Ahmadyar

16/06/2024

06/06/2024

سیمبل ریت شبکه وطن در ماهواره اکسپرس تغییر کرد وتعداد شبکه دیگر درفرکانس ذیل اضافه شدند.

مشخصات :
Express 53.0°E
FRQ - 11650 H 8000

WATAN HD
WATAN RADIO
RAH-E-FARDA
JOHUMER
MASHAL TV
PK SPORTS
TEST 3
TEST 4
TEST 5

08/12/2022

ایران اینترنشنال به نقل از منابع دیپلماتیک غربی گزارش داد که مقامات ایرانی با نگرانی از احتمال سقوط جمهوری اسلامی، با برخی از کشورهای متحد خود از جمله ونزویلا مذاکره کردند.
آنها می‌خواستند در صورت وقوع «حادثه ناگوار در ایران»، به مقامات جمهوری اسلامی و خانواده‌های شان پناه دهند.

دستکم چهار مقام بلند‌پایه جمهوری اسلامی در اواخر ماه میزان به ونزویلا سفر کردند و این درخواست را با مقامات این کشور مطرح ساختند.

بولتن‌های محرمانه خبرگزاری فارس، سازمان خبری نزدیک به سپاه پاسداران که توسط یک گروه هکری فاش شد، نیز نشان داد که مقامات جمهوری اسلامی از خستگی نیروهای سرکوب نگران اند و احساس می‌کنند که مردم در یک وضعیت انقلابی قرار گرفته و از ادامه اعتراضات حمایت می‌کنند.

نیروهای امنیتی برای خاموش کردن اعتراضات تعداد زیادی از مردم معترض را کشته و زندانی کرده‌اند. سازمان حقوق بشر ایران اعلام کرد شمار کشته‌شدگان اعتراضات سراسری به ۴۵۸ نفر رسیده است. این سازمان اشاره کرده که این آمار مربوط به شهروندانی است که در دو ماه نخست اعتراضات کشته شدند.

22/11/2022

22/11/2022

صحبت یک مولوی صاحب را شنیدم، درباره مردمی حرف می‌زد که از کشور بیرون شده و جای دیگری برای زندگی رفته اند.
می گفت: "آیا آنها در آنجا دین و ناموس دارند؟" و در ادامه می گفت: "رفتن به کشورهای دیگر حرام است".
در تعلیق بر حرفهایش، باید گفت:
اولا: هر کسی که بنام دین و از روی منبر حرف میزند، باید حرفهایش را سنجیده بزند و مردم را بد و بیراه، نگوید.
ثانیا: احکام شرعی را با احساسات و عواطف شخصی تان، خلط نکنید.
ثالثا: برخی افراد واقعا مجبورند و جان و مال شان در این سرزمین به خطر است، چیکار کنند؟ بمانند تا افرادی نا لایق و جانی، جان و مال شان را به تاراج ببرند؟
چرا نا سنجیده هر چه به دهان تان می آید، از آدرس دین، بیان می کنید؟
بجای اینکه مردمِ مظلوم را مورد اهانت و هتک حرمت، قرار می دهید؛ بهتر اینست که برای ایجاد امنیت جانی و مالی مردم تلاش ورزیده و افرادی که به راحتی به مال و جان مردم بی حرمتی می کنند و ظلم و استبداد مرتکب می شوند را، بفهمانید! و اگر می توانید دست شان را از ظلم و بی عدالتی، کوتاه بسازید!
من فکر نمی کنم هیچ انسان عاقلی مادامی که جان، عزت و مالش در امان باشد، و لقمه ی نانی سر سفره اش داشته باشد؛ کشوری بیگانه را بر سرزمین خودش، ترجیح دهد.
التماس تفکر!

21/11/2022

معلومات عمومی درباره افغانستان عزیز:
🔴1. افغانستان 34 ولایت دارد.
🔴2. افغانستان 364 ولسوالۍ دارد.
🔴3. افغانستان تقریباً 38000 قریه دارد.
🔴4. افعانستان 38000000 نفوس دارد.
🔴5. افغانستان 652000 km مربع مساحت دارد.
🔴6. افغانستان 33 زبان و گوینده دارد.
🔴7. افغانستان دارای 5000 سال تاریخ مدون است.
🔴8. افغانستان 5800 km سرحد دارد.
🔴9. افغانستان 99.6فیصد مسلمانان دارد.
🔴10.افغانستان اولین کشور مسلمان است که به اسلام وفادار مانده است.
🔴11. افغانستان انقلابی‌ترین کشور دنیا است
🔴12. افغانستان دارای چهار فصل منظم سال است
🔴13. در افغانستان 34 ولایت و 364 ولسوالۍ موجود است.
👇👇👇
نام های ولسوالی های ولایات افغانستان
۱ــ کابل ۱۵ ولسوالۍ دارد:
استالف , بگرامی , فرزه , پغمان , قره باغ , کابل , چهارآسیاب , کلکان , خاک جبار , گلدره , موسهی , ده سبز , سروبی , میربچه کوت , شکردره.
۲ــ خوست ۱۳ ولسوالۍ دارد:
اسماعیل خیل او مندوزي , باک , تڼی , عليشير/تیریزايئ , ځاځي میدان , خوست متون , سپیره , شمل ,
صبری/یعقوبی , قلندر, گربز , موسی خیل , نادرشاه کوت.
۳ ــ ننگرهار ۲۲ ولسوالۍ دارد:
آچین , رودات , بټی کوټ , سرخ رود , بهسود , شیرزاد , پچیرآگام , غنی خیل , کامه , کوټ , حصارک , هسکه مینه , چپرهار , گوشته , خوگیاڼی , دربابا , لعل پور , دره نور , مهمند دره , خیوه , نازیان، سپین غر.
۴ ــ بلخ ۱۴ ولسوالۍ دارد:
بلخ , چاربولک , چارکنت , چمتال , خلم , دولت آباد , دهدادی , زاری , شورتپه , شولگره , کشنده , کلدار , مارمل , نهرشاهی.
۵ــ قندهار 17 ولسوالۍ دارد:
آرغستان , شاه ولی کوټ , ارغنداب , شورابک , پنجوائی , غورک , خاکریز, دامان , معروف , ریگستان , میانشین , ژیړی , میوند , نیش , سپین بولدک ، تخته پل .ډنډ
۶ ــ غور ۱۰ ولسوالۍ دارد:
فیروزکوه , تیوره , لعل و سرجنگل , دولینه , چهارسده , تولک , شهرک , ساغر , دولتیار , پسابند .
۷ ــ لغمان ۶ ولسوالۍ دارد:
دولت شاه , قرغه ئی , علیشنگ , علینگار , مهترلام , بادپخ.
۸ ــ کندوز ۷ ولسوالۍ دارد:
امام صاحب , چهاردره , خان آباد , دشت آرچی , علی آباد , قلعه ذال , کندوز .
‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌۹ــ پکتیا ۱۴ ولسوالۍ دارد:
گردیز، احمد آباد , جانی خیل , څمکنی , ډنډ پټان , وزی ځدراڼ , زرمت , سیدکرم , شواک , گرده څیړی , لجه احمدخیل , لجه منگل , میرزکه ، ځاځى اريوب.
۱۰ ــ زابل ۱۱ ولسوالۍ دارد:
آتغر , ارغنداب , ترنگ و جلدک , دایچوپان , شاه جوی , شملزائی , شینکی , قلات , کاکر , میزان , نوبهار.
۱۱ــ بغلان ۱۵ ولسوالۍ دارد:
نهرین , اندرآب , بغلان جدید , پل حصار , پل خمری , تاله و برفک , جلگه , خنجان , خوست و فرنگ , دوشی , دهانه غوری , ده صلاح , فرنگ و غارو , گذرگاه نور , برکه .
۱۲ ــ بدخشان ۲۸ ولسوالۍ دارد:
آرغنج خواه , شغنان , آرگو , شکی , اشکاشم , شهدا , بهارک , شهربزرگ , تگاب/کشم بالا , شهر فیض آباد , کران و منجان , تیشکان , جرم , کشم , خاش , کوف آب , خواهان , کوهستان , درایم , واخان , درواز پائین/نسی , وردج , یاوان , درواز بالا/مایمی , یفتل پائین , راغستان , یمگان/گیروان , زیباک.
۱۳ــ بامیان ۷ ولسوالۍ دارد:
بامیان , کهمرد , پنجاب , سیغان , شیبر , ورس , یکاولنگ .
۱۴ ــ بادغیس ۷ ولسوالۍ لري:
آب کمری , جوند , قادس , قلعه نو , بالامرغاب , مقر, غورماچ .
۱۵ ــ میدان وردک ۹ ولسوالۍ دارد: میدان شهر , جلریز , جغتو , چک وردک , حصه اول بهسود , دایمیرداد/جلگه , سیدآباد , مرکز بهسود , نرخ .
۱۶ــ لوگر ۸ ولسوالۍ دارد:
آزره , برکی برک , پل علم , چرخ , خروار , خوشی , محمد آغه ،بابوس .
۱۷، سمنگان ۷ ولسوالۍ دارد:
آیبک , حضرت سلطان , خرم و سارباغ , دره صوف بالا , دره صوف پائین , روی دو آب , فیروزنخچیر .
۱۸، تخار ۱۷ ولسوالۍ دارد:
دشت قلعه , اشکمش , بنگی , روستاق , بهارک , فرخار , تالقان , چال , کلفکان , چاه آب , نمک آب ,
خواجه بهاء الدین , ورسج , خواجه غار , هزار سموچ , درقد , ینگی قلعه.
۱۹، نورستان ۸ ولسوالۍ دارد:
برگ متال , پارون , دو آب , کامدیش , مندول , نورگرام , واما , وایگل.
۲۰، فاریاب۱۴ ولسوالۍ دارد:
آلمار , آندخوی , شیرین تگاب , قرغان , بلچراغ , قرم قل , پشتون کوت , قیصار , خان چارباغ , دولت آباد , کوهستان , خواجه سبزپوش ولی , گرزیوان , میمنه.
۲۱، سرپل ۷ ولسوالۍ دارد:
بلخاب , سرپل , سانچارک , سوزمه قلعه , صیاد , کوهستانات , گوسفندی .
۲۲، پکتیکا ۱۹ ولسوالۍ دارد:
آرگون , شرن , اومنه , گومل , برمل , گیان , تروو , متاخان , جانی خیل , نکه , وازه خواه , دیله و خوشامند , ورممی , زرغون شهر , زیروک , یحیی خیل , سرحوضه , یوسف خیل , سروبی.
۲۳، فراه ۱۱ ولسوالۍ دارد:
اناردره , بالابلوک , بکواه , پرچمن , پشت رود , خاک سفید , شیب کو
ه , فراه , قلعه کاه , گلستان , لاش و جوین ).
۲۴، هلمند ۱۵ ولسوالۍ دارد:
بغران , دیشو , ریگ خان نشین , سنگین , کجکی , گرمسیر , لشکرگاه , موسی قلعه , نادعلی , ناوه بارکزائی , نوزاد , نهرسراج , واشیر، گرشک ، مرجه .
۲۵، نیمروز ۵ ولسوالۍ دارد:
چغانسور , چهاربرجک , خاش رود , زرنج , کنگ .
۲۶، غزنی ۲۰ ولسوالۍ لري:
آب بند , جغتو , آجرستان , قره باغ , گیرو , اندر , گیلان , بهرام شهید , مالستان , جاغوری , مقر , عمری , ناور , ده یک , ناوه , رشیدان , واغز , زنه خان , ولی محمد شهید خوگیانی , غزنی .
۲۷، ارزگان ۶ ولسوالۍ دارد:
ترینکوت , چوره , خاص ارزگان , دهراوود , شهید حساس , گیزاب .
۲۸، کاپیسا ۷ ولسوالۍ دارد:
آله سائی , تگاب , حصه اول کوهستان , حصه دوم کوهستان , کوه بند , محمود راقی , نجراب.
۲۹، پروان ۱۰ ولسوالۍ دارد:
بگرام , جبل السراج , چاریکار , سالنگ , سرخ پارسا , سیدخیل , شیخ علی , شینواری , غوربند , کوه صافی.
۳۰، پنجشیر ۸ ولسوالۍ دارد:
آنابه , بازارک , پریان , خنج , دره , روخه , شتل , آبشار .
۳۱، جوزجان ۱۱ ولسوالۍ دارد:
آقچه , خانقاه , خم آب , خواجه دو کوه , درزاب , شبرغان , فیض آباد , قرقین , قوش تپه , مردیان , منگجک.
۳۲، هرات ۱۵ ولسوالۍ دارد:
ادرسکن , انجیل , اوبه , پشتون زرغون , چشت شریف , زنده جان , شینډنډ/سبزوار, غوریان , فارسی , کرخ , کشک , کشک کهنه , کهسان , گذره , گلران .
۳۳، کنر ۱۵ ولسوالۍ دارد:
اسد آباد , سرکاڼی , برکنر , شیگل و شلتن , خاص کنر , غازی آباد , مروره , دانگام , ناری , نرنگ , دره پیچ , نورگل , چپه دره , وټه پور , څوکی.
۳۴، دایکندي ۸ ولسوالۍ دارد:
آشترلی , خدیر , سنگ تخت , شهرستان , کجران , گیتی , میرامور , نیلی.
🔴 هم وطنان عزیز فیسبوک ما را فالو کنید 👇

09/10/2022

نماز قضایی که زیادی از مردم درست نمیدانند
بسیار مهم است حتماً بخوانید سبحان الله لطفاً یکبار بخوانید و به اشتراک بگذارید
تخمین زده شده که 93% از مردم این متن را برای دیگران ارسال نخواهند کرد، زیرا آنها تنها به خود می اندیشند، ولی اگر شما جز آن 7% باقی مانده می باشید، این پیام را برای دیگران ارسال نمایید، من جز آن 7% بودم!
***********
خداوند متعال در اوقات ذیل از خنده کردن سخت بدش می آید:
1: خنده کردن در بالای قبرستان
2: خنده کردن از پشت جنازه
3: در مجلس علما
4: در هنگام تلاوت قرآن کریم
5: در مسجد
6: در هنگام اذان
پخش کردن این پیام باعث از بین بردن اشتباهات بسیاری از مردم خواهد شد
------------------------------
پنج معلومات سحر آمیز
1- آیا میدانی:
زمانی که اذان تمام میشود دعایت مستجاب میشود پس محروم نکن خودت را از دعا بعد از تکرار کردن اذان و دعای معروف ( اللهم رب هذه الدعوة التامة...)
2- آیا میدانی
کجا قرار داده میشود گناهان تو در حالی که نماز میخوانی؟

رسول خدا صلح الله علیه و آله فرمودند ( که بنده ی خدا وقتی بلند شد تا نماز بخواند با تمام گناهانش آمده پس گناهانش بر روی سرش و گردنش گذاشته میشود پس هربار که به رکوع و سجود میرود گناهانش میریزد.)
ای کسی که عجله میکنی در رکوع و سجود! !!!!!! سجود و رکوعت را تا میتوانی طولانی کن تا گناهانت از تو بریزد این اجر را از دست نده
3- آیا میدانی
زن نیکو کاری فوت کرد و هر وقت قبرش را زیارت میکردند از خاک قبرش بوی گل می آمد شوهرش گفت که او هیچ وقت خواندن سوره ملک را قبل از خواب ترک نمیکرده پس مبارک باد بر آن کسی که خواندن سوره ملک قبل از خواب را برای خودش عادت قرار داده پس بر این کار حریص باش زیرا نجات میابی از عذاب قبر"

4- آیا میدانی
با خواندن آیة الکرسی بعد از هر نماز فاصله بین تو و بهشت فقط مرگ است ورودت در بهشت تضمینی است
5- آیا میدانی
بعد از تمام شدن نماز نباید عجله کنی و باید مدتی بنشینی برای اینکه ملائکه بعد نماز برای تو دعا میکند نزد خداوند
___________________________________
توجه - توجه - توجه - توجه
هر کس در موقعی اذان به موسیقی و ترانه گوش دهد نمی تواند هنگام مرگ شهادتین بگوید.
و اگر منتشر نکنی بدان که گناهانت مانع این کارت شده اند.
________________________________کند:
1
اگر‌حالا نمیتانید نشر کرده و بعداً بخوانید
الله متعال بنا به حکمت خویش برای عبادات وقت و زمانی را قرار داده که مختص به آن عبادت است، ممکن است تمام این حکمتها بر ما مشخص نباشد، اما در هرحال ما بعنوان مسلمان و تسلیم شدگان درگاه الهی مامور و موظف هستیم که مطابق تعریف و خواست شرع عمل کنیم، و عدول از آن محدوده جایز نیست مگر با وجود عذری که مقبول شرع باشد.

و اما کسی که نمازش را در محدوده مقرر خود - که شرع تعیین کرده - نمی خواند تا آنکه وقت آن به اتمام می رسد، خارج از دو حالت نیست :

اول : به دلیل وجود عذر شرعی – خواب یا فراموشی – نمازش را نخوانده باشد تا آنکه وقت آن به پایان می رسد، در چنین حالتی او گناهکار نیست (بشرطیکه عمدا در وقت نماز و یا برای ترک آن نخوابد) و بایستی نمازش را قضاء کند، یعنی هرگاه از خواب بیدار شد و یا بیاد آورد – بدون تاخیر – نمازش را قضا
دلیل آن روایت انس بن مالک رضی الله عنه از پیامبر صلی الله علیه وسلم است که فرمود : «مَنْ نَسِیَ صَلاةً فَلْیُصَلِّ إِذَا ذَکَرَهَا، لا کَفَّارَةَ لَهَا إِلا ذَلِکَ». بخاری (597).

یعنی : « هر کس نمازی را فراموش کرد همان لحظه که به یاد آورد آن را بخواند، هیچ کفاره ای جز این بر او نیست».

و در روایت مسلم از انس آمده که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود : «إِذَا رَقَدَ أَحَدُکُمْ عَنِ الصَّلَاةِ، أَوْ غَفَلَ عَنْهَا، فَلْیُصَلِّهَا إِذَا ذَکَرَهَا، فَإِنَّ اللهَ یَقُولُ: أَقِمِ الصَّلَاةِ لِذِکْرِی» مسلم (684).

یعنی : «هرگاه یکی از شما در هنگام نماز در خواب مانده بود، و یا بیادش نبود، هرگاه بیاد آورد نمازش را بخواند، چرا که الله متعال می فرماید : «و نماز را برای یاد من برپا کن


دوم : بدون عذر شرعی اقدام به ترک و نخواندن نماز کند، حال چه از روی کسالت و تنبلی باشد یا غیره، چنین شخصی به اتفاق فقهای اسلام گناهکار است، و گناه وی جزو گناهان کبیره است، و سزای آن آتش جهنم است، چنانکه قرآن کریم دلیل رفتن به جهنم عده ای را اینگونه نقل می فرماید: « إِلَّا أَصْحَابَ الْیَمِینِ * فِی جَنَّاتٍ یَتَسَاءلُونَ * عَنِ الْمُجْرِمِینَ * مَا سَلَکَکُمْ فِی سَقَرَ * قَالُوا لَمْ نَکُ مِنَ الْمُصَلِّینَ» (مدثر 41-43).

یعنی: «اصحاب یمین در باغهای بهشتند، و ازمجرمان سؤال می‏کنند: چه چیز شما را به دوزخ وارد ساخت؟ می‏گویند: ما از نمازگزاران نبودیم».

و حتی بعضی از اهل علم معتقد به کفر آن هستند، و به این حدیث نبوی صلی الله علیه وسلم استناد کرده اند که فرمود : «إِنَّ بَیْنَ الرَّجُلِ وَبَیْنَ الشِّرْکِ وَالْکُفْرِ تَرْکَ الصَّلَاةِ» مسلم (82).

یعنی : «حد فاصل میان انسان و شرک/il
و گفتند : باید هرچه زودتر توبه کند و نمازهایش را در وقت شرعی آنها بخواند.

و اما جدا از این مسئله – یعنی حکم ترک نماز – چنانچه کسی توبه کند و بخواهد نمازهای گذشته را – که نخوانده - جبران کند، آیا قضاء کردن برای او مشروع است؟

پاسخ : علمای اسلام در این مورد اختلاف رأی دارند :

1- بعضی از علماء – مانند ابوحنیفه و مالک و شافعی - با قیاس بر انسان فراموشکار و در خواب مانده، گفته اند : اگر قضای نماز بر فراموشکار واجب باشد، به طریق اولا بر دیگرانی که عمدا آنرا ترک کرده اند، هم واجب است، لذا نمازهای گذشته را قضاء کند.

2- در مقابل عده ای دیگر از اهل علم می گویند : این قیاس مع الفارق است، زیرا کسی که عمدا (یعنی بدون عذر شرعی) نمازش را نمی خواند گناهکار است، ولی فراموشکار و خواب مانده گناهکارنیست، پس چگونه انسان عاصی را بر غیر عاصی قیاس کردن روا
و قضاء کردن برای چنین کسی مشروع نیست، بلکه باید توبه کند و مصمم باشد که دیگر نمازهای فرض را هرگز ترک نخواهد کرد، و در عوض برای جبران تا می تواند اعمال صالحه انجام دهد و نمازهای سنت را از دست ندهد، تا الله متعال نقص وارده در نمازهای فرض وی را بوسیله نمازهای سنت جبران کند، چنانکه پیامبر خدا صلی الله علیه وسلم ‌فرمود : «إِنَّ أَوَّلَ مَا یُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ الصَّلَاةُ الْمَکْتُوبَةُ فَإِنْ أَتَمَّهَا وَإِلَّا قِیلَ انْظُرُوا هَلْ لَهُ مِنْ تَطَوُّعٍ فَإِنْ کَانَ لَهُ تَطَوُّعٌ أُکْمِلَتْ الْفَرِیضَةُ مِنْ تَطَوُّعِهِ» صحیح أبی داود (810).

یعنی : «اولین چیزی که بنده‌ی مسلمان در روز قیامت از آن محاسبه می‌شود، نماز فرض است؛ اگر آن را به طور کامل انجام داده که خوب، در غیر این صورت گفته ‌می‌شود : نگاه کنید آیا نماز مستحبی دارد؛ اگر نماز مستحبی داشته باشد نماز فرضش از آن کامل می‌گردد».

امام ابن حزم می گوید : «هرکس عمدا نماز نخواند تا آنکه وقت نماز به پایان می رسد، دیگر ابدا قادر به قضاء (جبران) آن نخواهد شد، پس اعمال حسنه زیاد انجام دهد و نماز سنت زیاد بخواند، تا میزان او در قیامت سنگین شود، و باید توبه کند و از الله متعال طلب استغفار کند». "المحلی" (2 / 235).

و این رأی عمر بن خطاب، و پسرش عبدالله، و سعد بن ابی وقاص، و سلمان فارسی، و ابن مسعود، و قاسم بن محمد بن ابوبکر، و بدیل عقیلی، و محمد بن سیرین، و مطرف بن عبدالله، و عمر بن عبدالعزیز، و داود ظاهری، و ابن حزم نیز هست، همچنین رأی برگزیده شیخ الاسلام ابن تیمیه و امام شوکانی، و ترجیح علامه ابن باز و البانی و ابن عثیمین و دیگران می باشد.

و – علاوه بر دلایل ذکر شده – به موارد زیر هم استدلال کردند :

1- الله متعال می فرماید : « إِنَّ الصَّلاَةَ کَانَتْ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ کِتَابًا مَّوْقُوتًا» (نساء 103).

یعنی: «نماز فریضه‌ای‌ است‌ که ‌خدای‌ عزوجل‌ آنرا بر بندگان‌ خویش‌ در اوقات‌ معلوم‌ و معینی‌ فرض‌ گردان
و گفتند : نماز زمان خاصی دارد و هریک دارای‌ وقت آغاز و پایانی‌ است‌، و خروج از آن بدون دلیل شرعی جایز نیست، لذا برپاداشتن‌ نمازها در غیر اوقات‌ آنها مشروع نیست‌، مگر به‌ خاطر وجود عذری‌ شرعی‌، مانند در ‌خواب‌ ماندن‌، یا فراموش کردن..

2- پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند : «مَنْ نَسِیَ صَلاةً فَلْیُصَلِّ إِذَا ذَکَرَهَا، لا کَفَّارَةَ لَهَا إِلا ذَلِکَ» بخاری (597). یعنی : «هر کس نمازی را فراموش کرد همان لحظه که به یاد آورد آنرا بخواند، هیچ کفاره ای جز این بر او نیست».

و این یعنی : اگر بعد از بیادآوردن، ادای آنرا به تاخیر انداخت، دیگر برای وی کفاره نخواهد شد، پس حال کسی که عمدا و بدون فراموشی یا خواب ماندن نمازش را نمی خواند چه خواهد بود؟! به طریق اولا (قضای آن) برایش کفاره نخواهد بود، و نفعی برایش نخواهد داشت
3- ابن حزم رحمه الله می‌گوید : «همانا خداوند متعال برای هر نماز فرضی وقت معینی را قرار داده که آغاز و پایانش مشخص است، بطوریکه در زمان مشخصی وقت آن فرا می‌رسد، و نیز در وقت معینی وقت آن به پایان می‌رسد، بنابراین کسی که نمازش را بعد از خارج شدن وقتش می‌خواند، مثل کسی که نماز را قبل از دخول وقتش خوانده باشد، چون هر دوی آنها در غیر وقت خودشان نماز خوانده‌اند». «المحلی» (235/2).

4- و باز امام ابن حزم می گوید : « همچنین حکم کردن به قضاء باید از جانب شرع باشد، و شرع جز برای الله متعال که بر زبان پیامبرش ابلاغ می کند، جایز نیست.

ما از کسی که معتقد است؛ قضای نماز بر کسی که عمدا آنرا ترک کرده واجب است، می پرسیم : درباره این نمازی که شما امر به خواندنش می کنید خبر دهید : آیا خدای متعال به آن امر کرده یا غیر آنست؟ اگر گفتند : فرقی ندارد (مثل هم هستند)، ما می گوئیم : پس با این حساب کسی که عمدا نمازش را ترک کند گناهکار نیست! زیرا او آنچه را خداوند به وی امر کرده (با قضایش) انجام داده، و هیچ سرزنشی هم متوجه کسی که نمازش را نمی خواند تا آنکه وقتش به پایان می رسد نخواهد بود! درحالیکه کسی چنین چیزی نمی گوید (یعنی کسی تابحال نگفته کسی که عمدا نمازش را ترک کند گناهکار نیست).
و اگر هم گفتند : این نماز (یعنی قضای نماز) را خداوند بدان امر نکرده، می گوئیم : راست گفتید، و همین کفایت می کند که آنها اقرار کنند چیزی را امر کرده اند که خدای متعال امر نکرده است». " المحلی " (2 / 236) .

و باز می گوید : «حکم کردن به قضای نماز باید از جانب خدا بیان شده باشد، زیرا حکم کردن به چیزی یک نوع قانونگذاری به حساب می‌آید، و این کار مختص خدا است که آن را توسط پیامبرش ابلاغ کرده است و اگر بر کسی که نماز را عمداً تا خروج وقت آن ترک کند قضایی واجب می‌بود، خداوند متعال و رسول او صلی الله علیه وسلم ازذکر آن غفلت نمی‌کردند و آن را هم فراموش نکرده‌اند وبا ترک بیان آن عمداً ما را در سختی قرار نمی‌دادند : «وَمَاْ کَاْنَ رَبُّکَ نَسِیّاً» (مریم : 64). یعنی : «و پروردگار تو فراموشکار نبوده است».

و هر قانونگذاری و حکمی که منشأ آن قرآن و سنت نباشد، باطل است » «المحلی» (235/2).

و امام شوکانی می گوید : «ابن تیمیه گفته : قائلین به قضای نماز هیچگاه حجتی برای ارائه نداشتند، و اکثر آنها می گویند : قضاء واجب نیست مگر با امر جدید، حال آنکه امری درکار نیست، و تازه ما تنها بر سر قضای نماز با آنها نزاع نداریم، بلکه درباره قبول نماز قضاء و صحت نماز هم در غیر وقت خود با آنها نزاع می کنیم. و بحث در آن به درازا کشیده، و آنچه ذکر کردیم داود (ظاهری) و کسانی که با اویند نیز برگزیده اند، و صحیح هم همانست که ذکر شد، چرا من بعد از تحقیق زیاد در بین (کلام) قائلین به وجوب نماز قضاء بر کسی که عمدا ترک کند، دلیلی نیافتم که در میدان مناظره قابل پذیرش باشد..» " نیل الأوطار " (2 / 26) .

بنابراین قول راجح – والله اعلم – آنست که : قضای نماز برای کسی که بدون داشتن عذر شرعی آنرا ترک گفته، مشروع نیست و فایده ای هم ندارد، بلکه بایستی توبه و استغفار کند و در عوض برای جبران اعمال صالحه و نمازهای سنت زیاد بخواند.

اگر خواهان تفصیل بیشتر هستید، می توانید به کتاب "الصلاة"ابن قیم مراجعه کنید.

نکته : شیخ الاسلام ابن تیمیه گفته : «کسانی از علماء که معتقد به قضاء هستند، نمی گویند که به مجرد قضاء گناه از دوش او ساقط می شود، بلکه می گویند قضاء کردن گناه وی را تخفیف می دهد، اما گناه ترک و تاخیر نماز از وقتش مانند دیگر گناهان یا نیاز به توبه دارد و یا به حسناتی که محو کننده گناهان است، و یا به سایر چیزهایی که موجب ساقط کردن عقاب اخروی اند». "منهاج السنة " (5 / 233) .
نشر كنيد تا همه آگاه شوند

02/10/2022

ورق بزنید وازمعلومات جدید طبی مستفید شوید

28/09/2022

برادران و خواهران مسلمان ما این موضوع را باید بدانند, هر عملی را که انجام میدهند خالی از هفت حکم ذیل نیست.
یعنی یکی از همین احکام ذیل را داراست:
1- یا انجام آن عمل فرض است،
2- یا واجب،
3- یا سنت،
4- یا مستحب،
5- یا مباح،
6- یا مکروه ،
7- ویا هم حرام میباشد.

1_ فرض چیست؟
عملی را گویند که به دلیل قطعی{ قران و سنت } ثابت شده باشد و در ثبوت آن هیچ شک و تردید وجود نداشته باشد. تارک فرض مرتکب گناه کبیره شده و منکر آن کافر میشود.

2_ واجب چیست؟
واجب در لغت لازم و ضروری را گویند. ودراصطلاح عملی را گویند که به دلیل قطعی ثابت شده باشد اما در ثبوت آن شبهه و گمان موجود باشد، منکر واجب فاسق و تارک آن مرتک گناه کبیره میشود.
وباید گفت که فرق میان فرض و واجب تنها دربعد اعتقادی آن است یعنی منکر فرض کافر و منکر واجب کافر نمیشود.

3_ سنت چیست وبه چند نوع است؟
سنت در لغت طریقه وروش را گویند ودر اصطلاح عبارت از افعال ، اقوال وتقریرات پیامبر صلی الله علیه وسلم را گویند.وسنت به دو نوع است
1: سنت موءکد
2: سنت غیر موکد
سنت موکد و غیر موکد چیست؟ عملی را که پیامبر صلی الله علیه وسلم همیشه در زندگی خویش انجام داده است سنت موکد است.، تارک سنت موکد گنهکار میشود. مانند دوازده رکعت نماز سنت که بعد وقبل از نماز های فرض در شبانه روز ادا میشود. ولی عملی را که پیامبر صلی الله علیه وسلم گاه انجام دادند و گاهی هم ترک کردند سنت غیر موکد گفته میشود. که تارک آن مستوجب سرزنش میشود

4_ مستحب چیست؟
مستحب از استحباب گرفته شده که بمعنی نیک و پسندیده است ودر اصطلاح عملی را گویند که به انجام دادن آن ثواب وبه انجام ندادن آن شخص گنهکار نمیشود. مانند نماز های نفل، صدقات نفلی و ........
فرق بین سنت و مستحب چیست؟ فرق شان اینست که تارک سنت گنهکارشده ولی تارک مستحب گنهکار نمیشود.

5_ مباح چیست؟
عملی را گویند که انجام دادن وندادن آن یکسان باشد یعنی به انجام آن ثواب و به انجام ندادن آن گناهی نباشد. مانند خرید و فروش و.....

6_ مکروه چیست وبر چند قسم است؟ عملی ناپسند است که ترک آن بهتر است وانجام دادن آن کیفر دارد وبردوقسم است.

مکروه تنزیهی و مکروه تحریمی چیست؟
مکروه تنزیهی حکمی است که ترک آن بهتر است از عمل به آن وانجام دادن آن موجب عذاب نمیگردد. مانند; پسور گربه مکروه تحریمی; حکمی است که شریعت آنرا منع قرار داده است ولی درجه حرمت آن از حرام پائین تر است. مانند نماز در زمین غصبی، ویا استفاده از طلا وابریشم برای مردان.

7_ حرام چیست؟
عملی را گویند که به دلیل قطعی {قران وسنت} منع شده باشد. انجام دادن حرام موجب عذاب آخرت شده و منکر آن کافر است. مانند کم فروشی، شراب خوری، ربا، دروغ گفتن و..........

فرق بین مکروه تحریمی وحرام چیست؟
فرق شان اینست که با حلال شمردن مکروه تحریمی شخص کافر نشده اما با حلال شمردن حرام شخص کافر میشود.
مثال: اگر کسی شراب را حلال بشمارد کافر ولی اگر کسی پوشیدن طلا برای مرد را حلال بگوید کافر نمیشود.

26/09/2022

فرايض واجبات، سنت ها و مستحبات نماز را دانسته و به آن عمل کنید

فرض چيست؟

تعريف : فرض آنست كه به دليل قطعي و يقيني ثابت بوده وهيچ شك وشهبه در آن نباشد و نيز فرض آنست كه ادای آن بر هر مسلمان چه مرد باشد و چه زن لازم و ضروری باشد. اگر كسی از فرض انكاركند يعنی(آن راقبول نكند)آن شخص كافر ميشود و اگر كسی به غير عذر شرعی فرض را ترك كند آن شخــص از نظر شريعت مقدس اسلام فاسق بشمار آمده و مستحق عذاب الهی ميشود.[كتاب نماز وچهل دعای قرآنی].

درنماز(١٣) چيز فرض است مومنی كه ميخواهد عباداتش صحـيح و مورد قبول حق تعالی قرار گيرد بايد اين(١٣) چيز را حتما در داخل و خارج نمازش انجام دهد و نيز در انجام دادن اين چيزها سعی زياد نمايد درغير آن اگر يكی از اين فرايض از پيش نمازگذار ترك يا فرامـــوش شود چه قصداً باشد يا سهواً، نمازش فاســد است بايد نمازش را دوباره بخواند.
اين (١٣) چيز بنام فرايض نماز ياد ميشود كه (٧) آن بيـــــرون نمازاست و بنــــام شرايط نماز يا (فرايض خارجي نماز)ياد ميشود و (٦) چيزديگر آن در درون نماز جا دارد كه بنام اركان نماز يا(فرايض داخلی نماز)ياد ميشود .

شرايط نماز(فرايض خارجی نماز:

١- پاك بودن بدن از نجاست(ناپاكی)

٢- پاك بودن لباس

٣- پاك بودن جاب نماز

٤- پوشيدن عورت(برای مردان از زير ناف تا زانوها و برای زنان همه بدن شان مگر روی، دست ها تا بندها و پاها تا بجلك ها)

٥ - شناختن وقت نماز

۶- روی آوردن فقط بسوی قبله

٧- نيت

( كتاب خلاصة المسايل فقه و عقيده حنفی )

اركان نماز( فرايض داخلی):

١- تكبيرتحريمه (يعنی آغاز نماز با گفتن الله اكبر )

٢- قيام (ايستادن)

۳- قرائت (خواندن آیاتی از سوره های از قرانكريم)

٤ - ركوع

٥- سجود

٦- در قعده اخير نشستن


واجب چيست؟

تعريف : واجب آنست كه بر چنـــان دليـل ثابت شده باشد كه در آن شبهه باشد البته به ترك واجب در نماز سجده سهوه لازم ميگردد و اگر سجده سهـو فراموش شد نماز بايد دوباره خوانده شود.

درنماز چهارده واجب است كه به ترتيب بيان ميگردد:

١- تعیين قرائت در دو ركعت اول فرضی

۲- در هر ركعت نماز، خواندن سوره فاتحه واجب است

٣- در دو ركعت اول فرض و همه ديگر نمازها بعد از سوره فاتحه خواندن يك سوره يا بيشتر واجب است طوریكه(از سه آيه كمتر نباشد)

۴- خواندن سوره فاتحه قبل از خواندن سوره ها

۵- رعایت ترتيب در قرائت،ركوع،سجده و ركعت ها

۶- قومه(يعنی پس از ركوع راست ايستادن)

٧- جلسه(يعنی بين هر دو سجده راست نشستن)

٨- تمام اركان نماز(يعنی ركوع، سجده و غيره اركان) را به ترتيب و با اطمينان كامل ادا كردن
٩- قعده اول(درنمازهاي سه ركعتي و يا چار ركعتي پس از دو ركعت بقدر تشهد نشستن).

١٠- در دو قعده تشهد(التحيات)خواندن.

١١- در نمازهاي(صبح،شام خفتن،نمازجمعه،نمازهاي عيد،نماز تراويح و درنمازهاي وتردرماه مبارك رمضان) براي امام قرايت جهري (باصداي بلند) خواندن و در نمازهاي(پيشين،عصر وغيره) بطورخفيه (آهسته) خواندن واجب است.

١٢- تمام كردن نماز به لفظ « السلام عليكم...».

١٣- در نماز وتر براي دعاي قنوت تكبــــــــــــــــير گفتن و دعاي قنوت را خواندن.

١٤- در نمازهاي هر دو عيد تكبيرات زوايد خواندن.

++++++++++++++++))))

سنت های نماز:

آنچه‌ از رسول‌ گرامی‌ اسلامج، در نماز ثابت‌ شده‌ است‌ که‌ اهمیت‌ آنها در حد فرض‌ و واجب‌ نیست‌ به‌ آن، سنت‌ گویند.

اگر از سنت‌های‌ نماز یکی‌ فراموش‌ شد، سجده‌ سهو لازم‌ نمی‌شود و در نماز هم‌ خللی‌ وارد نمی‌شود. و اگر عمداً‌ ترک‌ شود، باز هم‌ خللی‌ در نماز ایجاد نمی‌شود، ولی‌ تارک‌ آن، مستحق‌ سرزنش‌ و ملامت‌ خواهد بود.

در نماز بیست‌ و یک‌ سنت‌ وجود دارد:

۱- بالا بردن‌ هر دو دست‌ تا گوش‌ها پیش‌ از گفتن‌ تکبیر تحریمه.

۲- انگشتان‌ هر دو دست‌ را به‌ حال‌ خود گذاشتن‌ و به‌ جانب‌ قبله‌ قرار دادن.

۳- به‌ هنگام‌ گفتن‌ تکبیر تحریمه‌ سر را تکان‌ ندادن.

۴- گفتن‌ تکبیر تحریمه‌ و سایر تکبیرهای‌ انتقالی‌ برای‌ امام‌ با صدای‌ بلند بطوری‌ که‌ همه‌ مقتدیها متوجه‌ شوند.

۵- دست‌ راست‌ را بر دست‌ چپ، در زیر ناف‌ قرار دادن.

۶- خواندن‌ سبحانك‌ اللهم‌ تا آخر.

۷- خواندن‌ أعوذ بالله من‌ الشيطن‌ الرجيم.

۸- خواندن‌ بسم‌ الله الرحمن‌ الرحيم.

۹- خواندن‌ سوره‌ فاتحه‌ در رکعت‌ سوم‌ و چهارم‌ نمازهای‌ فرضی.

۱۰- آمین‌ گفتن.

۱۱- آهسته‌ خواندن‌ ثنا، تعوذ، تسمیه‌ (سبحانك‌ اللهم، أعوذ بالله، بسم‌ الله).

۱۲- خواندن‌ قرائت‌ مسنون‌ در نمازها به‌ گونه‌ای‌ که‌ از سنت‌ ثابت‌ شده‌ است.

۱۳- خواندن‌ تسبیح‌ سه‌ بار در رکوع‌ و سجده.

۱۴- در حال‌ رکوع‌ سر را با پشت‌ مساوی‌ و یک‌ نواخت‌ قرار دادن‌ و گرفتن‌ هر دو زانو با انگشتان‌ هر دو دست.

۱۵- گفتن‌ «سَمِعَ‌ اللهُ‌ لِمَن‌ حَمِدَهُ» برای‌ امام‌ در «قَومَه» و «رَبَّنَا لَك الحَمدُ» برای‌ مقتدی‌ و هر دو برای‌ کسی‌ که‌ تنها نماز می‌خواند.

۱۶- در موقع‌ رفتن‌ به‌ سجده‌ نخست‌ هر دو زانو را، سپس‌ هر دو دست‌ و سپس‌ پیشانی‌ را بر زمین‌ گذاشتن‌

۱۷- پای‌ چپ‌ را در «قَعدَه» و «جَلسَه» گستردن‌ و بر آن‌ نشستن‌ و پای‌ راست‌ را طوری‌ گذاشتن‌ که‌ انگشتان‌ آن‌ به‌ سوی‌ قبله‌ متوجه‌ باشند و گذاشتن‌ هر دو دست‌ بر رانها.

۱۸- بلند کردن‌ انگشت‌ شهادت‌ در تشهد در وقت‌ خواندن‌ «أَشهَدُ‌ أَنَّ‌ لاَ‌ اِلَهَ‌ اِلاَّ‌ اللهُ».

۱۹- خواندن‌ درود در قعده‌ اخیر پس‌ از تشهد.

۲۰- خواندن‌ دعا پس‌ از درود.

۲۱- نخست‌ به‌ سمت‌ راست‌ و سپس‌ به‌ سمت‌ چپ‌ سلام‌ گفتن.

مستحبات نماز:

در نماز پنج‌ مستحب‌ است:

۱- بیرون‌ کردن‌ هر دو دست‌ از آستین‌ها در وقت‌ گفتن‌ تکبیر تحریمه.

۲- تکبیر گفتن‌ بیش‌ از سه‌ بار برای‌ منفرد در رکوع‌ و سجده.

۳- قرار دادن‌ نگاه‌ خویش‌ در قیام‌ بر محل‌ سجده‌ و در رکوع‌ بر پشت‌ قدمها و در جلسات‌ و قعده‌ بر سینه‌ و در وقت‌ سلام‌ گفتن‌ بر شانه‌های‌ خویش.

۴- دفع‌ سرفه‌ حتی‌ الإمکان‌ در نماز.

۵- دهان‌ را بسته‌ نگه‌ داشتن‌ به‌ هنگام‌ خمیازه‌ و اگر باعث‌ ناراحتی‌ و اضطراب‌ خاطر شد، در حال‌ قیام‌ دست‌ راست‌ را و در بقیه‌ اوقات‌ پشت‌ دست‌ چپ‌ را بر دهان‌ قرار دادن.

&&-&--&-&&-&&&&&&&&&

سنت های نماز:

بر علاوه فرایض و واجبات نماز ، بعضی اعمال است که انجام دادن آن در نماز سنت است و هر شخص نماز گذار باید آن را انجام دهد تا نمازش تکمیل گردد چون که رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم در مورد نماز بر اصحاب کرام رضی الله عنه امر نموده است که ( صلُّو کما رایتمونی اُصلی)
آن گونه نماز بخوانید که مر می بینید نماز می خوانم و پیامبر اکرم در نمازش تمام این سنت ها را اجرا می نمود که عبارت از :

۱. بلند کردن دست ها در هنگام گفتن تکبیر تحریمه مرد ها تا به نرمی گوش و زن ها برابر شانه بلند نمایند

۲. در هنگام تکبیر تحریمه هر دو کف دست و انگشتان به جهت قبله باشد و انگشتان با هم چسپیده نباشد

۳. برای مقتدی گفتن تکبیر اولَی متصلاً بعد از امام سنت است

۴. بستن دست ها در قیام سنت است طوری که کف دست راست بر پشت دست چپ قرار گیرد و انگشت کوچک و انگشت بزرگ را در قسمت بند دست چپ حلقه نماید

۵. اگر نماز گذار مرد باشد دست ها را باید در زیر ناف بسته کند و اگر زن باشد دست های خود را در قسمت سینه هایش بسته نماید البته بدون حلقه نمودن

۶. خواندن سبحانک اللهم ، اعوذبالله و بسم الله البته در رکعت اول قبل از سوره فاتحه و تنها خواندن بسم الله قبل از سوره فاتحه در آغاز هر رکعت از جمله سنت های نماز می باشد

۷. آمین گفتن در ختم سوره فاتحه بر امام و مقتدی در جماعت ، یا به طور عموم بر هر نماز گذار سنت است

۸. هر شخص نماز گذار باید در حالت قیام استوار و عمود بر زمین ایستاده شده بین قدم ها حداقل به اندازه چهار انگشت فاصله بگذارد

۹. تکبیر گفتن به قصد رکوع ، در حالت رکوع گرفتن زانو ها با انگشتان فراخ و وسیع ، هموار بودن پشت، برابر ساختن سر با کمر ، دور نگهداشتن دست ها از پهلو برای مرد ها، و سه مرتبه گفتن سبحان ربی العظیم از جمله سنت هایی است که در رکوع اجرا می شود

۱۰. بر شخص تنها گذار گفتن سمع الله لمن حمده و ربنا ولک الحمد در جماعت بر امام تنها گفتن سمع الله لمن حمده به جهر ، و بر مقتدی گفتن ربنا ولک الحمد به طور خفیه سنت می باشد

۱۱. تکبیر گفتن به قصد سجده ، در ابتدا سجده گذاشتن زانو ها ، بعد گذاشتن دست ها، بعد گذاشتن روی در بین هر دو دست دور نگهداشتن شکم از هر دو ران ، دور نگهداشتن پهلو از آرنج ، دور نگهداشتن هر دو بازو از زمین برای مرد ، مستجمع ساختن تمام اعضای بدن برای زن ، گفتن سه مرتبه سبحان ربی الاعلی ، قرار دادن جهت انگشتان هر دو پا به طرف قبله ، گفتن تکبیر به قصد برخاستن از سجده از سنت های نماز در حالت سجده می باشد

۱۲.طویل ساختن رکعت اول نماز صبح ، طویل ساختن سوره در نماز های صبح و ظهر ، متوسط ساختن سوره در نماز های عصر و عشاء خواندن سوره کوتاه در نماز های شام از جمله سنت های نماز است

۱۳. بلند خواندن تکبیرات توسط امام و آهسته خواندن توسط مقتدی

۱۴. گذاشتن دست ها بر ران ها در هنگام قعده و جلسه ( نشستن بین دو سجده جهت وقفه ) نصب یا ایستاده کردن پای راست و فرش قرار دادن پای چپ ، خواندن درود ( اللهم صلی و اللهم بارک ) خواندن دعا( اللهم ربنا ) بعد از تشهد در قعده اخیر و اشاره کردن توسط انگشت سبابه در تشهد تمام اعمالیست که در قعده انجام آن بالای نماز گذار سنت است.

از دعای خیر تان ما را مستفید سازید

15/09/2022

تا آن‌جا که می‌توانی ناراحتی و اندوه را رها کن، چون بر دوش کشیدن ناراحتی‌ها؛ دیوانگی است.

14/09/2022

چهل سوال مهم اسلامی جهت افزایش معلومات دینی
1- ارکان اسلام چند تا است؟
جواب- اسلام پنج رکن دارد:
۱) شهادتین
۲) نماز
۳) زکات
۴) روزه
۵) حج

2- اصول ادیان الهی چند تا است؟
جواب- اصول ادیان الهی سه تاست:
۱) توحید
۲) نبوت
۳) معاد

3- ارکان ایمان چند تا است؟
جواب- ایمان شش رکن دارد:
۱) ایمان به خدا
۲) ایمان به پیامبران
۳) ایمان به کتب آسمانی
۴) ایمان به فرشتگان
۵) ایمان به روز قیامت
۶) ایمان به قضا وقدر
۷)زنده شدن بعد ازمرگ

4- به تعبیر قرآن کلیدهای غیب نزد کیست؟
جواب-فقط نزد الله

5- تعداد طبقات آسمان چند تا است؟
جواب- هفت طبقه(لایه های اوزون)

6- بهشت و جهنم چند دَر دارند؟
جواب-بهشت ۸ دَر، جهنم ۷ دَر

7- مهمترین قسمت در عقیدهر مسلمانان چیست؟
جواب- توحید.

8- به پلی که بر روی جهنم کشیده شده است وهر انسانی باید از روی آن بگذرد چه می گویند؟
جواب- پل صراط

9-- کدام عبادت در غیر مکان خاص خودش ادا نمی شود؟
جواب- حج

10-چه کسانی روز قیامت کور حشر می شوند؟
جواب- کسانی که در دنیا از یاد خدا اعراض و غفلت می ورزیدند

11- نام دوفرشته ای که اعمالنیک و بد و الفاظ انسان را ثبت می کنند چیست؟
جواب- رقیب و عتید

12- نام دو فرشته ای که در قبر از انسان سوال می کنند، چیست؟
جواب- نکیر و مُنکر

13- کلید نماز چیست؟
جواب- وضو

14- چه چیزی سپر آتش جهنم است؟
جواب- روزه

15- مزرعهِ آخرت کجاست؟
جواب- دنیا

16- به حد فاصل دنیا و آخر چه می گویند؟
جواب- عالم برزخ

17- کدام عمل بر پیامبر واجب بود ولی بر امتش مستحب است؟
جواب- نماز شب

18- در نماز نزدیکترین حالت انسان به خدا چه حالتی است؟
جواب- سجده

19- لباس دادن یا غذا دادن 10 فقیر یا روزه گرفتن 3 روز کفاره ی چیست؟
جواب- کفاره قسم

20- مرز بین اسلام وکفر چیست؟
جواب- ترک نماز

21-نماز گذار هنگام خواندن به کجا باید نگاه کند؟
جواب- به سجده گاه

22- روزه گرفتن در چه روزهایی جایز نیست؟
جواب- روزهای عید و ایام تشریق و یوم الشک و اختصاص به روز جمعه

23- (درک الاسفل) پایین ترین جای جهنم از آن چه کسانی است؟
جواب- منافقین.
‌ 24- ‌آیاا انسان مشرک از اعمال خوب خود فایده ای می برد؟
جواب- خیر

25 -اگر حیوانی برای غیر خدا نذر شود خوردن گوشت آن چه حکمی دارد؟
جواب- حرام است

26- کدام حیوان نجس العین است؟
جواب- خوک

27- اگر تکه گوشتی از حیوان «زنده» جدا شود آن تکه گوشت حلال است یاحرام؟
جواب- حرام

28- سجده سهو چند سجده است؟
جواب- دوسجده

29- منظور از نمازهای (بردین) دو نماز خنکی، کدام نمازها است؟
جواب-صبح و عصر

30- چه چیزی انسان را از فحشا ومنکر باز می دارد؟
جواب- نماز

31- در چه ماهی ثواب فرض و نوافل چند برابر می شود؟
جواب- رمضان

32-اگر هوا سرد است و وضو و غسل سبب بیماری می شود چه باید کرد؟
جواب- تیمم بگیرد به وسیله (خاک)

33-روش صحیح تیمم چگونه است؟
جواب-
1) نیت تیمم (در قلبش)
2) گفتن "بسم الله
3)ضربه زدن با دو کف دست به زمین .
4) اگر گرد و غباری روی دو کف دستش بماند آنها را فوت کند.
5)» دو کف دستش را ابتدا به صورتش و سپس به دستانش تا مچ دست بمالد.
6) از آنجاییکه تیمم حکم وضوء را در بر میگیرد میتوان دعای وضو را خواند.

34- اگر کسی تشهد اول را نخواند حکمش چیست؟
جواب - سجده سهو بجا آورد

35- قصر نماز مسافر به چه صورت است؟
جواب- نماز چهار رکعتی را دو رکعت می خواند.

36- نماز بی سجده چه نمازی است؟
جواب-نماز جنازه

37-چه وقت روزه کافر درست است؟
جواب- وقتی که مسلمان و پاک شود

38- روزه برای زنی که حیض یا نفاس است چه حکمی دارد؟
جواب- حرام

39- کسی که می داند سخن گفتن در نماز حرام است اما از روی فراموشی صحبت می کند حکم نمازش چیست؟
➖جواب- نماز باطل است

40- طبق فرموده پیامبر، خدا دو نوع خون و دو نوع مرده را حلال کرده نام ببرید؟
جواب
دو خون: جگر وطحال
دو مرده : ماهی و ملخ