Balik Islam 101

01/11/2025

“So woe to those who write the Scripture with their own hands, then say, ‘This is from Allah,’ to exchange it for a small price.”
(Qur’an 2:79)

“They distort words from their [proper] places and have forgotten a portion of what they were reminded of.”
(Qur’an 5:13)

“They took their rabbis and monks as lords besides Allah.”
(9:31)

30/10/2025

🙏 𝐈𝐬𝐚𝐧𝐠 𝐏𝐚𝐠𝐧𝐢𝐧𝐢𝐥𝐚𝐲: 𝐇𝐮𝐰𝐚𝐠 𝐊𝐚𝐧𝐠 𝐏𝐚𝐧𝐠𝐡𝐢𝐧𝐚𝐚𝐧 𝐧𝐠 𝐋𝐨𝐨𝐛 𝐬𝐚 𝐏𝐚𝐠𝐬𝐮𝐛𝐨𝐤
Mga kapatid, isang mahalagang aral ang nais ko rin ibinahagi sa inyo upang ating pagnilayan, lalo na para sa sinumang 𝐦𝐚𝐭𝐚𝐠𝐚𝐥 𝐧𝐚𝐧𝐠 𝐧𝐚𝐠𝐡𝐢𝐡𝐢𝐧𝐭𝐚𝐲 𝐧𝐠 𝐬𝐚𝐠𝐨𝐭 𝐬𝐚 𝐤𝐚𝐧𝐢𝐥𝐚𝐧𝐠 𝐦𝐠𝐚 𝐝𝐚𝐬𝐚𝐥 𝐚𝐭 𝐩𝐚𝐠𝐬𝐮𝐛𝐨𝐤.
Kung may kakilala ka, o marahil ikaw mismo, na nakararamdam na tila 𝐧𝐚𝐤𝐚𝐥𝐢𝐦𝐮𝐭𝐚𝐧 𝐧𝐚 𝐬𝐢𝐲𝐚 𝐧𝐠 𝐌𝐚𝐲𝐤𝐚𝐩𝐚𝐥 o nag-aalinlangan sa lakas ng kanyang pananampalataya (Iman) dahil sa tagal ng pagdating ng katuparan, ang mensaheng ito ay para sa ating lahat.

💖 𝐀𝐧𝐠 𝐀𝐫𝐚𝐥: 𝐌𝐚𝐠𝐭𝐢𝐰𝐚𝐥𝐚 𝐬𝐚 𝐎𝐫𝐚𝐬 𝐧𝐠 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐒𝐖𝐓)
Ang pinakamahirap na aral para sa ating mga tao ay ang pagtanggap na tayo ay sumusunod sa 𝐎𝐫𝐚𝐬 𝐧𝐠 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐚𝐭 𝐡𝐢𝐧𝐝𝐢 𝐬𝐚 𝐬𝐚𝐫𝐢𝐥𝐢 𝐧𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐫𝐚𝐬.

𝐀𝐧𝐠 𝐏𝐚𝐠𝐝𝐮𝐝𝐮𝐝𝐚 𝐚𝐲 𝐊𝐚𝐫𝐚𝐧𝐢𝐰𝐚𝐧, 𝐏𝐞𝐫𝐨 𝐌𝐚𝐲 𝐒𝐚𝐠𝐨𝐭:
Natural lang sa tao ang maging "nagmamadali" at magtanong, "𝐊𝐚𝐢𝐥𝐚𝐧 𝐩𝐚?".

Ngunit tandaan natin ang katiyakan ng Allah (SWT) kay Propeta Muhammad (PBUH) nang matagal siyang naghintay ng rebelasyon: "𝐇𝐢𝐧𝐝𝐢 𝐤𝐚 𝐩𝐚 𝐍𝐢𝐲𝐚 𝐤𝐢𝐧𝐚𝐥𝐢𝐦𝐮𝐭𝐚𝐧, 𝐚𝐭 𝐡𝐢𝐧𝐝𝐢 𝐤𝐚 𝐍𝐢𝐲𝐚 𝐩𝐢𝐧𝐚𝐛𝐚𝐲𝐚𝐚𝐧.".
Kapag nakararamdam ka ng pag-aalinlangan, lalo na kapag sasabihin mong, "𝐺𝑢𝑚𝑎𝑎𝑤𝑎 𝑛𝑎 𝑎𝑘𝑜 𝑛𝑔 𝑑𝑢𝑎, 𝑝𝑒𝑟𝑜 ℎ𝑖𝑛𝑑𝑖 𝑛𝑎𝑛𝑔𝑦𝑎𝑟𝑖," baka ito na ang sandali na 𝐦𝐚𝐥𝐚𝐩𝐢𝐭 𝐧𝐚 𝐚𝐧𝐠 𝐊𝐚𝐧𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐭𝐮𝐥𝐨𝐧𝐠. Huwag kang sumuko!

𝐀𝐧𝐠 𝐏𝐚𝐠𝐤𝐚𝐚𝐧𝐭𝐚𝐥𝐚 𝐚𝐲 𝐇𝐢𝐧𝐝𝐢 "𝐇𝐢𝐧𝐝𝐢," 𝐈𝐭𝐨 𝐚𝐲 "𝐇𝐢𝐧𝐝𝐢 𝐏𝐚":
Huwag mong tingnan ang matagal na paghihintay (delay) bilang pagtanggi (𝑑𝑒𝑛𝑖𝑎𝑙) o pagkakait (𝑑𝑒𝑝𝑟𝑖𝑣𝑎𝑡𝑖𝑜𝑛).
Maraming beses, ang pagkaantala ay para sa iyong ikabubuti. Ang tagal ng paghihintay ay nagbibigay sa iyo ng 𝐩𝐚𝐠𝐤𝐚𝐤𝐚𝐭𝐚𝐨𝐧 𝐮𝐩𝐚𝐧𝐠 𝐥𝐮𝐦𝐚𝐩𝐢𝐭 𝐚𝐭 𝐦𝐚𝐠𝐩𝐚𝐥𝐚𝐥𝐢𝐦 𝐧𝐠 𝐤𝐨𝐧𝐞𝐤𝐬𝐲𝐨𝐧 𝐬𝐚 𝐊𝐚𝐧𝐲𝐚.

🤲 𝐈𝐒𝐀𝐍𝐆 𝐏𝐀𝐍𝐆𝐔𝐍𝐀𝐇𝐈𝐍𝐆 𝐃𝐀𝐒𝐀𝐋 (𝐃𝐔𝐀) 𝐍𝐀 𝐃𝐀𝐏𝐀𝐓 𝐓𝐀𝐍𝐃𝐀𝐀𝐍
Ito ang 𝐷𝑢𝑎 na madalas ginagamit ng mga matuwid na nauna (Salaf). Ito ang panalangin na sumasalamin sa 𝐠𝐚𝐧𝐚𝐩 𝐧𝐚 𝐩𝐚𝐠𝐩𝐚𝐩𝐚𝐬𝐚𝐤𝐨𝐩 sa Tadhana ng Allah:

"O Allah, gawin Mo akong 𝐦𝐚𝐬𝐚𝐲𝐚 at 𝐤𝐨𝐧𝐭𝐞𝐧𝐭𝐨 sa anumang 𝐢𝐭𝐢𝐧𝐚𝐤𝐝𝐚 𝐌𝐨 na para sa akin; at 𝐛𝐚𝐬𝐛𝐚𝐬𝐚𝐧 Mo ako sa anumang 𝐢𝐭𝐢𝐧𝐚𝐤𝐝𝐚 𝐧𝐚 𝐝𝐚𝐫𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠; upang hindi ko kailanman naisin na Iyong 𝐦𝐚𝐝𝐚𝐥𝐢𝐢𝐧 ang dapat pang maantala, ni 𝐚𝐧𝐭𝐚𝐥𝐚𝐡𝐢𝐧 ang dapat nang madaliin."

Ito ang pinakamahusay na paraan upang 𝐥𝐢𝐬𝐚𝐧𝐢𝐧 𝐚𝐧𝐠 𝐩𝐚𝐠𝐦𝐚𝐦𝐚𝐝𝐚𝐥𝐢 at tanggapin ang Kanyang perpektong timing.

P𝐫𝐚𝐜𝐭𝐢𝐜𝐞 𝐒𝐡𝐮𝐤𝐫 (𝐏𝐚𝐬𝐚𝐬𝐚𝐥𝐚𝐦𝐚𝐭): Gamitin ang 𝑺𝒉𝒖𝒌𝒓 upang araw-araw ay i-refresh ang iyong pananaw at makita ang 𝐊𝐚𝐧𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐡𝐚𝐛𝐚𝐠 na nakapaligid sa iyo. Habang naghihintay, huwag kaligtaan ang mga limited-time na biyaya sa iyong buhay, tulad ng iyong pamilya at kalusugan.

Kaya, mga kapatid, magtiwala tayo na 𝐇𝐢𝐧𝐝𝐢 𝐤𝐚 𝐍𝐢𝐲𝐚 𝐤𝐢𝐧𝐚𝐥𝐢𝐦𝐮𝐭𝐚𝐧. Ang bawat sandali ng paghihintay ay may layunin. Ang ating pagsubok ay magiging paraan upang mas lalo tayong maging karapat-dapat sa Kanyang g𝐚𝐧𝐚𝐩 𝐧𝐚 𝐭𝐮𝐥𝐨𝐧𝐠, 𝐬𝐚 𝐊𝐚𝐧𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐩𝐞𝐫𝐩𝐞𝐤𝐭𝐨𝐧𝐠 𝐨𝐫𝐚𝐬.

𝑆𝑜𝑢𝑟𝑐𝑒 𝑜𝑓 𝑅𝑒𝑓𝑙𝑒𝑐𝑡𝑖𝑜𝑛: 𝐷𝑟. 𝑂𝑚𝑎𝑟 𝑆𝑢𝑙𝑒𝑖𝑚𝑎𝑛'𝑠 𝑃𝑜𝑑𝑐𝑎𝑠𝑡: "𝐿𝑒𝑎𝑟𝑛 𝑇𝑜 𝑇𝑟𝑢𝑠𝑡 𝐴𝑙𝑙𝑎ℎ'𝑠 𝑇𝑖𝑚𝑖𝑛𝑔!"

22/10/2025

“𝐈𝐪𝐫𝐚’ — 𝑹𝒆𝒂𝒅 𝒊𝒏 𝒕𝒉𝒆 𝒏𝒂𝒎𝒆 𝒐𝒇 𝒚𝒐𝒖𝒓 𝑳𝒐𝒓𝒅 𝒘𝒉𝒐 𝒕𝒂𝒖𝒈𝒉𝒕 𝒘𝒉𝒂𝒕 𝒚𝒐𝒖 𝒅𝒊𝒅 𝒏𝒐𝒕 𝒌𝒏𝒐𝒘.” (Surah Al-‘Alaq 96:1–5)
𝐵𝘢𝑙𝘪𝑘𝘐𝑠𝘭𝑎𝘮101

🌙 📖 𝑻𝒖𝒏𝒂𝒚 𝒃𝒂 𝒂𝒌𝒐𝒏𝒈 𝒎𝒂𝒏𝒂𝒏𝒂𝒎𝒑𝒂𝒍𝒂𝒕𝒂𝒚𝒂?
Minsan habang nagbabasa ako ng Qur’an, napapaisip ako… “𝘛𝘶𝘯𝘢𝘺 𝘣𝘢 𝘢𝘬𝘰𝘯𝘨 𝘮𝘢𝘯𝘢𝘯𝘢𝘮𝘱𝘢𝘭𝘢𝘵𝘢𝘺𝘢?”
At doon ko naramdaman — ang tunay na pananampalataya ay hindi sa salita, kundi sa 𝐩𝐚𝐠𝐬𝐮𝐬𝐮𝐫𝐢 𝐧𝐠 𝐩𝐮𝐬𝐨.

𝐑𝐞𝐟𝐥𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧:
Habang binabasa ko ang unang mga talata ng 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐥-𝐁𝐚𝐪𝐚𝐫𝐚𝐡, nakita ko ang tatlong uri ng tao:

𝐦𝐠𝐚 𝐭𝐚𝐩𝐚𝐭 𝐧𝐚 𝐦𝐚𝐧𝐚𝐧𝐚𝐦𝐩𝐚𝐥𝐚𝐭𝐚𝐲𝐚,
𝐦𝐠𝐚 𝐥𝐚𝐧𝐭𝐚𝐝 𝐧𝐚 𝐭𝐮𝐦𝐚𝐭𝐚𝐧𝐠𝐠𝐢, at
𝐦𝐠𝐚 𝐦𝐚𝐩𝐚𝐠𝐤𝐮𝐧𝐰𝐚𝐫𝐢 na nagsasabing naniniwala, ngunit taliwas ang laman ng puso.

At doon ko naitanong: “𝑃𝑎𝑎𝑛𝑜 𝑘𝑢𝑛𝑔 ℎ𝑖𝑛𝑑𝑖 𝑘𝑜 𝑟𝑖𝑛 𝑎𝑙𝑎𝑚 𝑘𝑢𝑛𝑔 𝑠𝑎𝑎𝑛 𝑎𝑘𝑜 𝑛𝑎𝑏𝑖𝑏𝑖𝑙𝑎𝑛𝑔?” 😔

Pero nang tingnan ko ang mga 𝐒𝐚𝐡𝐚𝐛𝐚𝐡 (𝐂𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬), nakita ko na kahit sila — na mas malapit kay Prophet ﷺ — ay 𝐧𝐚𝐧𝐠𝐚𝐦𝐛𝐚 𝐫𝐢𝐧 𝐩𝐚𝐫𝐚 𝐬𝐚 𝐤𝐚𝐧𝐢𝐥𝐚𝐧𝐠 𝐢𝐦𝐚𝐧.

🕋 𝐌𝐠𝐚 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐭 𝐤𝐰𝐞𝐧𝐭𝐨 𝐧𝐠 𝐒𝐚𝐡𝐚𝐛𝐚𝐡
🔹 1. Hudhayfah ibn al-Yaman (RA) — tinawag siyang “Keeper of the Prophet’s secrets.”
Sinabi niya:
“The hypocrites in the time of the Prophet ﷺ used to fear hypocrisy, and today, there are people who do not care about it.”
(Ibn Abi Shaybah, Kitab al-Iman)

🔹 𝟐. 𝐔𝐦𝐚𝐫 𝐢𝐛𝐧 𝐀𝐥-𝐊𝐡𝐚𝐭𝐭𝐚𝐛 (𝐑𝐀)
Siya mismo ay lumapit kay Hudhayfah at nagtanong:
“O Hudhayfah, is my name among those the Prophet ﷺ listed as hypocrites?”
(Ibn Abi Shaybah, Musannaf 7/205)
Isipin mo — si 𝐔𝐦𝐚𝐫 (𝐑𝐀), isa sa pinakamatatag sa Iman, natatakot pa ring baka may bahid ng pagkukunwari sa kanyang puso.
Kaya kung ikaw ay 𝐧𝐚𝐭𝐚𝐭𝐚𝐤𝐨𝐭 𝐧𝐚 𝐛𝐚𝐤𝐚 𝐡𝐢𝐧𝐝𝐢 𝐭𝐮𝐧𝐚𝐲 𝐚𝐧𝐠 𝐢𝐲𝐨𝐧𝐠 𝐈𝐦𝐚𝐧, ibig sabihin, may buhay ang puso mo. ❤️‍🔥

💧 𝐌𝐠𝐚 𝐏𝐚𝐥𝐚𝐭𝐚𝐧𝐝𝐚𝐚𝐧 𝐧𝐚 𝐁𝐮𝐡𝐚𝐲 𝐚𝐭 𝐓𝐚𝐩𝐚𝐭 𝐚𝐧𝐠 𝐏𝐮𝐬𝐨 (𝐇𝐢𝐧𝐝𝐢 𝐦𝐚𝐩𝐚𝐠𝐤𝐮𝐧𝐰𝐚𝐫𝐢):
𝐍𝐚𝐧𝐠𝐮𝐧𝐠𝐮𝐧𝐚 𝐬𝐚 𝐩𝐚𝐠𝐬𝐢𝐬𝐢𝐬𝐢. Madali kang maantig at bumalik kay Allah kapag nagkamali.

“All the children of Adam sin, but the best of sinners are those who repent.”
(𝑇𝑖𝑟𝑚𝑖𝑑ℎ𝑖 2499)

#𝐍𝐚𝐡𝐢𝐡𝐢𝐲𝐚 𝐬𝐚 𝐤𝐚𝐬𝐚𝐥𝐚𝐧𝐚𝐧, 𝐤𝐚𝐡𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐥𝐚𝐧𝐠 𝐧𝐚𝐤𝐚𝐤𝐚𝐤𝐢𝐭𝐚. Ang munafik (hypocrite) ay gumagawa ng kasalanan nang walang pagsisisi.
Pero ang mananampalataya ay nagigising sa konsensya niya.

#𝐍𝐚𝐚𝐧𝐭𝐢𝐠 𝐬𝐚 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐚𝐭 𝐃𝐡𝐢𝐤𝐫.
Kapag binabasa mo ang Qur’an at nararamdaman mong tinatamaan ka — yan ang tanda ng pusong buhay.

“The believers are only those who, when Allah is mentioned, their hearts tremble…”
(𝑆𝑢𝑟𝑎ℎ 𝐴𝑙-𝐴𝑛𝑓𝑎𝑙 8:2)

#𝐓𝐚𝐤𝐨𝐭 𝐚𝐭 𝐩𝐚𝐠-𝐚𝐬𝐚 𝐤𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡.
May fear of displeasing Him, pero sabay na may hope sa Kanyang awa.
Ang munafik ay walang pakialam — ni takot, ni pag-asa.

#𝐏𝐚𝐠𝐦𝐚𝐦𝐚𝐡𝐚𝐥 𝐬𝐚 𝐤𝐚𝐛𝐮𝐭𝐢𝐡𝐚𝐧, 𝐤𝐚𝐡𝐢𝐭 𝐭𝐚𝐡𝐢𝐦𝐢𝐤.
Gumagawa ka ng mabuti hindi para mapansin, kundi dahil gusto mong mapalapit kay Allah.

🌿 𝐏𝐚𝐠𝐧𝐢𝐧𝐢𝐥𝐚𝐲:
Kaya pala, ang tunay na tanong ay hindi “𝑀𝑎𝑦 𝑝𝑎𝑛𝑎𝑛𝑎𝑚𝑝𝑎𝑙𝑎𝑡𝑎𝑦𝑎 𝑏𝑎 𝑎𝑘𝑜?” Kundi — “𝑃𝑎𝑎𝑛𝑜 𝑘𝑜 𝑖𝑡𝑜 𝑎𝑎𝑙𝑎𝑔𝑎𝑎𝑛 𝑎𝑟𝑎𝑤-𝑎𝑟𝑎𝑤?”
“Our Lord, do not let our hearts deviate after You have guided us, and grant us from Yourself mercy. Indeed, You are the Bestower.”
(𝐴̄𝑙 ‘𝐼𝑚𝑟𝑎̄𝑛 3:8)

16/10/2025

🎬 𝐓𝐈𝐓𝐋𝐄: “𝐅𝐢𝐭𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧” 𝐯𝐬 “𝐁𝐞𝐥𝐨𝐧𝐠𝐢𝐧𝐠”
“𝐀𝐧𝐠 𝐓𝐮𝐧𝐚𝐲 𝐧𝐚 𝐏𝐚𝐠-𝐚𝐚𝐧𝐠𝐤𝐢𝐧 𝐬𝐚𝐲𝐨 𝐚𝐲 𝐩𝐚𝐫𝐚 𝐥𝐚𝐦𝐚𝐧𝐠 𝐤𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡”

Sa mundo, madali kang mahulog sa tukso ng pakikibagay.
Puwede mong baguhin ang sarili mo para tanggapin ng iba,
sumunod sa uso, o mag-adjust para maging kaaya-aya sa mata ng tao.

Pero kahit “kasya” ka sa lahat ng lugar,
𝐡𝐢𝐧𝐝𝐢 𝐲𝐚𝐧 𝐭𝐮𝐧𝐚𝐲 𝐧𝐚 𝐩𝐚𝐠-𝐚𝐚𝐧𝐠𝐤𝐢𝐧 𝐬𝐚𝐲𝐨.

Ang tunay na belonging —
ay kapag payapa ang puso mo,
kahit kakaiba ka sa karamihan,
at alam mong 𝐭𝐢𝐧𝐚𝐭𝐚𝐧𝐠𝐠𝐚𝐩 𝐤𝐚 𝐚𝐭 𝐩𝐢𝐧𝐚𝐩𝐚𝐡𝐚𝐥𝐚𝐠𝐚𝐡𝐚𝐧 𝐧𝐢 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡.

Tulad ng nasasabi sa Qur’an:
“𝐴𝑡 𝑘𝑢𝑛𝑔 𝑠𝑢𝑠𝑢𝑛𝑑𝑖𝑛 𝑚𝑜 𝑎𝑛𝑔 𝑘𝑎𝑟𝑎𝑚𝑖ℎ𝑎𝑛 𝑠𝑎 𝑚𝑔𝑎 𝑡𝑎𝑜 𝑠𝑎 𝑙𝑢𝑝𝑎, 𝑖𝑙𝑖𝑙𝑖𝑔𝑎𝑤 𝑘𝑎 𝑛𝑖𝑙𝑎 𝑠𝑎 𝑑𝑎𝑎𝑛 𝑛𝑖 𝐴𝑙𝑙𝑎ℎ.”
(𝐴𝑙-𝐴𝑛’𝑎𝑚 𝟔:𝟏𝟏𝟔)

At higit sa lahat, ang sukatan ng tunay na pagkabilang ay hindi sa mundo, kundi sa pananampalataya:
“𝑇𝑢𝑛𝑎𝑦 𝑛𝑎 𝑎𝑛𝑔 𝑝𝑖𝑛𝑎𝑘𝑎𝑚𝑎𝑟𝑎𝑛𝑔𝑎𝑙 𝑠𝑎 𝑖𝑛𝑦𝑜 𝑠𝑎 𝑝𝑎𝑛𝑖𝑛𝑔𝑖𝑛 𝑛𝑔 𝐴𝑙𝑙𝑎ℎ 𝑎𝑦 𝑎𝑛𝑔 𝑝𝑖𝑛𝑎𝑘𝑎𝑚𝑎𝑡𝑢𝑤𝑖𝑑 𝑠𝑎 𝑖𝑛𝑦𝑜.”
(𝐴𝑙-𝐻𝑢𝑗𝑢𝑟𝑎𝑡 𝟒𝟗:𝟏𝟑)

Kaya huwag kang matakot kung iba ka.

Mas mahalagang maging 𝐤𝐚𝐛𝐢𝐥𝐚𝐧𝐠 𝐬𝐚 𝐦𝐠𝐚 𝐭𝐚𝐩𝐚𝐭 𝐤𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡,
kaysa tanggapin ng mundo kapalit ng iyong pananampalataya.

𝐀𝐧𝐠 𝐟𝐢𝐭𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐚𝐲 𝐩𝐚𝐧𝐬𝐚𝐦𝐚𝐧𝐭𝐚𝐥𝐚,
𝐚𝐧𝐠 𝐭𝐮𝐧𝐚𝐲 𝐧𝐚 𝐛𝐞𝐥𝐨𝐧𝐠𝐢𝐧𝐠 𝐤𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐲 𝐞𝐭𝐞𝐫𝐧𝐚𝐥. 🌙

“Huwag hanapin ang pagtanggap ng tao… hanapin ang pagkabilang kay Allah.”

“Tunay na belonging: sa puso mo, payapa ka dahil kay Allah.”

“Fitting in is temporary. Belonging with Allah is forever.”

“Maging kakaiba sa mundo, pero tunay sa pananampalataya.”

15/10/2025

🌙 Dalawang Ramadan sa Isang Taon? Totoo nga ba ito sa 2030?

Marami ang nagulat nang marinig na magkakaroon daw ng dalawang Ramadan sa iisang taon — 2030!
At oo, ayon sa mga astronomer at Islamic calendar experts, totoo ito.

🕌 Paano nangyayari ito?
Ang Islamic (Hijri) calendar ay batay sa buwan, kaya mas maikli ito ng humigit-kumulang 10–11 araw kaysa sa Gregorian (solar) calendar na gamit natin sa pang-araw-araw.
Dahil dito, gumagalaw paurong ang mga buwan ng Hijri bawat taon.
Kaya minsan, nagkakataon na magsisimula ang Ramadan sa unang bahagi ng taon at muling babalik bago matapos ang taon.

📅 Ayon sa mga pagtataya:

Ang unang Ramadan (1451 AH) ay magsisimula bandang Enero 5, 2030

Ang ikalawang Ramadan (1452 AH) ay inaasahang magsisimula bandang Disyembre 26, 2030

Ibig sabihin, sa taong 2030, dalawang beses tayong mag-aayuno sa loob ng iisang Gregorian year — kabuuang halos 36 na araw ng fasting!

⚠️ Tandaan:
Ang eksaktong petsa ay nakadepende pa rin sa aktwal na paglitaw ng bagong buwan (moon sighting), kaya maaaring magkaiba ng 1 araw depende sa bansa o rehiyon.

📖 Isang paalala:
Ang bawat Ramadan ay biyaya mula kay Allah ﷻ — kaya kung dalawang beses Niya tayong pagbibigyan sa isang taon, mas marami tayong pagkakataon para sa tunay na pagsisisi, paglinis ng puso, at paglapit sa Kanya.

✨ SubhanAllah! Dalawang Ramadan sa 2030 — dalawang pagkakataon ng awa, kapatawaran, at gabay.

15/10/2025

To the newest members of our Ummah family Akp Philip Acdal, Salman Hatalan, Hessa Paderog, Md Ldsn, Ramon Ahim, Gulucinitas Preciosa, Farouk Bint Faiz, EMael Talusan, RejEm De Palma, Abdullah Paino Ento, Sha Zia, Raquel Sumaya, Fatima Cortez, Abdullah Limbowan Batingolo, Ya Farhati, Marie Tallud, Miztah Vlog, Hunyo Baynte Sity, Usug Wy Iman, Mohamed Afzal, Judith Bapor, Sinama Aku, Tong Salilaguia We greet you with the highest of greetings: a prayer for Salam, Rahmah, and Barakah. May your heart find tranquility and your faith grow stronger here.
Assalamu Alaikum waRahmatullah waBarakatuh!

14/10/2025

𝑻𝒉𝒆 𝑭𝒊𝒓𝒔𝒕 𝑪𝒐𝒎𝒎𝒂𝒏𝒅: 𝑷𝒂𝒈-𝒂𝒂𝒓𝒂𝒍 𝒔𝒂 𝑺𝒖𝒓𝒂𝒉 𝑨𝒍-𝑨𝒍𝒂𝒒 (96:1-5)

Ang simula ng 𝒓𝒆𝒗𝒆𝒍𝒂𝒕𝒊𝒐𝒏 ng Qur'an ay hindi nag-focus agad sa 𝒍𝒂𝒘𝒔 o 𝒓𝒊𝒕𝒖𝒂𝒍𝒔, kundi sa isang makapangyarihang panawagan sa 𝑲𝒏𝒐𝒘𝒍𝒆𝒅𝒈𝒆, 𝑹𝒆𝒂𝒅𝒊𝒏𝒈, 𝒂𝒏𝒅 𝑹𝒆𝒎𝒆𝒎𝒃𝒆𝒓𝒊𝒏𝒈 𝒕𝒉𝒆 𝑪𝒓𝒆𝒂𝒕𝒐𝒓. Ito ang unang limang 𝐴𝑦𝑎𝑡 ng 𝑺𝒖𝒓𝒂𝒉 𝑨𝒍-𝑨𝒍𝒂𝒒 (The Clinging Substance/Clot of Blood) na ibinaba kay Propeta Muhammad (SAW) sa Cave of Hira noong 610 CE.

𝐓𝐡𝐞 𝐕𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 (𝐀𝐧𝐠 𝐦𝐠𝐚 𝐓𝐚𝐥𝐚𝐭𝐚):
(1) اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ “𝑰𝒒𝒓𝒂! (𝑅𝑒𝑎𝑑/𝑅𝑒𝑐𝑖𝑡𝑒!) 𝐼𝑛 𝑡ℎ𝑒 𝑁𝑎𝑚𝑒 𝑜𝑓 𝑦𝑜𝑢𝑟 𝑹𝒂𝒃𝒃 (𝐿𝑜𝑟𝑑/𝑆𝑢𝑠𝑡𝑎𝑖𝑛𝑒𝑟), 𝑊ℎ𝑜 𝑐𝑟𝑒𝑎𝑡𝑒𝑑.”
𝘐𝘲𝘳𝘢/ 𝘣𝘪-𝘪𝘴𝘮𝘪 𝘳𝘢𝘣𝘣𝘪𝘬𝘢 𝘢𝘭𝘭𝘢𝘵𝘩𝘦𝘦 𝘬𝘩𝘢𝘭𝘢𝘲

(2) خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ “𝐻𝑒 𝑐𝑟𝑒𝑎𝑡𝑒𝑑 𝑚𝑎𝑛 𝑓𝑟𝑜𝑚 𝑎𝑛 ‘𝑨𝒍𝒂𝒒 (𝑎 𝑐𝑙𝑖𝑛𝑔𝑖𝑛𝑔 𝑠𝑢𝑏𝑠𝑡𝑎𝑛𝑐𝑒/𝑐𝑙𝑜𝑡).”
𝘒𝘩𝘢𝘭𝘢𝘲𝘢 𝘢𝘭-𝘪𝘯𝘴𝘢𝘯𝘢 𝘮𝘪𝘯 𝘈𝘈𝘢𝘭𝘢𝘲

(3) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ “𝑰𝒒𝒓𝒂! (𝑅𝑒𝑎𝑑/𝑅𝑒𝑐𝑖𝑡𝑒!) 𝐴𝑛𝑑 𝑦𝑜𝑢𝑟 𝑹𝒂𝒃𝒃 𝑖𝑠 𝑡ℎ𝑒 𝑀𝑜𝑠𝑡 𝐺𝑒𝑛𝑒𝑟𝑜𝑢𝑠 (𝑨𝒍-𝑨𝒌𝒓𝒂𝒎).”
𝘐𝘲𝘳𝘢/ 𝘸𝘢𝘳𝘢𝘣𝘣𝘶𝘬𝘢 𝘢𝘭-𝘢𝘬𝘳𝘢𝘮

(4) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (“𝑊ℎ𝑜 𝑡𝑎𝑢𝑔ℎ𝑡 𝑏𝑦 𝑡ℎ𝑒 𝑸𝒂𝒍𝒂𝒎 (𝑝𝑒𝑛).”
𝘈𝘭𝘭𝘢𝘵𝘩𝘦𝘦 𝘈𝘈𝘢𝘭𝘭𝘢𝘮𝘢 𝘣𝘪𝘭𝘲𝘢𝘭𝘢𝘮

(5) عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ “𝑇𝑎𝑢𝑔ℎ𝑡 𝑚𝑎𝑛 𝑡ℎ𝑎𝑡 𝑤ℎ𝑖𝑐ℎ ℎ𝑒 𝑑𝑖𝑑 𝑛𝑜𝑡 𝑘𝑛𝑜𝑤.”
𝘈𝘈𝘢𝘭𝘭𝘢𝘮𝘢 𝘢𝘭-𝘪𝘯𝘴𝘢𝘯𝘢 𝘮𝘢 𝘭𝘢𝘮𝘺𝘢𝘈𝘈𝘭𝘢𝘮

𝐀𝐧𝐠 𝐊𝐨𝐧𝐭𝐞𝐤𝐬𝐭𝐨 𝐧𝐠 𝐏𝐚𝐠𝐛𝐚𝐛𝐚 (𝐓𝐡𝐞 𝐂𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭):
Noong 610 CE, si Propeta Muhammad (SAW) (40 years old) ay madalas nagninilay-nilay sa 𝐆𝐡𝐚𝐫 𝐇𝐢𝐫𝐚 (Cave of Hira), malayo sa 𝑐𝑜𝑟𝑟𝑢𝑝𝑡 at 𝑖𝑑𝑜𝑙𝑎𝑡𝑟𝑜𝑢𝑠 na 𝑠𝑜𝑐𝑖𝑒𝑡𝑦 ng Makkah. Sa isang 𝑖𝑛𝑠𝑡𝑎𝑛𝑐𝑒, biglang dumating sa kanya si Anghel Gabriel at inutusan siyang "𝐈𝐪𝐫𝐚!"

𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭'𝐬 𝐑𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐞: Sumagot si Propeta Muhammad, “𝑰 𝒄𝒂𝒏𝒏𝒐𝒕 𝒓𝒆𝒂𝒅.” (Hindi ako marunong magbasa). Tatlong beses siyang niyakap ni Gabriel at inulit ang utos, hanggang sa nabigkas na niya ang mga talata.

𝐓𝐡𝐞 𝐈𝐦𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧: Ang utos na 𝐈𝐪𝐫𝐚 ay hindi lang literal reading ng isang libro, kundi 𝐩𝐚𝐠𝐛𝐢𝐠𝐤𝐚𝐬, 𝐩𝐚𝐠-𝐚𝐚𝐫𝐚𝐥 𝐚𝐭 pag-unawa/𝐩𝐚𝐠𝐧𝐢𝐧𝐢𝐥𝐚𝐲 ng 𝑫𝒊𝒗𝒊𝒏𝒆 𝒎𝒆𝒔𝒔𝒂𝒈𝒆. Ang 𝒇𝒊𝒓𝒔𝒕 command ay hindi "𝑷𝒓𝒂𝒚" o "𝑭𝒂𝒔𝒕," kundi "𝑹𝒆𝒂𝒅/𝑺𝒕𝒖𝒅𝒚," na naglalagay sa 𝐊𝐚𝐚𝐥𝐚𝐦𝐚𝐧 (𝐊𝐧𝐨𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞) bilang 𝑓𝑜𝑢𝑛𝑑𝑎𝑡𝑖𝑜𝑛 ng pananampalataya.

𝐀𝐧𝐠 𝐌𝐞𝐧𝐬𝐚𝐡𝐞 (𝐓𝐡𝐞 𝐂𝐨𝐫𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞):
Ang unang limang 𝐴𝑦𝑎𝑡 na ito ay naglalaman ng dalawang Sentral na Aral na napakahalaga sa 𝑓𝑜𝑢𝑛𝑑𝑎𝑡𝑖𝑜𝑛 (𝑝𝑢𝑛𝑑𝑎𝑠𝑦𝑜𝑛) ng Islam:

𝟏. 𝐀𝐧𝐠 𝐊𝐨𝐧𝐞𝐤𝐬𝐲𝐨𝐧 𝐧𝐠 𝐂𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐭 𝐊𝐧𝐨𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞
Nagsimula ang 𝑟𝑒𝑣𝑒𝑙𝑎𝑡𝑖𝑜𝑛 sa utos na 𝐈𝐪𝐫𝐚 at agad itong kinonekta sa "𝐑𝐚𝐛𝐛𝐢𝐤𝐚 𝐚𝐥𝐥𝐚𝐝𝐡𝐢̄ 𝐤𝐡𝐚𝐥𝐚𝐪" (Ang Panginoon na Siyang Lumikha).

𝐏𝐚𝐠𝐧𝐢𝐧𝐢𝐥𝐚𝐲 (𝑻𝒂𝒅𝒂𝒃𝒃𝒖𝒓): Ang 𝑝𝑢𝑟𝑠𝑢𝑖𝑡 𝑜𝑓 𝑘𝑛𝑜𝑤𝑙𝑒𝑑𝑔𝑒 /𝑃𝑎𝑔𝑠𝑖𝑠𝑖𝑘𝑎𝑝 𝑠𝑎 𝑘𝑎𝑎𝑙𝑎𝑚𝑎𝑛 𝑎𝑡 𝑝𝑎𝑔-𝑎𝑎𝑟𝑎𝑙” (science, learning, research) ay dapat 𝑎𝑙𝑤𝑎𝑦𝑠 nakatali sa 𝐓𝐚𝐰𝐡𝐢̄𝐝 (Oneness of God). Ang bawat 𝑑𝑖𝑠𝑐𝑜𝑣𝑒𝑟𝑦 𝑠𝑎 𝑢𝑛𝑖𝑣𝑒𝑟𝑠𝑒 ay dapat magdala sa tao pabalik sa 𝑟𝑒𝑚𝑒𝑚𝑏𝑟𝑎𝑛𝑐𝑒 ng Kanyang 𝐊𝐡𝐚𝐥𝐢𝐪 (Creator).

𝐀𝐲𝐚𝐡 (𝟐): Ang pagbanggit sa simula ng tao mula sa '𝐀𝐥𝐚𝐪 (clot of blood/clinging substance) ay nagpapakita ng ℎ𝑢𝑚𝑏𝑙𝑒 at 𝑤𝑒𝑎𝑘 na 𝑏𝑒𝑔𝑖𝑛𝑛𝑖𝑛𝑔 ng tao. Ito ay 𝑟𝑒𝑚𝑖𝑛𝑑𝑒𝑟 para sa tao na huwag maging mutakabbir (mapagmataas).

𝟐. 𝐀𝐧𝐠 𝐊𝐚𝐡𝐚𝐥𝐚𝐠𝐚𝐡𝐚𝐧 𝐧𝐠 𝐏𝐞𝐧 𝐚𝐭 𝐏𝐚𝐠𝐢𝐠𝐢𝐧𝐠 𝐆𝐞𝐧𝐞𝐫𝐨𝐮𝐬 𝐧𝐠 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡
Ang 𝐴𝑦𝑎𝑡 3, 4, at 5 ay nag-emphasize sa 𝐆𝐞𝐧𝐞𝐫𝐨𝐬𝐢𝐭𝐲 at 𝐏𝐨𝐰𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 bilang 𝐀𝐥-𝐀𝐤𝐫𝐚𝐦 (The Most Generous) at ang Ultimate Teacher.

𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐚𝐥𝐚𝐦 (𝐏𝐞𝐧):
Ang pagbanggit ng 𝐐𝐚𝐥𝐚𝐦 ay nagpapakita ng napakalaking kahalagahan ng 𝐧𝐚𝐤𝐚𝐬𝐮𝐥𝐚𝐭 𝐧𝐚 𝐤𝐚𝐚𝐥𝐚𝐦𝐚𝐧, 𝐬𝐢𝐛𝐢𝐥𝐢𝐬𝐚𝐬𝐲𝐨𝐧, 𝐚𝐭 𝐝𝐨𝐤𝐮𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐬𝐲𝐨𝐧. Ang 𝐩𝐚𝐧𝐮𝐥𝐚𝐭 (𝐩𝐞𝐧) ang naging instrumento na nag-ahon sa tao mula sa 𝑘𝑎𝑚𝑎𝑛𝑔𝑚𝑎𝑛𝑔𝑎𝑛 at nagbigay-daan para sa pagtatala ng Qur’an mismo.

𝐓𝐡𝐞 𝐆𝐢𝐟𝐭 𝐨𝐟 𝐊𝐧𝐨𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞:
Ang tao ay sinimulan bilang “𝐦𝐚̄ 𝐥𝐚𝐦 𝐲𝐚‘𝐥𝐚𝐦” (hindi nakakaalam). Lahat ng kaalaman na mayroon tayo ay isang 𝐛𝐢𝐲𝐚𝐲𝐚 (𝐧𝐢‘𝐦𝐚𝐡) mula kay Allah. Ito ay nagtuturo ng 𝐤𝐚𝐛𝐚𝐛𝐚𝐚𝐧𝐠-𝐥𝐨𝐨𝐛 at humihikayat sa patuloy na paghahanap ng ‘𝐈𝐥𝐦 (𝐤𝐚𝐚𝐥𝐚𝐦𝐚𝐧).

Ang 𝐮𝐧𝐚𝐧𝐠 𝐤𝐚𝐩𝐚𝐡𝐚𝐲𝐚𝐠𝐚𝐧 ay nagtatatag ng isang malinaw na 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭: Ang Islam ay isang relihiyon ng 𝐩𝐚𝐠-𝐚𝐚𝐫𝐚𝐥 𝐚𝐭 𝐤𝐚𝐚𝐥𝐚𝐦𝐚𝐧. Ang pinakamataas na anyo ng 𝐩𝐚𝐠𝐬𝐚𝐦𝐛𝐚 ay ang 𝐩𝐚𝐠-𝐚𝐚𝐫𝐚𝐥 𝐚𝐭 𝐩𝐚𝐠𝐛𝐢𝐠𝐤𝐚𝐬 𝐧𝐠 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧, na isinasagawa sa pamamagitan ng “𝐁𝐢𝐬𝐦-𝐢 𝐑𝐚𝐛𝐛𝐢𝐤𝐚” (𝐒𝐚 𝐧𝐠𝐚𝐥𝐚𝐧 𝐧𝐠 𝐢𝐲𝐨𝐧𝐠 𝐏𝐚𝐧𝐠𝐢𝐧𝐨𝐨𝐧), upang ang lahat ng kaalaman ay maging 𝐝𝐚𝐚𝐧 𝐭𝐮𝐧𝐠𝐨 𝐬𝐚 𝐩𝐚𝐠𝐤𝐢𝐥𝐚𝐥𝐚 𝐚𝐭 𝐩𝐚𝐠𝐬𝐚𝐦𝐛𝐚 𝐬𝐚 𝐍𝐚𝐠-𝐢𝐢𝐬𝐚𝐧𝐠 𝐋𝐮𝐦𝐢𝐤𝐡𝐚.

14/10/2025

💎 𝑨𝒑𝒂𝒕 𝒏𝒂 𝑯𝒊𝒚𝒂𝒔 𝒔𝒂 𝑲𝒂𝒕𝒂𝒘𝒂𝒏 𝒏𝒈 𝑨𝒏𝒂𝒌 𝒏𝒊 𝑨𝒅𝒂𝒏
(𝑏𝑎𝑡𝑎𝑦 𝑠𝑎 𝑘𝑎𝑟𝑢𝑛𝑢𝑛𝑔𝑎𝑛𝑔 𝑃𝑟𝑜𝑝ℎ𝑒𝑡𝑖𝑐)

May 𝒂𝒑𝒂𝒕 𝒏𝒂 𝒉𝒊𝒚𝒂𝒔 sa katawan ng tao —
1. 𝑨𝒏𝒈 𝒊𝒔𝒊𝒑,
2. 𝒂𝒏𝒈 𝒑𝒂𝒏𝒂𝒏𝒂𝒎𝒑𝒂𝒍𝒂𝒕𝒂𝒚𝒂,
3. 𝒂𝒏𝒈 𝒉𝒊𝒚𝒂,
4. at 𝒂𝒏𝒈 𝒎𝒂𝒃𝒖𝒃𝒖𝒕𝒊𝒏𝒈 𝒈𝒂𝒘𝒂.

𝐍𝐠𝐮𝐧𝐢𝐭 𝐦𝐚𝐲 𝐚𝐩𝐚𝐭 𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐮𝐦𝐢𝐬𝐢𝐫𝐚 𝐬𝐚 𝐤𝐚𝐧𝐢𝐥𝐚:
🔥 𝑨𝒏𝒈 𝒈𝒂𝒍𝒊𝒕 — siya ang 𝒑𝒖𝒎𝒂𝒑𝒂𝒕𝒂𝒚 𝒔𝒂 𝒌𝒂𝒕𝒂𝒍𝒊𝒏𝒖𝒉𝒂𝒏/𝒌𝒂𝒕𝒊𝒏𝒖𝒂𝒏.

🌫️ 𝑨𝒏𝒈 𝒊𝒏𝒈𝒈𝒊𝒕 — siya ang 𝑢𝑛𝑡𝑖-𝑢𝑛𝑡𝑖𝑛𝑔 𝑠𝑢𝑚𝑢𝑠𝑢𝑛𝑜𝑔 𝑠𝑎 𝒑𝒂𝒏𝒂𝒏𝒂𝒎𝒑𝒂𝒍𝒂𝒕𝒂𝒚𝒂.

🌊 𝑨𝒏𝒈 𝒑𝒂𝒈𝒏𝒂𝒏𝒂𝒔𝒂 — siya ang 𝑛𝑎𝑔-𝑎𝑎𝑙𝑖𝑠 𝑛𝑔 𝒉𝒊𝒚𝒂.

🍂 𝑨𝒕 𝒂𝒏𝒈 𝒑𝒂𝒏𝒊𝒏𝒊𝒓𝒂 — siya ang 𝑘𝑢𝑚𝑎𝑘𝑎𝑖𝑛 𝑠𝑎 𝒎𝒂𝒃𝒖𝒃𝒖𝒕𝒊𝒏𝒈 𝒈𝒂𝒘𝒂.

𝐾𝑎𝑦𝑎’𝑡 𝑏𝑎𝑛𝑡𝑎𝑦𝑎𝑛 𝑚𝑜 𝑎𝑛𝑔 𝑚𝑔𝑎 ℎ𝑖𝑦𝑎𝑠 𝑛𝑎 𝑖𝑡𝑜,
𝑠𝑎𝑝𝑎𝑔𝑘𝑎𝑡 𝑠𝑎 𝑘𝑎𝑛𝑖𝑙𝑎 𝑛𝑎𝑘𝑎𝑠𝑎𝑙𝑎𝑙𝑎𝑦
𝑎𝑛𝑔 𝑙𝑖𝑤𝑎𝑛𝑎𝑔 𝑛𝑔 𝑖𝑦𝑜𝑛𝑔 𝑝𝑢𝑠𝑜
𝑎𝑡 𝑎𝑛𝑔 𝑑𝑎𝑛𝑔𝑎𝑙 𝑛𝑔 𝑖𝑦𝑜𝑛𝑔 𝑘𝑎𝑙𝑢𝑙𝑢𝑤𝑎. 🤍

— Batay sa aklat ni Ibn Hajar al-Asqalani, “Preparing for the Day of Judgement,” Chap. 3, Counsel in Fours.

💎 PAGNINILAY:

1. 𝑨𝒌𝒂𝒍 (𝒊𝒏𝒕𝒆𝒍𝒍𝒆𝒄𝒕) –“Ang galit ay ulap na tumatakip sa liwanag ng pag-iisip.”
Sa Qur’an, inilarawan ni Allah ang mga 𝑚𝑢𝑡𝑡𝑎𝑞𝑖𝑛 (may takot sa Allah) bilang “𝑦𝑎 𝑡ℎ𝑜𝑠𝑒 𝑤ℎ𝑜 𝑟𝑒𝑠𝑡𝑟𝑎𝑖𝑛 𝑎𝑛𝑔𝑒𝑟 𝑎𝑛𝑑 𝑝𝑎𝑟𝑑𝑜𝑛 𝑜𝑡ℎ𝑒𝑟𝑠” (𝟯:𝟭𝟯𝟰).

Kapag galit ang namayani, ang ‘aql (intellect) ang unang nawawala.

2 𝑹𝒆𝒍𝒊𝒉𝒊𝒚𝒐𝒏 (𝒅𝒆𝒆𝒏) –Ang inggit (ℎ𝑎𝑠𝑎𝑑) ay unti-unting kumakain sa pananampalataya.

Sabi ng Propeta ﷺ: “𝐼𝑛𝑔𝑔𝑖𝑡 𝑎𝑦 𝑘𝑢𝑚𝑎𝑘𝑎𝑖𝑛 𝑛𝑔 𝑚𝑎𝑏𝑢𝑏𝑢𝑡𝑖𝑛𝑔 𝑔𝑎𝑤𝑎 𝑡𝑢𝑙𝑎𝑑 𝑛𝑔 𝑝𝑎𝑔𝑘𝑎𝑖𝑛 𝑛𝑔 𝑎𝑝𝑜𝑦 𝑠𝑎 𝑘𝑎ℎ𝑜𝑦.” (𝗔𝗯𝘂 𝗗𝗮𝘄𝘂𝗱).

Kaya’t sinasabi ng hadith na “𝒆𝒏𝒗𝒚 𝒓𝒆𝒎𝒐𝒗𝒆𝒔 𝒓𝒆𝒍𝒊𝒈𝒊𝒐𝒏” — sapagkat kapag puno ng inggit, nawawala ang 𝒕𝒂𝒘𝒂𝒌𝒌𝒖𝒍 (𝑡𝑎𝑜𝑠-𝑝𝑢𝑠𝑜𝑛𝑔 𝑝𝑎𝑔𝑡𝑖𝑡𝑖𝑤𝑎𝑙𝑎 𝑘𝑎𝑦 𝐴𝑙𝑙𝑎ℎ 𝑠𝑎 𝑙𝑎ℎ𝑎𝑡 𝑛𝑔 𝑏𝑎𝑔𝑎𝑦 — 𝑠𝑎 𝑟𝑒𝑠𝑢𝑙𝑡𝑎, 𝑠𝑎 𝑏𝑖𝑦𝑎𝑦𝑎, 𝑎𝑡 𝑚𝑎𝑔𝑖𝑛𝑔 𝑠𝑎 𝑝𝑎𝑔𝑠𝑢𝑏𝑜𝑘), 𝒓𝒊𝒅𝒂 (𝑘𝑎𝑙𝑖𝑔𝑎𝑦𝑎ℎ𝑎𝑛 𝑎𝑡 𝑝𝑎𝑔𝑡𝑎𝑛𝑔𝑔𝑎𝑝 𝑠𝑎 𝑖𝑡𝑖𝑛𝑎𝑘𝑑𝑎 𝑛𝑖 𝐴𝑙𝑙𝑎ℎ), at 𝒑𝒂𝒈-𝒊𝒃𝒊𝒈 𝒔𝒂 𝒌𝒂𝒑𝒘𝒂 Muslim.

3. 𝑯𝒊𝒚𝒂 (𝒔𝒉𝒂𝒎𝒆, 𝒎𝒐𝒅𝒆𝒔𝒕𝒚) – Ang pagnanasa o labis na pag-sunod sa 𝒉𝒂𝒘𝒂 (𝑝𝑎𝑔𝑛𝑎𝑛𝑎𝑠𝑎 𝑛𝑔 𝑘𝑎𝑡𝑎𝑤𝑎𝑛 𝑜 𝑚𝑎𝑘𝑎𝑚𝑢𝑛𝑑𝑜𝑛𝑔 𝑏𝑎𝑔𝑎𝑦) ay tunay na 𝒏𝒂𝒈-𝒂𝒂𝒍𝒊𝒔 𝒏𝒈 𝒌𝒂𝒉𝒊𝒉𝒊𝒚𝒂𝒏.

Ang haya’ ay bahagi ng iman. Sabi ng Propeta ﷺ: “Ang hiya ay bahagi ng pananampalataya.” (Bukhari, Muslim)

Kapag nawala ito, nagiging manhid ang puso.
𝑷𝒂𝒏𝒔𝒊𝒏𝒊𝒏 𝒏𝒂𝒕𝒊𝒏 𝒂𝒏𝒈 𝒉𝒊𝒚𝒂 — 𝒑𝒂𝒂𝒏𝒐 𝒊𝒕𝒐 𝒖𝒏𝒂𝒏𝒈 𝒊𝒏𝒂𝒂𝒍𝒊𝒔 𝒔𝒂 𝒂𝒕𝒊𝒏 𝒏𝒊 𝑺𝒉𝒂𝒚𝒕𝒂𝒏?
Sa pamamagitan ng 𝗽𝗮𝗴𝗻𝗼𝗻𝗼𝗿𝗺𝗮𝗹𝗶𝘀𝗮 𝗻𝗴 𝗸𝗮𝘀𝗮𝗹𝗮𝗻𝗮𝗻.
Unti-unti niyang ginagawang “karaniwan” ang 𝒉𝒂𝒓𝒂𝒎.
Halimbawa, ang mga pananamit na halos hubad na,
tinatawag na ngayong 𝒇𝒂𝒔𝒉𝒊𝒐𝒏 𝒐 𝒔𝒆𝒍𝒇-𝒆𝒙𝒑𝒓𝒆𝒔𝒔𝒊𝒐𝒏.
Dahan-dahan, nawawala ang hiya,
at kasabay nito, humihina ang ating pananampalataya.

4. 𝑴𝒂𝒃𝒖𝒃𝒖𝒕𝒊𝒏𝒈 𝒈𝒂𝒘𝒂 (𝒈𝒐𝒐𝒅 𝒅𝒆𝒆𝒅𝒔) – Ang 𝒈𝒉𝒊𝒃𝒂𝒉 (𝑏𝑎𝑐𝑘𝑏𝑖𝑡𝑖𝑛𝑔) ay literal na nag-aalis sa gantimpala ng mabubuting gawa.

Sa Qur’an: “𝐴𝑡 ℎ𝑢𝑤𝑎𝑔 𝑛𝑖𝑛𝑦𝑜𝑛𝑔 𝑠𝑖𝑟𝑎𝑎𝑛 𝑎𝑛𝑔 𝑖𝑠𝑎’𝑡 𝑖𝑠𝑎. 𝐺𝑢𝑠𝑡𝑜 𝑏𝑎 𝑛𝑖𝑛𝑦𝑜𝑛𝑔 𝑘𝑢𝑚𝑎𝑖𝑛 𝑛𝑔 𝑙𝑎𝑚𝑎𝑛 𝑛𝑔 𝑖𝑛𝑦𝑜𝑛𝑔 𝑝𝑎𝑡𝑎𝑦 𝑛𝑎 𝑘𝑎𝑝𝑎𝑡𝑖𝑑? (𝟰𝟵:𝟭𝟮)

Kaya’t makatuwiran ang huling linya: “𝐵𝑎𝑐𝑘𝑏𝑖𝑡𝑖𝑛𝑔 𝑟𝑒𝑚𝑜𝑣𝑒𝑠 𝑔𝑜𝑜𝑑 𝑑𝑒𝑒𝑑𝑠.”

English Translation:
FOUR TREASURES ON THE BODY OF THE CHILDREN OF ADAM
(Based on Prophetic wisdom)
There are four treasures on a person's body: The mind, faith, modesty, and good deeds.
But four things can also destroy them:
🔥 Anger — Anger removes the intellect,
🍃 Envy —envy removes Religion
🌊 Desire (lust) — desire removes shame,
🍂 Back bitting (Slander) — and backbiting removes good deeds,
Therefore, guard these treasures, for upon them rests the light of your heart and the honor of your soul.
— Based on the book of Ibn Hajar al-Asqalani, “Preparing for the Day of Judgement,” Chap. 3, Counsel in Fours.
Anger removes the intellect, envy removes Religion, desire removes shame, and backbiting removes good deeds,

14/10/2025

13/10/2025

🌙 𝗔𝗻𝗴 𝗧𝘂𝗻𝗮𝘆 𝗻𝗮 𝗘𝗱𝗮𝗱 𝗻𝗶 𝗔̄’𝗶𝘀𝗵𝗮𝗵 (𝗿𝗔): 𝗣𝗮𝗴𝘀𝘂𝘀𝘂𝗿𝗶 𝘀𝗮 “𝟵 𝗧𝗮𝗼𝗻” 𝗟𝗮𝗯𝗮𝗻 𝘀𝗮 𝗞𝗿𝗼𝗻𝗼𝗹𝗼𝗵𝗶𝘆𝗮
“Sa pag-aaral ng kasaysayan, ang katotohanan ay mas nagiging malinaw kapag tiningnan mula sa kabuuang larawan — hindi lamang sa isang ulat.” 🕊️

📖 𝗣𝗮𝗻𝗶𝗺𝘂𝗹𝗮
Ang edad ni ʿ𝗔̄’𝗶𝘀𝗵𝗮𝗵 𝗯𝗶𝗻𝘁 𝗔𝗯𝗶̄ 𝗕𝗮𝗸𝗿 (𝗿𝗔) noong naganap ang kanyang kasal kay Propeta 𝗠𝘂𝗵𝗮𝗺𝗺𝗮𝗱 ﷺ ay isa sa pinakatalakay na paksa sa 𝙎𝙞̄𝙧𝙖𝙝 at kasaysayang Islamiko.

Habang ang 𝘁𝗿𝗮𝗱𝗶𝘀𝘆𝗼𝗻𝗮𝗹 𝗻𝗮 𝗽𝗮𝗻𝗮𝗻𝗮𝘄 ay mula sa mga 𝙃𝙖𝙙𝙞𝙩𝙝 na nagsasabing siya ay 9 taong gulang noong naganap ang pagsasama,may mga 𝗶𝘀𝗸𝗼𝗹𝗮𝗿 𝗻𝗴 𝗸𝗮𝘀𝗮𝘆𝘀𝗮𝘆𝗮𝗻 (𝗺𝘂’𝗮𝗿𝗿𝗶𝗸𝗵𝘂̄𝗻) na nagbigay ng 𝗮𝗹𝘁𝗲𝗿𝗻𝗮𝘁𝗶𝗯𝗼𝗻𝗴 𝗽𝗮𝗴𝘁𝗮𝘁𝗮𝘆𝗮 batay sa 𝙏𝙖𝙧𝙞̄𝙠𝙝 (chronology).

Ang susi sa kalkulasyong ito ay matatagpuan sa buhay ng kanyang nakatatandang kapatid — 𝗔𝘀𝗺𝗮̄ʾ 𝗯𝗶𝗻𝘁 𝗔𝗯𝗶̄ 𝗕𝗮𝗸𝗿 (𝗿𝗔).

📜 𝗞𝗮𝗹𝗸𝘂𝗹𝗮𝘀𝘆𝗼𝗻 𝗕𝗮𝘁𝗮𝘆 𝘀𝗮 𝗞𝗿𝗼𝗻𝗼𝗹𝗼𝗵𝗶𝘆𝗮 𝗻𝗶 𝗔𝘀𝗺𝗮̄.

1️⃣ 𝑯𝒂𝒃𝒂 𝒏𝒈 𝑩𝒖𝒉𝒂𝒚 𝒏𝒊 𝑨𝒔𝒎𝒂̄ʾ
Ayon kina 𝗜𝗯𝗻 𝗦𝗮ʿ𝗱 at 𝗮𝗹-𝗗𝗵𝗮𝗵𝗮𝗯𝗶̄, si 𝗔𝘀𝗺𝗮̄ʾ (𝗿𝗔) ay 𝗻𝗮𝗺𝗮𝘁𝗮𝘆 𝗻𝗼𝗼𝗻𝗴 𝟳𝟯 𝗔𝗛(after Hijrah) sa edad na 𝟭𝟬𝟬 𝘁𝗮𝗼𝗻𝗴 𝗴𝘂𝗹𝗮𝗻𝗴. Ito ay tinatanggap ng karamihan ng mga 𝙝𝒊𝙨𝒕𝙤𝒓𝙞𝒂𝙣 bilang maaasahang tala.

2️⃣ 𝐀𝐠𝐰𝐚𝐭 𝐧𝐠 𝐄𝐝𝐚𝐝
Ayon sa maraming 𝙧𝙞𝙬𝙖̄𝙮𝙖𝙝,
si Asmāʾ ay 𝟭𝟬 𝘁𝗮𝗼𝗻 𝗻𝗮 𝗺𝗮𝘀 𝗺𝗮𝘁𝗮𝗻𝗱𝗮 kay ʿĀ’ishah (rA).

3️⃣ 𝗣𝗮𝗴𝗸𝗮𝗹𝗸𝘂𝗹𝗮 𝗻𝗴 𝗞𝗮𝗽𝗮𝗻𝗴𝗮𝗻𝗮𝗸𝗮𝗻
Kung ipinanganak si Asmāʾ mga 𝟮𝟳 𝘁𝗮𝗼𝗻 𝗯𝗮𝗴𝗼 𝗮𝗻𝗴 𝗛𝗶𝗷𝗿𝗮𝗵 (𝟮𝟳 𝗕𝗛), at si ʿĀ’ishah ay 𝟏𝟎 𝐭𝐚𝐨𝐧 𝐦𝐚𝐬 𝐛𝐚𝐭𝐚, lumalabas na ipinanganak siya mga 𝟑𝟕 𝐁𝐇

🕋 𝐑𝐞𝐬𝐮𝐥𝐭𝐚 𝐧𝐠 𝐊𝐫𝐨𝐧𝐨𝐥𝐨𝐡𝐢𝐲𝐚
Ang pagsasama (consummation) ng kasal ni ʿĀ’ishah (rA) at Propeta ﷺ ay naganap noong 𝟐 𝐀𝐇.
Batay sa kronolohikal na kalkulasyon:
37 BH + 1 AH + 1 AH = 39 lunar years mula kapanganakan
Kaya’t tinatayang si ʿĀ’ishah ay 18–19 taong gulang nang maganap ang pagsasama.
🔹 𝐏𝐞𝐫𝐨 𝐭𝐚𝐧𝐝𝐚𝐚𝐧:
Ang “39 taon” dito ay 𝗵𝗶𝗻𝗱𝗶 𝗹𝗶𝘁𝗲𝗿𝗮𝗹 𝗻𝗮 𝗲𝗱𝗮𝗱 𝗻𝗶𝘆𝗮, kundi 𝗯𝗶𝗹𝗮𝗻𝗴 𝗻𝗴 𝘁𝗮𝗼𝗻 mula sa 0 point (kapanganakan niya) hanggang sa panahon ng pagsasama.

Sa lunar years (Islamic calendar), iyon ay katumbas ng humigit-kumulang 𝟭𝟴–𝟭𝟵 𝘁𝗮𝗼𝗻𝗴 𝗴𝘂𝗹𝗮𝗻𝗴 sa solar years (Gregorian calendar) dahil mas maikli ang lunar year (354 araw).

🔍 𝗕𝗮𝗸𝗶𝘁 𝗡𝗮𝗴𝗸𝗮𝗸𝗮𝗶𝗯𝗮 𝗮𝗻𝗴 𝗺𝗴𝗮 𝗧𝗮𝗹𝗮?
Ang pagkakaibang ito ay nagmumula sa 𝐝𝐚𝐥𝐚𝐰𝐚𝐧𝐠 𝐦𝐚𝐠𝐤𝐚𝐢𝐛𝐚𝐧𝐠 𝐦𝐞𝐭𝐨𝐝𝐨𝐥𝐨𝐡𝐢𝐲𝐚 ng mga iskolar:

1. 𝗛𝗮𝗱𝗶𝘁𝗵-𝗯𝗮𝘀𝗲𝗱 𝗩𝗶𝗲𝘄 - Ṣaḥīḥ al-Bukhārī at Muslim -
-Lakas ng 𝙄𝙨𝙣𝙖̄𝙙 (chain of narrators).

2. 𝗖𝗵𝗿𝗼𝗻𝗼𝗹𝗼𝗴𝘆-𝗯𝗮𝘀𝗲𝗱 𝗩𝗶𝗲𝘄 - Tārīkh ni al-Ṭabarī, Ibn Saʿd, at al- Dhahabī -
-𝘾𝙤𝙝𝙚𝙧𝙚𝙣𝙘𝙚 ng kabuuang kasaysayan (edad ni Asmāʾ, mga pangyayari bago ang Islam, atbp.)

Kaya, ang edad ni ʿĀ’ishah ay 𝗻𝗮𝗸𝗮𝗱𝗲𝗽𝗲𝗻𝗱𝗲 𝗸𝘂𝗻𝗴 𝗮𝗹𝗶𝗻 𝗮𝗻𝗴 𝗯𝗶𝗯𝗶𝗴𝘆𝗮𝗻𝗴-𝗽𝗿𝗶𝗼𝗿𝗶𝘁𝘆: ang 𝗱𝗶𝗿𝗲𝗸𝘁𝗮𝗻𝗴 𝗽𝗮𝗵𝗮𝘆𝗮𝗴 𝗻𝗴 𝗛𝗮𝗱𝗶𝘁𝗵, o ang 𝗸𝗮𝗹𝗸𝘂𝗹𝗮𝘀𝘆𝗼𝗻𝗴 𝗵𝗶𝘀𝘁𝗼𝗿𝗶𝗸𝗮𝗹 batay sa ibang ulat.

🌿 𝗞𝗼𝗻𝗸𝗹𝘂𝘀𝘆𝗼𝗻
Ang 𝙃𝙖𝙙𝙞𝙩𝙝 tungkol sa “6 at 9 taong gulang” ay 𝙖𝙪𝙩𝙝𝙚𝙣𝙩𝙞𝙘 𝙨𝙖 𝙘𝙝𝙖𝙞𝙣, ngunit ayon sa chronological analysis, ang edad ay 𝗺𝗮𝗮𝗮𝗿𝗶𝗻𝗴 𝗺𝗮𝘀 𝗺𝗮𝘁𝗮𝗮𝘀 — mga 𝟭𝟴 𝗵𝗮𝗻𝗴𝗴𝗮𝗻𝗴 𝟭𝟵 𝘁𝗮𝗼𝗻𝗴 𝗴𝘂𝗹𝗮𝗻𝗴.

Hindi ito salungatan, kundi 𝗺𝗮𝗴𝗸𝗮𝗶𝗯𝗮𝗻𝗴 𝗹𝗲𝗻𝘀 ng pag-uulat:
isa’y 𝙣𝙖𝙧𝙧𝙖𝙩𝙞𝙫𝙚 𝙢𝙚𝙢𝙤𝙧𝙮 ng unang panahon,
ang isa’y 𝙝𝙞𝙨𝙩𝙤𝙧𝙞𝙘𝙖𝙡 𝙧𝙚𝙘𝙤𝙣𝙨𝙩𝙧𝙪𝙘𝙩𝙞𝙤𝙣 mula sa kabuuang tala ng Sīrah.

📚 𝐌𝐠𝐚 𝐒𝐚𝐧𝐠𝐠𝐮𝐧𝐢𝐚𝐧
Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 5133; Ṣaḥīḥ Muslim 1422

Ibn Saʿd, 𝒂𝒍-𝑻̣𝒂𝒃𝒂𝒒𝒂̄𝒕 𝒂𝒍-𝑲𝒖𝒃𝒓𝒂́ (8/348); al-Dhahabī, 𝑺𝒊𝒚𝒂𝒓 𝑨ʿ𝒍𝒂̄𝒎 𝒂𝒍-𝑵𝒖𝒃𝒂𝒍𝒂̄ʾ (2/289)

al-Ṭabarī, 𝑻𝒂̄𝒓𝒊̄𝒌𝒉 𝒂𝒍-𝑹𝒖𝒔𝒖𝒍 𝒘𝒂’𝒍-𝑴𝒖𝒍𝒖̄𝒌 (Vol 2)

Ibn Kathīr, 𝒂𝒍-𝑩𝒊𝒅𝒂̄𝒚𝒂𝒉 𝒘𝒂’𝒍-𝑵𝒊𝒉𝒂̄𝒚𝒂𝒉 (Vol 8 ).