19/07/2025
أفضل صورة في العالم♥
تاريخ #التصوير
⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️
بدأ باكتشاف مبدأين حاسمين: الأول هو إسقاط صورة الكاميرا المظلمة، والثاني هو اكتشاف أن بعض المواد قد تغيرت بشكل واضح بسبب التعرض للضوء[2]. لا توجد قطع أثرية أو أو أوصاف تشير إلى أي محاولة لالتقاط صور بمواد حساسة للضوء قبل القرن الثامن عشر.
المشهد من النافذة في لو غراس 1826 أو 1827، يعتقد أنها أقدم صورة للكاميرا الناجية. [1] تحسين إعادة توجيه أصلي (يسار) وملون (يمين).
حوالي عام 1717، استخدم يوهان هينريش سكولزي طينًا حساسًا للضوء لالتقاط صور من حروف مقطوعة على زجاجة. ومع ذلك، لم يسعى إلى جعل هذه النتائج دائمة. حوالي عام 1800، قام توماس ودجوود بأول موثقة موثوق بها، على الرغم من محاولة فاشلة لالتقاط صور الكاميرا في شكل دائم. أنتجت تجاربه صورًا مفصلة، لكن ودجوود ومساعده همفري ديفي لم يجدوا أي طريقة لإصلاح هذه الصور.
في عام 1826، تمكنت Nicépce لأول مرة من إصلاح صورة تم التقاطها بالكاميرا، ولكن كان مطلوباً ما لا يقل عن ثماني ساعات أو حتى عدة أيام من التعرض للكاميرا وكانت النتائج الأولى فظيعة للغاية. انتقل مساعد نيبسي لويس داغيري إلى تطوير عملية داغيريوتايب، وهي أول عملية تصوير فوتوغرافية معلنة علانية وقابلة للتطبيق تجاريا. لم تتطلب النموذج داغوريوتي سوى دقائق من التعرض في الكاميرا، وأسفرت عن نتائج واضحة ومفصلة بدقة. في 2 أغسطس 1839 أظهر داغيري تفاصيل العملية لغرفة الأقران في باريس. يوم 19 أغسطس تم نشر التفاصيل الفنية في اجتماع لأكاديمية العلوم وأكاديمية الفنون الجميلة بقصر المعهد. (من أجل منح حقوق الاختراعات للجمهور، مُنحت داغيري ونيبس سنوية كريمة مدى الحياة. )[3][4][5] عندما تم إظهار عملية النمط المعدني للجمهور رسمياً، فإن نهج المنافساعْمَلْ بِعِلْمِكَ تَغْنَمْ أَيُّهَا الرَّجُلُ
لا يَنْفَعُ العِلْمُ إِنْ لَمْ يَحْسُنِ العَمَلُ
والعِلْمُ زَيْنٌ وَتَقَوَى اللَّهِ زِينَتُهُ وَالْمُتَّقُونَ لَهُمْ فِي عِلْمِهِمْ شُغُلُ
وَحُجَّةُ اللَّهِ يَا ذَا العِلْمِ بَالِغَةٌ لا المَكْرُ يَنْفَعُ فِيهَا لَا وَلَا الحِيَلُ
تَعَلَّمِ العِلْمَ وَاعْمَلْ مَا اسْتَطَعْتَ بِهِ لا يُلْهِيَنَّكَ عَنْهُ اللَّهُوُ وَالجَدَلُ
وَعَلَّمِ النَّاسَ وَاقْصِدْ نَفْعَهُمْ أَبَداً إِيَّاكَ إِيَّاكَ أَنْ يَعْتَادَكَ المَلَلُ
وَعِظْ أَخَاكَ بِرِفْقٍ عِنْدَ زَلَّتِهِ
فَالعِلْمُ يَعْطِفُ مَنْ يَعْتَادُهُ الزَّلَلُ
وَإِنْ تَكُنْ بَيْنَ قَوْمٍ لَا خَلَاقَ لَهُمْ
فَأْمُرْ عَلَيْهِمْ بِمَعْرُوفٍ إِذَا جَهَلُوا
فَإِنْ عَصَوْكَ فَرَاجِعُهُمْ بِلَا ضَجَرٍ
وَاصْبِرْ وَصَابِرُ وَلَا يَحْزُنُكَ مَا فَعَلُوا
فَكُلُّ شَاةٍ بِرِجْلَيْهَا مُعَلَّقَةٌ
عَلَيْكَ نَفْسَكَ إِنْ جَارُوا وَإِنْ عَدَلُوايا رَبِّ إِن عَظُمَت ذُنوبي كَثرَةً
فَلَقَد عَلِمتُ بِأَنَّ عَفوَكَ أَعظَمُ
إِن كانَ لا يَرجوكَ إِلّا مُحسِنٌ
فَبِمَن يَلوذُ وَيَستَجيرُ المُجرِمُ
أَدعوكَ رَبِّ كَما أَمَرتَ تَضَرُّعاً
فَإِذا رَدَدتَ يَدي فَمَن ذا يَرحَمُ
ما لي إِلَيكَ وَسيلَةٌ إِلا الرَجا
وَجَميلُ عَفوِكَ ثُمَّ أَنّي مُسلِمُ
