيدي بن اليماني
القايد التهامي بن العيدي بن اليماني
القايد بوشعيب بن عبد السلام الدغاغية
الخليفة المودن بن العيدي بن اليماني

المقدمين و الشيوخ و الأعيان:
الشيخ محمد بن الحسن الواد المالح
الشيخ العيدي بن اليماني الوشاشنة
الشيخ الميساوي بن خلوق بطيوة
الشيخ الحاج الطاهر بن عمر دويدو ولاد الصغير
الشيخ محمد بن احمد بنعبيد من سوالم
السيد العربي بن عبد القادر من الدغاغية
السيد العايدي بن الحسن موالين الدروا
السيد الهاشمي بن برواين الدروا
السادة ولاد مسيك العربي، شامة، يوسف، عبد الكربم، مروان...
السيد بوشعيب بن عبو المديوني البوعمري
السيد محمد بن عيسى الدروا الكرارسة
الحاج احمد بن المكي من اولاد بن اسليمان
السيد محمد بن صالح من اولاد احمد والسيد بن رحال بن الصغير والحاج مبارك بن التهامي من اولاد احمد
السيد الحسن بن العربي من اولاد يحيى كوش والسيد الأشهب بن موسى من اولاد یحیی کوش
السيد محمد ولد بوعزة من اولاد يحيى الفواد
السيد المكي بن الحاج من اولاد يحيى الفواد
السيد الراضي بن عبد القادر من العثامنة
السيد ابن الشرقي بن العربي من العثامنة الشواوطة
السيد خليفة بن التهامي من العثامنة الغزاونة
السيد محمد بن المعطى من العثامنة والطاهر بن البشير من العثامنة اولاد خليفة
السيد بوشعيب بن زروال والسيدالحسين بن حم من قبيلة اولاد عباد
السيد التهامي بن عبد ا لقادر والسيد محمد بن المعطى من الدغاغية
السيد عمر ولد السيد المعطى والسيد طاهر بن حمود من أهل التيرس
السيد حسن ولد الحاج حسن والسيد محمد بن احمد من اولاد موسى بن ابراهيم
السيد عبد القادر بن الحداد والسيد حسن بن عبدالسلام من السوالم الطرائفية.
مؤخود من أرشيف فرنسي عندما قامو بالإستطلاعات في المغرب قبل الإستعمار.

23/10/2022

**********مساعدات و إرشادات عقارية***********

الأراضي و الأملاك المفقودة 🕵️‍♀️🕵️‍♀️ بقبائل الشاوية جهة الدار البيضاء سطات.
مرحبا بكم معلومات حصرية، 🧐🧐 يمكنكم إرسال أسئلتكم عبر رسالة في الخاص 📨📨 ولا تنسوا الضغط على زر الإعجاب ليصلكم كل جديد !!!
المرجو ترك رسائلكم و إستفساراتكم في الخاص إما كتابيا أو عن طريق رسالة صوتية وسيتم الإجابة عنها في أقرب وقت كما سبق و فعلنا مع الكثير من الأخوة.
شكرا على مشاركاتكم و تفاعلكم. WHATSSAP: 0033767233935

06/10/2022

لسلام عليكم الإخوان، البحث عن ورثة الملاكين أسفله، من يعرفهم المرجو مراسلنا في الخاص، وشكرا!!
* محمد بن لكسر "أولاد حريز"
* عبد الله بن الحاج الطاهر "أولاد حريز"
* الصغير بن محمد "أولاد حريز"
* سي الطاهر بن عبد الله الوافي "أولاد صالح"
* حجاج بن محمد بن بهلول "مزاب"
* محمد بن المعطي "مزورة سطات"

20/10/2021

🥳🥳 أقل عرض بيع وشراء للعقارات في السوق !!
⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️

السلام عليكم،
بنائا على طلب الكثير من الإخوة في الصفحة.
و بعد التوسع الكبير في الطلب على العقارات في جميع أنحاء الدار البيضاء ، وتحديداً في النواصر (قلب الدار البيضاء الصناعي) وبوسكورة وبرشيد والدروة. أنشأنا خدمة البيع والشراء الذكية لجميع أنواع العقارات ، سواء كانت أرضًا أو شقة أو منزلًا أو متجرًا أو غير ذلك ، لذلك أنشأنا مكتبًا لشركة (Smart Agence Immobilière) يقع في النواصر. لدينا أشخاص محترفون سيقدمون لك النصائح المهمة في مجال العقار ويساعدونك على بيع أو العثور على عقار أحلامك للعيش فيه أو الاستثمار بسعر أقل من السوق.

نحن نقدم لك أقل معدل رسوم في السوق -> 2٪ HT ☆☆ من سعر البيع للبائع و -> ☆☆ 1٪ HT🤏 ☆☆ للمشتري !! !!

المشتري: من فضلك أرسل لنا طلباتك التفصيلية للعقار الذي تبحث عنه ** على الخاص **

البائع: يرجى إرسال خصائص العقار مع الوثائق و المعلومات الخاصة بالعقار (ملكية أو رسم عقاري) و إذا كان مشمولاً في المحيط الحضري ** على الخاص بالطبع **

---> شكرا لك على المشاركة 👍

19/10/2021

Bonjour cher amis,

Suite à la demande de plusieurs personnes abonnés à notre page avec lesquelles on a pu travailler, on a mit un service de《Vente et Achat》de tout genre d'immobilier que ça soit un terrain, un appartement, une maison, un magasin ou autres, nous avons créé une société (Agence Immobilière) dédier à ce service, situé au alentours de Casablanca plus précisément à Nouaceur (le cœur industriel futur de Casablanca) . On a des personnes professionnels qui peuvent vous aider à trouver votre bien Immobilier de rêve pour y vivre ou bien faire son investissement.
Nous vous offrons le taux d'honoraires le plus bas du marché --> ☆☆ 2% HT ☆☆ du prix de vente pour le Vendeur et juste --> ☆☆ 1% HT ☆☆ pour l'Acquéreur !!!!

Acquéreur: Merci de nous envoyer vos demandes détaillées du bien que vous cherchez **en privé**

Vendeur: Merci de nous envoyer les caractéristiques du bien (Moulkia ou titre) avec la note de renseignement du bien s'il est dans le périmètre urbain **en privé bien sur**

---> Merci de partager ♡♡

13/12/2020

يَقولونَ لي: بِعْتَ السَّلامَةَ بالرَّدى فقُلْتُ: أما و اللهِ، ما نالني خُسْرُ
وهلْ يَتَجافى عَنّيَ المَوْتُ ساعَةً إذا ما تَجافى عَنّيَ الأسْرُ والضُّرُّ؟

بعد ضعف المقاومة في منطقة الشاوية و استسلام أغلب قبائلها و استفراد الجيش الفرنسي بالمْذاكْرةء قبيلة من قبائل الشاويةءلم ينس الجنرال الدموي العار الذي ألحقه به هؤلاء و هو العسكري الذي أرسلته باريس لسحق المقاومة و دحر قبائل الشاوية فهاجمهم في عدة مناسبات و ألحق بهم الهزيمة تلو الهزيمة لكن بطرق وحشية بعد أن استنفر القوات الفرنسية الغاشمة و طلب المزيد من الإمدادات العسكرية من رؤساءه.لم يرحم الفرنسيون لا الأطفال و لا النساء و لا الشيوخ و أسقطوا 1500 ضحية في إحدى هجماتهم على دواوير المذاكرة بعد أن أحرقوها كاملة و كان ذلك سنة 1908م المشؤومة
*****
الصورة عبارة عن بطاقة بريدية يظهر فيها عدد كبير من سكان المنطقة الذين سقطوا أسرى في قبضة المحتل الفرنسي في الثامن من شهر فبراير عام 1908.

30/08/2020

السلام عليكم الإخوان الكرام بنائا على طلب بعض الإخوة أقدم لكم نبدة عن تاريخ قبائل المداكرة (فرع بوشرون):
ء قبيلة المذاكـرة : قبيلة عربية تابعة الشاوية، وترجع أصولهم الى الأمازيغيين والعرب، وتقع مجالاتهم حول مدينة الكارة، وتحدهم في الشمال قبيلة الزيايدة وأولاد زيان، وفي الغرب قبيلة أولاد حريز، وفي الشرق قبائل زعير، وفي الجنوب قبيلة مزاب والاعشاش، وأرضهم فلاحية تتميز بالحمرة وتسمى الحمري، مع غابات رائعة، وتجري فيها أنهار منها وادي زمران، ووادي الداها، ووادي المالح، ووادي العطاش، ووادي الدالية، وعليها سدود قديمة وخاصة وادي عيادة ووادي بوعسيلة، وفيها عيون مائية كثيرة ومنها :
#في اراضي الأحلاف
§ عين بوشماعي :
§ عين الضاية
§ عين بريدة
§ عين حجيبة
§ عين كمبعة
§ عين الغوالي
§ عين بوطة
# في اراضي مليلة
§ عين أم كنابش
§ عين كرسوت
ءءءءءءءءءءءءءءءء
تاريخ قبيلة المذاكرة :
وتتكون ساكنة قبيلة المداكرة من عناصر أمازيغية مستعربة وعربية أصيلة، فأما الأمازيغية فهي مليلة والعربية هي الاحلاف وأولاد الصباح، وترجع أصول بعض أهالي مليلة الى هوارة وجدهم الأعلى يدعى (ملد) وهو أخ هوار بن أوريغ، وهذا الأخير ترك ولدين ولهما ذريات في المناطق المجاورة، والبعض الأخر ترجع أصوالهم الى قبائل برغواطة الأمازيغية سكان تامسنا القدماء، والتي اختفى ذكرها منذ القرن 12م بعد التغريبة العربية على المنطقة ومن بقايا ذرياتهم اولاد صالح وهو صالح بن طريف الشهير في قبائل برغواطة، أما الأحلاف فأصولهم تعود الى فرعين العمارنة أبناء عمران والمنبات أبناء (منبه) وكلاهما أبناء منصور من حفدة محمد بن معقل، والى هؤلاء الأحلاف ينتسب أبناء سليمان بن ناجي بن عمارة الذي عاصر ابن خلدون، أما أولاد الصباح فقد اختلف المؤرخون في أصولهم لكن صاحب الاستقصا ذكر أنهم من عرب رياح الهلاليين من ذرية أولاد الاخضر أحد ابناء عامر، كما صنفهم بعض المؤرخين مع عرب معقل، بسبب قدومهم من ضفاف وادي ملوية، وفيما يلي ملخص لأصول هذه القبائل
ء أولاد الصباح :
العثامنة المزارة : قدموا من أولاد حريز
الزبيرات : قدموا من تادلا
أولاد عطية : قدموا من تادلا
أولاد فايدة : قدموا من تادلا
أولاد قرة : ترجع أصولهم الى ورديغة
أولاد زيدان : ترجع أصولهم الى ورديغة
معاتكة : ترجع أصولهم الى ورديغة
معيز : ترجع أصولهم الى ورديغة
ء الاحـلاف :
الزكارنة : قدموا من تادلا
أولاد زيد : قدموا من دكالة
بليديين : قدموا من الرواشد بقبائل زعير وزناتة وأولاد زيان
محاركة : قدموا من أولاد زيان وقبائل العرب
ء مليـلة :
أولاد صالح : وترجع أصولهم الى جدهم الأعلى صالح بن يعقوب بن اسحاق بن طريفة البرغواطي
الطرش : قدموا من السماعلة
أوزيكة : وترجع أصولهم الى بني مسكين
خبيزيين : وترجع أصولهم الى بني مسكين
*************************************************
ءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءء
ومن أعلام قبيلة المذاكرة
ءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءء
أحمد المذكوري
محمد بن الهاشمي المدكوري العثماني وإخوانه العربي و الحسن
الشيخ محمد بن عبد السلام
محمد بن موسى العزوزي
الحاج محمد بن الحاج بوزيان
محمد بن الحاج احمد المسعودي
الشيخ المعطي بن خلوق
احمد بن المختار
احمد بن الحاج محمد بن صالح
محمد بن قاسم المديوني؛
****************************************************
وفي عهد السلطان مولاي سليمان العلوي سنة 1805م كانت قبيلة المذاكرة وأولاد علي تحت إيالة القائد بوشعيب بن عثمان من أولاد حريز، ومن أشهر رؤساء المداكرة وأولاد علي القائد محمد بن عبدالخالق الحلوفي الحريزي الشهير باسم كريران، وآخر من تولى قيادتهم القائد سي عبدالسلام برشيد الحريزي في عهد السلطان مولاي عبدالعزيز العلوي، مع العلم أن الأحلاف ومليلة كانوا في الغالب خارج النفوذ المخزني حيث كانت بلادهم تعد من السيبة، ومن أعلام رؤساء القبيلة الشيخ الاحمر بن منصور الذي حاول دعم محلة السلطان مولاي حفيظ العلوي أثناء زيارة قائده عمر السكتاني للقبيلة سنة 1912م.
ءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءء
#مقاومة الاستعمار الفرنسي:
شاركت قبيلة المذاكرة في جميع المعارك التي خاضتها قبائل الشاوية ضد القوات الفرنسية ،
وكانت القبيلة الوحيدة التي استطاعت الصمود إلى نهاية الحملات حيث تطلب القضاء عليها تكوين فيلق خاص ، ذلك أنها دافعت بقوة وعنف ضد الفرنسيين في هضبة رفاحة حيث جرت أشهر معارك الحملة وأعنفها يوم 28 فبراير 1908م .
وكانت قبيلة المذاكرة مقسمة إلى 4 مجموعات يقود كل منها رئيس :
1ء الأحلاف يقودهم الأحمر بن منصور حامل العلم ءمول الطرادةء وعلي بلحاج خليف الأحلاف .
2ء أولاد صباح يقودهم عبد القادر بن الفرجية ويحمل العلم علي بلعربي .
3ء أولاد علي يقودهم الحاج العربي ولد المذكورية وهو قائد سابق للفخدة ويحمل العلم الشيخ بن عامر
4ء مليلة يقودهم الشيخ المكي بن البهلول ويحمل العلم الشيخ ولد إدريس .
وكان الأحمر بن المنصور أشهر هؤلاء الرؤساء ، و قد آزر حركة مولاي عبد الحفيظ عند وصوله ءمحلة ألإمدادات التي كان يقودها عمر السكتاني ، ولم يقدم الولاء إلا سنة 1912م وكان قبل ذلك قبل مدة قصيرة من تنازل عبد الحفيظ عن العرش .
وكانت فخدة أولاد صباح أول من قدمت الولاء ، ثم تبعتها فخدة أولاد علي وفخدة مليلة ،وفي أواخر يوليوز1908م طلبت فخدة الأحلاف الأمان تحت إغراء القائد محمد .
وظلت قبيلة المذاكرة محافظة على عهدها وقدمت وحدة مكونة من 100 فارس لمحلة مولاي عبد الله العزيز عندما واجه مولاي عبد الحفيظ ، وبعد هزيمة المولى عبد العزيز لم يكن للفتن التي حركا البوعزاوي أي أثر بينها.
ءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءء
تنقسم قبيلة المذاكرة الى قسمين كبيرين وهما:
ء1/ موالين الوطى :
ومن أشهر رؤسائهم القائد عبدالقادر بن الحاج المعطي ولد الفرجية، وتنقسم قبيلة المداكرة الى قسمين
أولاد الصباح : وتضم الفخدات التالية
§ الزبيرات : ومن مداشرها
· الرزازكة أولاد امحمد
· موالين الشويرف
· الشبانات
§ أولاد الفايدة :
§ أولاد عطية
§ أولاد زيدان : ومن مداشرها
· أولاد سيد
· أولاد قاسم
· أولاد الحرار
· أولاد يحيى
· أولاد ميرة
§ أولاد قرة : ومن مداشرها
· أولاد الطاهر
· أولاد بوشعيب
أولاد علي
ء 2/موالين الغابة :
وتضم الفخدات التالية
أحلاف : ومن اشهر رؤسائهم القائد محمد ولد العربي بن الحاج الحسن، وتنقسم الى الفخدات التالية
§ أولاد الحسن : ومن مداشرها
· محاركة
· بليديين
· أولاد زيد
§ أولاد الجيش : ومن مداشرها
· الشعيبات
· أولاد احمد بن الشرقي
§ الزكامة
مليلة : ومن أشهر رؤسائهم القائد المعطي بن الطاهر، وتنقسم الى الفخدات التالية
§ أولاد صالح : ومن مداشرها
· أولاد مصطفى
· أولاد الحاج
· الحشالفة
§ أولاد عيسى : ومن مداشرها
· مودنيين
· أولاد عودة
· الرويسات
· أولاد عيسى
§ وزيكة
§ الطرش
§ أولاد موسى
§ خبزيين
§ أولاد وهاب
§ المعاتكة
§ المزارعة : ومن مداشرها
· أولاد مغيلي
· أولاد الشويرفة
· الجوابر
· أولاد عزوز
§ العثامنة
§ الكرارمة
§ أحلاف
ءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءء
أعـلام قبيلـة المذاكرة: وأغلبهم من الصلحاء والمتصوفة أصحاب الأضرحة والمزارات، وأغلب سيرهم مجهولة وربما ضاعت المعلومات عن تاريخهم مع الزمن لعدم اهتمام المغاربة القدماء بهذا الأمر فاكتفى معاصروهم بذكر كراماتهم وأغفلوا تدوين أخبارهم وجمع أعمالهم وآثارهم، فصعب على أهل هذا العصر معرفتهم المعرفة الصحيحة مع أن فيهم علماء كبار، فاختلط عليهم ما يقع في اضرحتهم من عادات وتقاليد لا يستسيغها العقل ويتزعمها الجاهلون لخروجهم عن آداب احترام زيارتهم وتقدير مقامهم، ونحن بدورنا سنضع أنفسنا بين هؤلاء وأولئك، وسنعرض أسماءهم بموضوعية محاولين معرفة ولو قليلا عن تاريخهم وسيرتهم، انصافا لصلاحهم وإكراما لعلمهم، وإلا فما هو ذنبهم إذ قرر معاصروهم تخليدهم بالوسيلة الوحيدة التي لا يعرفون سواها وهي بناء مشهد على قبرهم تقديرا لشخصهم، عوض تدوين آثارهم.
ومن أعلام قبيلة المداكرة المتصوفة أصحاب الأضرحة
ء أعلام أولاد صباح المتصوفة
سيدي موسى بن عياد
سيدي احمد بن عليان
سيدي محمد مجعيب
سيدي الغزواني
سيدي بولغمان
دومات السوالم
سيدي مسعود
سيدي امحمد بن عبدالله
سيدي مبارك
سيدي بن نوار
سيدي احمد التاغي.
ء أعلام الأحلاف المتصوفة
سيدي بوعبيد
للا عيشة
سيدي علي بن ابراهيم
سيدي عسيلة
سيدي الغزواني
سيدي قاسم
سيدي محمد مجعيب
سيدي مول الطلعة
سيدي برشيد
ء أعلام مليلة المتصوفة
سيدي مبارك
سيدي مول الكومري
مولاي ادريس
سيدي امحمد بوغلافة
سيدي الحاج عبدالسلام
سيدي احمد بن غالم
سيدي محمد
سيدي الاشعري
سيدي الدهيبي
سيدي علي الدرعة
سيدي فارس
سيدي احمد الشريف
سيدي بومعانة

05/06/2020

اتحادية قبائل الشاوية:

أوصاف الساكنة قديما:

يورد الضابط الفرنسي جورج ترينكا في مونوغرافيته بعض التشبيهات الوصفية التي تتداولها قبائل الشاوية فيما بينها بغرض التنكيت والممازحة :
ومنها أن مديونة يوصفون ب " الكرايعية " إشارة إلى تعاطيهم لغراسة نبات "الكرعة" . كما يوصف أولاد زيان بأنهم " نقازين الدوم " وهو كناية عما يتصفون به من قدرة على المواجهة واستحالة تراجعهم أمام أي عائق يمكن أن يحول دون تحقيق أهدافهم . ويورد وصفا للمداكرة بــأنهم " النفخة ورقاد الكلخة (أي النوايل) " ، وذلك استحضارا لما يتصفون به من كبرياء وأنفة . ويورد وصفا مماثلا لأولاد أحريز.
وفي نفس السياق يورد وصفين عن قبائل أمزاب حيث يشبههم الأول ب "الذبان" أو "الموسكو أي الروس" وذلك لكثرة عددهم بالمقارنة مع القبائل الأخرى ، كما يشبههم الثاني ب" ناقصين الشملة " إشارة إلى قصر السلهام المزابي عند أطرافه . ويختم هذا الجرد بإيراد تشبيه عن الزيايدة يصفهم ب: "وكالين الكليلة" إشارة لصفة الإقلال لديهم وعدم التبذير في الإنفاق ، كما يورد تشبيها آخر عن زناتة يصفهم ب : "الجمايلية " نظرا لاهتمامهم بحرفة تسيير القوافل التجارية ، مما يدفع بهم إلى التنقل الدائم عبر الطرقات...

الضابط الترجمان : جورج ترينكا
ترجمة: ذ. محمد غـازي (مركز الأبحاث والدراسات حول الدار البيضاء والشاوية)

12/05/2020

القايد العيادي وهو قايد قبائل الرحامنة (1880-1964):

"دوزها القايد العيادي
وكملها حجة في النبي
مول القفطان الكبريتي
لحكاما بالفيريتي
مول الشراجم الشبية
مول الثريات الوردية
ورا الخادم تمشي وتجي
ورا العبد يعيط سيدي
ورا اولادو كيف البيزان
ورا اعبيدو كيف الجديان
وياك قايدي في البيرو
واللي بغاتو ليام تديرو
صايك العودة بالمجدول
ولا حسدتوه ديرو كيفو"

تسميته بالعيادي فقد اعتمدت روايتين شفويتين »، حسب ما ذكره الباحث عبد العزيز التيلاني:
– تقول الرواية الأولى إنه سمي بالعيادي « لأنه ولد يوم عيد المولد النبوي ».
– أما الرواية الثانية فقد استقاها الباحث من أحد خدامه يدعى « بوعلي » وكان بوابا بدار القايد بالبوبية بقاع المشرع بمراكش، والذي فسر هذه التسمية بكون القايد « كان حراكا ماهرا وقد غلب عليه استعمال كلمة « أعايد…..عيد…. » في حركاته أو أثناء لعب « التبوريدة » ولذلك لقب بالعيادي

هو ميلود بن الهاشمي بن مبارك بن محمد بن الزاوية بن جعفر بن عبدالله بن مبارك ولد عام 1880بدوار الشلالكة الواقع شمال غرب الرحامنة غرب مركز الصخور الذي كان يمثل أهم النزلات في مجال الرحامنة
تربى القايد العيادي في احضان والداته لالة فاطمة بنت الشريف العلمي بعد وفاة والده الهاشمي 1894
تعلم العيادي حمل السلاح وركوب الخيل على يد ابن عمه الشيخ احمد بن محمد الملقب بالكراوي .
انتقل العيادي من محارب صغير إلي امتهان فن الزطاطة حيث يؤمن الطريق للقوافل وكان عارفا بخبايا المنطقة من مراكش إلي الشاوية وكان يشارك في الحروب ضد القبائل السائبة
ناصر القايد العيادي المولى عبدالحفيظ في خروجه على اخيه السلطان مولاي عبد العزيز الذي كان يكن عداوة لقبيلة الرحامنة خصوصا بعد تمرد 1908
بعد سنوات عين العيادي قائدا خصوصا بعد تولي المولى عبدالحفيظ مفاتيح السلطة بمساندة العيادي شريطة إطلاق سجناء الرحامنة.
بعد معاهدة الحماية وضع العيادي يده مع المستعمر معتمدا على دهائه وحنكته لكسر شوكة الحركات المنتفضة حيث دعم المستعمر ضد مقاومة احمد الهيبة.
إن ما قدمه القايد العيادي من دعم عسكري للحماية مما خ*ل له يوم 4ماي1919 الحصول على وسام تقديري من فرنسا وحضر حفل النصر في باريس يوم 14يوليوز من نفس السنة
توالت الأحداث لكن سرعان ما انقلب ضد المستعمر بعد نفي السلطان محمد الخامس وتعيين بنعرفة ليتزعم حركة وطنية انضم إليها بعض رجال المقاومة وهو ماردت عليه الإقامة العامة بقوة حيث اعتقلت حليفها السابق ونفته إلى فرنسا قبل أن يعود ويتم إخضاعه للإقامة الجبرية وتقسيم قبيلته.
اعتمدو العنف في حجز ممتلكاته وأراضيه التي تجاوزت 45000هيكتار حوالي 15000كانت بالبحيرة التي تعتبر من أخصب الأراضي ماحوله من زطاط إلى اكبر ملاك في المغرب.
حيث كان يتباهى مثل الباشا الكلاوي لكن الديون واستيلاء على أراضيه ساهم في تراجع هيبته.
يقول بول باكسون إن هذا القايد تحرر من التقاليد وأصبح يعيش حياة الملوك برفاهية.
حيث كان له رياض بمراكش وقصر معروف في ابن جرير وقصر القليعة قرب صخور. كانت خلالهم تقدم الوجبات على أنغام من موسيقى الأندلس تعزفها فرقة نسائية تترأسها إمرأة تدعى”الصائلة”ويشرف على تمرينها مصري.
بلغت عدد زوجات القايد حوالي20زوجة كانت منهن يامنة أرملة ابن عمه وعرابه الكراوي. كما كان صهرا لعائلة الجامعي الفاسي بزواجه بابنته زينب التي بنى لها رياض بمراكش على الطابع المعماري الاندلسي يدعى الدار الجديدة وكانت آخر زوجاته الأمازيغية سلطانة التي مازالت على قيد الحياة إلى غاية القرن 21.
ورافقته في آخر عمره زوجته كبورة التي لم تنجب معه أولاد فيما أنجب 22ولد وقد تزوج من ثلاث جنسيات عرب وأفارقة وأمازيغ
كان القايد العيادي ساهر على مجال الثقافة حيث كان ينظم المجال الثقافي بالسهر على المواسم السنوية وتقديم الهدايا للقائمين على الزوايا والأضرحة وإعفاءهم من الضرائب للشرفاء والأولياء.
كان القايد العيادي مولوعا بفن التبوريدة من خلال خرجاته في الحركات “النزاهة” مرفوقا ببعض الشيخات من خلال أغنية العيطةى “داير الشيخات في جنبو فين مارشقو ليه يلعبو”.
“مول الثريات الوردية مول القفطان الكبريتي وراه الخادم يمشي ويجي وراه الغبيد يقولو سيدي
صايك العودة بالمجدول
من خلال هده الكلمات انه كان يلبس لباس تقليدي يعيش في أفخم المنازل مزينة بالديكور وكانت له عودة لها لجام من مجدول الحرير.
كان القايد العيادي مولوع بالتعليم الأصيل حيث كان يعلم أبناءه التعليم الإسلامي بجامعة ابن يوسف بمراكش أو بجامعك القرويين بفاس .
عمل القايد العيادي على بناء مدارس حرة كمدرسة بحي قاع المشرع بمراكش بالإضافة مدرسة القايد العيادي للتعليم العتيق بابن جرير.
كان القايد العيادي يحث أبناء قبيلته على تمليك أراضيهم.
جاءت تسميته بالعيادي لروايتين شفهيتين حسب ماذكره الباحث عبدالعزيز الثيلاني تقول انه ازداد يوم عيد المولد النبوي والرواية الثانية جاءت عبر لسان احد البوابين يدعى بوعلي انه كان يردد كلمة “أعيد أعيد.. “في فن التبوريدة.
كان العيادي يفضل اللباس التقليدي البلدي من كساء وفرجية وقفطان ومضمة مطروزة بالأبيض وبلغة صفراء وجلباب ورزة من الكتان وسلهام.
ساهم العيادي في إنشاء بيت للحكمة للدفع بالعلماء في منطقة الرحامنة نذكر منهم الفقيه بلحسن الدباغ والفقيه العاقب الشنكيطي ومولاي احمد بن اليزيد البدراوي اضافة الي اعيان مثل احمد بن لشهب والحاج عبدالقادر برادة والشريف مولاي امبارك السباعي
قصة الوفاء والخيانة تختلف
العيادي كان وفيا للمخزن وللسلاطين ولكنه تعامل مع المستعمر ضد أبناء بلده ليعود إلى صفوف الحركة الوطنية ضد المستعمر بعد نفي السلطان سيدي محمد بن يوسف.

26/04/2020

بناأ على طلب المتتبعين للصفحة نقدم لكم نبذة عن قبائل مزاب و أعيانها:

قبيلة مزاب : أو بني مزاب، قبيلة عربية تابعة لاتحادية قبائل الشاوية، تقع على الحدود الجنوبية لمجالات منطقة الشاوية، وتحدها شمالا قبيلة المداكرة وقبيلة أولاد حريز، وغربا قبيلة أولاد سيدي بنداود، وفي الشمال الغربي قبائل زعير، وشرقا قبائل ورديغة، وفي الجنوب الشرقي قبيلة بني عمير، وجنوبا قبيلة بني مسكين. أما قاعدة قبيلة مزاب فهي مدينة ابن احمد، وتمتاز أراضيها بالتربة المسماة (الحرشة)، وتجري فيها أودية عديدة وهي {وادي تامدغوست ء وادي مازر ء وادي وادي الحمر ء وادي زيو ء وادي ديال – الحوشة ء وادي زمران}.

وقد عرف هذا التقسيم بعض التغيرات خلال عهد السلطان سيدي محمد بن عبد الله والمولى الحسن العلوي.. وهذه الوحدات هي: قبائل املا/ قبائل اولاد امراح/ اولاد فارس/ قبائل الأعشاش، التي يبلغ عدد سكانها في الوقت الحالي أكثر من 200 ألف نسمة، يوجد منها في مدينة ابن احمد وحدها ما يقارب 25 ألف نسمة.

1ء قبائل املا: وتشمل فرق حمداوة وبني ريتون واولاد عمرو والأحلاف، وكانت تضاف إليها أحيانا فرق بني ابراهيم واولاد شبانة والبهالة، وقد قدرت أعداد سكانها في أوائل الثلاثينات بحوالي 30 ألف نسمة.

2ء قبائل اولاد امراح/ اولاد فارس: وتضم فرقا كثيرة منها، امنيع وبني سنجاج واجموحة واولاد فارس، وقدرت أعداد سكانها في نفس الفترة بحوالي 20ألف نسمة.

3ء قبائل الأعشاش: وكانت تنقسم إلى اعشاش الوطى، ومنهم "الأولاد والمعاريف واولاد بن عريف وبني يمان والخزازرة وليسوف والخلط واولاد شعيب"، واعشاش الغابة وهم اولاد محمد ومنهم "اولاد الزيرك واولاد احمامة واولاد عتو" وقدرت أعداد الجميع بحوالي 25 ألف نسمة.

***************من أبرز أعيان مزاب:************************

حجاج بن محمد بن البهلول له عدة أراضي ببني براهيم الشتاونة
و القائد سي احمد بن الحاج المعطي بأولاد فارس
و لعربي بنمسيك بأولاد مراح
و القائد سي الحسن بن العربي بن الشرقي الحمداوي بملال
و احمد بن مبارك باشكو
و القائد سي امحمد بن بوزيان الحمداوي ببني ابراهيم
و القائد صالح بن الشيخ محمد الحلفي بالحلاف قبيلة ملال
و ورثة بن دحان المعوفي بقبيلة المعاريف بني زيتون ...

*********************************************************
بالنسبة للعائلات البارزة في المجتمع المزابي هناك:

حمداوة : واليها ينتمي القائد الحسن الحمداوي، وقد قدمت هذه العائلة من أصولها في عين اللوح بقبائل زايان، وبحوزتها ظهائر التوقير والاحترام العلوية من قبل السلطان مولاي عبدالرحمن العلوي، وتضم عائلة حمداوة فروعا ومنها

و بـداوة : وترجع أصولهم الى وادي اللكوس بمنطقة الغرب، ولا ينتسبون الى الشرفاء الأدارسة، يذكر الباحثون أن اسمهم يعود الى بدو الجزيرة العربية حيث كان قدومهم الى المغرب من هناك، وكانوا يعرفون (بالجمالين) أي أصحاب الجمال أو يدعون باسم آخر وهو (حمارات النبي) بتشديد حرف الميم، أي أصحاب النقل بالحمير الى مقام النبي، وهذا يدل على تخصصهم بمهنة نقل حجاج المغرب الى الحجاز.

و أولاد سيدي حجاج : من العائلات المزابية البارزة في فخدة أولاد مراح

و الكراطمة : من العائلات المزابية البارزة في فخدة أولاد مراح

و أولاد سيدي عيسى : من العائلات المزابية البارزة في فخدة أولاد ابراهيم

و أولاد سيدي بوزيان : عائلة مزابية من فخدة بني ريتون، وتنحدر أصولها من أولاد بوسباع

وبالنسبة للعائلات البارزة في المجتمع الاعشاشي هناك

ء أولاد بن عريف : ويتصل نسبهم بالشيخ سيدي محمد بن العريف، وضريحه في مدينة مراكش، وأصولهم ترجع الى الأدارسة.

ء أولاد بورياء : عائلة أعشاشية ترجع أصولها الى قبيلة أولاد يشـوف

ء عين القبيلة : عائلة أعشاشية بارزة ولا تنتمي أصولها الى الشرفاء الادارسة

ء أحلاف : وأغلبهم من أصول دكالية

ء أولاد عمار : عائلة بارزة وينقسمون الى قسمين

و موالين الكرار

و موالين العلوة

ء بني سكتان : عائلة صغيرة بارزة قدمت من سكتانة بسوس

ء بني ريتون : عائلة بارزة قديمة في المنطقة وتشتهر من بينها عائلة تدعى (البكارة) بحرف الجيم المصري، كما تتصل بهم عائلة الشرفاء أولاد سيدي بوزيان والذين يعرفون بأصولهم السباعية الادريسية

ء المرابطون :

و المعاريف : ومنهم عائلة مزابية مرابطية تقطن في موالين وادي الاحمر

و المعاريف : عائلة أعشاشية مرابطية، ويعرفون أيضا باسم (سوميشا)، ويروى أن هذا الاسم يعود الى الزوجة المسيحية كانت لجدهم الأعلى سيدي معروف

و أولاد سيدي البطاح : فرقة من بني ريتون، وينحدرون من جدهم سيدي بطاح بن عسيلة صاحب زاوية بني ريتون.

و أولاد سيدي محمد البهلول : عائلة مزابية بارزة، ويدعون أيضا باسم بني ابراهيم بهللا

و بني ابراهيم : عائلة شرقاوية الاصل، ولهم أكثر من 15 زاوية تابعة لزاوية بجعد

ء عائلات غير مزابية الأصل

و دوار العونات : في فخدة بني براهيم وأصلها من دكالة

و الصوالح : وأصلها من تادلا

و زيرارة : قدموا من وادي الردم وأصلهم من وادي سبو السفلي

و أولاد سيدي الجيلالي : وأصلهم من تادلا
********************************************************************
ومن أبرز معالم قبيلة مزاب التاريخية زاوية سيدي الحاج التاغي، التي تعتبر من أكبر زوايا منطقة الشاوية، وهي مدرسة عتيقة كان يدرس فيها الطلبة القرآن ومختصر سيدي خليل، وتحفة ابن عاصم، وتقع على بعد 8 كلم جنوب قصبة ابن احمد، أما شيخها سيدي الحاج التاغي فينتمي الى عائلة حمداوة، وكان يدعى (ابيض اللحية) وكان مشهورا بالكرامات، وتوفي سنة 1267هـ موافق 1851م، وخلف ابنه سيدي جيلالي والذي عاش في أوائل القرن العشرين.

ومن أعلام المتصوفة في قبيلة مزاب سيدي بوجيلالي بوسلوكي (حيث عرف بأنه كان يصحب كلبا سلوقيا يلازمه دائما في حراسته وصيده).

22/04/2020

السلام عليكم،

الإخوة الكرام المرجو ترك رسائلكم و إستفساراتكم في الخاص إما كتابيا أو عن طريق رسالة صوتية وسيتم الإجابة عنها في أقرب وقت كما سبق و فعلنا مع الكثير من الأخوة.

شكرا على مشاركاتكم و تفاعلكم.

صفحة خاصة: معلومات و مساعدات و إرشادات في البحث عن الملاك و الأراضي