Editions Claire Lumière

10/05/2025

Chers amis,
Bokar Rimpoché est décédé en 2004. Le Petit Prince de Tingchim nous livre l'étonnant récit de la reconnaissance de son tulkou et de son intronisation.
Bokar Rimpoché décède en 2004, après avoir formé de nombreux disciples en Orient et en Occident.
Deux ans plus t**d, le 25 avril 2006, il reprend naissance à Tingchim, un petit village du Sikkim. En 2015, l'enfant est reconnu comme tulkou (réincarnation) de son prédécesseur. C'est cette reconnaissance que relate le présent livre, dévoilant les nombreux détails surprenants qui en attestent l'authenticité.
L'ouvrage se termine par le récit de l'intronisation du jeune Lama, en 2024, cérémonie qui scelle définitivement la continuité de son destin dans le cadre d'une nouvelle vie.
D'une page à l'autre, un florilège de photos rares et magnifiques nous fait entrer dans l'intimité du Maître revenu en ce monde.
32 pages luxueuses, lumineuses, émouvantes, étonnantes.
Attention! Tirage limité à 300 exemplaires. Ne ratez pas le vôtre!

18/03/2025

Chers amis,
Les laïcs peuvent-ils atteindre de hauts niveaux spirituels? C'est ce que nous laisse entendre Chagdud Rimpoché dans Et si le bouddhisme changeait votre vie?
Et si le bouddhisme changeait votre vie
La vie des grands pratiquants montre invariablement que, pour maintenir la pratique du dharma, il n’est pas nécessaire de renoncer au monde, pas plus qu’on doive renoncer au dharma pour maintenir une implication dans le monde. Il est possible d’intégrer les deux aspects dans sa vie. Graduellement, de nouvelles priorités et un nécessaire équilibre émergeront.
Durant ma vie, j’ai vu quatre personnes atteindre le corps d’arc-en-ciel à leur mort et elles ne vivaient pas dans des monastères : c’étaient des chefs de famille. Quand j’avais vingt-deux ans, j’ai vu une personne atteindre le corps d’arc-en-ciel alors que la plupart des gens ignoraient qu’elle avait une pratique spirituelle. Il n’est pas nécessaire de l’afficher extérieurement pour réussir sur le sentier spirituel. Ce n’est pas notre corps que nous changeons pour nous éveiller, mais notre esprit.
Vous pouvez vivre comme un ermite, abandonner vos préoccupations pour la nourriture, les vêtements, la richesse, les amis, la famille et la maison, vous retirer dans les collines et vous consacrer entièrement à la méditation formelle. C’est une façon parfaitement valable de pratiquer. Dans le vajrayana il y en a une autre : ne pas quitter la maison, ne renoncer à rien, ne pas changer de vie extérieure, mais n’être jamais séparé de la vertu, ni du dharma, ni de l’intention de faire le bien, ni de la conscience. (page 272)

21/02/2025

https://www.clairelumiere.com/

Editions Claire Lumière, librairie spécialisée dans les livres en français sur le bouddhisme tibétain

07/02/2025

Chers amis,
Dans Par-delà les croyances, le XIIe Gyalwang Drukpa nous introduit aux sournoiseries de l'ego.
Les sournoiseries de l'ego

"Lorsque le Bouddha parlait de l’ego, il l’envisageait sous deux aspects : l’ego intérieur et l’ego extérieur. Le premier est ce que nous appelons « moi ». Le second se réfère au fait que tout ce que nous percevons comme beau ou comme laid n’est que le reflet de notre ego. La plupart du temps, nous ne comprenons la notion d’ego qu’en relation avec nous-mêmes, avec ce qui dit en nous : « Je suis extraordinaire, je suis le meilleur, je suis celui qui accomplis ce qu’il y a de mieux au monde, etc. Quant à lui, il est très égoïste ! » Le Bouddha Shakyamouni proposait une vision beaucoup plus vaste de l’ego, le divisant en deux aspects : extérieur et intérieur. Le comprendre est très important pour être capable de pratiquer la bodhichitta dans sa totalité.
Quand nous voyons quelque chose de merveilleux ou quelque chose de laid, quand nous sentons une mauvaise odeur, quand nous avons une sensation très agréable ou désagréable, tout ceci est l’ego. Sans même que nous ayons besoin de penser que nous sommes une bonne personne, l’ego est là dans notre relation au monde. Prenons l’exemple d’une odeur très agréable. Elle devient aussitôt notre destination finale : « Je la veux. Je ne sais pas d’où elle vient, mais elle est si suave ! Il me la faut ! » Nous nous arrêtons là et sommes empêchés d’aller plus loin.
Ce défaut de compréhension, cet attachement, déclenche le désir, ce qui produit les obstacles. L’odeur agréable se transforme en obstacle. La vision merveilleuse entraîne de nombreux problèmes. L’odeur désagréable cause tout autant de difficultés. En bref, bonnes odeurs et mauvaises odeurs, spectacle agréable et désagréable, bonnes et mauvaises pensées, sensation agréable et désagréable, tout se transforme en obstacle.
Essayez d’y réfléchir calmement et de voir si c’est vrai ou non. Il n’est pas nécessaire de le croire parce que je le dis. Il faut examiner cette idée, la laisser dormir en vous et arriver à votre propre conclusion, sans l’admettre du seul fait que le Bouddha l’a énoncée ou que le gourou vous l’expose. Il vous faut découvrir par vous-même ce qui vous entrave ou au contraire ce qui vous aide à progresser. Si quelque chose vous paraît être un obstacle, cherchez à comprendre pourquoi. (Par-delà les croyances, pages 19-20)
Un livre d'une profonde sagesse, débusquant notamment les interventions presque invisibles de l'ego dans notre vie quotidienne. Une aide précieuse sur le chemin.

19/01/2025

Chers amis,
Nous vous proposons ce mois-ci Les Sons tibétains qui guérissent : un classique vendu à plus de dix mille exemplaires.
Les Sons tibétains qui guérissent

L’une des plus anciennes voies spirituelles du monde est la tradition bœun-bouddhiste du Tibet, chemin de sagesse qui a survécu grâce aux efforts de quelques lamas dévoués, tel Tenzin Wangyal Rimpoché.
Ce chemin original comprend une tradition thérapeutique reposant sur cinq syllabes fondamentales. Elles nous ramènent à la nature essentielle de l’esprit, libérant sa créativité illimitée ainsi que ses qualités inhérentes. Grâce au son, vous pouvez dissiper les obstacles qui affectent le corps, l’énergie, les émotions, et les dimensions sacrées de l’être.
Dans ce livre accompagné d’un CD, Tenzin Wangyal Rimpoché vous donne les moyens d’accéder à la sagesse et à la compassion, d’utiliser la vibration du son sacré pour développer le pouvoir de guérison au sein des canaux subtils du corps.
Un livre qui a aidé de nombreuses personnes.
19 euros.

23/12/2024

https://www.clairelumiere.com/17-catalogue

Catalogue

05/11/2024

Chers amis,
La Mécanique des Réincarnations et Le Vajrayana : deux nouveautés passionnantes dans la collection Un clair rayon de lumière sur.
La mécanique des Réincarnations

Le bouddhisme enseigne la multiplicité de nos existences. Quel mécanisme en assure la continuité, comment passons-nous de l’une à l’autre, quel est le moteur au cœur du système, dans quels mondes sommes-nous amenés à renaître et comment pouvons-nous nous libérer de ce cycle apparemment sans fin : tels sont les questions auxquelles ce livre répond précisément, en s’appuyant sur les illustrations de la célèbre « Roue des existences ».
Chaque élément de cette roue est reproduit et expliqué en détail, aussi bien les énigmatiques douze maillons interconnectés que les six mondes où renaissent les êtres dans le samsara.
Le Vajrayana, la voie des tantras

Le vajrayana, la voie des tantras, est la branche la plus mystérieuse du bouddhisme et l’on a souvent du mal à s’en faire une idée exacte. Ce petit livre vient à point nommé pour lever le voile sur ses origines, sa philosophie, ses méthodes spirituelles et ses adeptes.
On y découvrira notamment la nature de ces fameuses divinités dont il se sert de support pour conduire les disciples à la découverte de leur être éveillé.
Après une introduction qui trace les grandes lignes le définissant, la parole est laissée aux Maîtres reconnus qui nous mènent vers ses profondeurs.
Loin des fantaisies que véhicule parfois le sujet, un livre qui fournit une approche solide et sûr.

05/11/2024

La mécanique des Réincarnations
Lama Cheuky Sèngué
12,80 € TTC
A partir de la Roue des existences, une explications précise de la mécanique des réincarnations.

05/11/2024

Le Vajrayana, la voie des tantras
Lama Cheuky Sèngué
9,90 € TTC
Une introduction très claire aux mystères du vajrayana.

03/11/2024

Cultiver la compassion
XVIIe Karmapa
12,00 € TTC
Enseignements profonds pour lesquels le Karmapa puise souvent dans son expérience personnelle.

16/10/2024

La Bilocation chez les mystiques

Grand yogi laïc et grand visionnaire à la vie étonnamment longue (il meurt à 124 ans), le tibétain Thangtong Gyelpo, qui naît en 1361, fut aussi artiste, architecte et métallurgiste, réalisant notamment de nombreux monuments et de nombreuses statues. L’activité de sa compassion dont la postérité garda le mieux le souvenir fut cependant la construction de ponts suspendus en fer dans les hautes montagnes du Tibet et du Bhoutan, où l’on comprendra facilement que leur rôle est crucial. Il n'était pas rare non plus qu'on le voie apparaître en bilocation.
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Alors que Thangtong Gyelpo résidait au monastère de Riwoché, il se manifesta simultanément plus à l’est, dans la région de Dakpo. Il se tint sur un gros rocher, derrière une montagne formée comme un vautour. Une femme de la région, partie ramassée du bois, le vit et prit peur. Connaissant de réputation Thangtong Gyelpo sans l’avoir jamais vu et ayant foi en lui, elle s’écria :
– Thangtong Gyelpo, protégez-moi !
– Je suis Thangtong Gyelpo, lui dit le yogi.
Rapidement revenue au village, elle disait à tous :
– J’ai rencontré Thangtong Gyelpo !
– Où l’as-tu rencontré ? lui demandait-on.
– Derrière la montagne.
– Alors, allons-y rapidement.
Lorsque les villageois arrivèrent, ils virent un vautour qui prenait son envol et, sur le roc où la femme avait vu le Maître, de nombreuses empreintes de pied.
Profondément touchés, ils se prosternèrent et récitèrent des prières. Plus t**d, on construisit sur le lieu un monastère appelé le « Domaine de la libération aux empreintes de pied.