19/09/2025
Srimad Bhagavata Sapthaha
untuk Mengangkat Dundukari
Setelah Atmadeva meninggalkan rumahnya untuk menjalani asrama vanaprastha, Dundukari sering memukuli ibunya dan merampas semua hartanya. Dunduli, yang tidak mampu mengurus putranya, melompat ke dalam sumur dan bunuh diri. Gokarna menjadi lebih saleh dan berziarah ke tempat-tempat suci. Ia menjaga hubungan yang sangat rendah dengan dunia material. Oleh karena itu, dalam s**a maupun duka, teman atau musuh, kerabat, tidak mengganggunya dan tetap damai serta tenteram.
Dundukari melanjutkan kebiasaan buruknya dan menjalin hubungan terlarang dengan lima perempuan. Mereka semua mulai tinggal di rumah itu.
Para perempuan ini selalu menuntut barang-barang berharga. Untuk memenuhi tuntutan mereka, Dundukari menyerang para pelancong dan merampok mereka. Dengan profesinya sebagai perampok, ia telah mengumpulkan banyak kekayaan. Melihat hal ini, kelima teman perempuannya mengira Dundukari memiliki banyak kekayaan. Mereka khawatir jika Dundukari tertangkap, mereka mungkin juga harus berhadapan dengan hukum. Karena itu, mereka berencana untuk membunuhnya dan merampas kekayaannya.
Seperti biasa, Dundukari p**ang ke rumah pada malam hari setelah menyelesaikan urusannya seharian. Kelima wanitanya menyambutnya, menyajikan makanan, dan mereka pun tidur. Tengah malam, ketika Dundukari tertidur lelap, kelima wanita itu bersama-sama mengikat tangan dan kakinya. Ketika Dudukari membuka mulutnya untuk berteriak, mereka menyumpal mulutnya dengan kain dan membungkus wajahnya. Mereka juga memasang jerat di lehernya dan mencekiknya hingga mati. Namun, Dundukari tetap bernapas. Karena putus asa, mereka menutupi wajahnya dengan bara api dan membunuhnya. Setelah membunuhnya, mereka menggali lubang di sudut rumah yang tidak terpakai dan mengubur jasadnya pada malam itu juga.
Kematian Dundukari tidak diketahui siapa pun di desa. Setiap kali kenalan bertanya tentang Dundukari, kelima orang itu akan mengatakan bahwa ia pergi ke negeri asing untuk mencari uang.
Jadi, Sanatkumara mengatakan bahwa seseorang seharusnya tidak berselingkuh dengan perempuan yang tidak peka secara sosial. Meskipun mereka berbicara seolah-olah sangat penyayang dan peduli, pada akhirnya mereka akan memberikan tawaran yang buruk. Dan selanjutnya melanjutkan kisahnya.
Kemudian, kelima perempuan ini membagi-bagikan harta rampasan Dundukari di antara mereka. Mereka meninggalkan rumah dan menghilang. Sementara itu, Dundukari, atas segala kejahatan yang telah diperbuatnya, harus menjadi hantu. Ia harus meninggalkan dunia ini seperti angin, tanpa wujud dan tubuh. Tanpa wujud, ia harus mengembara dan menghadapi panasnya matahari atau basahnya hujan. Ia harus menghadapi rasa lapar dan haus yang luar biasa, tanpa bisa makan untuk mengisi perutnya atau minum air untuk menghilangkan dahaganya. Dengan cara ini, ia berjuang siang dan malam. Tanpa ada yang bisa menolong, ia akan berteriak kepada Tuhan untuk meminta pertolongan.
Gokarna, yang sedang berziarah, p**ang ke rumah dan mendengar kabar dari tetangganya tentang Dundukari. Karena khawatir Dundukari dan khawatir ia akan menjadi hantu, ia pun melaksanakan Shraddha atau upacara untuk mengantar arwah orang mati dengan damai. Ia juga melaksanakan Shraddha di Gaya dan di semua tempat ziarah yang pernah ia kunjungi. Setelah melakukan Shraddha untuk arwah orang mati dan berziarah, Gokarna kembali ke tempatnya. Saat matahari terbenam, karena hari sudah gelap, ia pergi ke rumah tempat Dundukari akan tinggal dan tidur di luar rumah malam itu. Di tengah malam, kengerian yang mencekam menantinya. Ia melihat sesosok Hantu yang mengambil berbagai wujud seperti Ram, Gajah, dan Kerbau. Ia juga menampakkan diri dalam wujud Dewa Indra dan Agni. Terkadang dalam wujud Manusia.
Setelah melihat hantu itu, Gokarna tanpa rasa takut bertanya-tanya apakah seseorang telah melakukan banyak dosa dan sangat menderita. Ia bertanya kepada hantu itu, siapakah dia? Apa alasanmu harus memiliki wujud yang begitu kejam? Apakah kau seorang Preatha, orang mati atau Pishacha, Hantu atau Brahma Rakshasa, Roh Brahmana yang telah meninggal? Katakan yang sebenarnya! Namun, karena tak bersuara, hantu itu membuat beberapa tanda. Karena itu, Gokarna mengambil air di tangannya dan setelah mengulang mantra memohon pertolongan Tuhan, menyiramkannya ke Hantu itu. Dengan kekuatan mantra itu, Hantu itu mampu berbicara dan menceritakan kisahnya. Hantu itu berkata aku adalah kakakmu, Dundukari di kehidupanku sebelumnya. Atas semua dosaku, aku tidak memiliki Jalan Masuk ke alam lain. Aku tidak dapat menyimpulkan bahwa dosa-dosa yang telah kulakukan masih dalam batas-batas tertentu. Aku telah menjadi bahaya bagi masyarakat. Aku bertahan hidup di udara. Para wanita yang kupercaya dan kuyakini adalah alasan kematianku. Anda harus membantu dan membebaskan saya dari status saya saat ini demi kesejahteraan saya.
Gokarna terkejut dan memberi tahu Hantu tersebut bahwa ia telah melakukan Shraddha atau upacara untuk jalan damai di berbagai tempat suci, termasuk tempat tersuci, Gaya, dengan prosedur yang tepat. Namun, hal itu tidak membantu Dundukari yang sakit. Oleh karena itu, Gokarna meminta hantu tersebut untuk menyarankan jalan keluar. Hantu tersebut berkata kepada Gokarna bahwa melakukan ratusan Shardha juga tidak akan membantu karena ia adalah seorang pendosa besar. Hantu yang mencari pertolongan tersebut memberi tahu Gokarna bahwa ia harus mencari pengobatan lain. Gokarna, yang tidak tahu jalan keluarnya, meminta Hantu tersebut untuk kembali ke tempatnya dan meyakinkannya bahwa ia akan mencoba mencari jalan keluar dari orang-orang yang lebih terpelajar.
Gokarna menghabiskan malam dengan memikirkan bagaimana caranya menolong mendiang saudaranya. Setelah fajar, ia bangun. Ia bertukar salam dengan para tetangga dan menceritakan nasib Dundukari. Ia meminta pengobatan dari para cendekiawan, para Yogi, dan orang suci, tetapi sia-sia. Mereka tidak dapat menemukan pengobatan yang tertulis dalam dharma shastra mana pun. Oleh karena itu, mereka menyarankannya untuk mencari bantuan Matahari yang menjadi saksi atas semua kejadian. Gokarna mulai berdoa kepada Dewa Matahari. Tanpa mengedipkan mata, ia bermeditasi dan membuat Matahari berhenti. Ia berdoa memohon berkah Dewa Matahari dan berulang kali meminta cara untuk mendapatkan mukti kepada mendiang saudaranya, Dundukari. Dewa Matahari, yang senang dengan pengabdian Gokarna, menyarankan melalui suara dari langit untuk melakukan Bhagavata Sapthaha. Semua yang hadir di sekitarnya juga mendengar pesan tersebut dan merasa senang.
Dengan penuh semangat dan bakti, Gokarna mengikuti zikir atau inisiasi parayana atau pembacaan Srimad Bhagavata. Ia mengikuti semua prosedur, termasuk Brahmacharya atau sumpah kesucian, dengan sangat ketat. Kabar ini menyebar luas. Orang-orang dari berbagai kota, desa, dan desa mulai berbondong-bondong untuk berpartisipasi dalam Srimad Bhagavata Sapthaha. Para penyandang disabilitas juga berdatangan ke sana. Semua berkumpul dengan tekad dan rasa penyesalan untuk menghapus dosa-dosa masa lalu mereka. Mereka penuh bakti dan bersemangat untuk semakin dekat dengan Tuhan. Gokarna, dengan bersih, duduk di mimbar dan di hadapannya duduk seorang Bhakta Wisnu sebagai Shrothru atau hadirin utama.
Saat ia mulai, arwah Dundukari masa lalu juga tiba di sana. Ia tak terlihat oleh siapa pun. Tanpa memberi petunjuk apa pun, ia memilih bambu berongga. Bambu berongga itu cocok dan memiliki tujuh ruas. Bambu itu diletakkan di sudut mimbar. Gokarna, mengikuti semua prosedur, mulai membacakan Srimad Bhagavata. Ia menceritakan penyelidikan filosofis kisah-kisah dalam Srimad Bhagavata untuk penerapan sehari-hari.
Saat Gokarna menyelesaikan bagian hari pertama Srimad Bhagavata, terdengar suara patah yang keras dari bambu. Semua orang di sana terkejut. Mereka melihat bambu yang berada di arah suara patah pada salah satu ruasnya. Namun, tak seorang pun dapat memahami penyebab pasti patahnya bambu tersebut. Bahkan keesokan harinya, saat Gokarna menyelesaikan bagian hari kedua, kejadian serupa terjadi lagi, yaitu ruas bambu kedua patah disertai suara keras. Demikian p**a, setiap hari, kejadian yang sama terulang dengan satu ruas bambu patah saat Gokarna menyelesaikan bagian hari itu.
Dalam tujuh hari, Gokarna telah menyelesaikan kedua belas Skanda atau bab Srimad Bhagavata. Dalam tujuh hari ini, Dundukari telah meninggalkan Rohnya dan memperoleh wujud ilahi. Ia mengenakan untaian daun Tulsi atau Kemangi. Ia juga mengenakan jubah kuning. Ia menampakkan diri dengan kulit gelapnya yang sewarna awan monsun. Ia mengenakan mahkota emas dan anting-anting berbentuk ikan yang bertabur permata. Saat ia mengambil wujud ilahi ini, ia berterima kasih kepada Gokarna atas bantuannya untuk melepaskan Rohnya.
Hari Om
Sri Krishnarpanamastu
