18/07/2025
Hoy todo está en Ifa?, y aclaro no tengo nada en contra de los Babalawos, tengo grandes amistades Babalawos. Creo en Orula y en el poder que tiene.
Creo en la exactitud de su adivinación. El conflicto surge de las contradicciones qué hay en el corpus de Ifa Cubano y el Corpus de la Osha.
Todos sabemos que en Cuba llegaron primero las Olorishas y décadas después llegaron los Babalawos. (mujeres consagradas, de tantos esclavos solo unas cuantas mujeres estaban consagradas. Un tema que se tiene que cocinar aparte)
Los Babalawos llegaron después de que las Olorishas ya habían reestructurado la religión Yoruba y crearon la Regla de Osha. Si, no lo niego, inventaron consagraciones, ceremonias, cantos, reglas etc. (pero fueron ellas las africanas adaptándose a las circunstancias).
Ahora porque si lo que ayer fue verdad porque hoy es mentira.
Recordemos qué fue primero el huevo o la gallina? .
Les recomiendo que busquen los videos de Leonel Gamez en su visita a África específicamente en Oyó en donde entrevista a una Iyalosha Oni Shango, la cual explica como es la creencia de Orisha.
Ahí la Iyalosha dice que en las consagraciones de Orisha no participan los Babalawos son cosa aparte.
Entonces por qué hoy el Corpus de Ifa dice que los Oloshas vivimos una mentira y ellos son indispensables en las ceremonias de Orisha, (ya hasta patakis hay donde lo sustentan)
A continuación enlistare las supuestas participaciones de los Babalawos en la Osha:
Determinación del Orisha Alagbatori
Registro y Ebbo de Entrada
Consagración de Pinturas
Ceremonias Previas
Presentación de Navaja
Matanza
Entre otras.
Creo que los Babalawos al llegar a Cuba y ver que la fiesta ya estaba empezada, comenzaron amoríos con las Iyaloshas. Ellas siendo mujeres de Babalawos permitieron que tuvieran participación en dichas consagraciones.
Y algunas prácticas de las consagraciones de Ifa las adaptaron a la Osha para tener justificación.
Los Orishas son sabios y si no estuvieran de acuerdo no lo permitirían.
Hoy se ha hecho ley la participación del Babalawo en las consagraciones de Osha,
pero aquí la pregunta u observación es la siguiente.
Realmente que beneficio o perjuicio hay en dicha participación?
El o la Olosha se respeta si decide no hacer participe al Babalawo? .
Por qué ya no bajan los Orishas como antes, hoy el fundashe casi no se tiene, creo que los religiosos hay algo que no estamos haciendo bien o que dejamos de hacer.