Salah Abubaki Al-yafie

18/07/2025

الحب مِجهر يُكبر الحسنات، والحقد مجهر يُكبر السيئات. وكلاهما لا يرى الحقيقة.
__ جين أوستن

16/07/2025

16/07/2025

كنت أحسب انقسام أفريقيا بيتم قريب، قلت فرصة نخلص من تهديد الحوثي لباب المندب، يطلع العلماء يقولوا بعد ملايين السنين!
يعني لازم نصبر… مش على الحوثي، بل على صفائح الأرض حتى تفرج! 🤔

😂إذا انقسمت أفريقيا وطلع محيط جديد، إثيوبيا بتصير على الضفة الثانية، ومياه النيل تقول لمصر:
"مع السلامة، أنا رايح أفرّغ في المحيط الجديد.. شوفوا لكم نيل ثاني!"

😂أما سد النهضة؟ بيصير مثل "أطلال سد مأرب"، وتدخل مصر على إثيوبيا في مفاوضات جديدة تقول فيها:
"رجّعوا النيل يا جماعة، ولو في أنابيب تحت البحر!"

😂- إذا أفريقيا فعلاً بتتفكك، معناها سد النهضة بيتحول لـ "سد الذكرى"، والنيل بيغيّر مساره للمحيط الجديد، وتروح مصر تقول: "فينك يا نيل؟!"
أما إثيوبيا فبترد: "احنا في قارة ثانية يا حبيبي، راجع خريطتك!" 😅

🤔هذا العنوان حقيقي ويعكس ما يؤكده عدد من العلماء والجيولوجيين، لكن دعني أوضح لك الأمر بتفصيل علمي مبسّط ودقيق:
🌍 أفريقيا تتفكك: الحقيقة العلمية وراء العنوان ..❗

أكّد علماء الجيولوجيا أن قارة أفريقيا تشهد بالفعل عملية انقسام تكتوني بطيئة قد تؤدي – خلال ملايين السنين – إلى انقسامها إلى جزئين وولادة محيط جديد بينهما. هذه الظاهرة مرتبطة بما يعرف بـ:

🔹 الصدع الإفريقي الشرقي (East African Rift System)

هو نظام من الصدوع الجيولوجية يمتد من إثيوبيا في الشمال إلى موزمبيق في الجنوب، ويمر عبر دول مثل كينيا وتنزانيا. وتحدث فيه حركات تكتونية بفعل تصادم وانفصال الصفائح الأرضية!

🧪 ما الذي يحدث فعلاً؟

القشرة الأرضية في تلك المنطقة تتمدد بمعدل بضعة سنتيمترات في السنة.

مع مرور عشرات ملايين السنين، سيؤدي ذلك إلى تكوّن محيط جديد يفصل الجزء الشرقي من أفريقيا (قد يضم الصومال، إثيوبيا، كينيا) عن بقية القارة.

سيكون المشهد شبيهًا بما حدث سابقًا عندما انفصلت شبه الجزيرة العربية عن أفريقيا قبل نحو 30 مليون سنة، ونتج عن ذلك البحر الأحمر.

📍 دليل واقعي حديث:

في عام 2018، ظهر شق أرضي ضخم بطول عدة كيلومترات في جنوب غرب كينيا، ولفت انتباه وسائل الإعلام، مما زاد الاهتمام بهذه الظاهرة الجيولوجية.

🕰️ هل يجب أن نقلق الآن؟

لا، لأن هذا الانقسام سيأخذ ملايين السنين ليكتمل. بمعنى آخر، لن نشهد نحن ولا أحفادنا ولا أحفاد أحفادنا هذا المحيط الجديد!

✍️ خلاصة للتعبير الإعلامي:
> "العلماء يؤكدون أن أفريقيا تدخل مرحلة جيولوجية تاريخية قد تؤدي إلى ولادة محيط جديد وانقسام القارة، لكن العملية بطيئة جدًا وتستغرق ملايين السنين."❕🤔

في تحول جيولوجي كبير يثير اهتمام الأوساط العلمية حول العالم، كشفت دراسة حديثة نُشرت في مجلة Nature Geoscience عن أدلة واضحة على بداية انقسام القارة الإفريقية إلى شطرين، بفع...

14/07/2025

📖 كليلة ودمنة: من الحكمة الهندية إلى البلاغة العربية

منذ أكثر من ألفي عام، وُلدت الحكاية، لا لتُروى للأطفال، بل لتُنقذ الملوك من جهلهم، وتحمي الحكماء من سيوف الاستبداد.

🔹 من صاحب الفكرة؟
الفيلسوف الهندي بَيْدَبا الحكيم، ألّف كتابًا على لسان الحيوان لينصح ملكًا ظالمًا يُدعى دَبْشَلِيم، وذلك بلغة الهند القديمة السنسكريتية.

💡 الفكرة العبقرية؟
الملوك لا يُحبّون الوعظ المباشر، فاختار بيدبا أن يُلبس الحكمة جلود الحيوانات. فجعل الذئب رمزًا للطمع، والثعلب رمزًا للمكر، والأسد ملكًا، والسلحفاة حكيمة، والقرد ساذجًا.

🔸 كيف وصل إلينا؟

1. في القرن السادس الميلادي، في عهد الملك الساساني كسرى أنوشروان، أرسل طبيبه بَرْزويه إلى الهند ليبحث عن العلم.

2. عاد برزويه ومعه الكتاب، فقام بترجمته إلى الفارسية البهلوية، وأضاف إليه فصولًا من تجربته.

3. ثم في القرن الثامن الميلادي (حوالي 750م)، جاء الأديب الفارسي المسلم عبد اللّٰه بن المقفع، فترجمه إلى العربية بلغة بليغة، وأضاف لمسات من نثره الساحر.

✨ ما الغاية من الكتاب؟

توجيه الحكّام دون صِدام

تعليم السياسة بالحيلة

غرس الأخلاق بالحكاية

🗂️ من أشهر قصصه:

🦁 قصة الأسد والثور (شَتَربَه): خيانة الوزير الثعلب تُشعل حربًا بين صديقين.

🕊️ قصة الحمامة المطوقة: اتحاد الضعفاء يهزم الفخ.

🐒 قصة القرد والنجار: من تدخل فيما لا يعنيه، نال ما لا يُرضيه.

🎯 فوائد الكتاب:

1. تربية سياسية وأخلاقية عبر الرمز والحيلة

2. مدرسة بلاغية تُدرّس حتى اليوم

3. نموذج فريد لفن الحكاية الرمزية

4. مرآة تُريك السياسة من الداخل دون أن تُحرق أصابعك بها

5. كتابٌ دخل قصور الخلفاء كما دخل قلوب العامة

📚 كليلة ودمنة ليس فقط كتابًا، بل مشروع توعوي سابق لعصره، حيٌ في ذاكرة الأدب، خالدٌ في مجالس السياسة.

13/07/2025

قولٌ للتأمّل . . 🌷

" لا تقل القليل في كثير من الكلمات، ولكن قل كثيرًا في بضع كلمات "

- فيثاغورس

13/07/2025

‏"ولقد هممتُ بأن أقولَ، ولم أقل
ما أوجعَ الكلماتِ ساعةَ تُحبسُ.."

12/07/2025

لا تضيّع وقتك مع البغال الناطقة

في هذا العالم، ثمة كائنات تمشي على قدمين وتنعق بأصوات بشر، لكنها في الحقيقة تسير بعكس منطق العقل والتاريخ.
يجهلون، ثم يتباهون بجهلهم، ويُخطئون، ثم يتهمون غيرهم بالخيانة لأنهم لم يلتحقوا بركب الضياع.

الطامة الكبرى؟! أنهم لا يكتفون بأن يكونوا عبئًا على أنفسهم، بل يصرّون على جرّ من حولهم إلى هاوية العمى التي يتخبطون فيها، ثم يطالبونك أن تصفّق لهم، وكأن الهذيان بطولة، والبلطجة مبدأ، والغباوة موقف. 🤔

نصيحة مجرّب:
لا تُجادلهم، ولا تنصحهم، فالورد لا يُهدى للحمير... وإن فعلت، فلن تجني سوى رفسة.❗😂

11/07/2025

🔷 الجنوب والكنفدرالية: هل ما يُطرح اليوم حلٌ واقعي أم فخٌّ مغلف بورق الدبلوماسية؟

في ظل التباينات العميقة التي تمزّق اليمن شمالًا وجنوبًا، برزت فكرة "الكنفدرالية" كمقترح يُسوَّق له باعتباره الحل الوسط… لا وحدة قسرية، ولا انفصال كامل، بل شيء
بينهما.

لكنّ السؤال الذي يجب طرحه بوضوح:
> هل الكنفدرالية، كما تُطرح اليوم، تصلح للجنوب؟ وهل تُلبّي طموحات الجنوبيين؟ أم أنها مجرّد "صيغة تأجيل" للاستحقاق الجنوبي المشروع؟

✍️ أولًا، دعونا نضع المفهوم في مكانه:
🔹 الكنفدرالية ليست شكلًا من أشكال الدولة الواحدة، بل تحالف بين دولتين مستقلتين، تحتفظ كل واحدة منهما بسيادتها وحدودها وجيشها ودستورها، وتنسّق فقط في بعض القضايا المشتركة كالدفاع أو التجارة أو السياسة الخارجية.

بمعنى أوضح:
الكنفدرالية لا تُقام بين محافظات... بل بين دول كاملة السيادة.

🔻 فهل الجنوب – في واقعه الحالي – دولة مستقلة ليُطرح عليه مشروع كنفدرالي؟
أم أننا ما زلنا في معركة استعادة الدولة ذاتها، نطالب بحقنا في الاعتراف، ونخوض صراعًا مع سلطة أمر واقع في صنعاء تُقصي الجميع، وتختزل الدولة في السلالة؟

🔹 الكنفدرالية لا تقوم بين طرف يملك قراره، وطرف آخر يستأذن في قراراته.
ولا تنجح بين طرف يريد "تنسيقًا ندّيًا"، وآخر يرى التنسيق "منحة مشروطة بالطاعة".

🔷 في الجنوب تحديدًا، ما المطلوب؟

▪️ هل نبحث عن ترتيب إداري "مرن" مع الشمال؟
▪️ أم أننا نطالب بحقٍّ تاريخي وسياسي وأخلاقي في استعادة دولتنا المستقلة؟
▪️ وهل الكنفدرالية ستكون حلًا يُرضي طموحاتنا… أم قيدًا جديدًا بلغة ناعمة؟

🔸 الجنوب لا يحتاج إلى صيغة تلطيف، بل إلى قرار حاسم:

إما استقلال محترم ومشروع،

أو شراكة حقيقية بين ندّين متساويين،

وما عدا ذلك هو تدوير للفشل السابق بلغة دبلوماسية.

🔚في الختام

الكنفدرالية؟
فكرة أنيقة على الورق… لكنها في واقعنا تُشبه من يقترح "تأثيث بيت" قبل أن تُبنى جدرانه.

نحن في الجنوب لسنا طلاب منصب في حكومة كرتونية، ولا طرفًا يبحث عن رخصة وجود من يدّعي الولاية.
نحن نبحث عن استعادة هوية، وبناء دولة، لا عن وظيفة جديدة في كيان مشوّه.

فمن أراد الكنفدرالية، فليبدأ أولًا من الاعتراف بنا كدولة.
أما أن نُقدَّم كـ"طرف تنسيقي" في إطار خريطة يرسمها غيرنا... فذاك ما لن نقبله، لا باسم الواقعية، ولا بحجة التعايش.

#الجنوب
ً_عن_الحق

أبو باقي ✒️...

10/07/2025

أيهما أبلغ في الغزل؟!

قول عنترة :

ولقد ذكرْتُكِ والرماح نواهِلٌ مِنِّي
وبيض الهِند تقْطُرُ مِن دمِ

فودِدْتُ تقبيل السيوف لأنها
لمعَتْ كبارِقِ ثَغْركِ المُتبسِّمِ!

أم قول المُتنبي :

لا السيفُ يفعلُ بي ما أنتِ فاعلةٌ
ولا لقاءُ عدوَّي مثلَ لُقياك

لو باتَ سهمٌ من الأعداءِ في كَبدي
ما نالَ مِنَّيَ ما نالتْهُ عيـــــــــــناك!

سؤال في غاية المتعة! كلا البيتين من عيون الغزل العربي، لكن يمكن المقارنة بينهما من حيث القوة التعبيرية، البلاغة، والجرأة العاطفية:
---
قول عنترة بن شداد:

> ولقد ذكرتُكِ والرماح نواهِلٌ منّي
وبيْضُ الهندِ تَقطُرُ من دمي

> فوددتُ تقبيلَ السيوفِ لأنّها
لمعتْ كبارقِ ثغركِ المتبسِّمِ

البلاغة: هنا قمة الفروسية تتعانق مع قمة العاطفة. عنترة في قلب المعركة، مدمى الجسد، لكنه لا يرى في السيوف إلا ابتسامة حبيبته.

الصورة الشعرية: مذهلة، حين يشبّه لمعان السيوف ببريق ثغرها.

القيمة النفسية: هذا غزل محارب، يُحب حتى تحت الدم والحديد، ويُسقط أنوثتها على أشد مشاهد الرجولة.
---
قول المتنبي:

> لا السيفُ يفعلُ بي ما أنتِ فاعلةٌ
ولا لقاءُ عدوّي مثل لقياكِ

> لو باتَ سهمٌ من الأعداءِ في كبدي
ما نالَ منّي ما نالتْه عيناكِ

البلاغة: المتنبي هنا يرفع الغزل إلى ذروة الافتتان، فيجعل من الحب ألماً يفوق طعن السهام.

الجرأة العاطفية: عالية جدًا، بل فيها نوع من الانهزام أمام الأنثى، عكس عنترة الذي يظل فارسًا حتى في عشقه.

التصوير: عينُ الحبيبة أشد إيذاءً من السهام. هذا غزل نفسي، داخلي، يعكس ضعف القلب لا بطش الحرب.
---
الحُكم البلاغي؟

إن كنت تبحث عن بلاغة الفروسية العاشقة، فلا شيء يعلو على عنترة.

وإن أردت بلاغة العاطفة المنكسرة أمام الجمال، فـ المتنبي متفرّد.

لكن الأبلغ عمومًا هو بيت عنترة، لأن الصورة التي رسمها أوسع خيالًا، وأقوى بناءً، تجمع بين الحرب والحب، بين الحديد والأنوثة، دون أن يتنازل عن كرامة العاشق الفارس.

> فوددتُ تقبيلَ السيوف... أي غزل هذا الذي يُقَبِّلُ فيه الرجلُ السيوف لأجل وجه الحبيبة؟

النتيجة: عنترة أبلغ؛؛؛❕

09/07/2025

مُطْلَسَم… مُطْلَسَم!

حتى لو خيالك واسع كـ سِهول يافع،
ما بيوصل لجنون السياسة…
وادٍ بلا خارطة، لا شمال له ولا جنوب،
عالم تمشيه المصالح، مش المبادئ!

تسأل نفسك:
"هل اللي حاصل اليوم كان يخطر على بال بشر؟"
والجواب: لا، ولا حتى على بال عجوز من حالمين!

صدق الرصافي لما قال:

> إنَّ السِّياسةَ سِرُّها
لَوْ تَعلَمونَ مُطْلَسَمُ ..❕

ما بين انقلاب يبيع الوهم باسم الثورة، وشرعية تتنازل بحجّة الحكمة، وتحالف ماسك العصا من نُصّها…
صرنا نعيش في طلسم سياسي، ملبّس بعباءة "المصلحة الوطنية" وهي في الحقيقة مصلحة من تبقّى من سماسرة الخراب.

السياسي اليوم يضحك،
مش لأنه مرتاح،
لٰكن لأنه يعرف إن الشعب بعد كل جولة، يرجع يقول: "اصبروا… يمكن الخير جاي!"
والخير؟ ضاع في نُقطة تفتيش!


❗😂🔥

05/07/2025

الطبخة على النار، والدخان يتصاعد في سماء الإقليم والعواصم البعيدة.
اجتمع الطهاة:
هذا طحنون يطحن الترتيبات على نار هادئة،
وذاك البديوي ينفخ تحت القدر حتى لا تخمد النار،
وغيرهم من الطباخين المخضرمين يذرّون التوابل: قليلًا من وعود التنمية، رشّة مشاريع وهمية، رشة صفقات سلاح، ثم يغطون الغطاء ويبتسمون.

أما الشعب اليمني، فلا أحد يسأله:
هل جائع حقًا لهذه الوصفة؟
هل تصلح معدته المرهقة لأكل هذا القدر الذي لا يعرف حتى مما عُجن؟

قد يخرج لهم غدًا على المائدة طبق يقولون عنه إنه “حل تاريخي”،
لكنه قد يكون مرّ الطعم، ماجن الرائحة، ثقيل الهضم،
وسيُقال للغلابى:
كُلوا.. هذا نصيبكم، هذه وصفتنا المفضلة، جرى إعدادها على ذوق اللاعبين المحترفين في الخارج، وأنتم عليكم المضغ فقط.

وهكذا تتكرر المسرحية:
الطهاة يطبخون،
المساكين يأكلون،
والتاريخ يكتب: في كل مرة تُفرض الطبخة ذاتها، وتُسمى “السلام”❗

04/07/2025

✦ حتى لو كان الانتقالي أسوأ الخيارات.. يبقى خيارنا الوحيد في هذه المرحلة ✦

تخيّلوا أيها الجنوبيون أنكم أبٌ لم يرزقه اللّٰه إلا بولدٍ وحيد.
ولدٌ نشأ مدلّلًا، متراخيًا، اعتاد على الاتّكال والاستهتار وتفنّن في تضييع الفرص.
لكنك في النهاية، حين تغلق الأبواب وتصفو النوايا، تعلم يقينًا أنه لا خيار لك سواه ليحمل اسمك ويدافع عن أرضك ويحفظ حقك من الضياع.

هذا هو المجلس الانتقالي الجنوبي، بصفته كيانًا يمثل مشروعًا سياسيًا وقضية شعب، بكل ما فيه من عيوب ونواقص.
هو خيارك الوحيد في زمنٍ صار فيه معظم الناس إمّا بائعًا لضميره وإما تاجرًا بشعارات فارغة من قبيل “وحدة مزيفة” أو “ديمقراطية وهمية”.

ورغم تعثره وتقصيره، فهو الكيان الذي استطاع أن يثبت الحضور السياسي لقضيتك في المحافل، وأن يحقق على الأقل مكاسب رمزية وأرضية، وأن يفرض احترامًا لوجود الجنوب على الطاولة.

أما أولئك السذّج المندهشون بكل بوق إعلامي يلمع لساعة ثم يخفت، والذين يرقصون مع كل ريحٍ تهبّ عليهم، فما هم إلا قطعانٌ تائهةٌ بلا مبدأ ولا شرف موقف.
لو سألتهم اليوم عن ولائهم، قالوا مع فلان.
وغدًا إن رأوا رزقًا أو منفعةً عند خصمه، انقلبوا إليه كأن شيئًا لم يكن.
هؤلاء هم الذين “إذا الريح مالت مال حيث تميلُ”.

وأما الخبثاء من صغار المرتزقة والذين يعيشون على فتات الفتنة، ويقتاتون من تخوين كل من لا يشتري بضاعتهم، فلا كرامة لهم ولا قيمة.
هم تجّار عواطف، يبيعون الوهم بثمنٍ بخس، ويريدونك أن تكون زبونًا في دكاكينهم البائسة.

يا شعب الجنوب:
إن خيارك ليس ترفًا ولا نزوةً ولا موضة.
إن خيارك الوحيد، مهما اختلفت معه، هو هذا الإطار الجامع الذي يحمل قضيتك على ظهره ولو تعثر.
فإما أن تصلحه وتقوّيه، أو تستسلم لفراغٍ رهيب سيتحوّل فيه الجنوب إلى غنيمةٍ لمن لا يعرفون قدره ولا حقه.

أما أن تظلّ تهرول خلف كل صيحة وكل مرتزق، فلن تجد في النهاية إلا الندم، ولن يرحمك التاريخ.

واللّٰه المستعان على السفهاء والخبثاء جميعًا.❕